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第913章 神圣文字階梯
更新時間:2020-03-16 作者:雨后不帶刀
帶著火影重生日本東京 第913章 神圣文字階梯
“這里就是瑪雅人曾經生活過的區域，雖然文明落后，但殘余的神性還真是令人陶醉，野蠻血腥、最原始的力量。” 佐爾根的衣服下似乎有什么東西在抖動。 “看樣子你對這里很熟悉？” 高橋可憐對這些古代建筑毫無興趣，在當時美洲古人的眼中，科潘城邦、瑪雅城邦、阿茲特克、印加等等都有著天差地別的區別，就像東亞幾國間的涇渭分明，但在而今的高橋可憐看來美洲古代文明間個個都相同。 “不甚熟悉，不過既然要從這里得到想要的東西，難免就會下一番苦功夫了。”佐爾根在前走著，高橋可憐在斜后方跟隨，“從這些已經消失的文明尸體上，可是有不少我們能用到的超凡之物，早晚你也會明白這個道理的。” 與像是提卡爾、奇琴伊察這些瑪雅遺址比起來，科潘的游客并沒有那般多，洪都拉斯整個國家的治安水平阻礙了旅游業的發展，而整個科潘遺址和其他遺址相比也偏小，幾個小時就能把遺址內的所有設施走完，無論是夏天還是冬天，整個科潘都處在炎熱的籠罩之中。 “嘎嘎！” 巨大的金剛鸚鵡從佐爾根面前飛過，五彩的金剛鸚鵡像是從畫作中飛出來一般，很難想象自然界中會有顏色這么鮮艷的生物。 像是人類一樣，動物界中不光存在慕強，還存在著慕美慕帥。 金剛鸚鵡的五彩斑斕就是求偶專用，顏色越是鮮艷明媚越能受到異性、同性的青睞，而羽毛鮮艷在大多數情況下也代表著身體的健康有力。 “是金剛鸚鵡，中美洲原產的鳥類，這些小家伙在瑪雅人的神話中是神性的象征，不少瑪雅城邦中祭祀的主鳥神就是金剛鸚鵡。” “嗯。”雖然自己就是神話中的存在，但高橋可憐對這方面并不上心。 崇拜鸚鵡和崇拜烏鴉、孔雀，都只是愚昧人類的發夢而已。 佐爾根走過球場，用島國語為高橋可憐介紹著瑪雅人的神話：“在瑪雅人的神話觀念中，這個世界一開始處于混沌之中，天地未分，沒有山川河流飛禽走獸，萬物混沌，只有四名創世神——結為夫妻的Xpiyacoc、Xmucane，以及Tepew和羽蛇神……羽蛇神你總知道吧？夫妻神的話，你可以理解成東亞神話中的伏羲和女媧。” “這四名創世神創建了世界的東西南北四個方位，一同分開天與地創造了山河與森林，又接著制造了各種各樣的動物。” “但動物沒有智慧無法理解創世神們的意思，所以夫妻神仿照自己的模樣用泥土捏出了人，但第一代泥土人遇水即化，過于脆弱。” “接著他們又用木頭創造了第二代人，但第二代人因為是木頭制造所以并沒有心臟，久而久之就忘記了要感恩創世神，所以夫妻神用大洪水淹沒了木頭人。” “部分幸存的木頭人們則變成了猴子，美洲古代人就是這樣理解和人類極為相像的猴子是從何而來的，這至少比《圣經》要先進一些，《圣經》中把猴子給遺忘了。” “在第二代人類木頭人生活的褻瀆神靈的時代中，有一只擁有神力的金剛鸚鵡迅速膨脹起來，自封為最偉大的太陽。” “它的鳥嘴中可以發出陽光，陽光照射到月亮上讓月亮在夜晚發光，而太陽鸚鵡有兩個兒子，一個是制造山脈的‘茲帕納’鱷魚神，另一個是制造地震的‘卡巴拉卡’，三尊怪物制造了天下的混亂，破壞了世界的秩序。” 瑪雅文明分布的尤卡坦半島上山脈聳立，地震頻發，古代人就是用周圍生活的各種意象和腦補來完善樸素的世界觀。 “后來太陽鸚鵡怎么樣了？” 兩人不知不覺已經走過了血腥的球場，在科潘城邦屹立的千年中不知有多少人在踢完球后直接被斬首獻祭。 而在球場的一旁是座小型的金字塔樣的石砌建筑，為了保護這處建筑，主管部門在建筑主體的中軸處用帆布棚將其遮蔽了起來，長長的帆布棚長二三十米，覆蓋的部位下遠看是階梯狀。 “后來是夫妻神的孫子，也就是玉米神的兩個孿生兒子射殺了太陽鸚鵡，大地終于恢復了寧靜。” 兩人漫步走動了階梯處，能清楚的看到塑料棚遮掩下的壯觀一幕。 六十多級臺階一層層向上，仿佛要通向遙遠的天穹，但壯觀的不是臺階的高度，而是這些臺階磚石的本身。 每一塊磚石上都雕刻著神秘的浮雕，看上去像是圖畫，但隱隱中又帶著文字體系的意味。 “這個叫神圣文字階梯，每一塊磚石圖畫其實都是象形文字，一塊磚石上可能只記載著幾個文字，也可能記載著一整段完整的故事，在不知多少年前，耗費了多少人力，科潘瑪雅人雕刻出了兩千多個象形文字浮雕組合出了這座神圣文字階梯。” “即使在千年過去科潘人消亡后，科潘的歷史、神話體系也能依靠著神圣文字階梯存在。” “不過很可惜，我們現在所看到的神圣文字階梯許多浮雕磚石都已經不是原版，而且順序已經被打亂。” 佐爾根手中忽的出現了一塊模樣質地差不多的磚石，磚石上所雕刻著的正是科潘常見的蝙蝠意象，正是從團長手里拿到的獎勵。 浮雕的蝙蝠側面夸張恐怖，上凸的鼻葉被雕琢成黑曜石刀的模樣，這種特殊的蝙蝠在美洲叢林中廣泛分布。 “你知道蝙蝠在瑪雅神話中象征什么嗎？” “不祥，死亡？”高橋可憐下意識的說道，在世界各地神話中，蝙蝠都應當是不吉利的象征。 “是的，傳說中正是蝙蝠在西巴爾巴地獄中割下了英雄孿生子中長兄的頭顱……” 說著，佐爾根將蝙蝠的浮雕鑲嵌進了臺階的一處小缺損。 “天界、人界、地下界，這就是瑪雅人的神話觀念，而重生的秘密就藏在被稱為西巴爾巴的地下界中。” 蝙蝠磚石嵌入，神圣文字階梯忽的搖動起來。 “蝙蝠割下頭顱，玉米神在蜥蜴的口中重生。” “吼！” 科潘遺址平整的地表下傳出怪物的吼聲。 帶著火影重生日本東京 第913章 神圣文字階梯
“這里就是瑪雅人曾經生活過的區域，雖然文明落后，但殘余的神性還真是令人陶醉，野蠻血腥、最原始的力量。” 佐爾根的衣服下似乎有什么東西在抖動。 “看樣子你對這里很熟悉？” 高橋可憐對這些古代建筑毫無興趣，在當時美洲古人的眼中，科潘城邦、瑪雅城邦、阿茲特克、印加等等都有著天差地別的區別，就像東亞幾國間的涇渭分明，但在而今的高橋可憐看來美洲古代文明間個個都相同。 “不甚熟悉，不過既然要從這里得到想要的東西，難免就會下一番苦功夫了。”佐爾根在前走著，高橋可憐在斜后方跟隨，“從這些已經消失的文明尸體上，可是有不少我們能用到的超凡之物，早晚你也會明白這個道理的。” 與像是提卡爾、奇琴伊察這些瑪雅遺址比起來，科潘的游客并沒有那般多，洪都拉斯整個國家的治安水平阻礙了旅游業的發展，而整個科潘遺址和其他遺址相比也偏小，幾個小時就能把遺址內的所有設施走完，無論是夏天還是冬天，整個科潘都處在炎熱的籠罩之中。 “嘎嘎！” 巨大的金剛鸚鵡從佐爾根面前飛過，五彩的金剛鸚鵡像是從畫作中飛出來一般，很難想象自然界中會有顏色這么鮮艷的生物。 像是人類一樣，動物界中不光存在慕強，還存在著慕美慕帥。 金剛鸚鵡的五彩斑斕就是求偶專用，顏色越是鮮艷明媚越能受到異性、同性的青睞，而羽毛鮮艷在大多數情況下也代表著身體的健康有力。 “是金剛鸚鵡，中美洲原產的鳥類，這些小家伙在瑪雅人的神話中是神性的象征，不少瑪雅城邦中祭祀的主鳥神就是金剛鸚鵡。” “嗯。”雖然自己就是神話中的存在，但高橋可憐對這方面并不上心。 崇拜鸚鵡和崇拜烏鴉、孔雀，都只是愚昧人類的發夢而已。 佐爾根走過球場，用島國語為高橋可憐介紹著瑪雅人的神話：“在瑪雅人的神話觀念中，這個世界一開始處于混沌之中，天地未分，沒有山川河流飛禽走獸，萬物混沌，只有四名創世神——結為夫妻的Xpiyacoc、Xmucane，以及Tepew和羽蛇神……羽蛇神你總知道吧？夫妻神的話，你可以理解成東亞神話中的伏羲和女媧。” “這四名創世神創建了世界的東西南北四個方位，一同分開天與地創造了山河與森林，又接著制造了各種各樣的動物。” “但動物沒有智慧無法理解創世神們的意思，所以夫妻神仿照自己的模樣用泥土捏出了人，但第一代泥土人遇水即化，過于脆弱。” “接著他們又用木頭創造了第二代人，但第二代人因為是木頭制造所以并沒有心臟，久而久之就忘記了要感恩創世神，所以夫妻神用大洪水淹沒了木頭人。” “部分幸存的木頭人們則變成了猴子，美洲古代人就是這樣理解和人類極為相像的猴子是從何而來的，這至少比《圣經》要先進一些，《圣經》中把猴子給遺忘了。” “在第二代人類木頭人生活的褻瀆神靈的時代中，有一只擁有神力的金剛鸚鵡迅速膨脹起來，自封為最偉大的太陽。” “它的鳥嘴中可以發出陽光，陽光照射到月亮上讓月亮在夜晚發光，而太陽鸚鵡有兩個兒子，一個是制造山脈的‘茲帕納’鱷魚神，另一個是制造地震的‘卡巴拉卡’，三尊怪物制造了天下的混亂，破壞了世界的秩序。” 瑪雅文明分布的尤卡坦半島上山脈聳立，地震頻發，古代人就是用周圍生活的各種意象和腦補來完善樸素的世界觀。 “后來太陽鸚鵡怎么樣了？” 兩人不知不覺已經走過了血腥的球場，在科潘城邦屹立的千年中不知有多少人在踢完球后直接被斬首獻祭。 而在球場的一旁是座小型的金字塔樣的石砌建筑，為了保護這處建筑，主管部門在建筑主體的中軸處用帆布棚將其遮蔽了起來，長長的帆布棚長二三十米，覆蓋的部位下遠看是階梯狀。 “后來是夫妻神的孫子，也就是玉米神的兩個孿生兒子射殺了太陽鸚鵡，大地終于恢復了寧靜。” 兩人漫步走動了階梯處，能清楚的看到塑料棚遮掩下的壯觀一幕。 六十多級臺階一層層向上，仿佛要通向遙遠的天穹，但壯觀的不是臺階的高度，而是這些臺階磚石的本身。 每一塊磚石上都雕刻著神秘的浮雕，看上去像是圖畫，但隱隱中又帶著文字體系的意味。 “這個叫神圣文字階梯，每一塊磚石圖畫其實都是象形文字，一塊磚石上可能只記載著幾個文字，也可能記載著一整段完整的故事，在不知多少年前，耗費了多少人力，科潘瑪雅人雕刻出了兩千多個象形文字浮雕組合出了這座神圣文字階梯。” “即使在千年過去科潘人消亡后，科潘的歷史、神話體系也能依靠著神圣文字階梯存在。” “不過很可惜，我們現在所看到的神圣文字階梯許多浮雕磚石都已經不是原版，而且順序已經被打亂。” 佐爾根手中忽的出現了一塊模樣質地差不多的磚石，磚石上所雕刻著的正是科潘常見的蝙蝠意象，正是從團長手里拿到的獎勵。 浮雕的蝙蝠側面夸張恐怖，上凸的鼻葉被雕琢成黑曜石刀的模樣，這種特殊的蝙蝠在美洲叢林中廣泛分布。 “你知道蝙蝠在瑪雅神話中象征什么嗎？” “不祥，死亡？”高橋可憐下意識的說道，在世界各地神話中，蝙蝠都應當是不吉利的象征。 “是的，傳說中正是蝙蝠在西巴爾巴地獄中割下了英雄孿生子中長兄的頭顱……” 說著，佐爾根將蝙蝠的浮雕鑲嵌進了臺階的一處小缺損。 “天界、人界、地下界，這就是瑪雅人的神話觀念，而重生的秘密就藏在被稱為西巴爾巴的地下界中。” 蝙蝠磚石嵌入，神圣文字階梯忽的搖動起來。 “蝙蝠割下頭顱，玉米神在蜥蜴的口中重生。” “吼！” 科潘遺址平整的地表下傳出怪物的吼聲。 帶著火影重生日本東京 第913章 神圣文字階梯
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