劉備的日常 1.266 北海西行
不知何故。后世黠戛斯,“以黑發為不祥。黑瞳者,必曰(李)陵苗裔”。
或因李陵后裔,非出其種。亦或是心向故國,亦未可知。據竇賓所言,堅昆農耕并游牧,兼而有之(注1)。物產可稱豐饒(注2)。堅甲利兵(注3),有王及王城,并小王及屬吏(注4)。
兼有禮樂祭祀,且律法森嚴“諸部食肉及馬酪,惟阿熱設餅餌。樂有笛、鼓、笙、觱篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草,祭無時,呼巫為‘甘’。昏嫁納羊馬以聘,富者或百千計。喪不剺面,三環尸哭,乃火之,收其骨,歲而乃墓,然后器泣有節。冬處室,木皮為覆。其文字言語,與回鶻正同。法最嚴,臨陣橈、奉使不稱、妄議國若盜者皆斷首;子為盜,以首著父頸,非死不脫。”
其君曰“阿熱”,立王庭于“牙青山”,聯氈為帳,號“密的支”。隕鐵號“迦沙”,林林總總,不一而足。
據此可知,堅昆可稱部落文明。
或與后世,黑發、黑瞳為不祥,迥異。時下堅昆,以黑發、黑瞳為貴種。其王阿熱,傳聞便是李陵后裔。
皇上西行,必過牙青山。堅昆王庭,究竟何地,眾說紛紜。皇上親臨可知。
皇上君臨,萬眾矚目。雖夜以繼日,通宵達旦。然宮外覲見使節,車接如龍。聞更多徼外部族,正蜂擁而來。唯恐俗事纏身,裹足不前。經停三日,皇上車駕夜行,悄然出城。渡劍水,入堅昆境。
據《新唐書》載,后世黠戛斯,“南依貪漫山”。貪漫山,即薩彥嶺。薩彥嶺以南,至唐努山,所夾狹地,便是后世之“唐努烏梁海”。
如此說來,堅昆王庭,當立于貪漫山北。
正如挹婁各部,各有枝屬,是敵是友,不盡相同。堅昆各部,之于季漢,亦善惡不等。臨近劍水各部,羈縻于沒鹿回部,故不生反叛之心。且客庸郅居郡者,亦大有人在。耳濡目染,心向季漢。然再西行,當日漸離心。待過堅昆王庭,近西域都護府,又愈發親近。8柒七
東西二大都護府,皆遣使各部,結好部落大人。先為皇上君流鋪路。料想西行,當無驚險。然皇上有意,順下劍水。深入終北之北。
令二大都護府屬吏,措手不及。
劍水西岸,將作寺船塢。
自渡劍水,皇上車駕,便乘夜駛入。
船塢所藏,正是將作寺新造將作工舡。趁十月初冬,尚未冰封。皇上欲攜將作寺能工巧匠,順下劍水,一探究竟。
將作丞死諫,奈何皇上心意已決。將作丞無奈,唯有聽命行事。不料一場酷寒,如期而至,天寒地凍,水面浮冰。即便水道仍在,然浮冰攔阻,稍有不慎,船毀人亡。不得已,皇上遂消此念。車駕西進,奔赴貪漫山。
雪落一夜,山川皆白。車轍深埋,無痕可辨。換雪橇機關,循山脈走勢,大略而行。
午后,風雪漸大,溝壑悉平。唯恐河川初凍,不足承重,失蹄落水。皇上循《北海西行圖》上所繪,最近溫泉所在。遂命驅車前往。
劉備的日常 1.266 北海西行