1.274 變風易俗
更新時間:2021-09-20 作者:熏香如風
劉備的日常 1.274 變風易俗
見族人，前赴后繼。不等抵近楯墻，已所剩無幾。 再觀中箭族人，渾身抽搐，口吐白沫。面色猙獰。白熊女巫，驚怖無以復加。眼見敗局已定，便有心腹護衛，裹挾女巫，奪路逃回。 待狂奔一夜，升上溪谷冰窟。 早有御姬，等候多時。為首之人，正是大秦圣祭·安娜塔西婭。 洞穴所繪，圣祭多半已解語。唯有少數，晦澀難明，需問女巫。待將冰窟挹婁，神人悉通。安娜塔西婭，便可行轉化之術。 《國語·越語下》：“得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災，贏縮轉化，后將悔之。”注曰：“轉化，變易也。” 以神性著手，幻術為輔。假神鬼之力，行變風易俗。注入三柱神信仰，化為亞馬遜一族。 話說，蠻族多愚昧無知。可比前朝愚忠。寧死不為二臣。足見轉化，何其艱難。 如皇上所言，知己知彼，百戰不殆。故需先解語，再行轉化。 白熊女巫，必不肯答。奈何，大秦圣祭，身兼亞馬遜神術術。略施小計，便問出原委。如何通神，如何祭祀，皆了如指掌。 又將冰窟之內，諸多器物，搬運營地。 數日之后，轉化開始。 與黑暗驅魔，先施肉刑，迥異。轉化儀式，毋需皇上參與。 儀式不復雜。無非，請神、降神、弒神、創神。破而后立：創傷而后自愈。 尤其對部落文明，效力驚人。 皇上即便置身事外。遠遠觀瞻。亦聞冰窟挹婁，鬼哭神嚎。熊神被殺，信仰崩塌。靈臺受此重創，足稱毀天滅地之威。 儀式中途，無力支撐。破膽而亡，不在少數。 余下死中求存，唯有再奉新神。 亞馬遜，三柱神力，開始入侵。 稍有沖突，起抵抗之心。必泯滅靈臺，淪為行尸走肉。 待三日儀式畢。茍活者，皆倒地不起，昏睡不醒。 類北諸夏仙門，“點石成金術”與“靈臺種玉術”。大秦圣祭所行“亞馬遜轉化術”，其可怖，猶在黑暗驅魔之上。 試想，南柯一夢，亦或是一夢黃粱，足夢平生。麻姑言，見三次滄海桑田。足知幻境與現實，不可同日而語。世間三日。靈臺之內，滄海桑田矣。 “何時能醒？”皇上必有此問。 三日施術，如同熬鷹。大秦圣祭，亦疲憊不堪：“未可知也。” 所幸。冰窟挹婁，不過數百之眾。營地足可容納。 三日后，女王先醒，女巫遲醒。余下健勇，不一而足。亦有族中老弱，長睡不醒。女王命族人自回冰窟，悉心照料老弱。 攜族中八尺熊女，并白熊女巫，計十余人，伴駕西行。 皇上竊以為。類比驅魔，靈臺重塑。女王等人，今非昔比。神性注入，新生人格。亞馬遜，能傳承至今。“驅魔”、“轉化”之術，功不可沒。 至于，是真心還是假意。觀其言行，足可判斷。 亦如東女王·希雷婭所言。東遷亞馬遜，之所以且戰且退，轉戰萬里，至今延續。轉化術，從未有失。 皇上，深信不疑。試想，將被俘女戰士，悉化為亞馬遜。化腐朽為神奇。堪稱神術。 大秦圣祭，心系夫君。之所以，再行此術。乃未雨綢繆之舉。唯恐君流路上，御姬折損，護駕不利。故試行亞馬遜禁術。以求轉化異類以填充。且，趁人手足備，先行轉化。沿途，察言觀色，且看后效如何。再酌情用之。 循例，凡入綠洲亞馬遜。皆需胴體雕青，篝火盟誓。并以舊名原意，冠以亞馬遜新名。林林總總，不一而足。 更加耳濡目染，親眼得見，御姬所攜，季漢奇物。高等文明之魔力，裹挾神性，潛移默化，蓄勢待發。后世稱“皈依”。乃弱勢文明所司空見慣。 前后經停十日。皇上拔營啟程。繼續西行。 西渡劍水，可入堅昆境。 雷澤大營。 帆檣如林，蔽日旌旗。曹司空登臺點將。兵分數路，圍攻淮南。 謂，“矢在弦上，不可不發”。曹司空欲求拜相未果。豈能投子認負。不出陳公臺所料。唯有血戰破袁，方能以正視聽。 否則，必為天下所恥笑。彼時，再想重拾人望，幾不可能。亦如群雄所料，自南陽大郡，失而復得。劉表遣使甄都，結好曹司空之心，昭然若揭。 失南陽屯田白地，可廢淮南一臂。于曹司空而言，并非不可取。何況，精兵皆先行運回。留守老弱殘兵，唯屯田可用矣。 將士齊心，三軍用命。 二十萬大軍，浩浩蕩蕩，殺奔淮南而去。 徐州下邳，呂布府邸。 “曹司空，盡起二十萬大軍伐袁。此戰，何如？”呂布必有此問。 軍師中郎將陳宮答曰：“袁術必敗矣。” “為今之計，該當何如？”呂布又問。 “宜當上表，共伐淮南。”陳宮語出驚人。 呂布不解：“軍師不知，‘唇亡齒寒’乎？” “‘此一時，彼一時也’。”陳宮喟然長嘆：“曹司空，欲行虛實之計，伐徐立功。然今見奇謀為（呂）將軍所破，故唯勝袁術，可拜漢相一途也。” “善。”呂布從諫如流。俗謂，“墻倒眾人推，破鼓萬人捶”。曹司空蓋海艦隊，攜二十萬大軍，并孫文臺飛云橫江，四面合圍，四面楚歌矣。 此時，呂布焉能不，趁機漁利。 呂布正欲，口出將令。卻被陳宮所阻：“將軍先遣一使，上表甄都。別遣一人，出使淮南。” “何所言？”呂布皺眉。既已刀兵相向，何必遣使，自取其辱。 陳宮笑道：“遺書袁公路，詐言，發兵來援也。” “這……”饒是呂奉先，亦覺此計不妥。然略作思量，這便醒悟。謂，“兵不厭詐”是也。 這便依計行事。遣別駕麋竺，攜表入甄。以示衷心。 又遣使袁術，詐稱，不敢忘唇亡齒寒，遂興兵來援。 淮南，袁術府。 將呂布手書，遍示群僚。 袁公路，居高下問：“呂奉先之意，何如？” 群僚面面相覷，不敢先言。又謂，“急病亂投醫”。聞曹孟德，親提二十萬大軍四面圍攻。海南吏民，焉能不亂。再聞呂奉先，提兵來救。又豈能不，信以為真。 “卑下，竊以為。不可盡信。”8) 劉備的日常 1.274 變風易俗
見族人，前赴后繼。不等抵近楯墻，已所剩無幾。 再觀中箭族人，渾身抽搐，口吐白沫。面色猙獰。白熊女巫，驚怖無以復加。眼見敗局已定，便有心腹護衛，裹挾女巫，奪路逃回。 待狂奔一夜，升上溪谷冰窟。 早有御姬，等候多時。為首之人，正是大秦圣祭·安娜塔西婭。 洞穴所繪，圣祭多半已解語。唯有少數，晦澀難明，需問女巫。待將冰窟挹婁，神人悉通。安娜塔西婭，便可行轉化之術。 《國語·越語下》：“得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災，贏縮轉化，后將悔之。”注曰：“轉化，變易也。” 以神性著手，幻術為輔。假神鬼之力，行變風易俗。注入三柱神信仰，化為亞馬遜一族。 話說，蠻族多愚昧無知。可比前朝愚忠。寧死不為二臣。足見轉化，何其艱難。 如皇上所言，知己知彼，百戰不殆。故需先解語，再行轉化。 白熊女巫，必不肯答。奈何，大秦圣祭，身兼亞馬遜神術術。略施小計，便問出原委。如何通神，如何祭祀，皆了如指掌。 又將冰窟之內，諸多器物，搬運營地。 數日之后，轉化開始。 與黑暗驅魔，先施肉刑，迥異。轉化儀式，毋需皇上參與。 儀式不復雜。無非，請神、降神、弒神、創神。破而后立：創傷而后自愈。 尤其對部落文明，效力驚人。 皇上即便置身事外。遠遠觀瞻。亦聞冰窟挹婁，鬼哭神嚎。熊神被殺，信仰崩塌。靈臺受此重創，足稱毀天滅地之威。 儀式中途，無力支撐。破膽而亡，不在少數。 余下死中求存，唯有再奉新神。 亞馬遜，三柱神力，開始入侵。 稍有沖突，起抵抗之心。必泯滅靈臺，淪為行尸走肉。 待三日儀式畢。茍活者，皆倒地不起，昏睡不醒。 類北諸夏仙門，“點石成金術”與“靈臺種玉術”。大秦圣祭所行“亞馬遜轉化術”，其可怖，猶在黑暗驅魔之上。 試想，南柯一夢，亦或是一夢黃粱，足夢平生。麻姑言，見三次滄海桑田。足知幻境與現實，不可同日而語。世間三日。靈臺之內，滄海桑田矣。 “何時能醒？”皇上必有此問。 三日施術，如同熬鷹。大秦圣祭，亦疲憊不堪：“未可知也。” 所幸。冰窟挹婁，不過數百之眾。營地足可容納。 三日后，女王先醒，女巫遲醒。余下健勇，不一而足。亦有族中老弱，長睡不醒。女王命族人自回冰窟，悉心照料老弱。 攜族中八尺熊女，并白熊女巫，計十余人，伴駕西行。 皇上竊以為。類比驅魔，靈臺重塑。女王等人，今非昔比。神性注入，新生人格。亞馬遜，能傳承至今。“驅魔”、“轉化”之術，功不可沒。 至于，是真心還是假意。觀其言行，足可判斷。 亦如東女王·希雷婭所言。東遷亞馬遜，之所以且戰且退，轉戰萬里，至今延續。轉化術，從未有失。 皇上，深信不疑。試想，將被俘女戰士，悉化為亞馬遜。化腐朽為神奇。堪稱神術。 大秦圣祭，心系夫君。之所以，再行此術。乃未雨綢繆之舉。唯恐君流路上，御姬折損，護駕不利。故試行亞馬遜禁術。以求轉化異類以填充。且，趁人手足備，先行轉化。沿途，察言觀色，且看后效如何。再酌情用之。 循例，凡入綠洲亞馬遜。皆需胴體雕青，篝火盟誓。并以舊名原意，冠以亞馬遜新名。林林總總，不一而足。 更加耳濡目染，親眼得見，御姬所攜，季漢奇物。高等文明之魔力，裹挾神性，潛移默化，蓄勢待發。后世稱“皈依”。乃弱勢文明所司空見慣。 前后經停十日。皇上拔營啟程。繼續西行。 西渡劍水，可入堅昆境。 雷澤大營。 帆檣如林，蔽日旌旗。曹司空登臺點將。兵分數路，圍攻淮南。 謂，“矢在弦上，不可不發”。曹司空欲求拜相未果。豈能投子認負。不出陳公臺所料。唯有血戰破袁，方能以正視聽。 否則，必為天下所恥笑。彼時，再想重拾人望，幾不可能。亦如群雄所料，自南陽大郡，失而復得。劉表遣使甄都，結好曹司空之心，昭然若揭。 失南陽屯田白地，可廢淮南一臂。于曹司空而言，并非不可取。何況，精兵皆先行運回。留守老弱殘兵，唯屯田可用矣。 將士齊心，三軍用命。 二十萬大軍，浩浩蕩蕩，殺奔淮南而去。 徐州下邳，呂布府邸。 “曹司空，盡起二十萬大軍伐袁。此戰，何如？”呂布必有此問。 軍師中郎將陳宮答曰：“袁術必敗矣。” “為今之計，該當何如？”呂布又問。 “宜當上表，共伐淮南。”陳宮語出驚人。 呂布不解：“軍師不知，‘唇亡齒寒’乎？” “‘此一時，彼一時也’。”陳宮喟然長嘆：“曹司空，欲行虛實之計，伐徐立功。然今見奇謀為（呂）將軍所破，故唯勝袁術，可拜漢相一途也。” “善。”呂布從諫如流。俗謂，“墻倒眾人推，破鼓萬人捶”。曹司空蓋海艦隊，攜二十萬大軍，并孫文臺飛云橫江，四面合圍，四面楚歌矣。 此時，呂布焉能不，趁機漁利。 呂布正欲，口出將令。卻被陳宮所阻：“將軍先遣一使，上表甄都。別遣一人，出使淮南。” “何所言？”呂布皺眉。既已刀兵相向，何必遣使，自取其辱。 陳宮笑道：“遺書袁公路，詐言，發兵來援也。” “這……”饒是呂奉先，亦覺此計不妥。然略作思量，這便醒悟。謂，“兵不厭詐”是也。 這便依計行事。遣別駕麋竺，攜表入甄。以示衷心。 又遣使袁術，詐稱，不敢忘唇亡齒寒，遂興兵來援。 淮南，袁術府。 將呂布手書，遍示群僚。 袁公路，居高下問：“呂奉先之意，何如？” 群僚面面相覷，不敢先言。又謂，“急病亂投醫”。聞曹孟德，親提二十萬大軍四面圍攻。海南吏民，焉能不亂。再聞呂奉先，提兵來救。又豈能不，信以為真。 “卑下，竊以為。不可盡信。”8) 劉備的日常 1.274 變風易俗
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