第136章 復查法典

在第五玄清醒后的第二天早上，在狼巫的帶領下，火部落進行了一場大祭。

大祭的過程中，第五玄迎著浮蕩在空中慢慢涌向自己的信仰之力使用了啟智的能力。

第一次發動，他并不清楚這種能力可以一次性影響多少人，但他是按照百人設想的，因為啟靈一次只能百余人。

“嗡……”

天地間有呢喃之音出現，初時并不能聽得清楚，漸漸的越來越宏大。

“信仰之力在震蕩。”

牛圖騰開口，一眾圖騰紛紛停下動作，扭頭向八卦空間外望去。

這還是眾圖騰第一次見到信仰之力震蕩，這樣的情況從來沒有出現過。

“為什么？”

日圖騰皺著眉，向第五玄問道。

他注意到第五玄的臉上露出驚喜的神色。

“因為我的新能力，沒想到與啟靈不同，這個范圍更廣，或許傳教的范圍也可以這樣廣闊吧。”

第五玄呢喃著，壓制住自己使用傳教的欲望。

此時呢喃聲已經變得清晰，四代巫的聲音在這些信仰之力間回蕩，仿佛進入回聲墻，不停的反彈、增強。

所有參與祭祀的人都陷入一種略顯呆滯的狀態，但祭祀舞的動作沒有停，而是遵循著身體的本能繼續跳下去。

“這個聲音很奇怪。”

牛圖騰靜靜聆聽，差點陷入呆滯之中，驚醒后說道。

“是四代巫的聲音。”

月圖騰皺著眉說道。

她和日圖騰對四代巫一點好感都沒有，可能心中還有些懼怕，想來這個情況四代巫知道了，或許會很高興也說不定。

“這個能力會怎樣？”

日圖騰開口詢問，臉上頗為好奇。

與月圖騰、牛圖騰這種對什么都好奇的圖騰不同，日圖騰更多時候關注的都是比較重要的事情，比如第五玄的能力。

事實上所有圖騰都很好奇于此。

“啟智，啟迪智慧。”

第五玄頗為自豪的說道。

三代巫的傳教讓他覺得那是極致的忠誠后產生的能力，而四代巫的啟智他是真的想不明白，難道其智若妖？

外面的聲音越來越大，信仰之力仿佛喇叭一般不停的擴展著啟智的聲響，第五玄期待效果也可以跟著提升。

當大祭結束的時候，聲音才緩緩消散，而到了后半途，幾個巫都從木訥中清醒過來。

這讓第五玄遺憾的同時也知道，啟智只能在一定范圍內進行影響，一旦足夠聰明，或許作用就不大了。

“火圖騰，剛剛我們經歷了什么？”

狼巫張口詢問，這些人中他的地位最高，所以跟第五玄交流的工作就交給了他。

“啟智，一種新的能力，可以增加一些智慧，輔助部落人學習文字。”

第五玄給出答案，圖騰靈便慢慢的隱在濃霧之中。

“火圖騰又去干什么了？”

牛圖騰疑惑的問道。

很長一段時間火圖騰總是把自己隱藏在濃霧中，這早就讓眾人疑惑，牛圖騰只是第一個詢問而已。

“不知道。”

月圖騰瞥了他一眼說道。

她之前嘗試跟隨，但被第五玄無情的拒絕了——她是真的覺得第五玄對她頗為無情。

第五玄沒有理會他們，甚至沒有心思去看自己走后他們之間發生了什么對話。

在開啟能力昏睡之前，第五玄一直獨自寫寫畫畫，從那時候開始，他就在作出一種嘗試：建立法典。

事實上法典的建立比公布簡體字要麻煩、困難的多。

首先第五玄對法律并不精通，他也只是知道憲法是根本法，其他一切法律如刑法、經濟法等都是根據憲法來的。

除了自身對法律知識的缺失，還有一個原因便是法律需要因地制宜，而不是簡單的盜用。

他以前的那個世界的法律已經很完善了，但如果完全拷貝那個世界的法律法規，那對這個世界來說簡直就是暴政。

如同秦末之六國，對秦律抵觸非常大，后來劉邦同學一統天下，就非常巧妙的處理了這個問題：約法三章。

用最簡單、粗狂、原始的法律去安撫人心，這手段完美的體現了劉邦同學對人性的認知深度。

第五玄倒不至于用約法三章這種粗狂的方式設定法典，畢竟劉邦是為了安撫天下，而第五玄完全沒有這個必要。

他是圖騰，是火部落的信仰，是所有附屬部落共尊的存在，很多時候只要是正確的，他都可以堅持到底。

第五玄設計的律法，一共一百四十四條，其中涉及到民法、刑法、婚姻法、財產法等諸多法律。

雖然多是一些粗狂的法律架子，但在這個時代來看還是非常復雜的。

按照第五玄的設想，伴隨著法典的出現，私有制要徹底的貫徹下去，包括這一次城建，也要做一些長久的規劃。

在昏迷前，第五玄已經書寫完全部法典內容，他這一次只是進行復查。

整個法典第五玄都是寫在一塊純白色的濃霧組成的卷紙上，上面的字跡是由黑色濃霧組成，第五玄盤膝坐下，把霧卷放在腿上。

白色霧卷自動展開，上面的文字慢慢顯露，最先映入眼簾是一個太極標識，這是火部落的標志。

在太極周圍，分別有代表著八卦各種卦象的標志，這代表著八根圖騰柱。

在火部落標識和八根圖騰柱標識下方，分別有一匹狼、一只貘、一個大日、一輪明月、一個骨哨、一把錘子、一頭牛、一只雄鹿、一片土地、一棵大樹。

這十個標識是目前依存于火部落的十個部落，最后的大樹本來是草部落，但在他昏睡前說自己是樹部落，所以第五玄留下這個標識。

十個標識下方，是一句序言：

火部落歷經磨難而發展至今，集合數個部落、圖騰之力打造以火部落為核心的部落聯盟，致力于讓人類安全、自由、美好的生活在這片大地上。

這句話是第五玄思索了許久敲定下來的，最早的時候，他嘗試以神的身份確定自己無上的地位，但在修修改改中，變成了這樣一個更務實的言語。

這句話基本上點出了過去的苦難和如今部落的形勢，還有整個聯盟的愿景。

打造一個安全、自由、美好之地是非常不易的，尤其是在這樣一個時代，所以第五玄直接以此為整個部落聯盟的目標。

在這段文字之下，第五玄簡單的介紹了一下火部落的歷史，比如火部落從北邊來，曾在山巔、叢林、海邊、沙漠邊緣生存，最后通過自身的努力成為大陸中央的霸主。

這其中第五玄忽略了火部落是在冰熊部落打倒龍部落后才走上霸主地位的，因為他覺得有必要讓火部落聯盟的人自豪感爆棚一點。

第五玄想要打造的可不是松散的聯盟部落，而是希望能打造一個可以傳承的民族，而想做到這一點，自豪感尤為重要。

當然，第五玄并不會徹底隱藏這一點，在傳貘巫那里，記載著從一代傳貘巫前開始到現在所有火部落的歷史。

第五玄對那些歷史都未加串改，如果對真實的歷史有喜好，完全可以去那里查閱。

在這一段文字下面，還有一些火部落的簡單事跡，比如歷代巫的付出，奴隸制的廢除等等相對重要的事情。

在這段文字的最后，第五玄確定了火圖騰擁有立法權，其他任何圖騰、巫與首領，都只有建議權。

當這些文字全部結束后，才真正的進入條款之中。

條款的第一條，敘述的就是火部落聯盟的組成形式：

第一條：火部落聯盟是以火圖騰為最高圖騰，帶領一眾圖騰共同建立的部落聯盟，在聯盟內，所有圖騰平等自由，所有部落平等自由。

火圖騰在火部落擁有至高無上的權利，但他必須保持博愛、仁慈、公平、善良。

這一條主要用于確認聯盟內的自由平等和第五玄在部落中的地位，而他對自己的要求更多是一種自我約束，時刻提醒自己而已。

第二條則是確定部落內部的權利結構：

火部落及聯盟的一切信仰皆歸于火圖騰及眾圖騰，火巫負責火部落及火部落聯盟的信仰工作，所有巫必須團結在火巫身后，與火巫保持一致。

火部落及聯盟的一切權利皆由火圖騰及眾圖騰賜予，火首領負責火部落及火部落聯盟的行政工作，所有首領必須團結在火首領身后，與火巫保持一致。

聯盟長老團由眾部落推舉而出，由對部落、聯盟做出突出貢獻的族人擔任，每個部落一名。聯盟長老團對巫與首領有監督的權利。

火聯盟法典部落圖騰、巫、首領單獨隸屬于火圖騰、火巫、火圖騰之下，擁有神圣而不可侵犯的司法權。

這條款是第五玄對火部落聯盟內部的管理權限的劃分，信仰歸于巫，行政歸于圖騰，司法歸于新出現的火部落聯盟法典——他確信法典生成后會形成圖騰。

在這里第五玄特意強調了火部落巫、首領高人一等的地位，同時也進行了三權分立。

立法權他牢牢的握在手中，這在前言中就有所表現。

而在這里，第五玄雖然把司法權的執行者，火聯盟法典部落圖騰、巫、首領都置于火部落之下，但第五玄還是保持了他們的相對獨立性。

成神從原始部落開始 第136章 復查法典