第208章 向上蔓延的對抗(十)
更新時間:2019-02-03 作者:緋紅之月
革宋 第208章 向上蔓延的對抗(十)
大宋330年11月上旬，圣殿騎士團遭受到令人他們銘心刻骨的戰敗。從法國出發的騎士團以及騎士團雇員一萬三千多人乘坐兩百多艘船，只有三艘勉強逃出生天，其他的全軍覆沒。這次戰敗讓騎士團遭到巨大損失。 參戰的另外勢力中，大宋東歐司船隊覺得戰斗很無聊。碾壓式的戰斗中唯一亮點大概是船隊先設了個小圈套，讓圣殿騎士團的船隊集結在港口。在他們登陸的時候從后面殺過來，成功完成關門打狗的局面。這樣的戰斗讓岸上的蒙古軍多抓不少俘虜，增加些許戰爭收益。 在戰役發生的時候，埃及運河悄無聲息的開通。滿載著橄欖油、月桂油、苦鹽土的大宋船通過運河，前往大宋的孟買港。遠在杭州的大宋朝廷雖然不知道具體情況，外交部討論歐羅巴未來的基礎條件之一就是埃及運河按時通行。 “官家會不會派兵前去搶奪運河？” “你覺得呢？” “我覺得不會。” “有覺得官家會派兵的舉手。” 沒人舉手。外交部眾人都感覺趙官家不會在內部紛亂的現在做如此激進的選擇。 “那幫地主們就知道負隅頑抗。”有人嘀嘀咕咕的說道。 這話說完，外交部里面三成左右的家伙神色有波動，他們是地主出身，現在雖然不敢冒著丟官的必然選擇反對，但是自家人遭到如此評價，他們也不可能樂呵呵的大聲贊同。 “僧伽羅到現在還沒平定？”有人找了個避開尷尬的話題。 “現在僧伽羅已經歸理藩部管。”立刻有人遺憾的答道。大宋在僧伽羅的各大家族自己組織了土兵，加上三佛齊土兵，僧伽羅已經正式劃歸理藩部管理。 “天竺洋里面要不了多久，就不剩下咱們外交部的事情了。” “遠交近攻，不都這樣。得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。趙官家雖然講求仁義禮數，卻也不是宋襄公。” “管家準備怎么處置歐羅巴？現在看，只是讓幾股勢力做大。” “做大也有選擇。”門口傳來一個年輕的聲音，羅義仁從門外直入屋內。帶著少年得志的那股子勁頭，理藩部代理部長羅義仁爽快的說道：“郝仁與伯顏是各勢力中最弱的兩個。而且他們若是能夠崛起，就會攪亂局面。” “攪亂局面也可能成為養蠱。”外交部長盧柏風問。他所說的養蠱在此時的大宋普遍認為就是將各種毒蟲放到一起，讓它們互相殘殺，最后剩下的那只毒蟲自身強大，又吞噬了其他毒蟲的毒性，會變得格外強大。 羅義仁拉了張椅子坐下，“蠱蟲會長大，難倒大宋就會一動不動任由別國在后面追趕么。國家的生命力在于進步，在于發展。若是大宋自己不斷進步，所有勢力在我華夏面前都只是名為王前驅的過客。僧伽羅不就是明證。” “羅部長，最近有個說法。朝廷會用化外之地換國內的地。”有位外交部的人員帶著希望問道。 “沒聽說過。我只聽說不勞而獲會作為道德上的負面來評價。趙官家是要重訂人間善惡。”羅義仁爽快的答道。 聽了這話，大部分地主子弟們的臉色都變得更加難看。羅義仁不是自行發揮，而是大宋學社上層已經定調，那種千頃地的大地主生活再也不是官方認為值得贊賞的模式。最新模式是‘幸福生活哪里來，要靠勞動來創造’。這句話還編成了兒歌，成為學校的必學歌曲。 盧柏風看大家的樣子，為了緩和氣氛，他笑道：“諸位，我看過大家的履歷，大部分都是在外交部工作比在鄉下當地主收入高。” 羅義仁跟著說道：“我有政治宣傳的任務，自然要大聲說些不招人待見的話。完成任務歸任務，我覺得上頭說的沒錯。你們中間有幾個真受得了沒有自來水，沒有沖水馬桶，沒有鍋爐房，沒有這么多店的日子。最重要的是，你們誰肯讓你們的子女待在鄉下，不上學。別人我不知道，我能接受到鄉下走走，但是我不能接受在鄉下生活。” 就如羅義仁所講，地主子弟覺得他的話很刺耳。刺耳歸刺耳，有一份政府差事的城市人口都不得不承認羅義仁說出了大家的心里話。這些人選擇了城市生活，習慣了城市生活，回鄉下不再是他們心甘情愿的選擇。 羅義仁來了這么一番之后，起身離開。盧柏風跟著一起出去，外交部的人都覺得兩人是要去談公事，也沒人敢跟過去。前禮部大院里面一分為二，中間的院墻上沒有門。盧柏風將羅義仁送出門，兩人沿著圍墻慢慢的走。 杭州在建設的時候就很注重城市綠化與景觀，在外交部旁邊就有一個小花園，只對外交部和理藩部開放。兩位部長就去聊幾句。進到里面，羅義仁向盧柏風道謝：“盧兄，謝了。讓我完成這個宣傳。你啥時候要去我們那邊發言，提前告訴我。” “都是工作。不過官家這是下了決心，有些意外。” 羅義仁笑道：“別意外。我忘了是再哪個會上或者是哪節課上聽過，同階級的人對本階級那是格外的狠辣。對別的階級倒更容易網開一面。” 盧柏風聽了之后愣住了。這些天他也在考慮有關地主的問題，怎么想都覺得不太對勁。羅義仁所說的話讓他瞬間有種醍醐灌頂的感覺。雖然還不能說出其中的道理，但是這話就是重錘一樣擂在盧柏風心中，讓他不得不為之感動。 抬頭看了看盧柏風的表情，羅義仁趕緊解釋道：“聽風格，這話一定是官家先說的。” “嗯。”盧柏風連連點頭。趙官家經常用這種一刀斃命的言語風格講些東西，也有人試圖學習這風格，但是他們的話只讓人感覺到尖酸刻薄，卻沒有那種讓人豁然開朗的精辟。 羅義仁感慨的說道：“地主已經要從大宋共治天下的行列中除名啦。新黨舊黨的爭端，到現在終于蓋棺定論。” “小羅，你這感慨發的。”盧柏風有些不知所措。 “我家祖上上過元豐黨籍。”羅義仁答道。 盧柏風愣住了，他想了一陣，忍不住苦笑道：“我家祖上可是上過元祐黨人碑。” 于是理藩部代理部長羅義仁和外交部部長盧柏風大眼瞪小眼的看了一陣，突然間一起苦笑，然后哈哈大笑。 “來來，握個手。”羅義仁笑道。 盧柏風伸出手，兩百年前斗爭的你死我活的新黨舊黨的子弟的雙手就握在一起。 北宋元豐八年（1085）宋神宗去世，年僅九歲的哲宗繼位，由宣仁太后同處分軍國事，同年司馬光任宰相，全面廢除王安石變法、恢復舊制。前后歷時九年。至此，支持變法的政治派別新黨，被時人稱之為‘元豐黨人’，反對變法一派舊黨，則被稱之為‘元祐黨人’。 舊黨當政時，為了懲于舊黨曾被新黨諸人壓制一時，司馬光等人遂奏請元符太后，立‘元豐黨籍’，斥逐新黨諸人，種下禍根。 紹圣元年章惇為相，復熙豐之制，斥司馬光為奸黨，貶逐舊黨出朝。徽宗崇寧元年蔡京為宰相，盡復紹圣之法，以彼之道還施彼身，仿元祐舊黨故事，立碑于端禮門，書司馬光等三百零九人之罪狀，后因星變而毀碑。其后舊黨黨人子孫更以先祖名列此碑為榮，重行摹刻。而新黨黨人子孫也以自家先祖名列元豐黨籍為榮。 新黨舊黨的爭斗最后以金國南下，徽宗欽宗投降徹底畫上句號。一般認為是新黨舊黨的惡斗導致了靖康之恥，兩黨惡斗被釘上了恥辱柱。新黨舊黨煙消云散，兩黨子孫們輾轉南逃，轉眼就過去了兩百年。此時盧柏風雖然不以舊黨自居，但是心中還是有點耿耿。他與羅義仁握手之后，還是忍不住問道：“真的能蓋棺定論么？” “學社講了，舊黨代表地主階級利益。這個斗爭從來沒終止過。賈似道搞公田改革，只是沒有打出新黨舊黨旗號，其實斗爭與當年沒什么區別。地主階級一旦被鏟除，當年的爭端當然蓋棺定論。” “地主……哪里會那么容易就被鏟除。”盧柏風年紀已經超過三十歲，再過幾年就到了‘黃土埋胸口’的四十歲。他一點都不樂觀。 “事在人為。”二十來歲的羅義仁充滿初生牛犢不怕虎的銳氣。 盧柏風家里屬于中等地主，看著羅義仁的模樣，他心中有感。羅義仁與很多城里出身的青年一樣，他們從來沒接觸過地主。他們就是上學，工作。學校和學社講什么，他們就聽什么。這些人會遇到地主，會和地主打交道，但是他們的人生與地主根本沒有交集。 羅義仁眼中的地主只是一個符號，一個名詞，是某些見過或者聽說過的人，或者是學社所講的一個階級。不管他們怎么界定地主，羅義仁這些人從來不會認為地主其實也是一種生活方式。8) ，歡迎訪問大家讀書院 革宋 第208章 向上蔓延的對抗(十)
大宋330年11月上旬，圣殿騎士團遭受到令人他們銘心刻骨的戰敗。從法國出發的騎士團以及騎士團雇員一萬三千多人乘坐兩百多艘船，只有三艘勉強逃出生天，其他的全軍覆沒。這次戰敗讓騎士團遭到巨大損失。 參戰的另外勢力中，大宋東歐司船隊覺得戰斗很無聊。碾壓式的戰斗中唯一亮點大概是船隊先設了個小圈套，讓圣殿騎士團的船隊集結在港口。在他們登陸的時候從后面殺過來，成功完成關門打狗的局面。這樣的戰斗讓岸上的蒙古軍多抓不少俘虜，增加些許戰爭收益。 在戰役發生的時候，埃及運河悄無聲息的開通。滿載著橄欖油、月桂油、苦鹽土的大宋船通過運河，前往大宋的孟買港。遠在杭州的大宋朝廷雖然不知道具體情況，外交部討論歐羅巴未來的基礎條件之一就是埃及運河按時通行。 “官家會不會派兵前去搶奪運河？” “你覺得呢？” “我覺得不會。” “有覺得官家會派兵的舉手。” 沒人舉手。外交部眾人都感覺趙官家不會在內部紛亂的現在做如此激進的選擇。 “那幫地主們就知道負隅頑抗。”有人嘀嘀咕咕的說道。 這話說完，外交部里面三成左右的家伙神色有波動，他們是地主出身，現在雖然不敢冒著丟官的必然選擇反對，但是自家人遭到如此評價，他們也不可能樂呵呵的大聲贊同。 “僧伽羅到現在還沒平定？”有人找了個避開尷尬的話題。 “現在僧伽羅已經歸理藩部管。”立刻有人遺憾的答道。大宋在僧伽羅的各大家族自己組織了土兵，加上三佛齊土兵，僧伽羅已經正式劃歸理藩部管理。 “天竺洋里面要不了多久，就不剩下咱們外交部的事情了。” “遠交近攻，不都這樣。得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。趙官家雖然講求仁義禮數，卻也不是宋襄公。” “管家準備怎么處置歐羅巴？現在看，只是讓幾股勢力做大。” “做大也有選擇。”門口傳來一個年輕的聲音，羅義仁從門外直入屋內。帶著少年得志的那股子勁頭，理藩部代理部長羅義仁爽快的說道：“郝仁與伯顏是各勢力中最弱的兩個。而且他們若是能夠崛起，就會攪亂局面。” “攪亂局面也可能成為養蠱。”外交部長盧柏風問。他所說的養蠱在此時的大宋普遍認為就是將各種毒蟲放到一起，讓它們互相殘殺，最后剩下的那只毒蟲自身強大，又吞噬了其他毒蟲的毒性，會變得格外強大。 羅義仁拉了張椅子坐下，“蠱蟲會長大，難倒大宋就會一動不動任由別國在后面追趕么。國家的生命力在于進步，在于發展。若是大宋自己不斷進步，所有勢力在我華夏面前都只是名為王前驅的過客。僧伽羅不就是明證。” “羅部長，最近有個說法。朝廷會用化外之地換國內的地。”有位外交部的人員帶著希望問道。 “沒聽說過。我只聽說不勞而獲會作為道德上的負面來評價。趙官家是要重訂人間善惡。”羅義仁爽快的答道。 聽了這話，大部分地主子弟們的臉色都變得更加難看。羅義仁不是自行發揮，而是大宋學社上層已經定調，那種千頃地的大地主生活再也不是官方認為值得贊賞的模式。最新模式是‘幸福生活哪里來，要靠勞動來創造’。這句話還編成了兒歌，成為學校的必學歌曲。 盧柏風看大家的樣子，為了緩和氣氛，他笑道：“諸位，我看過大家的履歷，大部分都是在外交部工作比在鄉下當地主收入高。” 羅義仁跟著說道：“我有政治宣傳的任務，自然要大聲說些不招人待見的話。完成任務歸任務，我覺得上頭說的沒錯。你們中間有幾個真受得了沒有自來水，沒有沖水馬桶，沒有鍋爐房，沒有這么多店的日子。最重要的是，你們誰肯讓你們的子女待在鄉下，不上學。別人我不知道，我能接受到鄉下走走，但是我不能接受在鄉下生活。” 就如羅義仁所講，地主子弟覺得他的話很刺耳。刺耳歸刺耳，有一份政府差事的城市人口都不得不承認羅義仁說出了大家的心里話。這些人選擇了城市生活，習慣了城市生活，回鄉下不再是他們心甘情愿的選擇。 羅義仁來了這么一番之后，起身離開。盧柏風跟著一起出去，外交部的人都覺得兩人是要去談公事，也沒人敢跟過去。前禮部大院里面一分為二，中間的院墻上沒有門。盧柏風將羅義仁送出門，兩人沿著圍墻慢慢的走。 杭州在建設的時候就很注重城市綠化與景觀，在外交部旁邊就有一個小花園，只對外交部和理藩部開放。兩位部長就去聊幾句。進到里面，羅義仁向盧柏風道謝：“盧兄，謝了。讓我完成這個宣傳。你啥時候要去我們那邊發言，提前告訴我。” “都是工作。不過官家這是下了決心，有些意外。” 羅義仁笑道：“別意外。我忘了是再哪個會上或者是哪節課上聽過，同階級的人對本階級那是格外的狠辣。對別的階級倒更容易網開一面。” 盧柏風聽了之后愣住了。這些天他也在考慮有關地主的問題，怎么想都覺得不太對勁。羅義仁所說的話讓他瞬間有種醍醐灌頂的感覺。雖然還不能說出其中的道理，但是這話就是重錘一樣擂在盧柏風心中，讓他不得不為之感動。 抬頭看了看盧柏風的表情，羅義仁趕緊解釋道：“聽風格，這話一定是官家先說的。” “嗯。”盧柏風連連點頭。趙官家經常用這種一刀斃命的言語風格講些東西，也有人試圖學習這風格，但是他們的話只讓人感覺到尖酸刻薄，卻沒有那種讓人豁然開朗的精辟。 羅義仁感慨的說道：“地主已經要從大宋共治天下的行列中除名啦。新黨舊黨的爭端，到現在終于蓋棺定論。” “小羅，你這感慨發的。”盧柏風有些不知所措。 “我家祖上上過元豐黨籍。”羅義仁答道。 盧柏風愣住了，他想了一陣，忍不住苦笑道：“我家祖上可是上過元祐黨人碑。” 于是理藩部代理部長羅義仁和外交部部長盧柏風大眼瞪小眼的看了一陣，突然間一起苦笑，然后哈哈大笑。 “來來，握個手。”羅義仁笑道。 盧柏風伸出手，兩百年前斗爭的你死我活的新黨舊黨的子弟的雙手就握在一起。 北宋元豐八年（1085）宋神宗去世，年僅九歲的哲宗繼位，由宣仁太后同處分軍國事，同年司馬光任宰相，全面廢除王安石變法、恢復舊制。前后歷時九年。至此，支持變法的政治派別新黨，被時人稱之為‘元豐黨人’，反對變法一派舊黨，則被稱之為‘元祐黨人’。 舊黨當政時，為了懲于舊黨曾被新黨諸人壓制一時，司馬光等人遂奏請元符太后，立‘元豐黨籍’，斥逐新黨諸人，種下禍根。 紹圣元年章惇為相，復熙豐之制，斥司馬光為奸黨，貶逐舊黨出朝。徽宗崇寧元年蔡京為宰相，盡復紹圣之法，以彼之道還施彼身，仿元祐舊黨故事，立碑于端禮門，書司馬光等三百零九人之罪狀，后因星變而毀碑。其后舊黨黨人子孫更以先祖名列此碑為榮，重行摹刻。而新黨黨人子孫也以自家先祖名列元豐黨籍為榮。 新黨舊黨的爭斗最后以金國南下，徽宗欽宗投降徹底畫上句號。一般認為是新黨舊黨的惡斗導致了靖康之恥，兩黨惡斗被釘上了恥辱柱。新黨舊黨煙消云散，兩黨子孫們輾轉南逃，轉眼就過去了兩百年。此時盧柏風雖然不以舊黨自居，但是心中還是有點耿耿。他與羅義仁握手之后，還是忍不住問道：“真的能蓋棺定論么？” “學社講了，舊黨代表地主階級利益。這個斗爭從來沒終止過。賈似道搞公田改革，只是沒有打出新黨舊黨旗號，其實斗爭與當年沒什么區別。地主階級一旦被鏟除，當年的爭端當然蓋棺定論。” “地主……哪里會那么容易就被鏟除。”盧柏風年紀已經超過三十歲，再過幾年就到了‘黃土埋胸口’的四十歲。他一點都不樂觀。 “事在人為。”二十來歲的羅義仁充滿初生牛犢不怕虎的銳氣。 盧柏風家里屬于中等地主，看著羅義仁的模樣，他心中有感。羅義仁與很多城里出身的青年一樣，他們從來沒接觸過地主。他們就是上學，工作。學校和學社講什么，他們就聽什么。這些人會遇到地主，會和地主打交道，但是他們的人生與地主根本沒有交集。 羅義仁眼中的地主只是一個符號，一個名詞，是某些見過或者聽說過的人，或者是學社所講的一個階級。不管他們怎么界定地主，羅義仁這些人從來不會認為地主其實也是一種生活方式。8) ，歡迎訪問大家讀書院 革宋 第208章 向上蔓延的對抗(十)
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