第411章 三神胎
更新時間:2019-06-07 作者:麻煩
魔改大唐 第411章 三神胎
漂浮在吠陀教神廟上空，白玉琦能夠感應到神廟中正在孕育的三團精神聚合體強烈的靈體波動。 還未凝聚成型，就有如此龐大的精神力，著實讓白玉琦吃了一驚，因為這種層次的精神體，已經不比他被腦獸增幅過的精神力弱了，一旦被祂們孕育成型，精神強度可能還會超過他！ 要知道，對施法者來說，精神力的強弱往往意味著靈魂強度的高低，而靈魂強度的高低又往往跟位階等級掛鉤。 白玉琦穿越以來，辛辛苦苦的收割了大唐百姓的信仰這么久，也只不過才達到三階程度的靈魂強度。 可吠陀教不但隨隨便便就創造出了成群的人造神不說，居然還創造出了三個比他還強的精神聚合體，這應該算是強制信仰的優勢和人多力量大的典范么？ 白玉琦雖然感嘆了一番，但是卻沒打算在大唐也采取這種信仰收割模式。 因為這種強制信仰，雖然能夠在短時間內快速收割大量的信仰額度，但是卻對信徒的靈魂有著致命性的傷害。 所謂的“信仰”其實就是信徒的靈魂和精神能量結合，所凝聚出來的一種意念物質。 這種物質雖然是可再生的，但是大量消耗卻會導致人精神疲憊、困倦甚至昏迷。 這就跟不可描述的那啥行為一樣，適當適量的那啥有益于身心健康，可過度的那啥卻會傷及本源、虧損身體。 過度透支信徒的信仰，會導致信徒的靈魂虛弱，甚至有可能導致靈魂崩潰，輕則短命，重則暴斃。 這從長遠來說是不劃算的，因為自然意識是由生物的個體意識所構成的，生物死亡后靈魂回歸集群自然之中，并再度散溢出來誕生新的生物個體意識。 一旦信徒的靈魂崩潰，等于削弱了自然意識的強度，集群意識無法再得到個體意識的補充，“營養”不夠了自然也就無法產生的新的個體意識。 這對整個位面體系來說都是有害的，一旦位面體系之內的生靈徹底滅絕，這個位面也就變成了所謂的“荒蕪位面”或者“死亡位面”，無法再提升自身的位面等級。 這種殺雞取卵、枯澤而漁的信仰收割方式，是最被“信仰收割者”們所不齒的。 因為那些割完了自己位面韭菜的家伙，往往會選擇對其它位面下手從而引發大規模的位面戰爭，這也是為什么諸位面會有所謂的“邪神、魔神”存在的原因。 不過不得不說，吠陀教這種洗腦型的強制信仰模式，在收割信仰的速度方面還是讓人羨慕的，短時間內創造出如此強大的精神聚合體，讓白玉琦都不由為止忌憚。 也正因為如此，白玉琦無法像收服那些低級的動物神那樣，強行的收服這三個高等精神聚合體。 僅是其中一個就跟他的精神強度相當了，更別說是三個了。 可問題是，白玉琦用意念試探了半天，發現這三個高等精神聚合體，居然還是三位一體互相關聯的，無論是強行入侵哪一個，都會受到祂們的聯合排斥，他還沒辦法逐個擊破。 準確的說，吠陀教這個多神教，眾多的精神聚合體，實際上都是互相關聯的，既是分散的不同精神個體，又是統一的意識集群。 這也是為什么被抓住的空界自然神因陀羅，無法主動臣服于白玉琦的原因。 就好像白玉琦的白渦化身無法臣服于他人一樣，就算白渦化身個體畏懼死亡愿意臣服，白玉琦這個意識主體也不可能同意。 這種奇特的現象，大概是吠陀教特殊的“多神一體化”信仰造成的。 在他們的信仰中，梵天、毗濕奴、濕婆雖然是三位不同的主神，但這三位主神又代表著天神三種不同的相貌，所以又叫做“三相神”。 而在三位主神之下的中位神、下位神，實際上又是三大主神不同的化身，象征著天神化身億萬又萬相歸一的神通。 這種情況還真讓白玉琦有點撓頭，他的到來實際上已經驚動了三大主神的“神胎”，讓祂們的精神波動躁動了起來，加快了汲取信仰源的速度。 戒日王朝數千萬人口匯聚而成的信仰源何其龐大，在三大主神“神胎”不計后果的汲取之下，居然都有了衰弱的跡象。 不能等著祂們破胎而出，不然恐怕會后患無窮！ 白玉琦立刻召喚來了系統化身太歲渦、魔寵腦獸的“血腥太歲”分體，以及“大食”等西方諸國精神聚合體。 單靠他一個人的力量，也許無法對付三大主神，可有了太歲渦、血腥太歲和圣靈侍從的幫助，就算他們略遜于對方，只要能拖住對方的部分力量，等白玉琦吞噬掉其中一個，剩下的就好辦了！ 無視吠陀教神廟中，感受到神胎異動的吠陀教徒亂成了一窩螞蟻，白玉琦閉上眼睛發動了精神攻擊。 雙方的精神剛一接觸，三大主神就爆發了強烈的抵抗，哪怕白玉琦他們不斷的釋放[精神鞭笞]削弱對方，可有著龐大信仰源進行恢復的對方非但沒有受創，反而越來越壯大，甚至隱隱有著破胎而出凝聚成型的跡象！ 隨著雙方沖突所爆發的精神風暴掃過，吠陀神廟中的吠陀教徒像一截截木樁似的成片倒下，顯然是被三大主神瘋狂汲取信仰源的行為波及到，瞬間抽干了他們的精神能量所導致的。 三大主神能不計后果的抽干信仰源，可白玉琦他們卻不能這么干，隱隱陷入劣勢的白玉琦情急之下，干脆將收服的那些動物神、自然神的精神聚合體，分給了太歲渦、腦獸和圣靈侍從進行吞噬強化。 而他自己，不顧因陀羅的哀嚎和掙扎，開始強行汲取祂的靈體能量，借由這種補充雙方再度陷入了僵持之中。 可自然神和動物神的精神聚合體，畢竟只是中等和下等強度的靈體，加起來也不如三大主神之一強大，僅靠吞噬這些自然神和動物神的能量恐怕不夠！8) 魔改大唐 第411章 三神胎
漂浮在吠陀教神廟上空，白玉琦能夠感應到神廟中正在孕育的三團精神聚合體強烈的靈體波動。 還未凝聚成型，就有如此龐大的精神力，著實讓白玉琦吃了一驚，因為這種層次的精神體，已經不比他被腦獸增幅過的精神力弱了，一旦被祂們孕育成型，精神強度可能還會超過他！ 要知道，對施法者來說，精神力的強弱往往意味著靈魂強度的高低，而靈魂強度的高低又往往跟位階等級掛鉤。 白玉琦穿越以來，辛辛苦苦的收割了大唐百姓的信仰這么久，也只不過才達到三階程度的靈魂強度。 可吠陀教不但隨隨便便就創造出了成群的人造神不說，居然還創造出了三個比他還強的精神聚合體，這應該算是強制信仰的優勢和人多力量大的典范么？ 白玉琦雖然感嘆了一番，但是卻沒打算在大唐也采取這種信仰收割模式。 因為這種強制信仰，雖然能夠在短時間內快速收割大量的信仰額度，但是卻對信徒的靈魂有著致命性的傷害。 所謂的“信仰”其實就是信徒的靈魂和精神能量結合，所凝聚出來的一種意念物質。 這種物質雖然是可再生的，但是大量消耗卻會導致人精神疲憊、困倦甚至昏迷。 這就跟不可描述的那啥行為一樣，適當適量的那啥有益于身心健康，可過度的那啥卻會傷及本源、虧損身體。 過度透支信徒的信仰，會導致信徒的靈魂虛弱，甚至有可能導致靈魂崩潰，輕則短命，重則暴斃。 這從長遠來說是不劃算的，因為自然意識是由生物的個體意識所構成的，生物死亡后靈魂回歸集群自然之中，并再度散溢出來誕生新的生物個體意識。 一旦信徒的靈魂崩潰，等于削弱了自然意識的強度，集群意識無法再得到個體意識的補充，“營養”不夠了自然也就無法產生的新的個體意識。 這對整個位面體系來說都是有害的，一旦位面體系之內的生靈徹底滅絕，這個位面也就變成了所謂的“荒蕪位面”或者“死亡位面”，無法再提升自身的位面等級。 這種殺雞取卵、枯澤而漁的信仰收割方式，是最被“信仰收割者”們所不齒的。 因為那些割完了自己位面韭菜的家伙，往往會選擇對其它位面下手從而引發大規模的位面戰爭，這也是為什么諸位面會有所謂的“邪神、魔神”存在的原因。 不過不得不說，吠陀教這種洗腦型的強制信仰模式，在收割信仰的速度方面還是讓人羨慕的，短時間內創造出如此強大的精神聚合體，讓白玉琦都不由為止忌憚。 也正因為如此，白玉琦無法像收服那些低級的動物神那樣，強行的收服這三個高等精神聚合體。 僅是其中一個就跟他的精神強度相當了，更別說是三個了。 可問題是，白玉琦用意念試探了半天，發現這三個高等精神聚合體，居然還是三位一體互相關聯的，無論是強行入侵哪一個，都會受到祂們的聯合排斥，他還沒辦法逐個擊破。 準確的說，吠陀教這個多神教，眾多的精神聚合體，實際上都是互相關聯的，既是分散的不同精神個體，又是統一的意識集群。 這也是為什么被抓住的空界自然神因陀羅，無法主動臣服于白玉琦的原因。 就好像白玉琦的白渦化身無法臣服于他人一樣，就算白渦化身個體畏懼死亡愿意臣服，白玉琦這個意識主體也不可能同意。 這種奇特的現象，大概是吠陀教特殊的“多神一體化”信仰造成的。 在他們的信仰中，梵天、毗濕奴、濕婆雖然是三位不同的主神，但這三位主神又代表著天神三種不同的相貌，所以又叫做“三相神”。 而在三位主神之下的中位神、下位神，實際上又是三大主神不同的化身，象征著天神化身億萬又萬相歸一的神通。 這種情況還真讓白玉琦有點撓頭，他的到來實際上已經驚動了三大主神的“神胎”，讓祂們的精神波動躁動了起來，加快了汲取信仰源的速度。 戒日王朝數千萬人口匯聚而成的信仰源何其龐大，在三大主神“神胎”不計后果的汲取之下，居然都有了衰弱的跡象。 不能等著祂們破胎而出，不然恐怕會后患無窮！ 白玉琦立刻召喚來了系統化身太歲渦、魔寵腦獸的“血腥太歲”分體，以及“大食”等西方諸國精神聚合體。 單靠他一個人的力量，也許無法對付三大主神，可有了太歲渦、血腥太歲和圣靈侍從的幫助，就算他們略遜于對方，只要能拖住對方的部分力量，等白玉琦吞噬掉其中一個，剩下的就好辦了！ 無視吠陀教神廟中，感受到神胎異動的吠陀教徒亂成了一窩螞蟻，白玉琦閉上眼睛發動了精神攻擊。 雙方的精神剛一接觸，三大主神就爆發了強烈的抵抗，哪怕白玉琦他們不斷的釋放[精神鞭笞]削弱對方，可有著龐大信仰源進行恢復的對方非但沒有受創，反而越來越壯大，甚至隱隱有著破胎而出凝聚成型的跡象！ 隨著雙方沖突所爆發的精神風暴掃過，吠陀神廟中的吠陀教徒像一截截木樁似的成片倒下，顯然是被三大主神瘋狂汲取信仰源的行為波及到，瞬間抽干了他們的精神能量所導致的。 三大主神能不計后果的抽干信仰源，可白玉琦他們卻不能這么干，隱隱陷入劣勢的白玉琦情急之下，干脆將收服的那些動物神、自然神的精神聚合體，分給了太歲渦、腦獸和圣靈侍從進行吞噬強化。 而他自己，不顧因陀羅的哀嚎和掙扎，開始強行汲取祂的靈體能量，借由這種補充雙方再度陷入了僵持之中。 可自然神和動物神的精神聚合體，畢竟只是中等和下等強度的靈體，加起來也不如三大主神之一強大，僅靠吞噬這些自然神和動物神的能量恐怕不夠！8) 魔改大唐 第411章 三神胎
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