第399章 改信
更新時間:2019-06-02 作者:麻煩
魔改大唐 第399章 改信
精神聚合體的反應，讓白玉琦不禁失笑。 因為誕生的時間尚短，所以即便產生了初步的自我認知，祂的意識也還停留在非常稚嫩的階段。 也就是說，祂的行為十分直接和本能，好奇了就湊上去看看，需要了就索取，生氣了就發怒，被打了……自然就害怕。 在一群并不能理解祂是什么樣一種存在的信徒誠惶誠恐的縱容下，祂就像一個被慣壞了的熊孩子一樣為所欲為。 正因為這種肆無忌憚的性格，讓祂察覺到白玉琦的存在后，出于對一個跟自己有些類似的存在的好奇，祂連猶豫都沒猶豫，直接就興沖沖的湊了過來，被白玉琦一記[精神鞭笞]差點抽的崩潰。 精神聚合體雖然不會死亡。 只要信仰體系沒有崩潰，被打散之后很快就會重新凝聚出來。 但新凝聚出來的精神聚合體，所誕生的自我認知和意識，跟崩潰之前的精神聚合體也沒什么關系了。 通過和構成自身的信仰個體之間的連接，精神聚合體實際上是能夠察覺到其它精神聚合體存在的。 不過只能通過信仰個體來感應外界的祂們，受限于信仰源范圍的限制，只能感應到信仰個體所在的區域。 信仰個體距離信仰源越遠，感知能力就越弱。 同樣的，信仰個體越分散，感知效果也就越模糊。 剛剛誕生自我認知和意識的祂們，對外界的一切都是好奇的。 希望接觸到更多外界咨詢來滿足自身的求知欲，這也是祂們向全知全能的存在成長的關鍵。 精神聚合體本身是沒有矛盾的，最起碼在祂們意識到信仰個體的多寡、信仰源體量的大小，對自身的強弱有影響之前，祂們之間是沒有利益沖突的。 但可惜的是，精神聚合體之間雖然沒有矛盾和仇恨，但祂們的信仰群體之間卻是有著利益沖突的，這就導致了信仰群體往往會打著這些精神能聚合體的幌子為自身謀取利益。 同時信仰群體的這種行為，又往往會給精神聚合體帶來信仰源增加的好處，從而形成一種互惠互利的利益交換，精神聚合體賦予信仰個體自身的力量，而信仰個體回報給精神聚合體以信仰貢獻。 于是乎各種形式的信仰戰爭就開始了！ 西方族裔幾大勢力之間的戰爭，就是處于這一階段。 雖然這些精神聚合體可能并不明白，自己的信仰群體這么做是為了什么。 但是祂們卻能夠感覺到這么做對自身的好處，本能的去推動和放縱這種行為。 大食教的精神聚合體就是通過自己的信仰個體，感應到過其它精神聚合體的存在，并意識到對方并沒有自己強大，所以祂行事才會這么的肆無忌憚。 很不幸的是碰到了白玉琦這個“真神”的存在，慘遭“熊孩子不聽話，打一頓就好了”的愛的教育。 吃一虧長一智，被打疼了的祂那里還敢回應自己信仰個體的祈禱，在感應到信仰個體招惹的竟然是那個差點打死自己的存在后，估計弄死這個信仰個體的心都有了。 被抓住后祈禱了半天，卻沒有像以往那樣感應到“神”對自己回應的大胡子軍官差點沒絕望了，還以為自己所信仰的神已經拋棄了自己，一副萬念俱灰的模樣癱軟在了地上，兩眼無神的喃喃自語著。 白玉琦并沒有因為他的冒犯而選擇責罰他們，反而不以為意的同樣對他們進行了“洗禮”。 [治療術][深度清潔術][安定心神]的組合運用，讓身心都得到了洗滌的他們，像打開了新世界的大門一般，愣愣的看著白玉琦呆住了。 剛剛被自己所信仰的神給拋棄了的他們，突然感受到了另一位“神”不計前嫌的接納，在感動和猶豫的同時，難免會產生信仰游移。 對此白玉琦微微一笑，如果說那些被他治愈的傷兵，因為獲得了生存的希望和新的生命，從而成為了他的“虔信徒”的話。 這些剛剛被自己信仰的神所背叛，又感受到了另一位“神”恩惠的信仰個體，哪怕不會立刻就成為他的信徒，最起碼也不會對他再產生敵意和排斥。 一旦度過這個期間，體會到了“信仰”他的好處之后，將會有很大幾率改信，成為他的“淺信徒”或者“泛信徒”。 對白玉琦來說，只要不排斥他的存在就已經足夠了，就不信他一個能夠行走在人間的“真神”，搶信徒還搶不過一個虛無縹緲，并無實體和具體形象存在的意識聚合體。 同樣取來一套衣食飲水，一視同仁的分發給了這些人，白玉琦向他們溫和一笑，杵著木杖向其它兵營的方向走去。 他全程實際上都沒有開口說一句話，既沒有表明自己的“身份”，也沒有勸說對方信仰自己，但是他所擁有的神秘力量卻已經征服了對方的心靈。 你可以不信我，但是你不能不尊重我，哪怕你是某個神明的信徒，這就是白玉琦展示給這些西方土著們看的信仰規則。 一邊信步向其它兵營所在的方向走去，白玉琦一邊觀察了一下亦步亦趨，像一群溫順的綿羊似的，緊跟在自己身后的上千人，很是滿意的點了點頭。 搶奪信仰的計劃，看樣子開展的十分成功。 不僅僅是他本尊這里，被他分裂出去的白渦化身，也同樣在不同的地區忙碌的進行著“布道”。 有一身神秘技能傍身的他們，“開拓市場”的工作進行的相當順利，照這樣下去要不了多久，估計白渦化身就能帶著新發展的信徒來跟自己匯合了。 幸虧大食教征召起來的平民士兵，大多都是沙漠中的游牧民族成員，通常以家庭、聚落和部落的形式存在。 大食國的軍隊雖然龐大，但基本上都是由這樣一個一個的小聚落團體所組成的，這就給了白玉琦從中逐漸蠶食他們的機會，靠著治療、食物這兩手再簡單不過了的手段，迅速在自己身邊聚集起了一大批“追隨者”。8) 魔改大唐 第399章 改信
精神聚合體的反應，讓白玉琦不禁失笑。 因為誕生的時間尚短，所以即便產生了初步的自我認知，祂的意識也還停留在非常稚嫩的階段。 也就是說，祂的行為十分直接和本能，好奇了就湊上去看看，需要了就索取，生氣了就發怒，被打了……自然就害怕。 在一群并不能理解祂是什么樣一種存在的信徒誠惶誠恐的縱容下，祂就像一個被慣壞了的熊孩子一樣為所欲為。 正因為這種肆無忌憚的性格，讓祂察覺到白玉琦的存在后，出于對一個跟自己有些類似的存在的好奇，祂連猶豫都沒猶豫，直接就興沖沖的湊了過來，被白玉琦一記[精神鞭笞]差點抽的崩潰。 精神聚合體雖然不會死亡。 只要信仰體系沒有崩潰，被打散之后很快就會重新凝聚出來。 但新凝聚出來的精神聚合體，所誕生的自我認知和意識，跟崩潰之前的精神聚合體也沒什么關系了。 通過和構成自身的信仰個體之間的連接，精神聚合體實際上是能夠察覺到其它精神聚合體存在的。 不過只能通過信仰個體來感應外界的祂們，受限于信仰源范圍的限制，只能感應到信仰個體所在的區域。 信仰個體距離信仰源越遠，感知能力就越弱。 同樣的，信仰個體越分散，感知效果也就越模糊。 剛剛誕生自我認知和意識的祂們，對外界的一切都是好奇的。 希望接觸到更多外界咨詢來滿足自身的求知欲，這也是祂們向全知全能的存在成長的關鍵。 精神聚合體本身是沒有矛盾的，最起碼在祂們意識到信仰個體的多寡、信仰源體量的大小，對自身的強弱有影響之前，祂們之間是沒有利益沖突的。 但可惜的是，精神聚合體之間雖然沒有矛盾和仇恨，但祂們的信仰群體之間卻是有著利益沖突的，這就導致了信仰群體往往會打著這些精神能聚合體的幌子為自身謀取利益。 同時信仰群體的這種行為，又往往會給精神聚合體帶來信仰源增加的好處，從而形成一種互惠互利的利益交換，精神聚合體賦予信仰個體自身的力量，而信仰個體回報給精神聚合體以信仰貢獻。 于是乎各種形式的信仰戰爭就開始了！ 西方族裔幾大勢力之間的戰爭，就是處于這一階段。 雖然這些精神聚合體可能并不明白，自己的信仰群體這么做是為了什么。 但是祂們卻能夠感覺到這么做對自身的好處，本能的去推動和放縱這種行為。 大食教的精神聚合體就是通過自己的信仰個體，感應到過其它精神聚合體的存在，并意識到對方并沒有自己強大，所以祂行事才會這么的肆無忌憚。 很不幸的是碰到了白玉琦這個“真神”的存在，慘遭“熊孩子不聽話，打一頓就好了”的愛的教育。 吃一虧長一智，被打疼了的祂那里還敢回應自己信仰個體的祈禱，在感應到信仰個體招惹的竟然是那個差點打死自己的存在后，估計弄死這個信仰個體的心都有了。 被抓住后祈禱了半天，卻沒有像以往那樣感應到“神”對自己回應的大胡子軍官差點沒絕望了，還以為自己所信仰的神已經拋棄了自己，一副萬念俱灰的模樣癱軟在了地上，兩眼無神的喃喃自語著。 白玉琦并沒有因為他的冒犯而選擇責罰他們，反而不以為意的同樣對他們進行了“洗禮”。 [治療術][深度清潔術][安定心神]的組合運用，讓身心都得到了洗滌的他們，像打開了新世界的大門一般，愣愣的看著白玉琦呆住了。 剛剛被自己所信仰的神給拋棄了的他們，突然感受到了另一位“神”不計前嫌的接納，在感動和猶豫的同時，難免會產生信仰游移。 對此白玉琦微微一笑，如果說那些被他治愈的傷兵，因為獲得了生存的希望和新的生命，從而成為了他的“虔信徒”的話。 這些剛剛被自己信仰的神所背叛，又感受到了另一位“神”恩惠的信仰個體，哪怕不會立刻就成為他的信徒，最起碼也不會對他再產生敵意和排斥。 一旦度過這個期間，體會到了“信仰”他的好處之后，將會有很大幾率改信，成為他的“淺信徒”或者“泛信徒”。 對白玉琦來說，只要不排斥他的存在就已經足夠了，就不信他一個能夠行走在人間的“真神”，搶信徒還搶不過一個虛無縹緲，并無實體和具體形象存在的意識聚合體。 同樣取來一套衣食飲水，一視同仁的分發給了這些人，白玉琦向他們溫和一笑，杵著木杖向其它兵營的方向走去。 他全程實際上都沒有開口說一句話，既沒有表明自己的“身份”，也沒有勸說對方信仰自己，但是他所擁有的神秘力量卻已經征服了對方的心靈。 你可以不信我，但是你不能不尊重我，哪怕你是某個神明的信徒，這就是白玉琦展示給這些西方土著們看的信仰規則。 一邊信步向其它兵營所在的方向走去，白玉琦一邊觀察了一下亦步亦趨，像一群溫順的綿羊似的，緊跟在自己身后的上千人，很是滿意的點了點頭。 搶奪信仰的計劃，看樣子開展的十分成功。 不僅僅是他本尊這里，被他分裂出去的白渦化身，也同樣在不同的地區忙碌的進行著“布道”。 有一身神秘技能傍身的他們，“開拓市場”的工作進行的相當順利，照這樣下去要不了多久，估計白渦化身就能帶著新發展的信徒來跟自己匯合了。 幸虧大食教征召起來的平民士兵，大多都是沙漠中的游牧民族成員，通常以家庭、聚落和部落的形式存在。 大食國的軍隊雖然龐大，但基本上都是由這樣一個一個的小聚落團體所組成的，這就給了白玉琦從中逐漸蠶食他們的機會，靠著治療、食物這兩手再簡單不過了的手段，迅速在自己身邊聚集起了一大批“追隨者”。8) 魔改大唐 第399章 改信
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