第136章 與民爭利無極門-2
更新時間:2019-04-17 作者:麻煩
魔改大唐 第136章 與民爭利無極門-2
身為尊禮懂法的儒家門徒。 他們當然要高舉正義的旗幟，劫富無極門的富，濟他們自己這些窮儒生的貧了！ 最好是能將無極門納入儒家的管制和約束之中，有什么仙家妙法就不要拿出來禍害世人了。 我不入地獄誰入地獄，我們這些受圣人教誨傳承千年的世家子弟，就勉為其難的替天下蒼生承擔這不必要的重擔吧！ 不過他們面對的，畢竟是無極帝君這個神秘莫測、手段詭異的仙人，所以還需小心為上、徐徐圖之…… 隨著時間的過去，大羅黃道宗門下的天工門、醫圣門、神農門、鼎俎門、霓裳門……等門派，發展的是越發的壯大。 特別是天工門，除了不斷吸納工匠加入自身之外，還大肆招募閑置人口入門做工，逐漸形成了一支龐大的工匠隊伍。 這顯然引起了某些人的不安，一封又一封彈劾無極門有聚眾作亂、徒耗民力之嫌的奏折，如雪花一般飛上了大唐皇帝的御案，但是卻被李世民束之高閣不聞不問。 這就讓某些人無比的費解，不明白皇帝為何會對這個無極門如此的寵信。 換了別人，即便是無中生有的風聞奏事，恐怕也早就被皇帝不怕一萬就怕萬一的擼個精光，趕盡殺絕以絕后患了吧？ 可他們不知道的是，天工門的聲勢雖大。 但管理天工門的，卻幾乎都是朝中勛貴家的二代子弟。 代掌天工門的更是當今太子殿下，更有東宮六率負責看管眾多工匠，就問怎么破？ 要是說有那么一兩個勛貴子弟，因為身入仙門而生出異心還有可能。 可要是說滿朝勛貴的子弟全都生出了異心，打算擁立太子再塑新朝……那不是閑得腎疼么？ 這幫人幾乎就是大唐朝堂未來的預備役，犯得著提前幾年冒險作亂么？ 雖然說歷史上的李承乾，長大之后還真就這么干了，可他現在不是還只有八歲么？ 所以那幫不明就里的言官，這個時候拼命彈劾無極門聚眾作亂，那不是給皇帝陛下添堵么？ 老子是那啥了才上位的沒錯，可你們現在來跟我說才八歲的太子也打算繼承父業，把他爹拱下去好自己當皇帝？ 沒弄死這幫被人當槍使的傻貨，就已經算是皇帝顧全大局了，與民爭利？與民爭個毛的利啊？ 大羅天市經營的貨殖，可是為長安百姓提供了不知道多少生活便利。 而那些整天在大羅天市買買買，在鼎俎樓吃吃喝喝的權貴豪商，也能算是“民”？ 家里的錢糧多的都長綠毛了好吧？拿出來吃點喝點又怎么了？ 要不是政務繁忙，李世民都恨不得整天住在大羅天市里不出來了，那才叫人過的日子！ 最可氣的是，罵得越狠的，往往就是那幫子往大羅天市跑的最勤的家伙！ 要不是多少知道點皇帝陛下與無極帝君密謀內容的長孫無忌再三阻攔，被這幫子傻貨給氣的火都上來了的皇帝，怕不早就砍的人頭滾滾了。 尼瑪整天就知道吃飽了在那瞎嗶嗶，一點正事不干。 也沒見這幫不知民間疾苦的酒囊飯袋，為百姓干點啥實事。 李世民算看出來了，天機匠族的傳承為什么在下界斷絕？百工百業的瑰寶為什么全都失傳了？就是被這些只知道爭權奪利、排除異己的儒家弟子給禍禍的！ 相比之下，無極帝君跟他所說過的“務實求真”理論，越發是讓李世民覺得讓一幫只鉆研儒學經典，卻連黍和粟都分不清的文人，來管理大唐江山不是什么好主意了。 可惜無極帝君沉迷修煉無法自拔，對下界的朝堂政務興趣缺缺，不愿入朝幫他分擔政務，他還用得著時不時就便服而行的跑到大羅天市向其請教？ 大唐皇帝陛下是絕對不會承認，自己是借著請教上界理政之法的名頭。 拿著那張“九五至尊仙晶卡”和大舅子跑到鼎俎樓白吃白喝，偶爾還請“房謀杜斷”這兩位左右尚書仆射，一起去“湯泉館”泡澡洗jio大寶劍，共享君臣之樂的！ 而白玉琦除了在奠基典禮時露過一面之外，基本上就宅在大羅天市中的邀月樓里沒出來過了，一應宗門事務都交給了孫老道和岐暉老道去打理。 雖說經常在人前露臉，能夠大量的收割信仰。 但白玉琦發現太過頻繁的出現在長安百姓面前，反而會起到反作用……你們家神仙跟早晚出門遛彎的老大爺似的，整天在隔壁鄰居面前晃悠？ 經過這段時間收割信仰的經驗，白玉琦已經總結出了別人給自己貢獻信仰的規律。 最普通的就是那種，在得知他是“神仙”時，普通百姓會出現的標準反應。 通常來說每人每次，只會給他貢獻1點信仰，所以白玉琦將之歸類為“準信徒”。 因為這種“信徒”就屬于那種“哦！神仙！哇！好神奇！然后呢？”的半信半疑狀態。 在得知他是“神仙”時會驚訝一下，然后象征性的給他貢獻1點信仰，意思一下以示尊敬。 然后只有在親眼看到他施展“仙法神跡”的時候，才會受到震撼爆發出十倍、百倍的信仰額度來。 而且還不能太過頻繁的，在他們面前施展跟他們本身沒什么切身利益關系的“仙法神跡”。 不然很容易造成審美疲勞，貢獻出來的信仰額度將會直線下降……仙法神跡再壯觀，跟我有個毛的關系？還不如多想想晚上上那弄點米下鍋呢！ 而第二梯次的，則是親身從他這里獲取過“好處”的人，例如說享受了大羅天市帶來的生活便利，又或者是通過天工門獲取了利益的人，則會給他供應較高額度的信仰，5點、10點的不等。 到大羅天市消費過的百姓，以及在大羅天市中做買賣的商賈之流就屬于這一梯次，白玉琦將他們稱之為“淺信徒”。 而受雇于天工門的力工，以及庫峪城的流民之類，靠著無極門生活的人則屬于第三梯次。 每人每次都能給白玉琦提供幾十點到一百點不等的信仰額度，白玉琦管他們叫“泛信徒”。 魔改大唐 第136章 與民爭利無極門-2
身為尊禮懂法的儒家門徒。 他們當然要高舉正義的旗幟，劫富無極門的富，濟他們自己這些窮儒生的貧了！ 最好是能將無極門納入儒家的管制和約束之中，有什么仙家妙法就不要拿出來禍害世人了。 我不入地獄誰入地獄，我們這些受圣人教誨傳承千年的世家子弟，就勉為其難的替天下蒼生承擔這不必要的重擔吧！ 不過他們面對的，畢竟是無極帝君這個神秘莫測、手段詭異的仙人，所以還需小心為上、徐徐圖之…… 隨著時間的過去，大羅黃道宗門下的天工門、醫圣門、神農門、鼎俎門、霓裳門……等門派，發展的是越發的壯大。 特別是天工門，除了不斷吸納工匠加入自身之外，還大肆招募閑置人口入門做工，逐漸形成了一支龐大的工匠隊伍。 這顯然引起了某些人的不安，一封又一封彈劾無極門有聚眾作亂、徒耗民力之嫌的奏折，如雪花一般飛上了大唐皇帝的御案，但是卻被李世民束之高閣不聞不問。 這就讓某些人無比的費解，不明白皇帝為何會對這個無極門如此的寵信。 換了別人，即便是無中生有的風聞奏事，恐怕也早就被皇帝不怕一萬就怕萬一的擼個精光，趕盡殺絕以絕后患了吧？ 可他們不知道的是，天工門的聲勢雖大。 但管理天工門的，卻幾乎都是朝中勛貴家的二代子弟。 代掌天工門的更是當今太子殿下，更有東宮六率負責看管眾多工匠，就問怎么破？ 要是說有那么一兩個勛貴子弟，因為身入仙門而生出異心還有可能。 可要是說滿朝勛貴的子弟全都生出了異心，打算擁立太子再塑新朝……那不是閑得腎疼么？ 這幫人幾乎就是大唐朝堂未來的預備役，犯得著提前幾年冒險作亂么？ 雖然說歷史上的李承乾，長大之后還真就這么干了，可他現在不是還只有八歲么？ 所以那幫不明就里的言官，這個時候拼命彈劾無極門聚眾作亂，那不是給皇帝陛下添堵么？ 老子是那啥了才上位的沒錯，可你們現在來跟我說才八歲的太子也打算繼承父業，把他爹拱下去好自己當皇帝？ 沒弄死這幫被人當槍使的傻貨，就已經算是皇帝顧全大局了，與民爭利？與民爭個毛的利啊？ 大羅天市經營的貨殖，可是為長安百姓提供了不知道多少生活便利。 而那些整天在大羅天市買買買，在鼎俎樓吃吃喝喝的權貴豪商，也能算是“民”？ 家里的錢糧多的都長綠毛了好吧？拿出來吃點喝點又怎么了？ 要不是政務繁忙，李世民都恨不得整天住在大羅天市里不出來了，那才叫人過的日子！ 最可氣的是，罵得越狠的，往往就是那幫子往大羅天市跑的最勤的家伙！ 要不是多少知道點皇帝陛下與無極帝君密謀內容的長孫無忌再三阻攔，被這幫子傻貨給氣的火都上來了的皇帝，怕不早就砍的人頭滾滾了。 尼瑪整天就知道吃飽了在那瞎嗶嗶，一點正事不干。 也沒見這幫不知民間疾苦的酒囊飯袋，為百姓干點啥實事。 李世民算看出來了，天機匠族的傳承為什么在下界斷絕？百工百業的瑰寶為什么全都失傳了？就是被這些只知道爭權奪利、排除異己的儒家弟子給禍禍的！ 相比之下，無極帝君跟他所說過的“務實求真”理論，越發是讓李世民覺得讓一幫只鉆研儒學經典，卻連黍和粟都分不清的文人，來管理大唐江山不是什么好主意了。 可惜無極帝君沉迷修煉無法自拔，對下界的朝堂政務興趣缺缺，不愿入朝幫他分擔政務，他還用得著時不時就便服而行的跑到大羅天市向其請教？ 大唐皇帝陛下是絕對不會承認，自己是借著請教上界理政之法的名頭。 拿著那張“九五至尊仙晶卡”和大舅子跑到鼎俎樓白吃白喝，偶爾還請“房謀杜斷”這兩位左右尚書仆射，一起去“湯泉館”泡澡洗jio大寶劍，共享君臣之樂的！ 而白玉琦除了在奠基典禮時露過一面之外，基本上就宅在大羅天市中的邀月樓里沒出來過了，一應宗門事務都交給了孫老道和岐暉老道去打理。 雖說經常在人前露臉，能夠大量的收割信仰。 但白玉琦發現太過頻繁的出現在長安百姓面前，反而會起到反作用……你們家神仙跟早晚出門遛彎的老大爺似的，整天在隔壁鄰居面前晃悠？ 經過這段時間收割信仰的經驗，白玉琦已經總結出了別人給自己貢獻信仰的規律。 最普通的就是那種，在得知他是“神仙”時，普通百姓會出現的標準反應。 通常來說每人每次，只會給他貢獻1點信仰，所以白玉琦將之歸類為“準信徒”。 因為這種“信徒”就屬于那種“哦！神仙！哇！好神奇！然后呢？”的半信半疑狀態。 在得知他是“神仙”時會驚訝一下，然后象征性的給他貢獻1點信仰，意思一下以示尊敬。 然后只有在親眼看到他施展“仙法神跡”的時候，才會受到震撼爆發出十倍、百倍的信仰額度來。 而且還不能太過頻繁的，在他們面前施展跟他們本身沒什么切身利益關系的“仙法神跡”。 不然很容易造成審美疲勞，貢獻出來的信仰額度將會直線下降……仙法神跡再壯觀，跟我有個毛的關系？還不如多想想晚上上那弄點米下鍋呢！ 而第二梯次的，則是親身從他這里獲取過“好處”的人，例如說享受了大羅天市帶來的生活便利，又或者是通過天工門獲取了利益的人，則會給他供應較高額度的信仰，5點、10點的不等。 到大羅天市消費過的百姓，以及在大羅天市中做買賣的商賈之流就屬于這一梯次，白玉琦將他們稱之為“淺信徒”。 而受雇于天工門的力工，以及庫峪城的流民之類，靠著無極門生活的人則屬于第三梯次。 每人每次都能給白玉琦提供幾十點到一百點不等的信仰額度，白玉琦管他們叫“泛信徒”。 魔改大唐 第136章 與民爭利無極門-2
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