明末之穢土轉生 第一百零八章 用宗教宣傳科學
終于有人抑制不住自己心中的疑惑,開口問道:“這位秀才公,我等雖然是饑民,但都還有口有牙,畜生都會吃,我們誰要是忘了,去跟畜生學一學不就行了嗎?”
眾人聞言都笑,其中部分人笑得訕訕的。(WWW.qiushu.CC好看的小說他們不光有力氣吃東西,還有力氣辱罵官長,有力氣事后反悔,更有力氣把挑唆之人胖揍一頓。
康寧無語的甩甩袖子,壓根不準備和他們理論什么,直接喝道:“帶我去看看那些上吐下瀉的。”
眾人先是互相看了兩眼,而后見康寧身后展出一名大個子,昂首闊步排山倒海一般向他們那邊走了過去,立刻嚇得他們讓出一條道來。在這個慌忙避讓的過程當中,時不時有人被踩了腳,而后抱著腳蹦跳起來。可是當他落回地面的時候才發現,原來的地方已經有其他人的腳了。
于是更多的人被踩了腳,但隨著商辛的龐大身影距離他們越來越近,所有嘈雜的聲音都瞬間歸于寂靜。
康寧跟在商辛的后面,心想以后就不用發愁摩西是不是能夠找到基因的真正歷史人物,反正分開紅海這個技能,國產的紂王陛下已經有了。雖然功率上看上去有些山寨,畢竟只能分開人海。
康寧走到了那二十幾名拉肚子的人周圍,看到他們躺在擔架上苦苦的樣子,康寧真想一個人踹他們一腳。
“你們吃的土豆,是不是發了芽的?”
眾人聽到他問話,一個個有氣無力的說不出話來,直到圍觀群眾當中有人呵斥,才有人緩緩說道:“我們當時也沒有留意啊。反正是官府下發的東西,誰會想到吃了拉肚子呀。再者說了不吃也沒得吃,誰還在乎那么多?”
康寧聽了更加想要踹他一腳,但周圍的災民們卻紛紛點頭,表示對這個人的說法相當理解和贊同。
其中有些歌聰明的,從康寧的言語中孩子紅就猜到了他要表達的意思。確認似的問道:“秀才公,聽你意思,是不是發了芽的就不能吃?”
康寧不再賣關子,點點頭囑咐道:“以后看到發青的土豆就不要吃了。如果是長出芽來的。那就更不能吃了。還有啊,生水也萬萬喝不得,必須要喝開水。”
眾人聽到康寧這樣說,先生用幾秒鐘的寂靜旅順了一下思路,隨后就對這些看起來很詭異的要求疑惑起來。[www.qiushu.cc超多好]最后他們幾乎是齊聲問道:“為什么呀?”
康寧一拍腦袋。這個問題他該怎么回答呢?
龍葵堿這種物質,他也不是很熟悉。只知道食用土豆導致中毒一般都是他造成的。但要讓他具體說出來,卻是說不出來個子丑寅卯。
至于微生物和飲水問題,雖然當時早就已經有些大夫注意到了這些,但還沒有成為廣泛的認知。康寧就算利用當時已經有的某些理論,恐怕也會被追問一句這是真的嗎?
尋思了半天,屬下能人輩出的康寧,前世博學多才的康寧,竟然沒有什么好的辦法來對付這些愚夫愚婦。
罷了,那就索性給自己的理論套上神秘主義光環。
于是康寧說道:“我來給你們解釋一下。這土豆。乃是無生老母創造出來的。無生老母,你們總該知道吧。”
山‘東承宣布政使司,從元末開始就是白蓮教的老家。淳樸的山東人素來就是抗洗腦能力最差的人群之一。
及至明朝初年,整個山東幾乎都陷入到白蓮教的影響之中。隨后,官府與宗教的沖突就一直沒有斷過。這便是山東地區動亂了一整個明朝的原因。
在這樣的背景之下,山‘東有幾人不知道無生老母?那可是白蓮教一支吹捧的神祗之一。
但是人群之中卻沒有幾個人站出來響應康寧,因為這是在官府的旁邊,他們的知府大老爺就在旁邊站著呢。
康寧看了寥寥幾個站出來的年輕后生,一邊感嘆著他們涉世未深,一邊循循善誘讓他們跳進自己挖的大坑里。
“來。你們告訴大伙,無生老母的法力強大不?”
其中一個小伙子興奮地說道:“當讓強大!過去佛、現在佛、未來佛都得聽她的。”
康寧點點頭。他知道這是某些民間教派――好吧直接說是邪’教也不過分――利用佛教學說,宣傳自己教義的手段。
“說的很對!”康寧對小伙子的回答給予了高度肯定,隨后他又繼續循循循善誘的問道。“那我問你,無生老母是不是創造了宇宙萬物?”
“是!”小伙子的情緒似乎被調動起來,她面紅耳赤的回答道,“而且她還是人類的祖先。”
康寧暗中撇撇嘴。羅教在最初創立無生老母學說的時候,給了他創世主、救世主、人類祖先三大標簽。前兩個已經被康寧納入自己的理論體系,馬上就會出現本質迥然不同。形式卻別無二致的宣傳手段。但是人類祖先這個標簽,卻是那個最難處理的。
總不能說第一個從樹上跳下來的猴子,就是那個創造了整個宇宙的人吧。那那棵樹怎么辦?難道是她創造出來然后爬上去,再跳下來變成人類的?
所以這一標簽和其余兩個標簽是沖突的,當然只有在康寧這里是這樣的,因為其它支派是不會考慮樹的問題。
只有想要傳播進化論的人才會考慮到這一點。康寧是必然要在中世紀的黑暗之中點燃這顆明燈的,徐鴻儒恐怕也在做著類似的謀劃。
不過,即便康寧對人類祖先這個標簽很是反感,他也沒有表現出任何的不滿,反而順著那個小青年的話說道:“無生老母,當然是人類的祖先。她創造了宇宙萬物,而我們也是宇宙中的一部分。在她的創造力面前,渺小的我們只能自嘆弗如。瞧瞧這山川河流、瞧瞧那璀璨群星,那都是無生老母創造出來的!試問在場的諸位,你們誰有這個本事?”
一眾人紛紛嘩然,按照這個邏輯,只能制作個農具災民們,當然比不上無生老母。
頓時,就有人喊道:“無生老母,法力無邊!”
喊聲逐漸在人群中擴散開來。康寧知道,白蓮教在這群饑民之中的影響力還在,雖然他們算不上鐵桿教徒,但無奈白蓮教的宣傳功力,比起主張教化萬民的孔夫子的徒子徒孫要給力太多。
慢慢地,周圍災民發出的聲音已經變成山呼海嘯,就連躺在地上的病號,還有包圍著他們的團練們,也有不少人奮力喊出這一口號。
當然,有些病號喊著喊著肚子里就被灌了風,隨后他們就不得不去茅房才能繼續喊了。
“停!”康寧中氣十足的吼了一聲,他覺得災民們的情緒已經被調動的差不多了,得準備一下放出自己的殺手锏了。
周圍的百姓都是被他調動起來的,聽到他大聲喊停,很多人都不知不覺之間,聽從了他的命令。
剩下的那些人,原本就有很多從眾跟風之人,聽到聲音已經小了很多,自然不會再喊下去。
康寧對他們的表現很是滿意,看來其中已經有很多人跟著自己的節奏走了。
“我來問你們,爾等可曾考慮過,無生老母如此強大的法力,是如何得來的?”
“啥?”聽到康寧的問題,很多人都愣在了當場。大多數人都只知道無生老母是個法力無邊的存在,還真沒幾個人考慮過,他的那些法力都是如何而來。
良久,才有一個人怯生生的說道:“是不是修仙得道?”
“瞎扯!”立刻就有人反駁道,“無生老母是佛家的。”
“放屁!”又有人出來呵斥,“誰說無生老母是佛家的?佛家都得聽無生老母的。”
康寧暗自偷笑,看來,這個幾個人信奉的白蓮教支派之間有著教義上的矛盾。
不過這和康寧無關,他輕輕的咳嗽兩聲,示意爭吵的人靜下來聽他說:“佛家,只不過是無生老母所創。以后我會告訴你們,她是用了何種讓你們意想不到,卻又在情理之中的法子創造了佛教。”
眾人聽他肯定了無生老母的創世主地位,紛紛向他投去信服的眼光,繼而又聽他說道:“現在,我來告訴你們無生老母是怎樣得到無上法力的。”
眾人一聽,有的人立刻豎起了耳朵,他們已經從剛才的交流之中知道眼前這位秀才公絕對不是一般人物。但也有的人稟持著質疑的態度,問道:“你是怎么知道的?”
質問者很快迎來了周圍人的憤怒目光。但康寧卻只是呵呵一笑。
“我就知道會有人懷疑。但我是怎么知道的,現在還不能告訴你們。唯一能告訴你們的,就是我已經知道了。而且,我已經按照無生老母獲得法力的方式,開始修煉,并且已經獲得了一些法力。這樣吧,空口無憑,我來施展些小小法力,然后再告訴你們這些法力是怎么來的。”
眾人都是大感驚訝。眼前之人竟然根據無生老母獲得法力的方式,也修煉出了一定法力。以前只聽說過有些人自稱是未來佛下凡,拯救人間,沒想到竟然有人試圖通過修煉法力……
啊不對,這和白蓮教已經迥然不同了。沒有下凡,沒有拯救。反而是修煉法力。
等等,如果此人真的修煉出了法力,那么是不是自己也可以跟著他修仙得道,升上天堂,進入他們所向往的真空家鄉。
一時間,所有人的目光都盯著康寧,等待他施展一下自己的法力。(
明末之穢土轉生 第一百零八章 用宗教宣傳科學