569、水滸傳的啟示
更新時間:2024-06-08 作者:柳岸花又明
大時代1994 569、水滸傳的啟示
太平紳士雖然暫時不能對付，但是和安樂的這幫撲街卻可以收拾，而且從處理問題的邏輯關系和緊急程度上來講，的確要先想辦法制止正月初三的這次“反對回歸”的游行活動。 “和安樂那邊，你們有沒有先期接觸？”熊白洲想了想問道。 鄭克堅搖搖頭：“已經嘗試溝通了，但童志泰根本不想談判，而且有那位太平紳士撐腰，我們這邊施加壓力也沒有用。” 太平紳士的政治信仰一般都是比較堅定的，如果要勸服不知道要費多少工夫，所以在時間緊迫的情況下，先解決游行問題就是關鍵。 國內這邊其實也有點尷尬，他們在香港社團里的影響太小，當官方背景被太平紳士抵消后，偌大的一個國家反而沒有對這些勢力進行針對性布置。 當然，這也是俞昌文迫切需要熊白洲的原因。 熊白洲食指敲擊在桌上，幾個決定性人物同時陷入沉思中，坐在旁邊的盛元青看不過去了，不屑的說道：“一個二流社團而已，大佬你開個口，我今晚就去做掉童志泰這個撲街，還有那個太平紳士也順手料理了。” 盛元青輕重不分的開口，俞昌文和鄭克堅都對視一眼不說話，熊白洲也沒有責罵盛元青，揮揮手說道：“你們下樓去抽煙吧，我和首長們商量點事情。” 除了魯力存和陳慶云被留了下來，四海的其他人都依次下樓。 看著寬敞不少的房間，熊白洲這才和俞昌文道個歉：“他是沒見過世面的鄉下人，讓兩位領導見笑了。” 俞昌文擺擺手表示不介意，心想難怪很多人都評價熊白洲會做人處事，他不在陌生人面前批評下屬細佬，不僅給了小弟面子，也不會讓其他人看笑話。 盛元青的話誰都沒有放在心上，成熟的文明社會上肯定會有一些底線和準則的。 料理港英政府的太平紳士不難，難的是一旦曝光后，港人的抵觸和恐慌情緒只會增加，大陸在國際上的社會形象不知道要被添油加醋抹黑多少。 所以有時候暴力不是解決困難的唯一方式，甚至不是最好的方式，就比如香港這件事情如果要想完美平息，一定充斥著利益妥協、資源交換、互相讓步。 暴力肯定是最后一招。 “香港的社團幾乎都出自洪門一脈，尤其和記與和安樂原來還是一個社團，有沒有找過和記的坐館馮迪榮？”熊白洲再次問道。 童志泰不搭理大陸的新華社，但是和記坐館開口也許有用，如果能迂回的找到馮迪榮，繼而將童志泰拉過來大家坐一坐，二五一十的說清楚，看看彼此有什么需求。 鄭克堅還是搖搖頭：“這種方式我們也嘗試了，馮迪榮面上倒是和氣，但是談到具體事情卻一直推脫，表示他們是一個祖師爺，吃里扒外是要遭報應的。” 熊白洲笑了笑，心想大D榮這狗日的敷衍態度也太明顯了，他一個社團坐館要是怕報應，那干脆去圣約翰大教堂當牧師好了。 其實熊白洲也能理解，站在大D榮的角度無非是三個理由。 第一個理由，大陸這邊來勢洶洶，他看不透這些官方的意圖，其實這也是很多港人的迷茫所在。 羅大佑那首《皇后大道東》其實就展現了港人對九七香港回歸既擔憂又有點展望的心態，甚至還引發了港人討論香港前途的熱潮，當然也有諷刺英國末代港督彭定康的“大甩手”政策； 第二個理由，可能是大陸這邊給出的條件沒有讓大D榮滿意，他手下幾萬名和記的會員，回歸和不回歸都需要保證這些人的利益； 第三個理由，就是大D榮的眼光問題了，如果這個時候能夠積極主動一點投靠大陸，為平復香港亂象做出一點貢獻，那也算是有功之士了，說不定去世后都能去八寶山躺一躺。 “談還是要先談的，實在不行才能打。”熊白洲緩緩的說道。 聽到熊白洲這樣開口，王志謹慎的先將辦公室門關起來。 “我和馮迪榮有過數面的交情，看看能不能請他把童志泰約出來。”熊白洲又抽出一根煙，王志要伸手幫忙點火，不過被熊白洲拒絕了。 其實如果不是熊白洲拒絕的態度很堅定，鄭克堅都想親自幫忙點煙了，自己一幫人聚集在這里能想到的辦法并不多，但是熊白洲來到香港后，還是有明顯效果的。 “就是以白洲你的身份，和他們見面有些紆尊降貴。”鄭克堅開玩笑說道。 熊白洲一點不介意：“馮迪榮出面的優勢在于，最差也能像香港社團之間講數一樣商談，大不了我也去九龍冰室坐坐。” 其實，在熊白洲拿出這個思路前，新華社這邊應對的辦法也有兩個。 第一個很被動，就是目睹著游行發生但不做什么，把屈辱記在心里，等香港回歸后算總賬； 第二個就是解決掉童志泰，但是太平紳士那邊一定不會坐視不管； 根據大陸一貫穩重的做事方式，很可能是眼睜睜看著游行發生，但是這不僅對國際形象是一種影響，俞昌文臉面上也不好看。 這時，天已經蒙蒙亮了，熊白洲對陳慶云吩咐道：“你出去把鞭炮放了吧，正月初一我們也熱鬧下。” 王志不明白熊白洲的意思，愣了一下說道：“香港這邊不允許民間燃放煙花爆竹。” 熊白洲笑呵呵回道：“沒關系，警察不敢上門問責的，我們的傳統習俗不能丟，再說肯定有人在外面觀察了一夜，我們總要昭告一下。” “天亮了！” 正如熊白洲所料，鞭炮“噼里啪啦”的放完后，Ptu巡警只是看了一眼就離開了，根本沒有問責的心思。 大家都知道這是個什么機構，根本不會主動往身上攬事。 早飯依然是熊白洲帶來的餃子湯圓，為這個不同尋常的新年帶來一絲家鄉的味道。 熊白洲吃完后，看著眼前的新華社高官，他突然拋出一個問題。 “領導們應該都讀過《水滸傳》，有沒有想過招安呢？” “招安？” 鄭克堅重復一遍，他有些疑惑的看向熊白洲。 俞昌文也默不作聲的放下筷子，聽著熊白洲的解釋。 “香港三大社團幾十萬的會員，影響力深入普通老百姓的日常生活中，如果能把這三個社團招安了，類似初三的這種游行活動，肯定是組織不起來的。” 大時代1994 569、水滸傳的啟示
太平紳士雖然暫時不能對付，但是和安樂的這幫撲街卻可以收拾，而且從處理問題的邏輯關系和緊急程度上來講，的確要先想辦法制止正月初三的這次“反對回歸”的游行活動。 “和安樂那邊，你們有沒有先期接觸？”熊白洲想了想問道。 鄭克堅搖搖頭：“已經嘗試溝通了，但童志泰根本不想談判，而且有那位太平紳士撐腰，我們這邊施加壓力也沒有用。” 太平紳士的政治信仰一般都是比較堅定的，如果要勸服不知道要費多少工夫，所以在時間緊迫的情況下，先解決游行問題就是關鍵。 國內這邊其實也有點尷尬，他們在香港社團里的影響太小，當官方背景被太平紳士抵消后，偌大的一個國家反而沒有對這些勢力進行針對性布置。 當然，這也是俞昌文迫切需要熊白洲的原因。 熊白洲食指敲擊在桌上，幾個決定性人物同時陷入沉思中，坐在旁邊的盛元青看不過去了，不屑的說道：“一個二流社團而已，大佬你開個口，我今晚就去做掉童志泰這個撲街，還有那個太平紳士也順手料理了。” 盛元青輕重不分的開口，俞昌文和鄭克堅都對視一眼不說話，熊白洲也沒有責罵盛元青，揮揮手說道：“你們下樓去抽煙吧，我和首長們商量點事情。” 除了魯力存和陳慶云被留了下來，四海的其他人都依次下樓。 看著寬敞不少的房間，熊白洲這才和俞昌文道個歉：“他是沒見過世面的鄉下人，讓兩位領導見笑了。” 俞昌文擺擺手表示不介意，心想難怪很多人都評價熊白洲會做人處事，他不在陌生人面前批評下屬細佬，不僅給了小弟面子，也不會讓其他人看笑話。 盛元青的話誰都沒有放在心上，成熟的文明社會上肯定會有一些底線和準則的。 料理港英政府的太平紳士不難，難的是一旦曝光后，港人的抵觸和恐慌情緒只會增加，大陸在國際上的社會形象不知道要被添油加醋抹黑多少。 所以有時候暴力不是解決困難的唯一方式，甚至不是最好的方式，就比如香港這件事情如果要想完美平息，一定充斥著利益妥協、資源交換、互相讓步。 暴力肯定是最后一招。 “香港的社團幾乎都出自洪門一脈，尤其和記與和安樂原來還是一個社團，有沒有找過和記的坐館馮迪榮？”熊白洲再次問道。 童志泰不搭理大陸的新華社，但是和記坐館開口也許有用，如果能迂回的找到馮迪榮，繼而將童志泰拉過來大家坐一坐，二五一十的說清楚，看看彼此有什么需求。 鄭克堅還是搖搖頭：“這種方式我們也嘗試了，馮迪榮面上倒是和氣，但是談到具體事情卻一直推脫，表示他們是一個祖師爺，吃里扒外是要遭報應的。” 熊白洲笑了笑，心想大D榮這狗日的敷衍態度也太明顯了，他一個社團坐館要是怕報應，那干脆去圣約翰大教堂當牧師好了。 其實熊白洲也能理解，站在大D榮的角度無非是三個理由。 第一個理由，大陸這邊來勢洶洶，他看不透這些官方的意圖，其實這也是很多港人的迷茫所在。 羅大佑那首《皇后大道東》其實就展現了港人對九七香港回歸既擔憂又有點展望的心態，甚至還引發了港人討論香港前途的熱潮，當然也有諷刺英國末代港督彭定康的“大甩手”政策； 第二個理由，可能是大陸這邊給出的條件沒有讓大D榮滿意，他手下幾萬名和記的會員，回歸和不回歸都需要保證這些人的利益； 第三個理由，就是大D榮的眼光問題了，如果這個時候能夠積極主動一點投靠大陸，為平復香港亂象做出一點貢獻，那也算是有功之士了，說不定去世后都能去八寶山躺一躺。 “談還是要先談的，實在不行才能打。”熊白洲緩緩的說道。 聽到熊白洲這樣開口，王志謹慎的先將辦公室門關起來。 “我和馮迪榮有過數面的交情，看看能不能請他把童志泰約出來。”熊白洲又抽出一根煙，王志要伸手幫忙點火，不過被熊白洲拒絕了。 其實如果不是熊白洲拒絕的態度很堅定，鄭克堅都想親自幫忙點煙了，自己一幫人聚集在這里能想到的辦法并不多，但是熊白洲來到香港后，還是有明顯效果的。 “就是以白洲你的身份，和他們見面有些紆尊降貴。”鄭克堅開玩笑說道。 熊白洲一點不介意：“馮迪榮出面的優勢在于，最差也能像香港社團之間講數一樣商談，大不了我也去九龍冰室坐坐。” 其實，在熊白洲拿出這個思路前，新華社這邊應對的辦法也有兩個。 第一個很被動，就是目睹著游行發生但不做什么，把屈辱記在心里，等香港回歸后算總賬； 第二個就是解決掉童志泰，但是太平紳士那邊一定不會坐視不管； 根據大陸一貫穩重的做事方式，很可能是眼睜睜看著游行發生，但是這不僅對國際形象是一種影響，俞昌文臉面上也不好看。 這時，天已經蒙蒙亮了，熊白洲對陳慶云吩咐道：“你出去把鞭炮放了吧，正月初一我們也熱鬧下。” 王志不明白熊白洲的意思，愣了一下說道：“香港這邊不允許民間燃放煙花爆竹。” 熊白洲笑呵呵回道：“沒關系，警察不敢上門問責的，我們的傳統習俗不能丟，再說肯定有人在外面觀察了一夜，我們總要昭告一下。” “天亮了！” 正如熊白洲所料，鞭炮“噼里啪啦”的放完后，Ptu巡警只是看了一眼就離開了，根本沒有問責的心思。 大家都知道這是個什么機構，根本不會主動往身上攬事。 早飯依然是熊白洲帶來的餃子湯圓，為這個不同尋常的新年帶來一絲家鄉的味道。 熊白洲吃完后，看著眼前的新華社高官，他突然拋出一個問題。 “領導們應該都讀過《水滸傳》，有沒有想過招安呢？” “招安？” 鄭克堅重復一遍，他有些疑惑的看向熊白洲。 俞昌文也默不作聲的放下筷子，聽著熊白洲的解釋。 “香港三大社團幾十萬的會員，影響力深入普通老百姓的日常生活中，如果能把這三個社團招安了，類似初三的這種游行活動，肯定是組織不起來的。” 大時代1994 569、水滸傳的啟示
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