第一百二十五章 為了上帝,征日(下)
更新時間:2020-05-04 作者:傲骨鐵心
司禮監 第一百二十五章 為了上帝,征日(下)
謝謝“穴tutu”給予的五百兩贊助，宮廷內外贊聲一片，皇爺亦深受感動，于左右感慨道：“天不欺朕，果是五十年必有大佬出”。 暫時的妥協代表的不是投降主義，而是為了勝利！ 以龐麥臣大主教的個性，他一定會以鐵血的手段整頓天主教會，取其精華去其糟粕，讓每一個神父能都溫故知新，讓他們日日新，茍日新，讓他們永遠沐浴在真神唯一的圣光之中，讓他們永遠為人民服務！ 但現在，他卻需要團結每一個東方教區的神職人員，將他們牢牢捆綁在東方教區這架馬車之上，通過車輪的轉動帶動東方教區的大發展，從而讓龐麥臣閣下的名字響徹東方、響徹西方、響徹梵蒂岡！ 這就必須要用智慧來解決，而非強硬。 東方教區的構建和天主教中國化工程的推動便是龐麥臣閣下的智慧體現。 作為龐麥臣閣下親自主抓的項目，他無比重視，絕不允許下面各分堂、各分舵陽奉陰違，自作主張，搞山頭主義對抗教區“中央”，從而影響工程進展。 但是天主教在東方一直采用的是“耶穌會”制度，每個國家都有獨立的耶穌會，每個耶穌會又有不同的派系，龐麥臣閣下可以通過自己紫衣大主教的權力強行將耶穌會解散，改以五級負責制。 然而如果沒有強有力的領導和督察機構，這個五級負責制也僅僅是換湯不換藥，從前的那一套人事和運作依舊存在，這就導致天主教中國化領導小組難以有效指導并核實下面堂口是否落實到位。 北京分堂便是如此，半年時間過去，他們的工作進度恐怕還不到百分之十。 為何效率如此慢，如此差，還不是因為沒有人監督他們。 若是有了巡撫使制度，有了強力的監察督促，北京分堂還敢如此拖延大主教閣下親自部署的任務么。 答案顯然是不會。 政府也好，宗教也好，從來都不存在自發性，一切都是靠外力督促的。 在和郭居靜的秘談中，魏公公以虔誠的上帝信徒姿態向這位同樣虔誠的上帝信徒，構繪出了一幅美好且無比宏大的新世界地圖。 在這幅新地圖中，東方教區將成為天主教世界的新核心，新的圣地！ 在這幅新地圖中，天主教世界的每一個神職人員都以前往東方為榮，都以前往東方為畢生的心愿！ 在這幅新地圖中，東方教區的每一位神職人員也將成為天主教會統治力量的新核心，他們將掌握教廷的話語權，他們不再是亞細亞的孤兒，而將是神圣世界的領導者！ 傳教士們不是神仙，他們也有自身的渴望。 郭居靜萬里迢迢來到東方，渴望的就是能夠為天主教貢獻自己的力量，從而實現自己的信仰，證明自己對于上帝的虔誠。 那么，東方教區的強大于郭居靜這等傳教士而言就是最好的證明！ 只要郭居靜、金尼閣等利瑪竇一系的教士能夠堅定團結在龐麥臣教主四周，東方教區的主導便始終掌握在龐麥臣教主手中。 不管是信仰還是利益，郭居靜都沒有理由反對龐麥臣教主。 決定了巡撫使制度后，郭居靜將作為大主教的代表留駐北京，全力推行天主教中國化工程。 換言之，郭居靜將成為東方教區事實上的副教主，一人之下萬人之上的存在。 這對于已年過半百，卻始終在耶穌會沒有多少話語權的郭居靜必然是個極大的誘惑和激勵。 得到他的支持，也就是得到利瑪竇一系神職人員的支持。 郭居靜在北京分堂的工作很簡單。 用魏公公的話講，就是要將北京分堂打造成為東方教區的模范堂口，將來東方教區所轄各國分堂都要來北京分堂受訓。并且，東方教區還要在北京南堂建立整個教區的神學院，無論是規模還是師資，亦或資金都將得到最充分的保障… 具體事項魏公公全權放手給了郭居靜，在以崔應元為首的武斗士們的幫助下，魏公公相信北京分堂定然可以充分吸取教訓，完成上帝和魏公公托付的重任。 “要徹底清潔你們的靈魂，要徹底拋棄你們腦中那套陳腐、落后的思維！” “教會的中國化絕不能是空言，也絕不能是紙上談兵，你們要放下你們的身段，和中國、和中國人民真正的融合在一起，只有這樣，你們在東方才是有價值的存在，在整個教會也是最光榮的存在！“ “一切為了上帝，一切為了天主教！” 結束與北京分堂圣斗士會議之后，在郭居靜的安排下，魏公公親切會見了從日本飄洋過海而來的“耶穌會“神父莊本隆一、田間太郎。 莊本和田間不辭辛苦跨海而來覲見大主教閣下，帶來了一個大消息——德川家康去世了。 這個消息讓龐麥臣大主教很是郁悶了一會，因為他老人家準備下個月就征日，和傳說中的老烏龜一較高下呢。 除了德川去世的消息，莊本和田間便是請求東方教區能夠立即組織強大的十字軍征討日本幕府。 因為，德川家康的去世并沒有使幕府停止對天主教徒的壓迫和鎮壓，反而變本加厲。 德川的繼承人德川秀忠比其父更為殘酷。 據莊本、田間二人說，在過去的幾年時間內，已有近三十萬天主教徒被幕府處以極刑。 就在二月，藏在西班牙商船偷渡到日本的兩名傳教士及各派基督徒55人遭火炙或斬首，日本天主教方面稱“元和大殉教”。 “…閣下，九州有馬地區，領主松倉重政尤為殘忍。他首先在教徒的額頭和臉頰上用烙鐵烙上天主教三個字，然后穴吊、沉海、將人捆在柱子上置于海中、用沸騰的溫泉水澆身，或直接扔進溫泉中，慘不忍睹啊！“莊本隆一近乎是哭泣道。 “在肥前島原地區，城主松倉重政會把蓑衣穿在天主教徒身上，用火燒死。人在蓑衣中被燒得滿地打滾的樣子，那些魔鬼卻笑稱這是什么蓑衣舞！上帝啊，他們就是魔鬼！“激動而憤怒的田間太郎說起教徒遭受的酷刑就渾身打顫。 “尊敬的大主教閣下，請您馬上組織力量拯救日本的天主教徒吧！一刻都不能耽誤了啊！” “只有上帝的力量才能讓魔鬼們回到地獄！“莊本和田間期盼的望著眼前的年輕大主教。 “日本發生的事情我深表痛心，但組織一支大軍跨海征討幕府代價很大，教廷對東方教區的支持也沒有到位，“ 龐麥臣閣下不是不想馬上拯救日本迷途的羔羊，但事情的確有困難和復雜的一面。 這個時候郭居靜神父道：“閣下，去年收到您的指示后，我們已經動員各國信徒捐獻了數十萬兩白銀，大主教完全不用擔心軍費問題。另外各國分堂也積極響應您的號召，征召了不少戰斗人員…“ “是么？“ 龐麥臣閣下的手在半空中停了下來，斬釘截鐵的對莊本和田間道：“為了上帝，我本人將親率大軍于下月出海征討萬惡的幕府！“ “大主教閣下真是上天降下的天使，日本的拯救者啊！“ 莊本和田間兩位對上帝無比虔誠的狂熱信徒感激的就要給大主教閣下跪下。 龐麥臣閣下說話算話，當下便要郭居靜代表他修書給各地分堂，讓他們馬上把籌集到的銀子和人員運臺灣。 正商量時，親衛來報李永貞公公來了，魏公公忙讓請進來。 李永貞知道魏公公是天主教的什么東方大主教，所以對于一幫從魏公公那里出來的洋和尚不感稀奇。 “公公，宮里遞出話，說貴妃娘娘身子不舒服，明天要去西山靜養。“李永貞進來后便道，這事是貴妃娘娘身邊的女官鄭尚宮告訴他的。 娘娘身子不舒服？ 魏公公歪了歪嘴：這才是真日啊。 一次上傳不超五萬字。所以骨頭無法短期內將歷年所有作品全部上傳，只能每天上傳一次。 司禮監 第一百二十五章 為了上帝,征日(下)
謝謝“穴tutu”給予的五百兩贊助，宮廷內外贊聲一片，皇爺亦深受感動，于左右感慨道：“天不欺朕，果是五十年必有大佬出”。 暫時的妥協代表的不是投降主義，而是為了勝利！ 以龐麥臣大主教的個性，他一定會以鐵血的手段整頓天主教會，取其精華去其糟粕，讓每一個神父能都溫故知新，讓他們日日新，茍日新，讓他們永遠沐浴在真神唯一的圣光之中，讓他們永遠為人民服務！ 但現在，他卻需要團結每一個東方教區的神職人員，將他們牢牢捆綁在東方教區這架馬車之上，通過車輪的轉動帶動東方教區的大發展，從而讓龐麥臣閣下的名字響徹東方、響徹西方、響徹梵蒂岡！ 這就必須要用智慧來解決，而非強硬。 東方教區的構建和天主教中國化工程的推動便是龐麥臣閣下的智慧體現。 作為龐麥臣閣下親自主抓的項目，他無比重視，絕不允許下面各分堂、各分舵陽奉陰違，自作主張，搞山頭主義對抗教區“中央”，從而影響工程進展。 但是天主教在東方一直采用的是“耶穌會”制度，每個國家都有獨立的耶穌會，每個耶穌會又有不同的派系，龐麥臣閣下可以通過自己紫衣大主教的權力強行將耶穌會解散，改以五級負責制。 然而如果沒有強有力的領導和督察機構，這個五級負責制也僅僅是換湯不換藥，從前的那一套人事和運作依舊存在，這就導致天主教中國化領導小組難以有效指導并核實下面堂口是否落實到位。 北京分堂便是如此，半年時間過去，他們的工作進度恐怕還不到百分之十。 為何效率如此慢，如此差，還不是因為沒有人監督他們。 若是有了巡撫使制度，有了強力的監察督促，北京分堂還敢如此拖延大主教閣下親自部署的任務么。 答案顯然是不會。 政府也好，宗教也好，從來都不存在自發性，一切都是靠外力督促的。 在和郭居靜的秘談中，魏公公以虔誠的上帝信徒姿態向這位同樣虔誠的上帝信徒，構繪出了一幅美好且無比宏大的新世界地圖。 在這幅新地圖中，東方教區將成為天主教世界的新核心，新的圣地！ 在這幅新地圖中，天主教世界的每一個神職人員都以前往東方為榮，都以前往東方為畢生的心愿！ 在這幅新地圖中，東方教區的每一位神職人員也將成為天主教會統治力量的新核心，他們將掌握教廷的話語權，他們不再是亞細亞的孤兒，而將是神圣世界的領導者！ 傳教士們不是神仙，他們也有自身的渴望。 郭居靜萬里迢迢來到東方，渴望的就是能夠為天主教貢獻自己的力量，從而實現自己的信仰，證明自己對于上帝的虔誠。 那么，東方教區的強大于郭居靜這等傳教士而言就是最好的證明！ 只要郭居靜、金尼閣等利瑪竇一系的教士能夠堅定團結在龐麥臣教主四周，東方教區的主導便始終掌握在龐麥臣教主手中。 不管是信仰還是利益，郭居靜都沒有理由反對龐麥臣教主。 決定了巡撫使制度后，郭居靜將作為大主教的代表留駐北京，全力推行天主教中國化工程。 換言之，郭居靜將成為東方教區事實上的副教主，一人之下萬人之上的存在。 這對于已年過半百，卻始終在耶穌會沒有多少話語權的郭居靜必然是個極大的誘惑和激勵。 得到他的支持，也就是得到利瑪竇一系神職人員的支持。 郭居靜在北京分堂的工作很簡單。 用魏公公的話講，就是要將北京分堂打造成為東方教區的模范堂口，將來東方教區所轄各國分堂都要來北京分堂受訓。并且，東方教區還要在北京南堂建立整個教區的神學院，無論是規模還是師資，亦或資金都將得到最充分的保障… 具體事項魏公公全權放手給了郭居靜，在以崔應元為首的武斗士們的幫助下，魏公公相信北京分堂定然可以充分吸取教訓，完成上帝和魏公公托付的重任。 “要徹底清潔你們的靈魂，要徹底拋棄你們腦中那套陳腐、落后的思維！” “教會的中國化絕不能是空言，也絕不能是紙上談兵，你們要放下你們的身段，和中國、和中國人民真正的融合在一起，只有這樣，你們在東方才是有價值的存在，在整個教會也是最光榮的存在！“ “一切為了上帝，一切為了天主教！” 結束與北京分堂圣斗士會議之后，在郭居靜的安排下，魏公公親切會見了從日本飄洋過海而來的“耶穌會“神父莊本隆一、田間太郎。 莊本和田間不辭辛苦跨海而來覲見大主教閣下，帶來了一個大消息——德川家康去世了。 這個消息讓龐麥臣大主教很是郁悶了一會，因為他老人家準備下個月就征日，和傳說中的老烏龜一較高下呢。 除了德川去世的消息，莊本和田間便是請求東方教區能夠立即組織強大的十字軍征討日本幕府。 因為，德川家康的去世并沒有使幕府停止對天主教徒的壓迫和鎮壓，反而變本加厲。 德川的繼承人德川秀忠比其父更為殘酷。 據莊本、田間二人說，在過去的幾年時間內，已有近三十萬天主教徒被幕府處以極刑。 就在二月，藏在西班牙商船偷渡到日本的兩名傳教士及各派基督徒55人遭火炙或斬首，日本天主教方面稱“元和大殉教”。 “…閣下，九州有馬地區，領主松倉重政尤為殘忍。他首先在教徒的額頭和臉頰上用烙鐵烙上天主教三個字，然后穴吊、沉海、將人捆在柱子上置于海中、用沸騰的溫泉水澆身，或直接扔進溫泉中，慘不忍睹啊！“莊本隆一近乎是哭泣道。 “在肥前島原地區，城主松倉重政會把蓑衣穿在天主教徒身上，用火燒死。人在蓑衣中被燒得滿地打滾的樣子，那些魔鬼卻笑稱這是什么蓑衣舞！上帝啊，他們就是魔鬼！“激動而憤怒的田間太郎說起教徒遭受的酷刑就渾身打顫。 “尊敬的大主教閣下，請您馬上組織力量拯救日本的天主教徒吧！一刻都不能耽誤了啊！” “只有上帝的力量才能讓魔鬼們回到地獄！“莊本和田間期盼的望著眼前的年輕大主教。 “日本發生的事情我深表痛心，但組織一支大軍跨海征討幕府代價很大，教廷對東方教區的支持也沒有到位，“ 龐麥臣閣下不是不想馬上拯救日本迷途的羔羊，但事情的確有困難和復雜的一面。 這個時候郭居靜神父道：“閣下，去年收到您的指示后，我們已經動員各國信徒捐獻了數十萬兩白銀，大主教完全不用擔心軍費問題。另外各國分堂也積極響應您的號召，征召了不少戰斗人員…“ “是么？“ 龐麥臣閣下的手在半空中停了下來，斬釘截鐵的對莊本和田間道：“為了上帝，我本人將親率大軍于下月出海征討萬惡的幕府！“ “大主教閣下真是上天降下的天使，日本的拯救者啊！“ 莊本和田間兩位對上帝無比虔誠的狂熱信徒感激的就要給大主教閣下跪下。 龐麥臣閣下說話算話，當下便要郭居靜代表他修書給各地分堂，讓他們馬上把籌集到的銀子和人員運臺灣。 正商量時，親衛來報李永貞公公來了，魏公公忙讓請進來。 李永貞知道魏公公是天主教的什么東方大主教，所以對于一幫從魏公公那里出來的洋和尚不感稀奇。 “公公，宮里遞出話，說貴妃娘娘身子不舒服，明天要去西山靜養。“李永貞進來后便道，這事是貴妃娘娘身邊的女官鄭尚宮告訴他的。 娘娘身子不舒服？ 魏公公歪了歪嘴：這才是真日啊。 一次上傳不超五萬字。所以骨頭無法短期內將歷年所有作品全部上傳，只能每天上傳一次。 司禮監 第一百二十五章 為了上帝,征日(下)
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