第一百一十七章 太監可以當教皇么
更新時間:2019-10-14 作者:傲骨鐵心
司禮監 第一百一十七章 太監可以當教皇么
當太監的有體制，當和尚的也有體制。 教皇是明白人吶！ 費了好大腦汁才從史泰隆那里弄明白這個紫衣主教是個什么玩意后，圣約翰龐麥臣閣下對那位遠在萬里之外的教皇保羅五世由臉而生敬意。 洋鬼子都是聰明人咧，保羅五世是想空手套白狼，指著他龐麥臣替梵蒂岡打下東方教區呢。不過，保羅五世也是敞亮，出手不凡，一下就拿出紫衣主教，血本下的不可謂不大。 這個紫衣主教是個什么概念呢，魏公公琢磨了會，肯定比紫衫龍王要有逼格，套在咱大明的官員等級，那也是六部尚書這一級別的。 具體說，天主教的體制也分七品，用洋鬼子的話講叫“圣品七階”。 哪七階呢，就是七品神父、六品主教、五品助理主教、四品教區主教、三品教區大主教、二品總主教、一品樞機主教。 在這“圣品七階”之外，具體負責事務工作的又有初等執事、總執事、助理執事、教區總助理執事、理事執事、總理執事七階，稱為“助祭七階”。 用咱中國人的話講，這些個執事嘛就相當于“吏”，而那些主教們則相當于“官”。 “官”與“吏”之上便是教皇本人，而被統治的就是那些崇信上帝的信徒，此系統也就是天主教的教權統治管理模式。在這個龐大的教會統治體系中，紫衣主教也就是總主教是屬于高層統治階級，專著紫衣紫帽。而樞機主教則著紅衣紅帽，教皇本人則著白衣白帽。 白、紅、紫三色，代表天主教會的至高無上權威。 而現在，魏公公很榮幸的成為了那個紫色，他將成為天主教有史以來的第一個東方面孔的紫衣主教。 在教皇保羅五世做出這個決定時，梵蒂岡教廷的大主教們就差吵到上帝那評評理了，可最終在保羅五世的強力推動下，這個任命還是被頒發下來，并由回來述職的史泰隆主教帶回東方。 除了帶來了紫衣主教的任命，史泰隆還帶來了教皇保羅五世給龐麥臣閣下的親筆信，信魏公公肯定是看不懂的，但好在由史泰隆幫忙翻譯。 保羅五世在信中對龐麥臣表示了慰問和鼓勵。教皇閣下指出，一個在東方深受人民愛戴的天主教徒足以代表教廷及教皇向東方的信徒展示上帝的力量。同時為了能夠讓上帝的福音更好的傳播在東方，教皇及教廷在深思熟慮之后，決心正式組建東方教區，并任命圣約翰龐麥臣為東方教區的大主教，史泰隆則為大主教的助理主教，負責協助大主教管理東方教區。 “大主教，這是您的教服！” 一個隨史泰隆一起來到東方的法蘭西教士將他一路護送的紫衣主教袍服捧到了新任東方教區大主教的面前。 魏公公注意到，這件紫衣主教袍服的出現讓在場的所有教士都感到了信仰的力量，但他卻沒有冒然接受，而是首先表達了對教皇的敬意，他很虔誠的轉身面向西方，爾后對在場的傳教士們說道：“如果你們當中有人回到教廷，請務必替我向教皇致以最崇高的敬意，并請一定轉告教皇閣下，我龐麥臣在遙遠的東方祝他福如東海，永遠健康！” “阿門！” 史泰隆歡悅的請求龐麥臣閣下接下代表紫衣主教的任命狀和袍服，然而讓他意外的是，眼前這位深受子民愛戴并且擁有一支強大武力的年輕大主教卻突然沉默了，只見他凝視西方，似在思考什么。 眾人不敢上前打擾這位已被教皇冊封的紫衣主教，大約過了小半柱香時辰，新任紫衣主教才轉過身來，之后目光看向郭居靜主教，朝他微笑示意，顯然，這位紫衣主教想從郭主教那里詢問什么。 郭主教順從的走上前去，默默隨著龐麥臣大主教走到不遠處的小河邊。 隨后，兩人有如下對話。 “東方除了我之外，還有沒有別的紫衣主教？” “閣下放心，教廷從來沒有在東方任命過紫衣主教，甚至連助理主教都沒有。” “為什么？” “因為上帝的福音在東方的傳播并不順利。” “噢，這樣啊。”魏公公點了點頭，繼而問出了下一個問題。 “教皇是選出來的嗎？” “是的，閣下。” “都是從什么人當中選舉？” “閣下，教皇是從樞機主教當中選舉產生。”郭居靜補了一句，“就是紅衣主教。” “那就是說，紫衣主教還沒有選舉教皇的權利？”魏公公皺了皺眉頭。 郭居靜如實回答，紫衣主教確是沒有選舉教皇的權利。 “那咱要選舉教皇的話，必須得先成為紅衣主教了。”魏公公內心覺得遺憾，保羅五世要是直接給他一個紅衣主教的話就更美了。 “只要大主教能夠為教會立下功勞，是有希望晉升樞機主教的，到時就可以投票了。” 郭居靜這句話是有含義的，一是希望魏公公能為東方教區出力，二是指出他魏公公尚還年輕，來日方長嘛。 “是嘛？” 魏公公打了個哈哈，然后突然正色道：“那個...那個太監可以當教皇嗎？” “嗯？” 郭居靜驚住了，是的，主教大人不是愣住，而是驚住。 “我是說咱可以被選舉為教皇么？”魏公公以為對方沒有弄明白問題，又強調了一次。 在大約兩分五十六秒后，郭居靜長長的吸了口氣，然后也很鄭重的以主教身份回答了這個天主教歷史上從來沒有過的問題。 “教皇選舉除了限定侯選人必須是樞機主教外，并無其它的限制。” “吆西！” 魏公公臉上露出了笑容，他拍了拍郭居靜的肩膀，親切說道：“郭桑，你不遠萬里來到東方，是真正的上帝信徒，我是十分敬佩你滴。所以，咱如果接受教皇的任命當了這個東方教區的大主教，咱一定會重用你滴。你滴只要好好的努力，將來咱升了樞機主教被選為教皇，世界各地的紅衣主教任你選！” 郭居靜無言以答，他只覺得周圍的一切都好像不是真實的世界。 魏公公則是很高興，在弄明白太監可以當教皇后，他對教皇的選舉制度就更有興趣了，因此繼續詢問郭居靜。 郭居靜能干什么？他只能如實回答。 “閣下，按照教會的制度，教皇由世界各地的樞機主教內部投票產生，除主動退位外，可終身任職，且不可罷免。” 機械式的回答完后，郭主教不知為何感到自己的后背怎么在發涼。 “終身任職，不可罷免？” 這個回答讓魏公公十分的不快，這要是終身制的話，趕上個壽比南山的，他魏公公有個屁的戲。 不知為何，在發現龐麥臣閣下很不高興后，郭主教居然鬼使神差的說了一句：“閣下，教皇是終身任職，不可罷免，但是...樞機主教們是有權另立反對派教皇的，嗯...也可以監禁、放逐等形式架空教皇。” 說完最后一個字后，郭居靜突然一下輕松許多。 “郭桑，你，很好。” 魏公公也是如釋重負，有制度不要緊，只要有口子就行。他老人家堅信，選票這種東西，只要錢足夠多，就一定能買到。 緊接著，魏公公正式向西洋眾教士宣布，他很榮幸能夠被教皇陛下任命為東方教區的大主教，他將以一萬分的能力和意愿去幫助教會在東方的傳播。 作者注：教皇和教宗是兩種職位，但都是同一人，本書略教宗。 妙書屋 司禮監 第一百一十七章 太監可以當教皇么
當太監的有體制，當和尚的也有體制。 教皇是明白人吶！ 費了好大腦汁才從史泰隆那里弄明白這個紫衣主教是個什么玩意后，圣約翰龐麥臣閣下對那位遠在萬里之外的教皇保羅五世由臉而生敬意。 洋鬼子都是聰明人咧，保羅五世是想空手套白狼，指著他龐麥臣替梵蒂岡打下東方教區呢。不過，保羅五世也是敞亮，出手不凡，一下就拿出紫衣主教，血本下的不可謂不大。 這個紫衣主教是個什么概念呢，魏公公琢磨了會，肯定比紫衫龍王要有逼格，套在咱大明的官員等級，那也是六部尚書這一級別的。 具體說，天主教的體制也分七品，用洋鬼子的話講叫“圣品七階”。 哪七階呢，就是七品神父、六品主教、五品助理主教、四品教區主教、三品教區大主教、二品總主教、一品樞機主教。 在這“圣品七階”之外，具體負責事務工作的又有初等執事、總執事、助理執事、教區總助理執事、理事執事、總理執事七階，稱為“助祭七階”。 用咱中國人的話講，這些個執事嘛就相當于“吏”，而那些主教們則相當于“官”。 “官”與“吏”之上便是教皇本人，而被統治的就是那些崇信上帝的信徒，此系統也就是天主教的教權統治管理模式。在這個龐大的教會統治體系中，紫衣主教也就是總主教是屬于高層統治階級，專著紫衣紫帽。而樞機主教則著紅衣紅帽，教皇本人則著白衣白帽。 白、紅、紫三色，代表天主教會的至高無上權威。 而現在，魏公公很榮幸的成為了那個紫色，他將成為天主教有史以來的第一個東方面孔的紫衣主教。 在教皇保羅五世做出這個決定時，梵蒂岡教廷的大主教們就差吵到上帝那評評理了，可最終在保羅五世的強力推動下，這個任命還是被頒發下來，并由回來述職的史泰隆主教帶回東方。 除了帶來了紫衣主教的任命，史泰隆還帶來了教皇保羅五世給龐麥臣閣下的親筆信，信魏公公肯定是看不懂的，但好在由史泰隆幫忙翻譯。 保羅五世在信中對龐麥臣表示了慰問和鼓勵。教皇閣下指出，一個在東方深受人民愛戴的天主教徒足以代表教廷及教皇向東方的信徒展示上帝的力量。同時為了能夠讓上帝的福音更好的傳播在東方，教皇及教廷在深思熟慮之后，決心正式組建東方教區，并任命圣約翰龐麥臣為東方教區的大主教，史泰隆則為大主教的助理主教，負責協助大主教管理東方教區。 “大主教，這是您的教服！” 一個隨史泰隆一起來到東方的法蘭西教士將他一路護送的紫衣主教袍服捧到了新任東方教區大主教的面前。 魏公公注意到，這件紫衣主教袍服的出現讓在場的所有教士都感到了信仰的力量，但他卻沒有冒然接受，而是首先表達了對教皇的敬意，他很虔誠的轉身面向西方，爾后對在場的傳教士們說道：“如果你們當中有人回到教廷，請務必替我向教皇致以最崇高的敬意，并請一定轉告教皇閣下，我龐麥臣在遙遠的東方祝他福如東海，永遠健康！” “阿門！” 史泰隆歡悅的請求龐麥臣閣下接下代表紫衣主教的任命狀和袍服，然而讓他意外的是，眼前這位深受子民愛戴并且擁有一支強大武力的年輕大主教卻突然沉默了，只見他凝視西方，似在思考什么。 眾人不敢上前打擾這位已被教皇冊封的紫衣主教，大約過了小半柱香時辰，新任紫衣主教才轉過身來，之后目光看向郭居靜主教，朝他微笑示意，顯然，這位紫衣主教想從郭主教那里詢問什么。 郭主教順從的走上前去，默默隨著龐麥臣大主教走到不遠處的小河邊。 隨后，兩人有如下對話。 “東方除了我之外，還有沒有別的紫衣主教？” “閣下放心，教廷從來沒有在東方任命過紫衣主教，甚至連助理主教都沒有。” “為什么？” “因為上帝的福音在東方的傳播并不順利。” “噢，這樣啊。”魏公公點了點頭，繼而問出了下一個問題。 “教皇是選出來的嗎？” “是的，閣下。” “都是從什么人當中選舉？” “閣下，教皇是從樞機主教當中選舉產生。”郭居靜補了一句，“就是紅衣主教。” “那就是說，紫衣主教還沒有選舉教皇的權利？”魏公公皺了皺眉頭。 郭居靜如實回答，紫衣主教確是沒有選舉教皇的權利。 “那咱要選舉教皇的話，必須得先成為紅衣主教了。”魏公公內心覺得遺憾，保羅五世要是直接給他一個紅衣主教的話就更美了。 “只要大主教能夠為教會立下功勞，是有希望晉升樞機主教的，到時就可以投票了。” 郭居靜這句話是有含義的，一是希望魏公公能為東方教區出力，二是指出他魏公公尚還年輕，來日方長嘛。 “是嘛？” 魏公公打了個哈哈，然后突然正色道：“那個...那個太監可以當教皇嗎？” “嗯？” 郭居靜驚住了，是的，主教大人不是愣住，而是驚住。 “我是說咱可以被選舉為教皇么？”魏公公以為對方沒有弄明白問題，又強調了一次。 在大約兩分五十六秒后，郭居靜長長的吸了口氣，然后也很鄭重的以主教身份回答了這個天主教歷史上從來沒有過的問題。 “教皇選舉除了限定侯選人必須是樞機主教外，并無其它的限制。” “吆西！” 魏公公臉上露出了笑容，他拍了拍郭居靜的肩膀，親切說道：“郭桑，你不遠萬里來到東方，是真正的上帝信徒，我是十分敬佩你滴。所以，咱如果接受教皇的任命當了這個東方教區的大主教，咱一定會重用你滴。你滴只要好好的努力，將來咱升了樞機主教被選為教皇，世界各地的紅衣主教任你選！” 郭居靜無言以答，他只覺得周圍的一切都好像不是真實的世界。 魏公公則是很高興，在弄明白太監可以當教皇后，他對教皇的選舉制度就更有興趣了，因此繼續詢問郭居靜。 郭居靜能干什么？他只能如實回答。 “閣下，按照教會的制度，教皇由世界各地的樞機主教內部投票產生，除主動退位外，可終身任職，且不可罷免。” 機械式的回答完后，郭主教不知為何感到自己的后背怎么在發涼。 “終身任職，不可罷免？” 這個回答讓魏公公十分的不快，這要是終身制的話，趕上個壽比南山的，他魏公公有個屁的戲。 不知為何，在發現龐麥臣閣下很不高興后，郭主教居然鬼使神差的說了一句：“閣下，教皇是終身任職，不可罷免，但是...樞機主教們是有權另立反對派教皇的，嗯...也可以監禁、放逐等形式架空教皇。” 說完最后一個字后，郭居靜突然一下輕松許多。 “郭桑，你，很好。” 魏公公也是如釋重負，有制度不要緊，只要有口子就行。他老人家堅信，選票這種東西，只要錢足夠多，就一定能買到。 緊接著，魏公公正式向西洋眾教士宣布，他很榮幸能夠被教皇陛下任命為東方教區的大主教，他將以一萬分的能力和意愿去幫助教會在東方的傳播。 作者注：教皇和教宗是兩種職位，但都是同一人，本書略教宗。 妙書屋 司禮監 第一百一十七章 太監可以當教皇么
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