第七百六十四章 東方的教皇
更新時間:2018-12-06 作者:傲骨鐵心
司禮監 第七百六十四章 東方的教皇
愛戴，人民對咱那絕對是百分百的愛戴！ 魏公公表情愉悅，瞧人西洋人說話，就是讓人通體舒暢啊。 老話怎么說的？ 對，外來的和尚會念經啊！ 贊美魏公公的這個傳教士名史泰隆，很典型的中國名字，他是葡萄牙人，和金尼閣一起從葡萄牙的里斯本啟程來到東方。不過遺憾的是，因為在澳門有所耽誤，所以史泰隆趕到北京時，利瑪竇神父已經去世。 繼任在華耶穌會會長的是意大利人龍華民，這是一個西西里貴族出身，且骨子里十分看不起中國的傳教士。 比如利瑪竇認為中國人祭孔祭祖是優良習俗，所以教會應當允許教徒參與，而龍華民則把祀孔祭祖視為迷信，不準教徒參加，為此在傳教士和教徒間引起激烈的討論，導致在華傳教士分成了兩派。 一派主張親明，入鄉隨俗，將天主教義與中國的傳統習俗相結合，從而有利于中國人接受天主教。 另一派用中國人的話說，可能就是“保皇派”，或者說保守派，不愿意改變天主教義，想要保持“原汁原味”的天主教。 利瑪竇那一派顯然屬前者，龍華民這一派便是后者。 隨著龍華民成為在華耶穌會的會長，利瑪竇生前的一些政策自然而然被改變，使得郭居靜、金尼閣、史泰隆等人十分不滿。 這一次史泰隆隨金尼閣他們一起南下，便是想從澳門返回羅馬，向教皇請求允許中國的教士用中國的文字主持宗教儀式，并允許當地人擔任神職，同時懇請教皇同意用中文翻譯《圣經》。 這些，也是利瑪竇生前最大的愿望，如果教皇能夠同意，無疑將極大促進天主教在中國的傳播，并且能更好的得到中國人的認同。 當然，最重要的是，這些舉措會極大打擊龍華民那一派。 有人的地方，就有江湖。 即便是傳教士，也是有權勢斗爭的。 哪怕是教皇，也是在眾多主教中競爭而出。 原本，金尼閣是準備自己回羅馬的，但收到蘇杭織造太監孫隆的邀請后，他轉而改變了想法，希望能由史泰隆代替自己前往羅馬。 雖說才來中國沒有多久，但金尼閣卻清楚的知道太監是中國官府力量的一個重要組成部分，有著特殊的影響力。 而這個影響力是能夠直接觸動到明帝國最高統治者的！ 一直以來，天主教在中國的傳播就是走的上層路線，發展的教徒也主要是以當地的官紳為主。 如，一起南下的明帝國高官李之藻就接受了洗禮，成為了一名虔誠的天主教徒。 也正是在許許多多個李之藻的幫助下，天主教在中國才沒有被禁，并且得到了皇帝陛下的接見。 現在，一個地位很高的太監主動邀請金尼閣到杭州傳教，意義和誘惑之大，是金尼閣無法抗拒的。 如果他能在杭州將天主教事業發揚光大，將來未必不能成為在華耶穌會的會長。 史泰隆的心思就單純的多了，這其實是位厚道人。 他愿意無條件的返回羅馬，請求教皇能夠頒下福音，拯救東方的迷途羔羊。 個人名利，他從來沒有想過。 他是真心想讓東方的億萬中國人能夠成為天主教徒，他也始終關心著貧苦和疾病的中國人。 而那些真正關心治下子民疾苦的官員，也是史泰隆最敬重的所在。 可惜，他從來沒有見過那種人，或者說，他見過太多虛偽的官員。 所以，在獲救之后，他按捺不住內心的感激和激動之情，真心實意的贊美了眼前這位年輕的明朝官員。 那句“先救百姓，再救洋人”的吩咐，對同樣也危在旦夕的傳教士們可不是福音，甚至可以說是噩夢，但在中國人耳中，難道不是上帝的福音么。 史泰隆一點也沒有恨意，反而堅信，一個能將自己國家子民的生命看的比外人要重的官員，一定是這個國家最好最好的官員。 如果這種官員能夠接受天主教，那無疑是天主教最大的幸運。 哪怕，他很有可能會因為對方的命令而喪身河底。 不過，他會寬恕這位年輕的官員，上帝也一定會寬恕他的！ 盡管，史泰隆并不能代表所有的教士，但自己的生命是這位官員所救，因而郭居靜、金尼閣連同那些洋商也紛紛走了過來，對魏公公的救命之恩表達心中的感激。 魏公公對上帝十分了解，對眼前這幫傳教士更是了解，在大致了解這些人的身份后，他有了點想法。 所以，他讓小田去給他準備下道具。 西洋人也很快得知救他們的是明帝國的宦官，而非這里的地方官員。 在驚訝之余，他們看向年輕的明帝國宦官目光中更多的是好奇。 李之藻也想起了隨利瑪竇神父覲見皇帝陛下，獻上萬國圖的那一幕，目光有些復雜。 魏公公沒空理會李之藻怎么看他，他緩緩的抬起手，向著一眾西洋教士道：“其實，你們不必感激我，因為我并沒有下令先救你們。” “正因如此，您才深受子民愛戴，也值得我們尊敬！” 史泰隆再次彎下腰，然后拿手指在額頭上劃了一劃。 郭居靜等人見狀，也做了同樣的事情。 不管怎么說，他們都活下來了。 活下來，就夠了。 “人人都是上帝的赤子，上帝面前也是人人平等，不管是我中國的子民，還是你們這些異域之人，于危難之際咱都是要救的。只是，咱無法說服自己先救你們，因為，咱是人民的官，咱無法做到放下咱的子民先救你們…” 魏公公的神情有些悲傷，也有些凝重，“如果你們當中任何一人出了事，咱想，上帝可能不會原諒我。” 郭居靜他們驚呆了，這位年輕的明帝國宦官竟然也是信上帝的？！ 金尼閣想也不想，上前一步高聲道：“上帝一定會原諒您的！” “但愿，上帝會原諒我。” 魏公公將手放在了胸口，緩緩掃視眾教士，鏗鏘有力道：“天下凡間，分言之則有萬國，統言之則實一家。天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，咱只愿這天下兄弟姊妹，相與作中流之砥柱，努力奮斗，以實現強不犯弱、眾不暴寡、智不詐愚、勇不苦怯之世，真正天下一家，共享太平，永沐浴在上帝福音之中！…阿門！” 火堆熊熊燃燒著，將公公的臉映的通紅，也將他身后小田用臨時用竹竿拼起來的十字架映的無比高大。 圣火啊，在我心中熊熊燃燒！ 天父啊天兄，請祝福我吧！ 讓我替你們拯救這世間的迷途羔羊吧！ 咱知道你們太忙，沒空降世下凡塵，但不要緊，你們能做的事咱都能做，只要你們替咱加冕為皇就行… 東方的教皇陛下。 阿彌陀佛，無量天尊，善哉善哉。 天才一秒：m. 司禮監 第七百六十四章 東方的教皇
愛戴，人民對咱那絕對是百分百的愛戴！ 魏公公表情愉悅，瞧人西洋人說話，就是讓人通體舒暢啊。 老話怎么說的？ 對，外來的和尚會念經啊！ 贊美魏公公的這個傳教士名史泰隆，很典型的中國名字，他是葡萄牙人，和金尼閣一起從葡萄牙的里斯本啟程來到東方。不過遺憾的是，因為在澳門有所耽誤，所以史泰隆趕到北京時，利瑪竇神父已經去世。 繼任在華耶穌會會長的是意大利人龍華民，這是一個西西里貴族出身，且骨子里十分看不起中國的傳教士。 比如利瑪竇認為中國人祭孔祭祖是優良習俗，所以教會應當允許教徒參與，而龍華民則把祀孔祭祖視為迷信，不準教徒參加，為此在傳教士和教徒間引起激烈的討論，導致在華傳教士分成了兩派。 一派主張親明，入鄉隨俗，將天主教義與中國的傳統習俗相結合，從而有利于中國人接受天主教。 另一派用中國人的話說，可能就是“保皇派”，或者說保守派，不愿意改變天主教義，想要保持“原汁原味”的天主教。 利瑪竇那一派顯然屬前者，龍華民這一派便是后者。 隨著龍華民成為在華耶穌會的會長，利瑪竇生前的一些政策自然而然被改變，使得郭居靜、金尼閣、史泰隆等人十分不滿。 這一次史泰隆隨金尼閣他們一起南下，便是想從澳門返回羅馬，向教皇請求允許中國的教士用中國的文字主持宗教儀式，并允許當地人擔任神職，同時懇請教皇同意用中文翻譯《圣經》。 這些，也是利瑪竇生前最大的愿望，如果教皇能夠同意，無疑將極大促進天主教在中國的傳播，并且能更好的得到中國人的認同。 當然，最重要的是，這些舉措會極大打擊龍華民那一派。 有人的地方，就有江湖。 即便是傳教士，也是有權勢斗爭的。 哪怕是教皇，也是在眾多主教中競爭而出。 原本，金尼閣是準備自己回羅馬的，但收到蘇杭織造太監孫隆的邀請后，他轉而改變了想法，希望能由史泰隆代替自己前往羅馬。 雖說才來中國沒有多久，但金尼閣卻清楚的知道太監是中國官府力量的一個重要組成部分，有著特殊的影響力。 而這個影響力是能夠直接觸動到明帝國最高統治者的！ 一直以來，天主教在中國的傳播就是走的上層路線，發展的教徒也主要是以當地的官紳為主。 如，一起南下的明帝國高官李之藻就接受了洗禮，成為了一名虔誠的天主教徒。 也正是在許許多多個李之藻的幫助下，天主教在中國才沒有被禁，并且得到了皇帝陛下的接見。 現在，一個地位很高的太監主動邀請金尼閣到杭州傳教，意義和誘惑之大，是金尼閣無法抗拒的。 如果他能在杭州將天主教事業發揚光大，將來未必不能成為在華耶穌會的會長。 史泰隆的心思就單純的多了，這其實是位厚道人。 他愿意無條件的返回羅馬，請求教皇能夠頒下福音，拯救東方的迷途羔羊。 個人名利，他從來沒有想過。 他是真心想讓東方的億萬中國人能夠成為天主教徒，他也始終關心著貧苦和疾病的中國人。 而那些真正關心治下子民疾苦的官員，也是史泰隆最敬重的所在。 可惜，他從來沒有見過那種人，或者說，他見過太多虛偽的官員。 所以，在獲救之后，他按捺不住內心的感激和激動之情，真心實意的贊美了眼前這位年輕的明朝官員。 那句“先救百姓，再救洋人”的吩咐，對同樣也危在旦夕的傳教士們可不是福音，甚至可以說是噩夢，但在中國人耳中，難道不是上帝的福音么。 史泰隆一點也沒有恨意，反而堅信，一個能將自己國家子民的生命看的比外人要重的官員，一定是這個國家最好最好的官員。 如果這種官員能夠接受天主教，那無疑是天主教最大的幸運。 哪怕，他很有可能會因為對方的命令而喪身河底。 不過，他會寬恕這位年輕的官員，上帝也一定會寬恕他的！ 盡管，史泰隆并不能代表所有的教士，但自己的生命是這位官員所救，因而郭居靜、金尼閣連同那些洋商也紛紛走了過來，對魏公公的救命之恩表達心中的感激。 魏公公對上帝十分了解，對眼前這幫傳教士更是了解，在大致了解這些人的身份后，他有了點想法。 所以，他讓小田去給他準備下道具。 西洋人也很快得知救他們的是明帝國的宦官，而非這里的地方官員。 在驚訝之余，他們看向年輕的明帝國宦官目光中更多的是好奇。 李之藻也想起了隨利瑪竇神父覲見皇帝陛下，獻上萬國圖的那一幕，目光有些復雜。 魏公公沒空理會李之藻怎么看他，他緩緩的抬起手，向著一眾西洋教士道：“其實，你們不必感激我，因為我并沒有下令先救你們。” “正因如此，您才深受子民愛戴，也值得我們尊敬！” 史泰隆再次彎下腰，然后拿手指在額頭上劃了一劃。 郭居靜等人見狀，也做了同樣的事情。 不管怎么說，他們都活下來了。 活下來，就夠了。 “人人都是上帝的赤子，上帝面前也是人人平等，不管是我中國的子民，還是你們這些異域之人，于危難之際咱都是要救的。只是，咱無法說服自己先救你們，因為，咱是人民的官，咱無法做到放下咱的子民先救你們…” 魏公公的神情有些悲傷，也有些凝重，“如果你們當中任何一人出了事，咱想，上帝可能不會原諒我。” 郭居靜他們驚呆了，這位年輕的明帝國宦官竟然也是信上帝的？！ 金尼閣想也不想，上前一步高聲道：“上帝一定會原諒您的！” “但愿，上帝會原諒我。” 魏公公將手放在了胸口，緩緩掃視眾教士，鏗鏘有力道：“天下凡間，分言之則有萬國，統言之則實一家。天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，咱只愿這天下兄弟姊妹，相與作中流之砥柱，努力奮斗，以實現強不犯弱、眾不暴寡、智不詐愚、勇不苦怯之世，真正天下一家，共享太平，永沐浴在上帝福音之中！…阿門！” 火堆熊熊燃燒著，將公公的臉映的通紅，也將他身后小田用臨時用竹竿拼起來的十字架映的無比高大。 圣火啊，在我心中熊熊燃燒！ 天父啊天兄，請祝福我吧！ 讓我替你們拯救這世間的迷途羔羊吧！ 咱知道你們太忙，沒空降世下凡塵，但不要緊，你們能做的事咱都能做，只要你們替咱加冕為皇就行… 東方的教皇陛下。 阿彌陀佛，無量天尊，善哉善哉。 天才一秒：m. 司禮監 第七百六十四章 東方的教皇
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