第七百四十七章 見血的刀
更新時間:2018-11-28 作者:傲骨鐵心
司禮監 第七百四十七章 見血的刀
滿瓶不動半瓶搖。 魏公公光知道前世揚州三把刀出名，卻不知道，就他這會，揚州只有兩把刀，沒有第三把。 因為，那第三把刀是見血的刀，是剃頭的刀 此刀揚名的背后，是揚州城死在大清貝勒爺刀下的八十萬冤魂 “弘光元年，揚州城破，清兵入城，不分男女，不分老幼，十日不封刀，后抬尸八十余萬具。隔江南都城三百余年后浩劫，不敢與之比。” 揚州的另外兩把刀，是菜刀和修腳刀。 魏公公要去嘗嘗淮揚菜，順便叫師傅給他修修腳，然而八抬大轎路經一處叫梅花嶺的地方時，公公卻突然叫人停轎，然后注目許久，一步一步的登上了梅花嶺。 這梅花嶺，他不能不登。 腰纏十萬貫的愉悅心情，在這梅花嶺腳下，也是瞬間好像被狂風吹過，消失的無影無蹤。 取而代之的是凝重，是沸騰的熱血，也是冰結的熱血。 左右隨從誰也不知道魏公公為何突然坐在一塊石頭上，死死看著遠處的揚州城，不發一言。 他們也不知道為何魏公公不準他們靠近。 魏公公只想一個人坐坐，一個人靜靜。 他的手中是白帕，他早早的拿了出來。 他知道，自己會哭。 “崇禎十七年，先帝在煤山自縊殉節，此謂天子守國門，君王死社稷。自那以后，我華夏漢家大地便淪亡滿夷，遍地膻腥，遍地白骨。” “甲申滿州入關，實為漢家有史以來最劇亡國之禍史可法，陳明遇，閻應元，張名振，陳子龍，夏完淳...無數漢家志士前赴后繼，只為不向滿夷低下我漢人高傲的頭顱” “忠貞節氣，為我漢家立族根本，十多年來我們受到的一切苦難，都源于我們的民族失去了忠貞，失去了節氣滿清入關，很多如史閣部一樣的忠臣英烈殉節，在我們身上的漢服被脫下那刻，在我們的長發被削去那刻，我們民族的精骨便被折斷。” “我漢家是中華的主宰，我們的文明便是中華的文明，如果我們失去了忠貞節氣，我們就不配擁有祖先留給我們的文明” “民族血痛，焉能忘之揚州，嘉定，南昌，四川，江陰，昆山，大同，常熟，廣州，潮州，南雄....我們能忘記嗎華北一望極目田地荒涼，河南滿目榛荒人丁稀少，湖廣彌望千里絕無人煙” “十六歲犧牲的夏完淳，八十四歲自焚的黃公輔；抱琴而死的鄺露，南明三忠陳邦彥、張家玉、陳子壯，巷戰犧牲的嶺南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、張同敞，殉嘉定侯峒、黃淳耀，服毒殉國的宋應升，投水自盡的陳子龍、夏允彝、祁彪佳，數不勝數文臣武將前赴后繼...” “他們或為封疆大臣，或為布衣文士，國難之時，他們皆臨危不懼，挺身赴難，百屈不撓，殺身成仁，只為證明我漢家兒郎絕不愿意屈服他們大義凜然、壯烈殉國、從容就義，這就是我漢民族真正的精神與氣節” 望著嶺上尚未盛開的梅花，望著遠處的揚州城，魏良臣緩緩的抬起了他的右手，向著半空舉起，久久，沒有落下。 揚州，不是一座城，而是一座碑。 這座碑的身后，有太多太多的故事。 太多太多永遠不會被人知道，但卻永遠有人知道的故事。 不知道的人，只當這是個笑話般的存在。 知道的，只有眼淚相伴。 人世間，總有浩然正氣在，漢家兒郎，也終有人記得我們的氣節 正是因為這些漢家志士的存在，正是因為他們至死不渝的民族氣節，才化成了風中的種子奔揚而出，化成了鄒容革命軍，化成了陳天華蹈海的悲憤，化成了秋瑾的手中劍，化成了同盟會的誓言書，化成了徐錫麟、吳樾及至廣州黃花崗起義，化成了武昌起義的第一槍 那些殉節的忠臣烈士，會永遠成為我們漢家不朽的榮光與旗幟。 8181xs.cc這是華麗的分割線 友請提示:長時間閱讀請注意眼睛的休息。81： 81這是華麗的分割線 一切的歷史風云背后，是我們漢家永遠堅不可摧的信仰 八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物； 十萬人同心死義，留大明三百里江山 “我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑于地下。” 江陰城中積尸滿岸，穢不可聞，女子嚙指血題詩：寄語路人休掩鼻，活人不及死人香 可悲的是，歷史總會被掩蓋。 當滅絕人性的屠城奸掠，窮兇極惡的圈地逃人，血腥罪惡的剃發易服，慘絕人寰的沿海遷界被抹去，建立在民族壓迫基礎之上把中國推入愚昧落后深淵幾百年黑暗統治，成為許多人津津樂道眉飛色舞的時代； 當濫殺無辜敲骨吸髓的暴虐粉飾成英明圣武； 當民窮財盡停滯僵化的社會粉飾成輝煌盛世； 當禁毀書籍瘋狂制造文字獄的閹割粉飾成文化認同，這是多么的可悲 當許多人對滿清的酋長、屠夫、漢奸的名字如數家珍的時候，有幾人知道那些為抵抗外族入侵而犧牲的民族英烈的名字 當屠夫漢奸走狗被歌頌的時候，歷代及大明的英主忠臣烈士遺民被刻意虛無遺忘與歪曲； 當沈陽街頭巍然屹立著滿清十二帝的巨大雕像的時候； 當大明的歷代皇帝被一個個丑化誣蔑，被許多自居高明的愚蠢人士用鄙視輕蔑的口吻談論； 當福建南安上修建浩大輝煌氣派的洪承疇紀念園的時候； 當屠夫劊子手尚可喜的后代穿著僵尸服祭拜他們的漢奸祖宗時； 當抗清英雄陳子龍墓碑被涂得面目全非的時候； 當岳飛、文天祥被教科書否認為民族英雄的時候，這個民族還究竟是不是漢族，他們是否還是炎黃子孫，他們的忠貞節氣，他們的血性在哪里 歷史不容篡改，歷史不容胡編，歷史不容刻意遺忘。 也許我改變不了前世，但今世，我一定會改變。 我來了，就不會留下任何遺憾。 魏公公站了起來，屹立在梅花嶺上，目中滿是堅決。 那一年梅花似雪全為你戴孝，你血濺過的國土，種下你身外的衣冠，和那千樹清香逆風的剛烈。 城破時你火燙的頭顱，赤裸裸昂向四面的刃鋒。 第一刀，眾將不讓你自盡； 第二刀，史德威不忍心。 臨去時你的大呼聲里，哪一尊鐵漢子涕淚不縱橫 第三刀，第四刀，第五刀... 城破了，國破了，一切，都破了。 淮左名都，竹西佳處，只剩下青山自隱水自迢迢。 后土邈邈，皇天高高，何處去收你嗔目的傲骨 青史的驚魘掀到你這一頁，凜然于刀瘢猶未合，血漬猶未乾，悵然于劫后漁樵的傳說。 說你亂兵裏并未遇難，過了屠城最長的十夜，生還者爭論當日誰見你。 一頭白馬騎著，烏帽，青衣。 遠出天寧門而去的背影，從英山到霍山，你的威靈，每一陣風來都隨旗飄動，不絕的風吹不降的旌旗，不同的旌旗同一個方向，指著北京岌岌的城垛。 飄啊，飄啊，從梅花嶺到煤山。 今生，史可法，你不必死在揚州城，你的衣冠也不必葬在梅花嶺上了。 魏公公輕甩長袖，傲然下山。 此章，引用被封漢兒不為奴段落，不管哪部作品，寫到揚州，我都會這么“灌下水”。 沒有原因，只因我聽得懂揚州話，揚州人也聽得懂我的話。 我永遠無法越過這段塵封的歷史。 司禮監 第七百四十七章 見血的刀
滿瓶不動半瓶搖。 魏公公光知道前世揚州三把刀出名，卻不知道，就他這會，揚州只有兩把刀，沒有第三把。 因為，那第三把刀是見血的刀，是剃頭的刀 此刀揚名的背后，是揚州城死在大清貝勒爺刀下的八十萬冤魂 “弘光元年，揚州城破，清兵入城，不分男女，不分老幼，十日不封刀，后抬尸八十余萬具。隔江南都城三百余年后浩劫，不敢與之比。” 揚州的另外兩把刀，是菜刀和修腳刀。 魏公公要去嘗嘗淮揚菜，順便叫師傅給他修修腳，然而八抬大轎路經一處叫梅花嶺的地方時，公公卻突然叫人停轎，然后注目許久，一步一步的登上了梅花嶺。 這梅花嶺，他不能不登。 腰纏十萬貫的愉悅心情，在這梅花嶺腳下，也是瞬間好像被狂風吹過，消失的無影無蹤。 取而代之的是凝重，是沸騰的熱血，也是冰結的熱血。 左右隨從誰也不知道魏公公為何突然坐在一塊石頭上，死死看著遠處的揚州城，不發一言。 他們也不知道為何魏公公不準他們靠近。 魏公公只想一個人坐坐，一個人靜靜。 他的手中是白帕，他早早的拿了出來。 他知道，自己會哭。 “崇禎十七年，先帝在煤山自縊殉節，此謂天子守國門，君王死社稷。自那以后，我華夏漢家大地便淪亡滿夷，遍地膻腥，遍地白骨。” “甲申滿州入關，實為漢家有史以來最劇亡國之禍史可法，陳明遇，閻應元，張名振，陳子龍，夏完淳...無數漢家志士前赴后繼，只為不向滿夷低下我漢人高傲的頭顱” “忠貞節氣，為我漢家立族根本，十多年來我們受到的一切苦難，都源于我們的民族失去了忠貞，失去了節氣滿清入關，很多如史閣部一樣的忠臣英烈殉節，在我們身上的漢服被脫下那刻，在我們的長發被削去那刻，我們民族的精骨便被折斷。” “我漢家是中華的主宰，我們的文明便是中華的文明，如果我們失去了忠貞節氣，我們就不配擁有祖先留給我們的文明” “民族血痛，焉能忘之揚州，嘉定，南昌，四川，江陰，昆山，大同，常熟，廣州，潮州，南雄....我們能忘記嗎華北一望極目田地荒涼，河南滿目榛荒人丁稀少，湖廣彌望千里絕無人煙” “十六歲犧牲的夏完淳，八十四歲自焚的黃公輔；抱琴而死的鄺露，南明三忠陳邦彥、張家玉、陳子壯，巷戰犧牲的嶺南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、張同敞，殉嘉定侯峒、黃淳耀，服毒殉國的宋應升，投水自盡的陳子龍、夏允彝、祁彪佳，數不勝數文臣武將前赴后繼...” “他們或為封疆大臣，或為布衣文士，國難之時，他們皆臨危不懼，挺身赴難，百屈不撓，殺身成仁，只為證明我漢家兒郎絕不愿意屈服他們大義凜然、壯烈殉國、從容就義，這就是我漢民族真正的精神與氣節” 望著嶺上尚未盛開的梅花，望著遠處的揚州城，魏良臣緩緩的抬起了他的右手，向著半空舉起，久久，沒有落下。 揚州，不是一座城，而是一座碑。 這座碑的身后，有太多太多的故事。 太多太多永遠不會被人知道，但卻永遠有人知道的故事。 不知道的人，只當這是個笑話般的存在。 知道的，只有眼淚相伴。 人世間，總有浩然正氣在，漢家兒郎，也終有人記得我們的氣節 正是因為這些漢家志士的存在，正是因為他們至死不渝的民族氣節，才化成了風中的種子奔揚而出，化成了鄒容革命軍，化成了陳天華蹈海的悲憤，化成了秋瑾的手中劍，化成了同盟會的誓言書，化成了徐錫麟、吳樾及至廣州黃花崗起義，化成了武昌起義的第一槍 那些殉節的忠臣烈士，會永遠成為我們漢家不朽的榮光與旗幟。 8181xs.cc這是華麗的分割線 友請提示:長時間閱讀請注意眼睛的休息。81： 81這是華麗的分割線 一切的歷史風云背后，是我們漢家永遠堅不可摧的信仰 八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物； 十萬人同心死義，留大明三百里江山 “我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑于地下。” 江陰城中積尸滿岸，穢不可聞，女子嚙指血題詩：寄語路人休掩鼻，活人不及死人香 可悲的是，歷史總會被掩蓋。 當滅絕人性的屠城奸掠，窮兇極惡的圈地逃人，血腥罪惡的剃發易服，慘絕人寰的沿海遷界被抹去，建立在民族壓迫基礎之上把中國推入愚昧落后深淵幾百年黑暗統治，成為許多人津津樂道眉飛色舞的時代； 當濫殺無辜敲骨吸髓的暴虐粉飾成英明圣武； 當民窮財盡停滯僵化的社會粉飾成輝煌盛世； 當禁毀書籍瘋狂制造文字獄的閹割粉飾成文化認同，這是多么的可悲 當許多人對滿清的酋長、屠夫、漢奸的名字如數家珍的時候，有幾人知道那些為抵抗外族入侵而犧牲的民族英烈的名字 當屠夫漢奸走狗被歌頌的時候，歷代及大明的英主忠臣烈士遺民被刻意虛無遺忘與歪曲； 當沈陽街頭巍然屹立著滿清十二帝的巨大雕像的時候； 當大明的歷代皇帝被一個個丑化誣蔑，被許多自居高明的愚蠢人士用鄙視輕蔑的口吻談論； 當福建南安上修建浩大輝煌氣派的洪承疇紀念園的時候； 當屠夫劊子手尚可喜的后代穿著僵尸服祭拜他們的漢奸祖宗時； 當抗清英雄陳子龍墓碑被涂得面目全非的時候； 當岳飛、文天祥被教科書否認為民族英雄的時候，這個民族還究竟是不是漢族，他們是否還是炎黃子孫，他們的忠貞節氣，他們的血性在哪里 歷史不容篡改，歷史不容胡編，歷史不容刻意遺忘。 也許我改變不了前世，但今世，我一定會改變。 我來了，就不會留下任何遺憾。 魏公公站了起來，屹立在梅花嶺上，目中滿是堅決。 那一年梅花似雪全為你戴孝，你血濺過的國土，種下你身外的衣冠，和那千樹清香逆風的剛烈。 城破時你火燙的頭顱，赤裸裸昂向四面的刃鋒。 第一刀，眾將不讓你自盡； 第二刀，史德威不忍心。 臨去時你的大呼聲里，哪一尊鐵漢子涕淚不縱橫 第三刀，第四刀，第五刀... 城破了，國破了，一切，都破了。 淮左名都，竹西佳處，只剩下青山自隱水自迢迢。 后土邈邈，皇天高高，何處去收你嗔目的傲骨 青史的驚魘掀到你這一頁，凜然于刀瘢猶未合，血漬猶未乾，悵然于劫后漁樵的傳說。 說你亂兵裏并未遇難，過了屠城最長的十夜，生還者爭論當日誰見你。 一頭白馬騎著，烏帽，青衣。 遠出天寧門而去的背影，從英山到霍山，你的威靈，每一陣風來都隨旗飄動，不絕的風吹不降的旌旗，不同的旌旗同一個方向，指著北京岌岌的城垛。 飄啊，飄啊，從梅花嶺到煤山。 今生，史可法，你不必死在揚州城，你的衣冠也不必葬在梅花嶺上了。 魏公公輕甩長袖，傲然下山。 此章，引用被封漢兒不為奴段落，不管哪部作品，寫到揚州，我都會這么“灌下水”。 沒有原因，只因我聽得懂揚州話，揚州人也聽得懂我的話。 我永遠無法越過這段塵封的歷史。 司禮監 第七百四十七章 見血的刀
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