第2544章一時激起百層浪
更新時間:2022-06-12 作者:馬月猴年
詭三國 第2544章一時激起百層浪
長安。 杜陵。 刑颙似乎都不知道自己究竟是怎樣回到了臨時的落腳之處，就覺得在青龍寺之中聽到的那些東西，似乎一直都在他的腦海里面翻騰著。 那些東西，像是一把錐子，扎得心中生疼，又像是一把撬棍，撬開了一些封閉著的門。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物…… 呵呵，哈哈……真是…… 刑颙搖晃著頭，頗有一點神經質的笑著。 這是孔子的說法。 孔老夫子說得很輕松。 似乎格物后就能致知，致知后就能誠意，而后一步步的，最終治國平天下。 刑颙之前也一直是相信這個的。 可是他在這個過程當中，遇到了很多的問題。 非常多的問題，并且這些問題刑颙還解釋不了，或者說，用孔老夫子的話去解釋不了。因為孔老夫子的治國平天下等等之間的關系，根本就不是什么相互有什么必要關聯的關系。 因為孔老夫子隨口說的話，看起來似乎有些道理，但是沒有邏輯。 有貪官，有腐吏，有得了雞毛就當令箭的小人，有太多太多根本就不算是有什么品德的人，卻在擔任著管理地方，治理國家的職務。 同樣的，也有一些是飽學的大儒，誠實的君子，學問上，或者說品德上，沒有任何的問題，卻未必能夠治理好國家，甚至連一般的縣城，都是搞得亂七八糟…… 更重要的是，大漢這么三四百年來，這么多的天子，有幾個是坐上治理天下寶座之前，就有齊家修身等等一系列的修煉的？ 所以，究竟是哪里錯了？ 刑颙開始懷疑，可是他又不敢懷疑。因為懷疑孔子的那些經文，就像是懷疑了他自己的人生。因此孔子不能錯，錯得只能是旁人，甚至是自己。 越思考，便是越惶恐。 越是惶恐，便越淤積于腦海之中。 然后今天，就像是堵塞的抽水馬桶，嘩啦一聲。 通透了。 仁義，利害…… 刑颙興奮的在小院之內轉著圈子，他睡不著。 在今天之前，大部分學子，努力學習，學成的標準是什么？ 修身齊家治國平天下…… 有幾個做到？ 官吏的位置永遠都是那么幾個，多少人能當上？為了當官，最終連自己學了什么，本心是什么都忘了，拼命往上爬，死命往下踩，只求自己頭上的官帽子不掉，什么惡心的事情都能做得出來。 而現在，多出了另外一條路。 大多數人都能去做，而且能做得到的一條路。 不管是在什么階段，不管是不是當上了官吏，都可以做，也必須去做的路。 利于天下則為之，不利天下則改之。 和仁德，忠孝等等無關。 和讀了多少書，守孝多少年也無關。 是啊，仁義和利害，根本就沒有什么關系啊！刑颙哈哈哈的笑著，然后忍不住流下淚來，仁義就是仁義，利害就是利害，為什么非要混雜在一起？分開了，不就都清楚了么？我讀錯了啊，錯了啊！ 今后也不用再一講什么事情，就被打斷，被追問，你仁德了么？你忠孝了么？你德么，你孝么？ 一件事情就是一件事情。 不必時時事事都要掛著忠孝仁義的殼子！ 哈哈哈哈…… 刑颙大笑著，覺得渾身輕松。 然后隔壁院子里面有人叫罵出聲，瓜皮！孝殺捏？！碎慫還不碎角，敢啥捏！ 呃……刑颙被打斷了，顯然有些不爽，可是一想到隔壁好像是個屠夫，五大三粗滿臉橫肉的樣子，便是也不敢造次，默默的，將手一背，度回屋子內去。 看，睡覺是利，不睡覺是害，就這么簡單。 和忠孝仁義有必要聯系在一起么？ 難不成和隔壁屠夫扯一堆忠孝仁義，大家就可以不用睡覺了？ 睡覺！ 心念通達！ 刑颙覺得心念通達的去睡覺了，但是也有一些人難以平復。 比如鄭玄。 廳堂之中，略微有些昏暗的燭火搖晃著。 鄭玄坐在廳堂之中，看著一旁的國淵在恭恭敬敬的服侍，便不由得想起了他當年找馬融學習的時候，也是像國淵一樣，盡心盡責。 馬融么，他也傳授周禮，但他根本就沒有遵循什么所謂的禮，這家伙前授生徒，后列女樂是出了名的，所以鄭玄找馬融學習的時候，心中難免也冒出了一些念頭，可是那個時候鄭玄他強迫自己不去想。 現在其實鄭玄也是早早的明白了，只是不敢說而已。 學問好，不代表品德好。 這是顯而易見的。 反過來，也成立，所以學問和品德，根本就是兩回事，相互之間絲毫沒有任何的聯系。 所以馬融學問好，和馬融玩女人沖突么？ 可是鄭玄那個時候，為什么會覺得學問好的人，品德私行什么的就要好呢？ 子尼…… 鄭玄開口說道。 師尊。國淵往前驅了一步，垂手而立。 鄭玄看著自己的手，在昏黃的燭火之下顯得越發的干枯和蒼老。他靜靜將手放在了膝蓋上，然后平緩的說道：今天，青龍寺之內，你都聽了，有什么想法？ 國淵一時之間，不知道該怎么說。 燭火搖曳著，燃燒著自己，似乎依舊不緊不慢，不急不躁。 可是蠟燭真的就是這么心態平和的話，為什么又會流淚呢？ 是為了蠟燭自己燃燒所悲傷，還是為了驅逐不了黑暗而哀痛？ 國淵沉默了半響，然后低頭而拜，師尊，今日利害之說，若是廣而宣之，必然道德敗壞，只懂得追逐利益，而使得忠孝無存！ 國淵雙膝著地，用左手壓在右手背上，然后按在身前的地板上，身體緩慢前傾用前額觸及左手背，行了一個最規范，最鄭重的大禮，師尊…… 鄭玄雖然現在什么都還沒有做，而且極有可能鄭玄也沒有辦法去做到什么，因為這是涉及了更高層面的東西，是政治上的方向，是一個全新的未來。 但是也只有鄭玄才能去做。 在大漢，知識是無價的，也是沾染了無數鮮血的。 每一次學潮學派的確定，低下都是無盡的尸骸。 所以國淵這一拜，不僅是在拜鄭玄，也是在拜他和鄭玄之前所堅持的那些東西。 鄭玄著國淵行禮，微微喟嘆了一聲。 廳堂之內，燭火的光影搖曳著，就像是有無數的光明和黑暗的戰場在展開，在搏殺，在相互吞噬湮滅。 一片死寂般的安靜，時間不知快慢的流逝著。 不知道過了多久，鄭玄有些渾濁的目光漸漸變得重新透亮清明起來，老人緩緩舉起了手掌，靜靜看著，面容平靜，眼眸里也看不到什么其他的神色，子尼，你看…… 國淵抬起頭來，不明其意。 你的手……鄭玄示意國淵也舉起手來，然后將自己的手和國淵的手并在了一處，看到沒……我老了啊…… 師尊！國淵往前挪動了一下，握住了鄭玄的手，師尊…… 驃騎所圖，不在大漢，乃在華夏四方。鄭玄緩緩的說道，這一件事，大漢四百年間，沒有人做到。前秦也沒有人做到，春秋戰國更是沒有人做到……而我老了，大概是看不到那一天…… 當年我到了右扶風，我以為隴西之西，便是大漢之西了，鄭玄像是在感慨著什么，而現在，西域，安息，大秦，甚至是泰西之西……還有北域大漠，交趾之南，這些事情，春秋之時的孔夫子，他能想得到么？他知曉大漢當下，有一個驃騎將軍么？他知道這個華夏四方，東西南北，究竟邊界于何處么？ 孔子只是，也只有登了泰山啊…… 小天下，這天下，其實，并不小啊…… 鄭玄反手握住了國淵，若是旁人陳說利害，而不談仁義……可這是驃騎…… 師尊！國淵有些激動起來，似乎要表示一下威武不能屈什么的。 但是鄭玄沒想要讓國淵說出來，我且問你，仁義忠孝又是什么？ 仁義忠孝…… 國淵忽然有些恍忽起來，因為他知道鄭玄不是簡單的在問這幾個字的含義，按照經文書上照本宣科，誰不清楚啊？ 可是經文上面所說的，就是真的忠孝仁義么？ 孔子是魯國大司寇，可是孔子他是宋國人。那么孔子應該是忠誠于宋國，還是應該忠誠于魯國？忠于宋國么，孔子沒給宋國做什么事情，忠于魯國么，魯國內亂的時候孔子也沒有挺身而出，力挽狂瀾，救國救君，而是跑路了。 孔子父親死時，孔子才三歲，然后被迫背井離鄉，甚至長大之后能夠為了能夠回家祭拜其父，還特意娶了一個宋女為妻。那么孔子有守過喪孝么？又是喪孝了多久？ 孔子向齊景公昂然宣稱，說是要有規矩，這規矩就是君君，臣臣，父父，子子，所謂君為臣綱，君要臣死臣不得不死，結果在齊國有人要搞死孔子，孔子找齊景公，齊景公說他管不了，然后孔子二話不說就跑路了。那么孔子是守規矩，還是沒守規矩？ 齊景公還說要給孔子封一塊地呢，怎么也算是仁義盡至，青睞有加了罷？可是孔子卻因為自身安危便是棄齊景公而去，這算是仁義，還是不仁義？ 一切皆為虛幻……什么都沒有…… 鄭玄緩緩的說道。 忠孝仁義……其實什么都沒有…… 聽到這句斷語，國淵沉默了很長時間，然后他抬起頭望向鄭玄，認真的詢問道：忠孝仁義，不是源于心么，踐于行么？怎么能是虛幻，如何能說沒有？ 所謂忠孝仁義，便是意念。意念為忠，便是忠，或忠于魯，或忠于齊，忠于魯時未必利于齊，忠于齊時未必不害于魯，故而，這忠，非實也，乃虛也。忠如此，孝如是，皆為如此。 鄭玄嘆息說道，孔夫子亦知趨利避害，君子不立危墻之下，更何況蕓蕓眾生？故而若是君子之所不立，便假名令庶民而立之？若是如此，這等忠孝仁義，又是何必？ 故，忠孝仁義，皆為禮也。鄭玄抬著頭，目光越過了國淵，看向了沉沉的夜色，而這「禮」者，便是先有不「禮」之，后明其「禮」，未必遵其「禮」也。如今，不過是說開了而已，又不是就此絕了忠孝仁義，該有的，還是有的…… 深夜，有人酣睡，也有人睡不著。 睡不著就起來喝茶。 反正是睡不著。 紅泥爐的火力不大，燒水的速度也自然不快。 汩汩的水聲，在深夜里面特別的響，就像是白天那些言論還在耳邊不停的震蕩，敲擊著耳膜，也在腦中碰撞。 司馬徽和司馬懿都沒有說話。 不知道是因為靜謐的夜不忍心打破，還是因為澹澹的茶香讓人平靜，亦或只是兩個人都在思考，都還沒能找到什么頭緒。 司馬徽自稱是隱士，但是他并非真正看破紅塵，而是假裝看破紅塵而已。真正的隱士基本上都在那些人跡罕至的深山老林里藏著，或者在偏僻殘破的老屋內等死，根本不會在一般人面前露面，更不會說去見皇叔了。 這并不能說明司馬徽就是什么虛偽之輩，道德小人，而是大多數的漢代學子，乃至于魏晉時期的士族子弟，都有這樣的一個心思，越隱名頭越大，那么為什么不隱呢？越是棄官便越是高升，那么為什么不棄官呢？ 有一條終南捷徑可以走，為什么還要辛辛苦苦的去爬山呢？ 直至有一天，有皇帝被這些動不動就隱，說兩句就要棄的惹怒了，下詔凡是隱和棄的，一生皆不得再次錄用…… 然后魏晉之后，漸漸的，就沒有隱士了，或者說，隱士就沒有成為社會的一種風俗，一種潮流。 潛規則就是潛規則。 隱士越隱官越大，孝喪越久越是孝，以及像是什么賺錢不寒磣等等，都是潛規則，都是給自己臉皮上貼的金，給自己心施加的安慰劑。 水開了…… 水聲沸騰。 沖泡出來的茶，沒有煮的茶味道那么重，但是也少了幾分苦澀，多了一些清香。 叔侄二人各自捧著茶碗，喝著，咕嚕，咕嚕。 這是說開了啊……水鏡先生習慣性的好好了幾聲，好好，說開了也好…… 潛規則一旦被說破了，自然就不能繼續成為潛規則了。而絕大多數的潛規則，都不是什么好事情。 司馬懿放下了茶碗，略微有些遲疑，叔父大人，驃騎……是不是…… 司馬徽微微抬了抬長長的眉毛，你想要說什么？ 嗯……司馬懿抬起頭，叔父大人，這話，雖然是龐氏子所言，但是……這是說「利害天下」……可沒有說利于天子啊……況且這利害是利害，忠義是忠義，兩相分說，不再復為一談……是不是意味著…… 水鏡先生沉默了一會兒，點了點頭，莫須有。 兩人又是沉默下來，過了片刻之后，司馬徽才借著說道：其實說開了，也是好事。 司馬懿點了點頭，是好事，先說了，總比到時候再說要好一些……畢竟現在，關中已經是和山東大不相同了…… 司馬徽嗯了一聲，然后端起茶碗來，沒錯，就像是這茶……驃騎之茶……若非驃騎，又有誰會想著這樣來飲茶？精華，糟粕，呵呵，好好…… 確實如此。不僅是這茶……司馬懿說道，還有好些事物，主公近乎于一人之力，推動著天下而動……兵器，農事，香料，還有……這正經正解，華夏四方…… 這華夏四方……仲達你可知曉幾分？其中幾分為真，幾分是假？水鏡先生問道。 司馬懿沉聲說道：除了泰西之學，可多之士之外，余者，皆為真。前些時日，陰山李曼成亦戰丁零潰兵一部，斬獲不少，近期會押送俘虜至長安。北域都護府先破了鮮卑，再驅了丁零，如今漠北大部，皆是驃騎所屬……交趾么，懿雖說知曉不多，然劉玄德確實是拿擊敗了士氏，進兵日南，據稱正在修筑從建寧至交趾通道，以便轉運各項南北物資…… 這些事情，作為驃騎之下中高層的司馬懿，當然都是清楚。 故而，這泰西之「孔孟」，也多半是真的了？水鏡先生說道，炎黃，五帝，諸子，百家，先秦，大漢……嗯……嘶…… 水鏡先生忽然吸了一口涼氣，眼珠子咕嚕嚕轉動起來。 然后司馬懿剛開始不明白，但是隨后也嚇了一跳，和司馬徽兩個人相互瞪著眼。 莫非……X2 兩個人都從對方的臉色上，看到了自己的猜測。 燈火搖曳著，光影晃動著，就像是有什么東西在黑暗當中滋生出來，然后慢慢的潛入了周邊的物體之中，悄然成長…… 詭三國 第2544章一時激起百層浪
長安。 杜陵。 刑颙似乎都不知道自己究竟是怎樣回到了臨時的落腳之處，就覺得在青龍寺之中聽到的那些東西，似乎一直都在他的腦海里面翻騰著。 那些東西，像是一把錐子，扎得心中生疼，又像是一把撬棍，撬開了一些封閉著的門。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物…… 呵呵，哈哈……真是…… 刑颙搖晃著頭，頗有一點神經質的笑著。 這是孔子的說法。 孔老夫子說得很輕松。 似乎格物后就能致知，致知后就能誠意，而后一步步的，最終治國平天下。 刑颙之前也一直是相信這個的。 可是他在這個過程當中，遇到了很多的問題。 非常多的問題，并且這些問題刑颙還解釋不了，或者說，用孔老夫子的話去解釋不了。因為孔老夫子的治國平天下等等之間的關系，根本就不是什么相互有什么必要關聯的關系。 因為孔老夫子隨口說的話，看起來似乎有些道理，但是沒有邏輯。 有貪官，有腐吏，有得了雞毛就當令箭的小人，有太多太多根本就不算是有什么品德的人，卻在擔任著管理地方，治理國家的職務。 同樣的，也有一些是飽學的大儒，誠實的君子，學問上，或者說品德上，沒有任何的問題，卻未必能夠治理好國家，甚至連一般的縣城，都是搞得亂七八糟…… 更重要的是，大漢這么三四百年來，這么多的天子，有幾個是坐上治理天下寶座之前，就有齊家修身等等一系列的修煉的？ 所以，究竟是哪里錯了？ 刑颙開始懷疑，可是他又不敢懷疑。因為懷疑孔子的那些經文，就像是懷疑了他自己的人生。因此孔子不能錯，錯得只能是旁人，甚至是自己。 越思考，便是越惶恐。 越是惶恐，便越淤積于腦海之中。 然后今天，就像是堵塞的抽水馬桶，嘩啦一聲。 通透了。 仁義，利害…… 刑颙興奮的在小院之內轉著圈子，他睡不著。 在今天之前，大部分學子，努力學習，學成的標準是什么？ 修身齊家治國平天下…… 有幾個做到？ 官吏的位置永遠都是那么幾個，多少人能當上？為了當官，最終連自己學了什么，本心是什么都忘了，拼命往上爬，死命往下踩，只求自己頭上的官帽子不掉，什么惡心的事情都能做得出來。 而現在，多出了另外一條路。 大多數人都能去做，而且能做得到的一條路。 不管是在什么階段，不管是不是當上了官吏，都可以做，也必須去做的路。 利于天下則為之，不利天下則改之。 和仁德，忠孝等等無關。 和讀了多少書，守孝多少年也無關。 是啊，仁義和利害，根本就沒有什么關系啊！刑颙哈哈哈的笑著，然后忍不住流下淚來，仁義就是仁義，利害就是利害，為什么非要混雜在一起？分開了，不就都清楚了么？我讀錯了啊，錯了啊！ 今后也不用再一講什么事情，就被打斷，被追問，你仁德了么？你忠孝了么？你德么，你孝么？ 一件事情就是一件事情。 不必時時事事都要掛著忠孝仁義的殼子！ 哈哈哈哈…… 刑颙大笑著，覺得渾身輕松。 然后隔壁院子里面有人叫罵出聲，瓜皮！孝殺捏？！碎慫還不碎角，敢啥捏！ 呃……刑颙被打斷了，顯然有些不爽，可是一想到隔壁好像是個屠夫，五大三粗滿臉橫肉的樣子，便是也不敢造次，默默的，將手一背，度回屋子內去。 看，睡覺是利，不睡覺是害，就這么簡單。 和忠孝仁義有必要聯系在一起么？ 難不成和隔壁屠夫扯一堆忠孝仁義，大家就可以不用睡覺了？ 睡覺！ 心念通達！ 刑颙覺得心念通達的去睡覺了，但是也有一些人難以平復。 比如鄭玄。 廳堂之中，略微有些昏暗的燭火搖晃著。 鄭玄坐在廳堂之中，看著一旁的國淵在恭恭敬敬的服侍，便不由得想起了他當年找馬融學習的時候，也是像國淵一樣，盡心盡責。 馬融么，他也傳授周禮，但他根本就沒有遵循什么所謂的禮，這家伙前授生徒，后列女樂是出了名的，所以鄭玄找馬融學習的時候，心中難免也冒出了一些念頭，可是那個時候鄭玄他強迫自己不去想。 現在其實鄭玄也是早早的明白了，只是不敢說而已。 學問好，不代表品德好。 這是顯而易見的。 反過來，也成立，所以學問和品德，根本就是兩回事，相互之間絲毫沒有任何的聯系。 所以馬融學問好，和馬融玩女人沖突么？ 可是鄭玄那個時候，為什么會覺得學問好的人，品德私行什么的就要好呢？ 子尼…… 鄭玄開口說道。 師尊。國淵往前驅了一步，垂手而立。 鄭玄看著自己的手，在昏黃的燭火之下顯得越發的干枯和蒼老。他靜靜將手放在了膝蓋上，然后平緩的說道：今天，青龍寺之內，你都聽了，有什么想法？ 國淵一時之間，不知道該怎么說。 燭火搖曳著，燃燒著自己，似乎依舊不緊不慢，不急不躁。 可是蠟燭真的就是這么心態平和的話，為什么又會流淚呢？ 是為了蠟燭自己燃燒所悲傷，還是為了驅逐不了黑暗而哀痛？ 國淵沉默了半響，然后低頭而拜，師尊，今日利害之說，若是廣而宣之，必然道德敗壞，只懂得追逐利益，而使得忠孝無存！ 國淵雙膝著地，用左手壓在右手背上，然后按在身前的地板上，身體緩慢前傾用前額觸及左手背，行了一個最規范，最鄭重的大禮，師尊…… 鄭玄雖然現在什么都還沒有做，而且極有可能鄭玄也沒有辦法去做到什么，因為這是涉及了更高層面的東西，是政治上的方向，是一個全新的未來。 但是也只有鄭玄才能去做。 在大漢，知識是無價的，也是沾染了無數鮮血的。 每一次學潮學派的確定，低下都是無盡的尸骸。 所以國淵這一拜，不僅是在拜鄭玄，也是在拜他和鄭玄之前所堅持的那些東西。 鄭玄著國淵行禮，微微喟嘆了一聲。 廳堂之內，燭火的光影搖曳著，就像是有無數的光明和黑暗的戰場在展開，在搏殺，在相互吞噬湮滅。 一片死寂般的安靜，時間不知快慢的流逝著。 不知道過了多久，鄭玄有些渾濁的目光漸漸變得重新透亮清明起來，老人緩緩舉起了手掌，靜靜看著，面容平靜，眼眸里也看不到什么其他的神色，子尼，你看…… 國淵抬起頭來，不明其意。 你的手……鄭玄示意國淵也舉起手來，然后將自己的手和國淵的手并在了一處，看到沒……我老了啊…… 師尊！國淵往前挪動了一下，握住了鄭玄的手，師尊…… 驃騎所圖，不在大漢，乃在華夏四方。鄭玄緩緩的說道，這一件事，大漢四百年間，沒有人做到。前秦也沒有人做到，春秋戰國更是沒有人做到……而我老了，大概是看不到那一天…… 當年我到了右扶風，我以為隴西之西，便是大漢之西了，鄭玄像是在感慨著什么，而現在，西域，安息，大秦，甚至是泰西之西……還有北域大漠，交趾之南，這些事情，春秋之時的孔夫子，他能想得到么？他知曉大漢當下，有一個驃騎將軍么？他知道這個華夏四方，東西南北，究竟邊界于何處么？ 孔子只是，也只有登了泰山啊…… 小天下，這天下，其實，并不小啊…… 鄭玄反手握住了國淵，若是旁人陳說利害，而不談仁義……可這是驃騎…… 師尊！國淵有些激動起來，似乎要表示一下威武不能屈什么的。 但是鄭玄沒想要讓國淵說出來，我且問你，仁義忠孝又是什么？ 仁義忠孝…… 國淵忽然有些恍忽起來，因為他知道鄭玄不是簡單的在問這幾個字的含義，按照經文書上照本宣科，誰不清楚啊？ 可是經文上面所說的，就是真的忠孝仁義么？ 孔子是魯國大司寇，可是孔子他是宋國人。那么孔子應該是忠誠于宋國，還是應該忠誠于魯國？忠于宋國么，孔子沒給宋國做什么事情，忠于魯國么，魯國內亂的時候孔子也沒有挺身而出，力挽狂瀾，救國救君，而是跑路了。 孔子父親死時，孔子才三歲，然后被迫背井離鄉，甚至長大之后能夠為了能夠回家祭拜其父，還特意娶了一個宋女為妻。那么孔子有守過喪孝么？又是喪孝了多久？ 孔子向齊景公昂然宣稱，說是要有規矩，這規矩就是君君，臣臣，父父，子子，所謂君為臣綱，君要臣死臣不得不死，結果在齊國有人要搞死孔子，孔子找齊景公，齊景公說他管不了，然后孔子二話不說就跑路了。那么孔子是守規矩，還是沒守規矩？ 齊景公還說要給孔子封一塊地呢，怎么也算是仁義盡至，青睞有加了罷？可是孔子卻因為自身安危便是棄齊景公而去，這算是仁義，還是不仁義？ 一切皆為虛幻……什么都沒有…… 鄭玄緩緩的說道。 忠孝仁義……其實什么都沒有…… 聽到這句斷語，國淵沉默了很長時間，然后他抬起頭望向鄭玄，認真的詢問道：忠孝仁義，不是源于心么，踐于行么？怎么能是虛幻，如何能說沒有？ 所謂忠孝仁義，便是意念。意念為忠，便是忠，或忠于魯，或忠于齊，忠于魯時未必利于齊，忠于齊時未必不害于魯，故而，這忠，非實也，乃虛也。忠如此，孝如是，皆為如此。 鄭玄嘆息說道，孔夫子亦知趨利避害，君子不立危墻之下，更何況蕓蕓眾生？故而若是君子之所不立，便假名令庶民而立之？若是如此，這等忠孝仁義，又是何必？ 故，忠孝仁義，皆為禮也。鄭玄抬著頭，目光越過了國淵，看向了沉沉的夜色，而這「禮」者，便是先有不「禮」之，后明其「禮」，未必遵其「禮」也。如今，不過是說開了而已，又不是就此絕了忠孝仁義，該有的，還是有的…… 深夜，有人酣睡，也有人睡不著。 睡不著就起來喝茶。 反正是睡不著。 紅泥爐的火力不大，燒水的速度也自然不快。 汩汩的水聲，在深夜里面特別的響，就像是白天那些言論還在耳邊不停的震蕩，敲擊著耳膜，也在腦中碰撞。 司馬徽和司馬懿都沒有說話。 不知道是因為靜謐的夜不忍心打破，還是因為澹澹的茶香讓人平靜，亦或只是兩個人都在思考，都還沒能找到什么頭緒。 司馬徽自稱是隱士，但是他并非真正看破紅塵，而是假裝看破紅塵而已。真正的隱士基本上都在那些人跡罕至的深山老林里藏著，或者在偏僻殘破的老屋內等死，根本不會在一般人面前露面，更不會說去見皇叔了。 這并不能說明司馬徽就是什么虛偽之輩，道德小人，而是大多數的漢代學子，乃至于魏晉時期的士族子弟，都有這樣的一個心思，越隱名頭越大，那么為什么不隱呢？越是棄官便越是高升，那么為什么不棄官呢？ 有一條終南捷徑可以走，為什么還要辛辛苦苦的去爬山呢？ 直至有一天，有皇帝被這些動不動就隱，說兩句就要棄的惹怒了，下詔凡是隱和棄的，一生皆不得再次錄用…… 然后魏晉之后，漸漸的，就沒有隱士了，或者說，隱士就沒有成為社會的一種風俗，一種潮流。 潛規則就是潛規則。 隱士越隱官越大，孝喪越久越是孝，以及像是什么賺錢不寒磣等等，都是潛規則，都是給自己臉皮上貼的金，給自己心施加的安慰劑。 水開了…… 水聲沸騰。 沖泡出來的茶，沒有煮的茶味道那么重，但是也少了幾分苦澀，多了一些清香。 叔侄二人各自捧著茶碗，喝著，咕嚕，咕嚕。 這是說開了啊……水鏡先生習慣性的好好了幾聲，好好，說開了也好…… 潛規則一旦被說破了，自然就不能繼續成為潛規則了。而絕大多數的潛規則，都不是什么好事情。 司馬懿放下了茶碗，略微有些遲疑，叔父大人，驃騎……是不是…… 司馬徽微微抬了抬長長的眉毛，你想要說什么？ 嗯……司馬懿抬起頭，叔父大人，這話，雖然是龐氏子所言，但是……這是說「利害天下」……可沒有說利于天子啊……況且這利害是利害，忠義是忠義，兩相分說，不再復為一談……是不是意味著…… 水鏡先生沉默了一會兒，點了點頭，莫須有。 兩人又是沉默下來，過了片刻之后，司馬徽才借著說道：其實說開了，也是好事。 司馬懿點了點頭，是好事，先說了，總比到時候再說要好一些……畢竟現在，關中已經是和山東大不相同了…… 司馬徽嗯了一聲，然后端起茶碗來，沒錯，就像是這茶……驃騎之茶……若非驃騎，又有誰會想著這樣來飲茶？精華，糟粕，呵呵，好好…… 確實如此。不僅是這茶……司馬懿說道，還有好些事物，主公近乎于一人之力，推動著天下而動……兵器，農事，香料，還有……這正經正解，華夏四方…… 這華夏四方……仲達你可知曉幾分？其中幾分為真，幾分是假？水鏡先生問道。 司馬懿沉聲說道：除了泰西之學，可多之士之外，余者，皆為真。前些時日，陰山李曼成亦戰丁零潰兵一部，斬獲不少，近期會押送俘虜至長安。北域都護府先破了鮮卑，再驅了丁零，如今漠北大部，皆是驃騎所屬……交趾么，懿雖說知曉不多，然劉玄德確實是拿擊敗了士氏，進兵日南，據稱正在修筑從建寧至交趾通道，以便轉運各項南北物資…… 這些事情，作為驃騎之下中高層的司馬懿，當然都是清楚。 故而，這泰西之「孔孟」，也多半是真的了？水鏡先生說道，炎黃，五帝，諸子，百家，先秦，大漢……嗯……嘶…… 水鏡先生忽然吸了一口涼氣，眼珠子咕嚕嚕轉動起來。 然后司馬懿剛開始不明白，但是隨后也嚇了一跳，和司馬徽兩個人相互瞪著眼。 莫非……X2 兩個人都從對方的臉色上，看到了自己的猜測。 燈火搖曳著，光影晃動著，就像是有什么東西在黑暗當中滋生出來，然后慢慢的潛入了周邊的物體之中，悄然成長…… 詭三國 第2544章一時激起百層浪
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