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第四百七十八章 破的是清規戒律,守的是無垢道心

更新時間:2019-01-25  作者:半紙情書0
氪命玩家 第四百七十八章 破的是清規戒律,守的是無垢道心
這支隊伍特殊的地方,在于他們都是身著道袍的道士。

唐律明確規定:“凡道士、女道士、僧、尼衣服皆以木蘭(即黑色)、青碧、皂荊黃、緇壞之色。注:若服俗衣及綾羅、乘大馬……皆還俗。”

所以道士和普通人穿著,還是比較容易區分的。

看到這群人,陳景樂驚愕:“他們是……道門中人?”

以前曾聽聞道士亂世下山濟世的傳聞,沒想到有朝一日能親眼所見……

陳景樂心情復雜,不知該說什么。

這個世界,可是有著神佛鬼怪的,這些道士自然也不會是后世那些普通道士。雖然不知道他們為什么要這樣做,但是毫無疑問,這種行為對己方士兵的士氣,有著極大提升作用。

戰場上不少人都注意到這一幕,一群道士居然提劍殺了過來,而且目標是對面,霎時神策軍士氣大漲,一時間竟反壓鳳翔軍一籌。

“這群牛鼻子道士是從哪來的?”

對面李茂貞看得臉色陰沉,沒想到會出現這種情況,著實出乎他意料。

“諸位道友,戰場刀槍無眼,小心流矢,千萬要注意保全好自己!”

數十名道士中,清涼山的鐘浩然道長沖在最前方,神色嚴峻,聲音肅穆。

“鐘道友放心,吾等自然省得……”

“貧道既然選擇下山,早已將生死置之度外,左右不過轉世重修,這一身修為境界,給他又如何!”

“人生天地間,若白駒之過隙,忽然而已。既然成不了仙,又何惜此頭!”

鐘浩然灑脫一笑,世人皆以為道士就要避世不出,道士就要超凡脫俗,殊不知道士亦是人,道士不是神仙,尚且超脫不了生死輪回,又何談斷絕七情六欲。

罷罷罷,既然來了,哪怕拼著魂飛魄散,也要搏他個朗朗乾坤,再造盛世。

道祖啊,且看今日這血染人間!

“國師!”旁邊的劉賀稍作提醒。

陳景樂才醒悟過來,連忙吩咐左右:“快快派人前去接應!”

既然愿意前來助陣,那便是盟友。不知這些道長是否都身懷絕技,但是在萬軍叢中,個人武力起到的作用也不大,一個不小心分分鐘丟掉性命。

他還有好多問題想問,可不舍得他們因此陣亡。

太平鎮并無高大城墻,陳景樂只能依靠幾座箭樓,還有拒馬之類的其他一些簡單軍事建筑,進行防御抵擋。

好在鎮外地形并不算很平坦,雙方都無法投入太多兵力,李茂貞沒法將全部兵力壓上來,陳景樂只派了兩千槍兵跟兩千刀盾手上去。

不過陳景樂并不是被動防守,而是主動出擊,神策軍比李茂貞優勢的地方在于人數眾多,一旦出現較大傷亡,可以立馬派出另外隊伍,將先前的部隊替換下來。

這樣一來,一時半會兒對面還不覺得有什么問題,時間一長,優勢就明顯凸顯出來了。

李茂貞也想明白了這點,陰沉著臉,跟對面打消耗戰,可不是他想要的。

而且他想不通,神策軍不都是新兵嗎,為何能有如此戰力?

這他娘的真是新兵?!

新兵上到戰場,不應該瑟瑟發抖,雙腿發軟嗎?

可這些個殺紅了眼,宛若猙獰妖魔,哪怕是死也要拖一個墊背的,是什么情況?

哪怕他旗下的百戰老卒,都不見得能有如此頑強意志啊!

李茂貞臉皮抽搐,眼中怒火漸起,甚至還夾雜著一絲連他自己都不曾察覺的驚恐。

先前聽到一些消息,說韓建麾下兩萬兵馬,敗在這位新任國師手上,當時他還覺得是謠言,韓建再怎么廢物,也好歹是一方節度使,不可能連一支沒上過戰場的軍隊都打不過。

可是現在看來,分明是真的。

唯一讓李茂貞想不明白的是,那個年輕國師,到底用了什么妖法,使得一群新兵一個月時間成長到足以跟身經百戰的老兵對抗?

場上殺伐激烈,神策軍前期雖有劣勢,后面穩住之后,局勢也慢慢扳了回來。

現在該著急的反而是李茂貞了。

三萬跟五萬,其中的差距可不小,而且作為防守一方,哪怕沒有城墻固守,神策軍也占據些許天然優勢。

眼見場上勝利趨勢已經逐漸傾向神策軍一方,這樣下去,鳳翔軍敗退是遲早的事。

若是傷亡過大,甚至可能全軍潰敗。

這年頭的軍隊,大部分都只是一小撮精銳在帶著一群醬油黨打仗,一旦先頭精銳陣亡人數過多,那么其他人就會產生一種恐懼心理,不敢向前沖鋒,甚至往回跑。

這時就會出現潰敗情況,也就是后世人們常說的戰損比達到多少多少,軍隊會敗退。

畢竟士兵終究是人,不是殺戮機器。

神策軍跟鳳翔軍都算精銳部隊了,可是也堅持不了太久。

特別是鳳翔軍,這種藩鎮府兵,若說強其實也強不到哪去,只是靠著正規軍的實力碾壓四方。

奈何其他對手不給力,全靠同行襯托,其他藩鎮都打不過李茂貞,更別說什么農民起義了。其實就是一群流民,沒經過訓練,非人數占據絕對優勢情況下,怎么擋得住正規軍?

相比之下,神策軍無疑要好不少,潛力相比藩鎮府兵要高,并且在作戰過程中成長速度極快。除了一些太過倒霉的以外,陣亡的士兵大部

分是心理素質不過關、反應不夠靈敏的,剩下的都是精銳,會在接下來每一場戰斗中加速蛻變。

所謂大浪淘沙,便是如此。

可即便如此,一旦傷亡率達到一定程度,依舊會士氣大跌,從而敗退。

古代這個傷亡率沒有固定數值,具體看軍隊。唯一可以肯定的是,神策軍的抗壓能力肯定要比鳳翔軍強。

這要歸功于陳景樂的洗腦能力,硬生生把一群酒囊飯桶,煉成了鋼鐵意志。

不過,后世卻有一支軍隊,徹底顛覆了人們的想象,哪怕傷亡率超過50,也能死守不退。

也正是如此,才有后來的神州赤旗飄揚!

“準備撤退!”

無奈之下,李茂貞只好選擇暫緩攻擊,吩咐身邊的親衛,當即有人前去傳訊。

見對面主動鳴金收兵,陳景樂也并未乘勝追擊。

雙方都只是試探性攻擊,些許開胃菜,真正的大餐還在后面。

李茂貞此人手段能力,在眾藩鎮節度使當中,都屬于一流的,原本完全有機會憑實力狹天子以令諸侯,與朱全忠一爭天下,奈何自己作死。

不過既然來了,陳景樂斷然不會輕易放他離開。

而此時那群道士也被眾將士護送了回來。

陳景樂撣冠振衣,嚴肅一禮:“多謝諸位道長大義,前來助陣,還未請教法號。”

眾道士同樣回禮。

鐘浩然從容一笑:“說到大義,吾等自認不如國師大人。貧道鐘浩然,添為清涼山觀主。這是貧道的兩位徒弟,還有路上遇到不少志同道合的道友,遂一同前來助陣。沒想到一來就碰到兩軍交戰,國師指揮有度,實在讓吾等大開眼界。”

“貧道玄都觀沖陽……”

“上清閣道真!”

“老道乃山野道人……”

“貧道再次多謝各位道友!”

陳景樂再度鄭重一禮,心頭五味陳雜。

其實這些前來助陣的道士修為都不算高,哪怕是被眾人推為領頭者的鐘浩然,也不過是剛修成金丹。

這在仙俠世界連炮灰都算不上。

可是在俗世層面,神佛妖魔不參戰的情況下,已經是世外高人級別了。

而且對修道者而言,殺戮可是會沾染業力因果的,不到萬不得已,都不會動手殺人,除非殺的是大兇大惡之人。

上陣殺敵,沾了普通人的血,沒有功德護身的情況下,可以說已經主動放棄了修煉一道。

陳景樂是做不到這點的。

正因如此,他才對這些道士愈發敬佩。

陳景樂正色:“貧道倒是無妨,反正左右不外乎修行,出世入世全在一念之間,倒是各位道長,插手俗世之事,不算破戒嗎?”

鐘浩然神情從容,呵呵笑:“破了便破了,貧道破的是清規戒律,守的是無垢道心,仰不愧天俯不愧地,死亦無悔。”

“鐘道長所言甚是!”

“老道一把年紀,生死什么的,早已看淡。”

“吾等道門弟子,修的可不止法力境界……”

陳景樂內心感慨萬分。

都說道門亂世下山濟世,盛世隱世修行;佛門亂世閉寺躲災,盛世開門斂財。

這樣的說法,雖然以偏概全有失偏頗,奈何佛門給世人印象實在算不得多好,對比長安城內的佛寺跟道觀就知道了,哪怕是皇家御用的玄都觀,都不及大慈恩寺一半大小。

特別是后世,佛寺過于商業化,已經把宗教信仰當做一門生意,從門票到香火錢到香油錢再到求簽解簽……

這個時代甚至有過之而無不及。

李唐是崇道的,只有在武周期間有過短暫崇佛。

然而在崇道的大時代背景下,道門在與佛門的對抗中,依舊處于弱勢地位。

因為佛門僧尼不僅能從國家獲得土地,同時還有不繳納賦稅的特權。

注意,稅和賦是兩個概念。

稅一般指田租,農民需要向國家繳稅,

賦在古代有特定的含義,用來滿足軍事需要征收的軍需品叫做賦。如征用的兵車、武器、衣甲等。所以賦字由“貝”加“武”二字組成,即貨幣用于戰爭的意思。

唐代前期是府兵制,即全民皆兵,往往需要將士兵派往各地充當府兵,如果不想去,那就需要繳納賦稅。

除此之外,還有各種奇奇怪怪的苛捐雜稅。(這點我大清是將文字游戲發揮到了極致。)

而僧尼是免除各種賦稅徭役的。

這項對宗教的保護性政策,在唐代逐漸演變為寺院經濟膨脹的基礎。

發展到后期,寺院土地過多僧尼無法耕種,會雇傭佃戶進行耕種,大量的勞動力掛靠于寺院經濟。

由于寺院經濟并不納入國家賦稅體系,因此大量的人口藏匿于寺院中以躲避賦稅。

還有不少逃犯躲進寺廟,剃了光頭受了戒,搖身一變,成了佛門高僧。

這就是所謂放下屠刀,立地成佛。

端得是好大的仁慈,好大的口氣!

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