第六百七十四章 太靈

之前的那段時間吳中元一直在釋放火龍真氣焚燒體內濁氣，但每次他都只是釋放自己能夠承受的份量，他也知道釋放的火氣越多，體內濁氣排除的越快，之所以不敢釋放太多火氣乃是因為自身承受不了那么重的火氣，當焚灼的速度快于吸收補充的速度，肉身就會損毀，本命元神將無從依附。

最擔心的事情還是發生了，此番顫中穴被沖開，釋放的火龍真氣遠遠超出了自己所能承受的極限，用不了多久肉體就會徹底焚毀。

在衣物被徹底燒毀之前，吳中元扯下自己的兩個腰囊扔向遠處，腰囊里還有不少東西，他得給己方眾人留下。

痛是人體的一種自我保護，其作用是告訴大腦，某一身體器官正處于危險狀態，大腦會隨之下令，控制人體遠離危險，當感覺不到痛了，就說明身體受損嚴重，已經到了無法補救的程度。

此時雖然渾身浴火，吳中元卻感覺不到絲毫的疼痛，不但不感覺疼痛，還有感覺到了前所未有的舒泰和平靜，這可不是什么好事兒，被凍死的人最后會感覺到熱，飽受病痛折磨的人臨死時會感覺舒服，這也是人體損毀嚴重，大腦放棄抵抗，命令腎上腺最后一次釋放腎上腺素，為將死之人帶去最后的安寧和平和。

在生死面前，所有事情都被淡化了，這一刻吳中元沒有過多的去想自己死了之后心月狐會落得什么下場，也沒有想自己死了之后王欣然等人會怎么樣，實則也不是他不關心，不在乎，而是他很清楚自己什么都做不了了。

平靜之中唯一的念頭兒就是還有辦法能夠補救嗎？真正面對死亡時會發現死亡其實并不可怕，他不怕死，但他還有牽掛。

此時嗅覺尚在，他能夠聞嗅到肉體燃燒時所發出的氣味，由于他體內濁氣本就不多，故此氣味并不是臭的，而是一種木頭燃燒的焦味兒，也有些像石頭受熱所發出的氣味。

失去嗅覺之后，緊隨著失去的是聽覺，在徹底失去聽覺之前，他聽到了敖櫺召喚敖棣離開，‘他火氣反沖，走火入魔，不得活了。’

快速失去各種感官令吳中元有些緊張，這種感覺就像人被關在一個封閉的環境中的沉寂和壓抑。

“還能補救嗎？”吳中元自言自語，實則他已經放棄了，只是求生的本能還在做著最后的掙扎和努力。

有句話叫哀莫大于心死，人最怕的就是自暴自棄，不管處境有多么惡劣，只要自己不放棄，生機和轉機總是會出現的，是失去視覺之后，周圍陷入一片黑暗，黑暗提醒了吳中元，三虛修為等同后世的地仙，即便沒有了肉身，元神也是可以獨立存在的。

想到此處，便想舍棄肉身，元神出竅，此時經絡尚在，離開肉身還來得及。

但是就在元神出竅的那一瞬間，他突然想到玉虛修為一旦元神出竅，就再也附不上本體了。

轉念再想，這具肉身已經焚毀了，回不來也在情理之中。

正準備將元神自已經被燒焦的肉身上抽離，吳中元腦海里又蹦出一個新的念頭，而這個新的念頭將他嚇的亡魂大冒，他險些錯過了最后的機會，如果元神出竅，他就真的前功盡棄了。

這個新的念頭是他雖然來不及修復快速損壞的肉身，卻仍然可以控制火屬靈氣，這種控制不是逆向壓制，而是順勢籠絡，以火屬靈氣凝聚人形火體，以此為元神提供依附。

是否可行不知道，但已經壞到這個程度了，也不怕再壞了。

想到此處，便控制尚未受損的經絡控制籠絡體外的熊熊烈火，用不了多久肉身就會徹底被焚毀，屆時只要人形不散，元神有所依附，就可以吸聚天地靈氣，重塑肉身。

可行嗎？理論上是可行的，現代科學已經證明了魂魄是一種特殊的能量，短時間內是可以脫離肉身獨立存在的，只要是獨立存在就不怕，當肉身徹底焚毀之后，還有火體可供依附，火體就是再聚肉身的能量和模具，如果沒有火體，只剩下元神，是無法吸納天地靈氣的。

由于吳中元體內積聚了大量的靈氣，此番火龍真氣失控，直接導致了劇烈爆燃，在極短的時間內肉身便被焚燒的所剩無幾，此時他什么都看不到，什么都聽不見，只有元神尚在，可以清楚的感知到火焰雖然在劇烈燃燒，卻一直是人形輪廓。

只要有元神就會有想法，這一刻吳中元腦海里浮現出了一個奇怪的想法，倘若自己僥幸不死且因禍得福，絕不能將自己的經歷告知世人，不然很可能會引得一些愚蠢的人仿效，要知道這種方法只對元神強大的練氣之人有效，且需要自發心火，對普通人是無效的，往身上潑油點火可不是修行中人所為，那是邪,教的恐怖分子。

在極短的時間內肉身就被徹底焚毀，當再也察覺不到肉身存在的那一刻，吳中元開始嘗試控馭火氣吸納天地靈氣，當第一絲靈氣帶著些許涼意緩慢匯聚，他知道自己已經晉身太靈。

都說謙虛令人進步，這話不無道理，但也得看具體是什么情況，這一刻吳中元就一點都不謙虛，腦海里除了狂喜更多的還是自我夸獎，臨危不亂，處置得當，真是太牛逼了，先前若是嚇的慌了手腳，不加控馭任憑火龍真氣自行燃燒，直接就被燒的形神俱滅了。若是被嚇的丟棄了肉身元神出竅，此時就成孤魂野鬼了。

滿分，一百分，不對，應該打一百二十分，超水平發揮，絕對的超水平發揮，此事還得感謝敖棣，如果不是敖棣特有的木屬靈氣將其火龍真氣催生到了十成以上，顫中穴就不會被沖開，即便僥幸不死，日后每天還得承受烈火焚灼之苦，那簡直不是人受的罪，單是想想就令他不寒而栗。

得感謝敖棣，不對，應該感謝死胖子敖楚，也不對，得感謝魔族，胖子敖楚是被魔族蠱惑而來的，魔族此番真可謂周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。

德國哲學家尼采曾經說過一句話，‘任何不能殺死你的，都只會令你更強大’，此言不虛，古人不欺余，甚好，甚好。

走進熊熊烈火的人有很多，但是能自熊熊烈火里走出來的人很少，本體肉身是被烈火焚毀的，而全新的由天地靈氣凝聚而成的肉身也是自烈火中逐漸形成的。

隨著靈氣肉身的逐漸成形，感官也逐漸開始恢復，待得聽覺恢復，最先聽到的是吳君月的急切悲呼，“圣上，您有何遺詔，屬下定然帶回。”

吳中元此時肉身還不曾恢復，不對，此時已經不能稱之為肉身了，全部由天地靈氣凝聚的身體應該稱之為靈體，由于靈體不曾徹底恢復，便無法出言回答，

火屬靈氣是可以轉化為五行靈氣的，至少擁有太靈修為且兼具五行的修行中人可以做到這一點。

在吳中元控馭靈氣重聚靈體之時，吳君月一直在悲聲呼喊，問他有何遺言，吳君月此人不善言辭，感情也很是內斂，想讓她哭的稀里嘩啦是不現實的，能語帶哭腔已經是她傷心的極致了。

平心而論此前他對吳君月多少有點隔閡，雖然吳君月在關鍵時刻殺掉了吳熬，但他卻始終感覺吳君月只重對錯不看人，而他更喜歡那些對人不對事兒的下屬。

經過此番變故，他對吳君月的印象大大改觀，在大軍壓境，圍城逼宮的緊要關頭，吳君月一人一騎，浴血沖出重圍，這份勇氣和忠義著實難得。

雖然不能說話，神識卻是清醒的，吳中元凝神感知窮奇，心念所至，感應立刻建立，這便說明吳君月已經毀掉了那處藏有陣符的礁石。

隨著火屬靈氣被轉化為均衡的五行靈氣，火焰逐漸消失，看著眼前虛無淡薄的虛影，吳君月既驚且喜，左右歪頭，上下打量。

吳中元轉身看向放置陰陽長劍的位置，卻發現陰陽長劍已經不在了，四顧尋找，卻發現自己的兵器和腰囊都被吳君月抱在懷里。

吳中元移步上前，自目瞪口呆的吳君月懷里拿起了陰陽長劍，又拿過腰囊，摸出一把補氣丹藥仰頭吞下，重聚太靈修為的靈體需要海量靈氣，而陰陽長劍可以快速補充靈氣。

“圣上，您還活著？”吳君月驚喜萬分。

吳中元此時心情甚好，本想與吳君月開個玩笑，想了想又打消了這個念頭，吳君月不是個喜歡開玩笑的人。

“活著，先前與東海龍族斗法，因禍得福，此時已然晉身太靈，只是靈氣不曾聚滿，靈體仍顯虛無。”吳中元說道。

“恭賀圣上大道功成，萬歲長生。”吳君月歡喜道賀。

“同喜同賀。”吳中元送出意念，化虛為實，重聚衣物。

吳君月急忙送上弓箭等物，轉而抬手上指，“午時三刻已到，請圣上盡快歸位臨朝，主持大計，撥亂反正。”

“那幾個傀儡是何修為？”吳中元手握長劍，急聚靈氣。

“亦不知道四道用了何種速成手段，那金鯤，金麟化生之人皆為玉虛修為，而金鳳，金龜化生之人則是上虛修為。”吳君月急切說道。

“哼，金龍乃五蟲之首，寡人還沒死呢，輪不到他們出頭……”

歸一 第六百七十四章 太靈