第三百九十六章 敕令炎天
更新時間:2019-06-15 作者:風御九秋
歸一 第三百九十六章 敕令炎天
別說打三年，就是打上三天也沒人受得了，就算靈氣沒有枯竭，也總得吃喝休息，況且鏖戰指的是激烈的爭斗，既然是鏖戰，便不可能打上一陣兒歇會兒再打。一直打三年并最終將對方打死，不管從什么角度去理解都不符合邏輯。 怎么也想不明白，只能繼續往下看，最后一句是，“取其首級與兵器歸隊復命。” 最后這句很好理解，就是帶著敵人的腦袋和兵器回去向君王交差，但隊泛指出征在外的軍隊，如果回家去了就應該是歸朝，這便說明狼王殺掉對手的時候其他戰斗仍在持續。 遠征神界不可能持續三年，這時間也太長了，而且這還不是整個戰役，只狼王和神將馮非這一場戰斗就打了三年，怎么想都不合情理，也不合邏輯。 見吳中元眉頭緊鎖，高展小心問道，“大人，怎么了？” “這上面說你的祖先跟敵人鏖戰了三年才將對方殺掉，怎么可能一刻不停的打上三年。”吳中元說道。 “會不會是以前的年跟現在不是一個意思。”高展猜測。 聽得高展言語，吳中元恍然大悟，高展的猜測雖然并不正確，卻間接提醒了他，后世有句話叫天上方一日，世上已千年，神界和人間的時間很可能不一樣，狼王所說的三年應該是人間的三年。 如果真是這樣，那伏羲及其麾下將士的犧牲是非常大的，雖然不知道神界和人間時間具體是怎么換算的，但神界的時間比人間要慢的多，這是肯定的，遠征的隊伍可能只在神界待了幾天，十幾天，亦或是幾個月，但人間已經過了幾年，十幾年，甚至是幾百年。 石幾上的文字只有這些，除了文字，還有一把斷劍和一個頭骨，吳中元先拿起了那把斷劍，既硬且輕，當是玄鐵熔鑄，劍柄正反兩面各有兩個古字，正面“敕令”反面“炎天。” 劍柄上的這四個字也是非常重要的線索，可以由此推斷出三個方面的重要信息，首先就是人間的文字和神界的文字是互通的，這也證明了神族衍生自人族。 第二，傳說天有九重，其中之一就是炎天，九重并不是說天從上到下共有九層，九重跟九州的意思差不多，泛指天上的九處區域，而炎天指的是南方，炎天二字的出現能說明兩個問題，神界很可能就是后世傳說中的天界，此其一。其二，神界也是有方向的，只要有方向就說明神界與人間一樣，都是三維空間。 第三，敕令炎天這四個字說明這把劍是御賜之物，其性質相當于日本鬼子的指揮刀，是身份的象征，由此可以推斷出馮非乃炎天的主事之人，其地位應該與垣城的城主等同，都屬于主政一方的封疆大吏。再者，通過這把劍也能推斷出神界也有官吏制度和尊卑等級的存在。 檢視過斷劍，吳中元又伸手拿起了那個頭骨，雖然在這里存放了數千年，這個頭骨卻并沒有腐朽，頭骨明顯經過人為的處理，在放置在這里的時候，頭骨上的皮肉應該已經被清理掉了，表面上看跟普通的頭骨沒什么不同，但仔細看，可以發現頭骨的顏色并不是灰白，而是奇異的銀白，隱約帶有金屬光澤。 吳中元擦去附著在頭骨上的灰土之后，高展也發現了頭骨顏色異常，免不得又生疑惑，但吳中元沒有向它講解的義務，吳中元不主動說，它也不便總是發問，只能頂著一頭霧水站在一旁。 短暫的打量之后，吳中元右手拇指和食指微微用力，捏碎了頭骨一角兒，揉捻觀察，在此之前他從未見過類似的骨頭，多少有些意外，但也不是非常驚訝，理論上說練氣到了一定程度就可以脫胎換骨，說脫胎換骨有些夸張，但是骨骼和肌肉會隨著靈氣修為的增長而產生良性變化卻是真的，這個頭顱之所以呈現銀白色，無疑是此人練氣的結果。 練到什么程度才可能出現這種變化他也無法確定，但太玄修為肯定不足以令骨骼產生變化，換言之，此人的靈氣修為至少也在太玄之上，應該比之前對戰的土撥鼠和野驢等人還要精純。 吳中元不是驗尸官，也無法自頭骨上獲得更多的線索，不過有一點他還是會的，那就是檢查牙齒，這是最簡單的，可以通過牙齒的磨損情況判斷出一個人大致的年齡和飲食習慣。 檢查的結果也令他很是意外，這個頭骨的牙齒竟然磨損的非常嚴重，在世人看來神都是不食人間煙火的，吃的是龍肝鳳髓，喝的是瓊漿玉液，不過事實貌似并不像世人想象的那樣，馮非主掌炎天，身份尊崇，牙齒磨損的卻很厲害，說明此人生前吃的東西并不精細。 不過也有另外兩種可能，一是此人活的時間很長，老人的牙齒往往磨損的比較嚴重，但這種可能性不大，因為一個老人不太可能跟狼王鏖戰良久，而且身為狼王，也不會因為殺掉一個垂暮老者而引以為榮。 還有一種可能就是此人成神之前過了很長一段時間的苦日子，也就是說此人牙齒的磨損是成神之前造成的，成神之后可能會利用靈氣改變自己的身體，但死后還是會恢復到成神之前的狀態。 由于線索太少，所有的推斷和猜測都是管中窺豹，難得全面，但吳中元已經很知足了，放下頭骨，轉身向第二處石幾走去。 高展見狀急忙搶先一步跑了過去，用袖子抹擦石幾上的灰土，以便于吳中元前來看閱。 吳中元看了高展一眼，高展笑了笑，笑的很不自然，有些別扭和牽強。 吳中元此前曾經遇到過高展，知道高展脾氣很壞，以它的脾性是不屑做這種殷勤之舉的，而高展別扭的表情也說明類似的事情它此前的確不曾做過。 吳中元并沒有因為高展此舉有討好嫌疑而對它心存輕視，實則只要真心相待，每個人都會給予友善回應，類似的事情高展此前之所以不曾做過，那是因為在此之前沒人對它付之真誠。 “把另外那些也擦了。”吳中元隨口說道。 高展本來還在擔心自己此舉會引起吳中元的反感，未曾想吳中元并沒有表現出不悅，不但沒有表現出不悅，還命它做事，這說明已經拿它當自己人了，心頭大輕，忐忑盡去，答應一聲，轉身欲行。 可能是想到了什么事情，高展又轉過身來，指著第一張石幾上的斷劍沖吳中元說道，“大人，那把劍我能不能帶走？” “你要它干什么？”吳中元問道。 “沒了刀總不得便利，那劍已經斷了，我拿它出去尋人熔了，再打一把。”高展說道。 “你怎么不要那些？”吳中元指著其他石幾，余下石幾上的兵器都是完整的。 “那些不是沒壞嘛。”高展訕笑。 吳中元又看了高展一眼，高展的言下之意就是沒壞的他可能用的上，它只取殘缺了的。 見吳中元看它，高展只當吳中元不贊同它取那斷劍，便不再問，轉身向第三張石幾走去。 吳中元隨口說道，“這里的兵器不要拿，等我送你一件。” 高展急忙應著，連聲道謝。 吳中元沒有接話，將視線投向第二張石幾，照例，還是先看文字，這張石幾上的文字非常簡短，只有一句，“大風元年，魔族夜襲陳都，奉命出戰，斃魔將烏喙于城下。” 這句話包含的信息不是很多，但也并不少，首先可以確定伏羲是有都城的，在此之前他一直以為伏羲女媧率領十八勇士平定六道是很輕松的事情，現在看來并不是這樣，他高估了伏羲女媧的能力，也可能是低估了對手的能力，伏羲女媧平定六道是用了很長時間的，這場戰事早在大風元年之前已經開始，到大風二十八年還沒有結束，最少也打了三十年。 石幾上擺放的是一個大型鳥類的頭骨，但仔細再看卻發現并不是鳥類，因為鳥類是沒有牙齒的，而石幾上的這個頭骨的嘴里卻長著尖利的牙齒，與早已滅絕的翼龍有幾分形似。 頭骨的顏色也是銀白色，用手指捏捻，也能捏碎，所用的力道與先前捏碎馮非頭骨的力道大致相仿，這一細節能說明兩個問題，一是不管哪一道走的都是練氣的路子，只要靈氣修為提升到一定程度，骨頭就會發生變化。二是這個類鳥生物的頭骨也證實了魔族衍生自獸族的說法。 此人所用的兵器是一件奇門兵器，顏色發黑，非金非鐵，與后世的廉價飾品黑曜石有些相似，而樣式則很像后世的抓撓，只是末端是尖利的怪爪。 短暫的停留之后，吳中元邁步走向第三張石幾…… 歸一 第三百九十六章 敕令炎天
別說打三年，就是打上三天也沒人受得了，就算靈氣沒有枯竭，也總得吃喝休息，況且鏖戰指的是激烈的爭斗，既然是鏖戰，便不可能打上一陣兒歇會兒再打。一直打三年并最終將對方打死，不管從什么角度去理解都不符合邏輯。 怎么也想不明白，只能繼續往下看，最后一句是，“取其首級與兵器歸隊復命。” 最后這句很好理解，就是帶著敵人的腦袋和兵器回去向君王交差，但隊泛指出征在外的軍隊，如果回家去了就應該是歸朝，這便說明狼王殺掉對手的時候其他戰斗仍在持續。 遠征神界不可能持續三年，這時間也太長了，而且這還不是整個戰役，只狼王和神將馮非這一場戰斗就打了三年，怎么想都不合情理，也不合邏輯。 見吳中元眉頭緊鎖，高展小心問道，“大人，怎么了？” “這上面說你的祖先跟敵人鏖戰了三年才將對方殺掉，怎么可能一刻不停的打上三年。”吳中元說道。 “會不會是以前的年跟現在不是一個意思。”高展猜測。 聽得高展言語，吳中元恍然大悟，高展的猜測雖然并不正確，卻間接提醒了他，后世有句話叫天上方一日，世上已千年，神界和人間的時間很可能不一樣，狼王所說的三年應該是人間的三年。 如果真是這樣，那伏羲及其麾下將士的犧牲是非常大的，雖然不知道神界和人間時間具體是怎么換算的，但神界的時間比人間要慢的多，這是肯定的，遠征的隊伍可能只在神界待了幾天，十幾天，亦或是幾個月，但人間已經過了幾年，十幾年，甚至是幾百年。 石幾上的文字只有這些，除了文字，還有一把斷劍和一個頭骨，吳中元先拿起了那把斷劍，既硬且輕，當是玄鐵熔鑄，劍柄正反兩面各有兩個古字，正面“敕令”反面“炎天。” 劍柄上的這四個字也是非常重要的線索，可以由此推斷出三個方面的重要信息，首先就是人間的文字和神界的文字是互通的，這也證明了神族衍生自人族。 第二，傳說天有九重，其中之一就是炎天，九重并不是說天從上到下共有九層，九重跟九州的意思差不多，泛指天上的九處區域，而炎天指的是南方，炎天二字的出現能說明兩個問題，神界很可能就是后世傳說中的天界，此其一。其二，神界也是有方向的，只要有方向就說明神界與人間一樣，都是三維空間。 第三，敕令炎天這四個字說明這把劍是御賜之物，其性質相當于日本鬼子的指揮刀，是身份的象征，由此可以推斷出馮非乃炎天的主事之人，其地位應該與垣城的城主等同，都屬于主政一方的封疆大吏。再者，通過這把劍也能推斷出神界也有官吏制度和尊卑等級的存在。 檢視過斷劍，吳中元又伸手拿起了那個頭骨，雖然在這里存放了數千年，這個頭骨卻并沒有腐朽，頭骨明顯經過人為的處理，在放置在這里的時候，頭骨上的皮肉應該已經被清理掉了，表面上看跟普通的頭骨沒什么不同，但仔細看，可以發現頭骨的顏色并不是灰白，而是奇異的銀白，隱約帶有金屬光澤。 吳中元擦去附著在頭骨上的灰土之后，高展也發現了頭骨顏色異常，免不得又生疑惑，但吳中元沒有向它講解的義務，吳中元不主動說，它也不便總是發問，只能頂著一頭霧水站在一旁。 短暫的打量之后，吳中元右手拇指和食指微微用力，捏碎了頭骨一角兒，揉捻觀察，在此之前他從未見過類似的骨頭，多少有些意外，但也不是非常驚訝，理論上說練氣到了一定程度就可以脫胎換骨，說脫胎換骨有些夸張，但是骨骼和肌肉會隨著靈氣修為的增長而產生良性變化卻是真的，這個頭顱之所以呈現銀白色，無疑是此人練氣的結果。 練到什么程度才可能出現這種變化他也無法確定，但太玄修為肯定不足以令骨骼產生變化，換言之，此人的靈氣修為至少也在太玄之上，應該比之前對戰的土撥鼠和野驢等人還要精純。 吳中元不是驗尸官，也無法自頭骨上獲得更多的線索，不過有一點他還是會的，那就是檢查牙齒，這是最簡單的，可以通過牙齒的磨損情況判斷出一個人大致的年齡和飲食習慣。 檢查的結果也令他很是意外，這個頭骨的牙齒竟然磨損的非常嚴重，在世人看來神都是不食人間煙火的，吃的是龍肝鳳髓，喝的是瓊漿玉液，不過事實貌似并不像世人想象的那樣，馮非主掌炎天，身份尊崇，牙齒磨損的卻很厲害，說明此人生前吃的東西并不精細。 不過也有另外兩種可能，一是此人活的時間很長，老人的牙齒往往磨損的比較嚴重，但這種可能性不大，因為一個老人不太可能跟狼王鏖戰良久，而且身為狼王，也不會因為殺掉一個垂暮老者而引以為榮。 還有一種可能就是此人成神之前過了很長一段時間的苦日子，也就是說此人牙齒的磨損是成神之前造成的，成神之后可能會利用靈氣改變自己的身體，但死后還是會恢復到成神之前的狀態。 由于線索太少，所有的推斷和猜測都是管中窺豹，難得全面，但吳中元已經很知足了，放下頭骨，轉身向第二處石幾走去。 高展見狀急忙搶先一步跑了過去，用袖子抹擦石幾上的灰土，以便于吳中元前來看閱。 吳中元看了高展一眼，高展笑了笑，笑的很不自然，有些別扭和牽強。 吳中元此前曾經遇到過高展，知道高展脾氣很壞，以它的脾性是不屑做這種殷勤之舉的，而高展別扭的表情也說明類似的事情它此前的確不曾做過。 吳中元并沒有因為高展此舉有討好嫌疑而對它心存輕視，實則只要真心相待，每個人都會給予友善回應，類似的事情高展此前之所以不曾做過，那是因為在此之前沒人對它付之真誠。 “把另外那些也擦了。”吳中元隨口說道。 高展本來還在擔心自己此舉會引起吳中元的反感，未曾想吳中元并沒有表現出不悅，不但沒有表現出不悅，還命它做事，這說明已經拿它當自己人了，心頭大輕，忐忑盡去，答應一聲，轉身欲行。 可能是想到了什么事情，高展又轉過身來，指著第一張石幾上的斷劍沖吳中元說道，“大人，那把劍我能不能帶走？” “你要它干什么？”吳中元問道。 “沒了刀總不得便利，那劍已經斷了，我拿它出去尋人熔了，再打一把。”高展說道。 “你怎么不要那些？”吳中元指著其他石幾，余下石幾上的兵器都是完整的。 “那些不是沒壞嘛。”高展訕笑。 吳中元又看了高展一眼，高展的言下之意就是沒壞的他可能用的上，它只取殘缺了的。 見吳中元看它，高展只當吳中元不贊同它取那斷劍，便不再問，轉身向第三張石幾走去。 吳中元隨口說道，“這里的兵器不要拿，等我送你一件。” 高展急忙應著，連聲道謝。 吳中元沒有接話，將視線投向第二張石幾，照例，還是先看文字，這張石幾上的文字非常簡短，只有一句，“大風元年，魔族夜襲陳都，奉命出戰，斃魔將烏喙于城下。” 這句話包含的信息不是很多，但也并不少，首先可以確定伏羲是有都城的，在此之前他一直以為伏羲女媧率領十八勇士平定六道是很輕松的事情，現在看來并不是這樣，他高估了伏羲女媧的能力，也可能是低估了對手的能力，伏羲女媧平定六道是用了很長時間的，這場戰事早在大風元年之前已經開始，到大風二十八年還沒有結束，最少也打了三十年。 石幾上擺放的是一個大型鳥類的頭骨，但仔細再看卻發現并不是鳥類，因為鳥類是沒有牙齒的，而石幾上的這個頭骨的嘴里卻長著尖利的牙齒，與早已滅絕的翼龍有幾分形似。 頭骨的顏色也是銀白色，用手指捏捻，也能捏碎，所用的力道與先前捏碎馮非頭骨的力道大致相仿，這一細節能說明兩個問題，一是不管哪一道走的都是練氣的路子，只要靈氣修為提升到一定程度，骨頭就會發生變化。二是這個類鳥生物的頭骨也證實了魔族衍生自獸族的說法。 此人所用的兵器是一件奇門兵器，顏色發黑，非金非鐵，與后世的廉價飾品黑曜石有些相似，而樣式則很像后世的抓撓，只是末端是尖利的怪爪。 短暫的停留之后，吳中元邁步走向第三張石幾…… 歸一 第三百九十六章 敕令炎天
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