第一千七百六十一章 覺醒吧,大地

晉陽要宣傳，關蔭沒意見。火然文

但他對晉陽居然想不起來在修路修橋這種民生大事上加大投資有點意見。

一條大橋用了多少年了，現在明顯跟不上晉陽的經濟發展和人民生活需要的速度，這需要再規劃啊。

路不通，那還怎么談跟上發展的速度？

看看知府，關蔭站在橋頭沒說話。

知府心知肚明，笑道：“大橋已經在規劃了，這幾年，晉陽別的工作不好說，在修路方面的確做出了巨大的調整，路橋不同，外頭的進不來，里頭的出不去，網上的消息再靈通，總是要現實交通問題去解決溝通的問題的。”

這人說話比較接地氣，關蔭就很喜歡。

關蔭就問：“啥問題卡著了？”

知府笑道：“沒什么問題，就是錢的問題，規劃那幫家伙摳門啊。”

那就沒法幫你了。

“都缺錢啊。”關蔭深深嘆息，“干啥的都缺錢。”

知府笑瞇瞇的不說話，這家伙門路廣想幫忙肯定能幫上。

不過，這家伙一般不會幫忙，涼城知府想請這家伙幫忙，說一下在涼城建機場的事情，這家伙一推二三五，據說很孫子地把知府請到規劃那道門，自個兒吹著口哨心情愉快地就回家給女兒做飯去了。

不過，知府還真有事兒要求惹事精。

“咱們三晉大地文化是不缺乏的，但是很缺乏開發。”知府問，“有什么系統性的想法嗎？”

劇組一大群人，挨個跟鄉親們握手，拉著坐下，抽煙的互相借個火遞個煙，不抽煙的拿著一瓶水跟老鄉碰杯，氣氛很是和諧。

關蔭就不管了，做事情，要讓大家有參與感，有榮耀感，鄉親們感恩，舍不得在那么好的橋上走，大伙兒勸勸，這事兒以后走到哪，想起來都是溫馨的事情。

往橋頭上一坐，關蔭立馬一個農民揣。

知府還真不含糊，這家伙曾經在紅山一年有兩百天在農戶家里，這是個實在人，你就看往地上一坐，兩只腳交叉著那熟練度就知道這人不是玩虛的。

“你這人不錯，官兒當的不錯，那我跟你聊聊。”關蔭指著北邊的城市問，“晉陽是啥？”

知府答道：“大唐起家的地方。”

那就是了。

“這片熱土可不缺乏人才啊。”關蔭說，“現如今，咱們的綜合國力在提升，相應的文化產業要跟上，現在已經不能再這么豐富的資源里頭挑石頭了，要全面發掘。”

這時，同知才一旁插嘴：“但是現在文化上好像在收縮啊。”

知府介紹：“同知一直在比較務實的方面，對這些不是很了解。”

這家伙也是個霸道的人。

同知也沒否認，人家是帶著求教的態度來的。

關蔭就問：“《天誅》很火，為啥？”

兩人互相看看，沒法回答這個問題了。

“不是說這種題材，尤其主旋律題材的影視劇火了，而是國力上升，咱們已經不滿足于吃飽肚子了，現階段，看看周邊的一些事情就知道，我們是在算賬，二十一年前在南洋發生的那件事，我們要算賬；這些年來趁著我們跟王師對抗，王八蛋占了我們的澡盆子的賬。”關蔭道，“正是這些一連串的行動，以及行動背后所蘊含的包括宣傳、發動方面的，教育方面的自我意識的覺醒，尤其自信的建設，主動要求民眾在榮耀感方面的提升，被動推動民眾在民族自豪感方面的前進，所以我們拿出《天誅》，老百姓愿意三刷支持。”

知府有些不解：“意思就是說，接下來這種氛圍會持續一段時間？”

“不超過五年。”關蔭道，“甚至于今年年底開始這種氛圍會進化。”

看了一眼同知，關蔭道：“這個節骨眼上，所謂文化收縮的戰略是行不通的，謙虛謹慎是好的，但現在需要我們自信地張揚我們的自豪感，但必須防范兩種聲音，一種聲音是‘國外月亮就是比國內的圓’，這是老生常談的問題，另一個現在也應該警惕，我們當中有一批甚至一大批高級黑，這些人主動或者被動地都參與到了一件事當中了，他們在某些人的帶領下，跟著‘不管什么吹就完了’的節奏，把問題忽略掉，無限放大我們剛取得的一點點成績，這就是現在對內的宣教方面的凸出問題。所以國家既自信地打開文化結界，又謹慎地限制擴音器的使用。”

同知將信將疑，他跟晉陽的文化人打交道比較多，只聽到一群人抱怨“局勢不如以前好了，前途沒有預料中的那么光亮了”，這不能不影響到算是半個文人的同知的判斷能力。

知府聽懂了，點頭道：“我也考慮過這個問題。”

“各級很容易犯的一個錯誤就是怕出現問題，索性把擴音器都收掉，這的確引起一些問題，但不能說因為有了問題，就把擴音器都發下去，那更是飲鴆止渴，畢竟王八蛋大了，哪個林子都敢混。”關蔭笑道，“先收緊，再一點一點放開，這是必然。就算是要張揚我們的自信，也不能猛收猛放，所以我判斷在整體局面上，比如《天誅》所告訴國人和外國人的‘你要是惹了我，萬水千山我也會來弄死你’的核心利益不容侵犯的威嚴，這種對內提升國人心態，對外展示底線，甚至于要為接下來的大踏步前進，實現民族偉大復興的進程中警告周邊那些王八蛋別找死的影視劇，今年年底將涌現大量的質量高低不齊的作品，到明年形成規模，后年達到一個巔峰，隨后，觀眾的口味隨著心態的調整大業的推進而提高，當觀眾不再滿足于帝國只在周邊小打小鬧，帝國的實力也不容許帝國之在周邊訂立規矩的時候，作為帝國綜合實力的一部分，影視劇乃至整個文化界必然要跟隨帝國的腳步，全面向外進攻，那就真正到了兩種文明相互碰撞，相互融合的時候了。”

知府贊道：“接觸過不少文化界的人，你的看法至少最有前瞻性。”

“還是上山下鄉的文化人太少了。”關蔭很惱火，“我們這幾個人愿意往山里鉆，現在都被人家批判成什么了，天天喊著帝國的文化太滯后于時代，你要把文化人扔到大熔爐里去鍛煉，這幫鳥人又哭天抹淚一個個耍死狗。”

你不是文化人啊？

“見過張嘴一堆零碎的文化人？”關蔭從不以文化人自居。

他就是個在學校里待過，現在就為小家的富裕生活和大家跟上發展步伐到處惹事的小農民。

同知請教：“接下來會是什么形式？”

“秦的大一統，創新文明推動傳統文明向前發展的剛勁；漢的大一統，真正意義上實現普天之下莫非王土的強悍；大唐的大一統，繁榮昌盛胸襟開闊兼容并包的豪邁。”關蔭想了想，“以至于宋的精致生活化，世俗化，”看看知府，這家伙明白了，指了指西邊，關蔭點頭，道，“然后就是國朝的波瀾壯闊，或許現在已經到了眺望下一個一百年的時候了。”

同知聽的一頭霧水，你就不能直接說接下來什么題材怎么拍如何推廣的影視劇比較火？

這就知府和同知的巨大差距。

關蔭也沒因此瞧不上同知，這是個務實的人。

但由此也可見晉陽乃至于太多地方對于文化的方方面面的不重視甚至漠視。

因為相關工作既沒有綱領也沒有面對文化系統全面創新，從百年迷夢中驚醒，回過頭嚴肅看待我們的傳統文明，對傳統文明加以發掘，以兼容并蓄的態度真正推動傳統的中華文明的創新的心理準備，甚至可以說，現在我們還是在以“西學東漸”的時候傳入的文化甚至文明標準挑剔地審視甚至拒絕嚴肅看待我們自己的傳統文明。

這還怎么讓這些知府跟同知清醒地面對突然出現在面前的文化系統方面的工作？

太突然，而且幾乎沒有任何準備。

最重要的是有些人至今還沒有絲毫察覺到“偉大的復興”到底是一項什么樣的工作。

所以現在還有以經濟為唯一指標的發展論。

當然了，關蔭不會以自己察覺到這么一點歷史的風口自己也主動被動參與到里面去而沾沾自喜。

他就是在這個行業里吃飯的！

和農民種地一樣，農民不了解土地，那還怎么因地制宜？作為一個從事文化工作，在文明的復蘇和創新中自覺不自覺地參加到工作中去的從業人員，關蔭不能不多思考，所以在接觸到比大部分知府更全面的層次，在被三巨頭耳提面命，甚至于身邊的人吃飯談論的問題也是相關問題的環境里，他比這些知府知道的多一點，這沒什么了不起的。

不過，關蔭有意提醒知府和同知一點。

他告訴這倆有一定主動意識的大吏：“我們現在各方面還都是摸著王師過河的階段，在這一階段，我們只能先利用王師總結并用之四海的經驗，無論是古代神話還是現代科幻，力量體系和幻想宇宙，這是現代文化領域比較有市場，也比較有受眾，更有歷史意義的領域，我記得晉陽‘自古以來’能追溯到至少兩千年以前吧？”

知府若有所思，但他還是沒有完全明白。

關蔭要梳理的神話理論體系，力量理論體系，以及未來體系，離不開方方面面的支持，晉陽作為我們的文明的發源地之一，文明的組成部分，在這個理論的建設過程中不應該缺席，應該發揮更大的作用。

換句話說，類似晉陽的地方是時候主動覺醒了。

只有主動覺醒的要求才是充滿活力的。

關蔭想看看這些人到底有沒有“今當為天下事擔一二責”的胸懷和魄力。

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奶爸戲精 第一千七百六十一章 覺醒吧,大地