第三百六十九節 不是不相信,而是真的沒見識過這種技術
更新時間:2024-06-06 作者:第三顆雪梨
技藝天王 第三百六十九節 不是不相信,而是真的沒見識過這種技術
王副組長：“好像有那么一點道理，比我導師的考證，秦先生的分析，更切合古人的實用主義。” 在考古學中，社會學科也是一項重要的佐證。 只是關于‘柿蒂紋’，沒有學者會想到用中醫藥理來考證。 畢竟現存漆器、青銅器上的花紋，第一眼看去，便會先入為主的判定為柿蒂。 一旦先入為主，后面的考證，實際上是一步錯步步錯。 譬如物理學家認為光是波，就構思各種實驗證明光是波。 直到證明光是波的實驗無意間證明了光的波粒二相性，這才恍然大悟。 有些時候，人們與真相只隔一層紗紙，但那層紗紙，卻極難捅破。 而秦淮的分析，干凈利落的、不留半點爭議的將紗紙捅破了…… 十幾位專家擦了一把汗。 不是吧？ 他們敏銳的察覺到，秦核舟貌似給考古學家們添加一份負擔！ 以前，考古學家需要懂歷史、懂繪畫、懂化學、懂物理、懂地質、懂宗教、懂經卷、懂古文。 而秦核舟剛才那番分析，若是寫成論文發表，考古專業肯定要加一門學科——中醫學。 慘絕人寰啊！ “我分析得合情合理呀。” 秦淮微微一笑。 “合理合理，非常合理，秦先生見解獨特。” “秦先生博聞強識，能將中醫與考古聯系起來，這種考古方式自成一派了。” 舔就得了！ 這種考證方式，確實讓人耳目一新，且無懈可擊。 “那依秦先生之見，這種花紋，應該如何命名？” “方華。” 秦淮能推翻柿蒂紋，自然有自己的命名。 十幾位專家聚精會神的傾聽。 “通‘芳華’，指的是四方的花，來源于上古時代炎帝神農部族的‘華’圖騰。 其實這個詞不難找。 屈原在《楚辭·九章·思美人》中記述：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。” 后人王逸對前一句的解釋是：“正直溫仁，德茂盛也。” 對后一句的解釋是：“生含夭姿，不外受也。” 宋玉《登徒子好色賦》也有：“臣觀其麗者，因稱《詩》曰：遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。” 陶淵明《桃花源記》：“芳華鮮美，落英繽紛。” 梁武帝《樂府·芳樹》：“綠樹始搖芳，芳生非一葉。一葉度春風，芳華自相接。” 秦淮一連串舉例下來，饒是眼前的十幾位考古學家，都有些茫然。 畢竟他們也不是什么都懂。 很多時候，都需要翻閱海量資料，甚至是到其它博物館查看卷宗。 一般而言，一位學者能夠翻閱海量資料，從資料中對比出證據，那就是極為了不起的學者了！ 但秦核舟……卻如同一座博物館似的往外掏資料？ 須知。 他們這些專家，并未事先讓秦核舟準備資料，純粹就是秦核舟奆佬隨機應變，每一句話，都是真才實學！ 服氣。 心服口服。 “我依稀記得，方華紋在青銅鏡上經常與枝蔓紋樣連用？之所以這樣用，是取意《詩經·大雅·緜》中的‘綿綿瓜瓞’。用來祝福子孫綿延不絕。故而，柿蒂紋肯定是錯誤的。” 當秦淮再一次強調時，劉教授長吁一口氣。 他的直覺沒有出錯！ 當然，若不是秦核舟這番有理有據、無懈可擊、鞭辟入里的論證，他這種人微言輕的學者，無論說什么也改變不了局面，除非是和秦淮一樣。 但這種思路他怎么想得出來？ 首先，必須‘碰巧’對中醫有一定研究，其次，必須在數以萬計的中藥藥方中，‘碰巧’瀏覽到了這一個試驗，‘碰巧’記在心中，緊接著，‘碰巧’遇到王副組長的刁難。 然后，則是突發奇想的，將‘柿蒂紋’與碰巧瀏覽過的中醫知識聯系到一起，從而推翻別人的考證…… 這不是巧合了，而是博覽群書、舉一反三的必然！ 秦淮在文物修復組呆著。 “秦先生，您來掌掌眼，這個青銅爐是真是假？” 秦淮挑了挑眉，他有些頭疼，這些組員提出的問題都特別刁鉆，而且秦淮并不是全能，有些東西他自然懂，有些確實是愛莫能助。 這并不丟臉，秦淮一直很坦然。 可十幾位組員，對于秦淮不懂的，卻會選擇性忽略，而一旦秦淮有哪一個懂，那就突然狂舔，讓秦淮極其郁悶。 不由分說。 一尊小銅爐就擺在了秦淮眼前。 那是一尊宣德爐，廣腹短足，棠梨色，包漿溫潤，古樸有趣，有一種萌萌的即視感。 哪怕是秦淮第一眼看，也覺得美艷不可方物，儼然真品。 但仔細一想，卻又不是。 然而，再想要挑刺，頓時啞口無言。 秦淮皺著眉。 “秦先生，我們也不知道真假，您不要誤會，我們只是想讓您判定，請勿被我們影響到了，從而導致您陷入位置。” 王副組長立刻說了一句。 剛才先入為主的教訓讓他記憶深刻。 此時看秦淮皺眉，生怕秦淮被誤導。 “嗯……” 秦淮撫摸著宣德爐，仔細品鑒。 不可否認，古人仿造確實有一手，當秦淮想起一份仿造技藝時，冷不丁感慨萬千。 “秦先生有見解了？” 十幾位組員眼前一亮，準備洗耳恭聽。 “我們知道，銅爐包漿的天然方法是，每日用沉香或檀香熏燃，日積月累，煙氣熏染爐體，香油附著爐身，再經過人手盤玩，自然而然地獲得溫潤的光澤。是以，一尊銅爐的包漿，完全可以斷定出銅爐的真實年份，制造工藝，制造年代，甚至是熏的何種香。熏了多少年……” 十幾位組員連連點頭，是的，是有這種說法。 正如木刻、玉雕需日日把玩以形成包漿，銅爐也需要常年‘火養’。 在溫火的烘烤之下，銅爐的皮殼也會慢慢發生變化，變得越來越溫潤，越來越耐看。 這是一個緩慢漸變的過程。 這也是銅爐珍貴的一個原因。 被火養出完美包漿的銅爐，價格與普通銅爐是不可同日而語的！ “雖說包漿需要慢慢溫養，但也有一種奇特的速成方式。 我記得王世襄在《漫話銅爐》曾記錄：王父的好友趙李卿先生，曾將新淘到的一具蚰耳爐浸入杏干水煮一晝夜，去除表面污垢，隨后把燒紅的炭或煤塊夾入爐中，或把爐放在爐子頂面上烤，一夜燒成潤澤無瑕的棠梨色！” 有嗎？ 十幾位學者面面相覷。 抱歉，恕他們孤陋寡聞，真沒聽說過這種方法。 聞所未聞，見所未見！ “我去翻一下這本書。” 王副組長都不知道該如何舔了，畢竟他壓根不知道這種方式啊。 過來一段時間，王副組長拿著文件過來了，他是打印下來的。 上面確實有一段，但只是隨筆提及，占據的篇幅不多。 于是…… 一群學者眼巴巴的望著秦淮。 不是他們不信，而是，真的沒有見識過這種技術。 技藝天王 第三百六十九節 不是不相信,而是真的沒見識過這種技術
王副組長：“好像有那么一點道理，比我導師的考證，秦先生的分析，更切合古人的實用主義。” 在考古學中，社會學科也是一項重要的佐證。 只是關于‘柿蒂紋’，沒有學者會想到用中醫藥理來考證。 畢竟現存漆器、青銅器上的花紋，第一眼看去，便會先入為主的判定為柿蒂。 一旦先入為主，后面的考證，實際上是一步錯步步錯。 譬如物理學家認為光是波，就構思各種實驗證明光是波。 直到證明光是波的實驗無意間證明了光的波粒二相性，這才恍然大悟。 有些時候，人們與真相只隔一層紗紙，但那層紗紙，卻極難捅破。 而秦淮的分析，干凈利落的、不留半點爭議的將紗紙捅破了…… 十幾位專家擦了一把汗。 不是吧？ 他們敏銳的察覺到，秦核舟貌似給考古學家們添加一份負擔！ 以前，考古學家需要懂歷史、懂繪畫、懂化學、懂物理、懂地質、懂宗教、懂經卷、懂古文。 而秦核舟剛才那番分析，若是寫成論文發表，考古專業肯定要加一門學科——中醫學。 慘絕人寰啊！ “我分析得合情合理呀。” 秦淮微微一笑。 “合理合理，非常合理，秦先生見解獨特。” “秦先生博聞強識，能將中醫與考古聯系起來，這種考古方式自成一派了。” 舔就得了！ 這種考證方式，確實讓人耳目一新，且無懈可擊。 “那依秦先生之見，這種花紋，應該如何命名？” “方華。” 秦淮能推翻柿蒂紋，自然有自己的命名。 十幾位專家聚精會神的傾聽。 “通‘芳華’，指的是四方的花，來源于上古時代炎帝神農部族的‘華’圖騰。 其實這個詞不難找。 屈原在《楚辭·九章·思美人》中記述：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。” 后人王逸對前一句的解釋是：“正直溫仁，德茂盛也。” 對后一句的解釋是：“生含夭姿，不外受也。” 宋玉《登徒子好色賦》也有：“臣觀其麗者，因稱《詩》曰：遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。” 陶淵明《桃花源記》：“芳華鮮美，落英繽紛。” 梁武帝《樂府·芳樹》：“綠樹始搖芳，芳生非一葉。一葉度春風，芳華自相接。” 秦淮一連串舉例下來，饒是眼前的十幾位考古學家，都有些茫然。 畢竟他們也不是什么都懂。 很多時候，都需要翻閱海量資料，甚至是到其它博物館查看卷宗。 一般而言，一位學者能夠翻閱海量資料，從資料中對比出證據，那就是極為了不起的學者了！ 但秦核舟……卻如同一座博物館似的往外掏資料？ 須知。 他們這些專家，并未事先讓秦核舟準備資料，純粹就是秦核舟奆佬隨機應變，每一句話，都是真才實學！ 服氣。 心服口服。 “我依稀記得，方華紋在青銅鏡上經常與枝蔓紋樣連用？之所以這樣用，是取意《詩經·大雅·緜》中的‘綿綿瓜瓞’。用來祝福子孫綿延不絕。故而，柿蒂紋肯定是錯誤的。” 當秦淮再一次強調時，劉教授長吁一口氣。 他的直覺沒有出錯！ 當然，若不是秦核舟這番有理有據、無懈可擊、鞭辟入里的論證，他這種人微言輕的學者，無論說什么也改變不了局面，除非是和秦淮一樣。 但這種思路他怎么想得出來？ 首先，必須‘碰巧’對中醫有一定研究，其次，必須在數以萬計的中藥藥方中，‘碰巧’瀏覽到了這一個試驗，‘碰巧’記在心中，緊接著，‘碰巧’遇到王副組長的刁難。 然后，則是突發奇想的，將‘柿蒂紋’與碰巧瀏覽過的中醫知識聯系到一起，從而推翻別人的考證…… 這不是巧合了，而是博覽群書、舉一反三的必然！ 秦淮在文物修復組呆著。 “秦先生，您來掌掌眼，這個青銅爐是真是假？” 秦淮挑了挑眉，他有些頭疼，這些組員提出的問題都特別刁鉆，而且秦淮并不是全能，有些東西他自然懂，有些確實是愛莫能助。 這并不丟臉，秦淮一直很坦然。 可十幾位組員，對于秦淮不懂的，卻會選擇性忽略，而一旦秦淮有哪一個懂，那就突然狂舔，讓秦淮極其郁悶。 不由分說。 一尊小銅爐就擺在了秦淮眼前。 那是一尊宣德爐，廣腹短足，棠梨色，包漿溫潤，古樸有趣，有一種萌萌的即視感。 哪怕是秦淮第一眼看，也覺得美艷不可方物，儼然真品。 但仔細一想，卻又不是。 然而，再想要挑刺，頓時啞口無言。 秦淮皺著眉。 “秦先生，我們也不知道真假，您不要誤會，我們只是想讓您判定，請勿被我們影響到了，從而導致您陷入位置。” 王副組長立刻說了一句。 剛才先入為主的教訓讓他記憶深刻。 此時看秦淮皺眉，生怕秦淮被誤導。 “嗯……” 秦淮撫摸著宣德爐，仔細品鑒。 不可否認，古人仿造確實有一手，當秦淮想起一份仿造技藝時，冷不丁感慨萬千。 “秦先生有見解了？” 十幾位組員眼前一亮，準備洗耳恭聽。 “我們知道，銅爐包漿的天然方法是，每日用沉香或檀香熏燃，日積月累，煙氣熏染爐體，香油附著爐身，再經過人手盤玩，自然而然地獲得溫潤的光澤。是以，一尊銅爐的包漿，完全可以斷定出銅爐的真實年份，制造工藝，制造年代，甚至是熏的何種香。熏了多少年……” 十幾位組員連連點頭，是的，是有這種說法。 正如木刻、玉雕需日日把玩以形成包漿，銅爐也需要常年‘火養’。 在溫火的烘烤之下，銅爐的皮殼也會慢慢發生變化，變得越來越溫潤，越來越耐看。 這是一個緩慢漸變的過程。 這也是銅爐珍貴的一個原因。 被火養出完美包漿的銅爐，價格與普通銅爐是不可同日而語的！ “雖說包漿需要慢慢溫養，但也有一種奇特的速成方式。 我記得王世襄在《漫話銅爐》曾記錄：王父的好友趙李卿先生，曾將新淘到的一具蚰耳爐浸入杏干水煮一晝夜，去除表面污垢，隨后把燒紅的炭或煤塊夾入爐中，或把爐放在爐子頂面上烤，一夜燒成潤澤無瑕的棠梨色！” 有嗎？ 十幾位學者面面相覷。 抱歉，恕他們孤陋寡聞，真沒聽說過這種方法。 聞所未聞，見所未見！ “我去翻一下這本書。” 王副組長都不知道該如何舔了，畢竟他壓根不知道這種方式啊。 過來一段時間，王副組長拿著文件過來了，他是打印下來的。 上面確實有一段，但只是隨筆提及，占據的篇幅不多。 于是…… 一群學者眼巴巴的望著秦淮。 不是他們不信，而是，真的沒有見識過這種技術。 技藝天王 第三百六十九節 不是不相信,而是真的沒見識過這種技術
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