第一百九十八節 所以中國人,你要自信。
更新時間:2024-06-06 作者:第三顆雪梨
技藝天王 第一百九十八節 所以中國人,你要自信。
秦淮不知道閻老先生作何打算。 但他不急不躁，從來都是慢條斯理的。 這是長期從事傳統手工藝養出來的性格。 這一行容不得浮夸。 故而越是在這一行沉浮，越是能洗掉一身鉛華。 就像一枚手揉核雕，被歲月裹上了一層如玉般的包漿。 歲月可以沉淀成包漿，氣質也能沉淀成溫潤有方的玉皮。 這是秦淮走過的路，遇到過的人，讀過的書，雕刻過的作品的痕跡。 它們構成一位如玉的匠人。 過了半個小時，幾位老先生依次到場。 目光落在車上的鮮紅作品，齊齊一愣，再看到秦淮站在一旁，頓時恍然大悟。 “我們的秦核舟又推出新作了？” 須老先生笑呵呵的走過來，拍了拍秦淮的肩膀。 “傳統文化附著鐵拳上，寓意文運與國運相牽，文脈與國脈相連，拳頭開路，文化掠奪尾隨其后。 秦核舟啊秦核舟，你不僅敢想，還敢說出來，不僅說出來，還要告訴別人，這么狂妄的性格，我杜老頭非常喜歡！” 杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。 他不喜歡書生氣的東西，反倒樂衷于刀劍槍炮等暴力型的物品。 秦淮這套作品，正中他爽點，撓到了他心里的舒服之處！ 他就看秦淮順眼。 ——確認過眼神，秦淮是干大事的人。 于是，杜老先生拉著秦淮噓寒問暖。 “聽說你還玩榫卯結構？ 我那些徒弟給我發過來秦省的古建筑照片，我苦想了三天，完全沒想明白，都準備做飛機去西北了！ 結果他們又給我說你竟然五分鐘就解決了。 小子藏得挺深的啊。我都看不出來你的榫卯竟然造詣如此的深！” 杜老先生一直把秦淮當做雕刻家看待，沒想到，秦淮竟然有著吊打專家級別的榫卯造詣。 年紀輕輕就玩些臟套路！ 可恥！ 不過，雖然隱藏實力的行為可恥，但杜老先生卻對秦淮的解決方法頗為好奇。 于是他湊到秦淮跟前，悄悄問道。 “教教我，解決方法為什么五分鐘就想出來了？” 杜老先生最疑惑的就是‘五分鐘’了。 秦淮瞥了一眼杜老先生，頓了頓方才開口： “我能在腦海中把整棟建筑還原出來，然后一塊木料一塊木料的拼裝，解決上千塊木料的順序不是問題。” 秦淮即沒吹牛，也沒有謙虛。 將事實一五一十的說給杜老先生聽。 然而，一臉期待的杜老先生悻悻的別過腦袋，轉身拉著陸老先生攀談。 那意思便是：對不起，打擾了，打擾了。 秦淮：“……” 杜老先生還真是耿直啊。 喜好都表現在行為上，一點兒也加不掩飾。 “大家都看明白秦淮這套作品的寓意了，秦淮用這套作品回應我們前些天的送禮，算是最佳回復。” “但，這幾件作品，若被我們分開收藏，意義就不完整了。” 閻老先生朗聲說道。 “確實不好分開收藏，我提議就留給我收藏好了。 我在郊區有個大院落，適合收藏這套作品！而且我也是木匠。你們都沒我懂木吧？” 杜老先生第一個站出來，粗著嗓子喊道。 閻老先生：“……” 須老先生：“……” 陸老先生：“……” “不不不，閻老弟不是這個意思。” 須老先生把杜老先生拉住。 他知道老杜特別喜歡這套木雕，可是…… 鮮艷的中國紅。 霸悍的寓意。 私人收藏是無異于讓它明珠蒙塵！ “交給博物院才是最好的選擇。” 趙老爺子提議道。 金陵博物院的展廳，才是它的最佳歸宿。 只有在博物院里，它能創造出最好的藝術價值。 只有在博物院里，它才能釋放身上的民族感染力。 讓更多的國人開始擁有文化自信。 趙老爺子話音落下，幾位老先生紛紛頷首。 八件木雕。 八個卦名。 上面刻有傳統文化的符號。 上面寄托著中華家重回世界第一的渴望。 同樣充斥著對民族傳統文化瘋狂對外輸出的自信。 如此多的張力與表現力，令得秦淮的這套作品，意義完全不一樣了。 故而它們應該陳列在博物館，讓公眾近距離感受這個國家日漸增長的底氣。 在這一顆顆鐵拳身上，人們能看到中華正在握緊一顆鐵拳。 ——我們曾經只能抗議，抗議，抗議，強烈譴責…… 但如今，我們敢正面捍衛利益，義正言辭的說著：‘打，奉陪到底！談，大門敞開！‘ 事實說明，我們真的開始握緊中華鐵拳。 今后我們的拳頭還會更霸道。 最終像米國一樣，將整個世界的經濟規則、文化規則……玩弄于股掌之間！ 這都是八件作品所表現的主題。 幾位老先生目光深邃，他們看出了很多信息。 ——經過四十年的發展科學與發展經濟。 我們已經慢慢有底氣了。 這個時代，國家勢必會造一位或幾位大師。 對，就是造。 翻開藝術史。不難發現，由國家機構捧出所謂的‘大師’，這在藝術史上并不是沒有先例。 米國就干過！ ——那是在二戰結束后的文化冷戰時期，年輕的米國被稱為“文化的沙漠”。 米國人自然不服氣。 但米國人的繪畫、雕塑水平，真的只能被歐洲吊打。 故而，米國高層‘獨辟蹊徑’，將目光放在抽象畫上。 反正大家都看不懂，吹捧起來簡直不要太簡單！ 于是CMIA開始執行任務，在他們秘密的支持和資助下，波洛克，德庫寧，羅斯科成功的成為了新一代的現代藝術大師。 他們無一例外都擅長‘抽象畫’。 緊接著米國又開始宣揚繪畫已死的論調。 開始向世界各國輸送‘裝置藝術’和‘行為藝術’，帶節奏說現代藝術就該這樣。 于是，米國的藝術家順理成章的在世界藝術之都巴黎的市中心擺了一個肛……塞。 隨即在凡爾賽皇宮擺一個生…‘殖’…器。 或者在上滬黃浦江里丟一個大黃鴨。 美其名曰‘當代裝置藝術’。 其實就是米國仗著拳頭大，滿世界的破壞禮義廉恥罷了。 用這種方式，擾亂西方的藝術權威，控制西方藝術的話語權，以此建立新秩序。 仔細想想就知道，行為藝術充斥著怪誕、血腥、惡俗…… 甚至還有藝術家把自己的糞便裝進罐頭里，以黃金的價格拍賣，美其名曰‘藝術家之屎。’ 這種作品就不用多說了，嘩眾取寵罷了。 藝術哪怕不能帶給欣賞者美的享受，但也不能讓人覺得惡心。 當然。 這不怪米國，畢竟米國僅區區兩百年，文化藝術的底蘊不夠，只能強行想出一些東西。 而我們不同，我們有著五千年文化藝術的底蘊。 所以中國人。 你要自信。 技藝天王 第一百九十八節 所以中國人,你要自信。
秦淮不知道閻老先生作何打算。 但他不急不躁，從來都是慢條斯理的。 這是長期從事傳統手工藝養出來的性格。 這一行容不得浮夸。 故而越是在這一行沉浮，越是能洗掉一身鉛華。 就像一枚手揉核雕，被歲月裹上了一層如玉般的包漿。 歲月可以沉淀成包漿，氣質也能沉淀成溫潤有方的玉皮。 這是秦淮走過的路，遇到過的人，讀過的書，雕刻過的作品的痕跡。 它們構成一位如玉的匠人。 過了半個小時，幾位老先生依次到場。 目光落在車上的鮮紅作品，齊齊一愣，再看到秦淮站在一旁，頓時恍然大悟。 “我們的秦核舟又推出新作了？” 須老先生笑呵呵的走過來，拍了拍秦淮的肩膀。 “傳統文化附著鐵拳上，寓意文運與國運相牽，文脈與國脈相連，拳頭開路，文化掠奪尾隨其后。 秦核舟啊秦核舟，你不僅敢想，還敢說出來，不僅說出來，還要告訴別人，這么狂妄的性格，我杜老頭非常喜歡！” 杜瑞麟老先生重重的拍了一下秦淮的肩膀。 他不喜歡書生氣的東西，反倒樂衷于刀劍槍炮等暴力型的物品。 秦淮這套作品，正中他爽點，撓到了他心里的舒服之處！ 他就看秦淮順眼。 ——確認過眼神，秦淮是干大事的人。 于是，杜老先生拉著秦淮噓寒問暖。 “聽說你還玩榫卯結構？ 我那些徒弟給我發過來秦省的古建筑照片，我苦想了三天，完全沒想明白，都準備做飛機去西北了！ 結果他們又給我說你竟然五分鐘就解決了。 小子藏得挺深的啊。我都看不出來你的榫卯竟然造詣如此的深！” 杜老先生一直把秦淮當做雕刻家看待，沒想到，秦淮竟然有著吊打專家級別的榫卯造詣。 年紀輕輕就玩些臟套路！ 可恥！ 不過，雖然隱藏實力的行為可恥，但杜老先生卻對秦淮的解決方法頗為好奇。 于是他湊到秦淮跟前，悄悄問道。 “教教我，解決方法為什么五分鐘就想出來了？” 杜老先生最疑惑的就是‘五分鐘’了。 秦淮瞥了一眼杜老先生，頓了頓方才開口： “我能在腦海中把整棟建筑還原出來，然后一塊木料一塊木料的拼裝，解決上千塊木料的順序不是問題。” 秦淮即沒吹牛，也沒有謙虛。 將事實一五一十的說給杜老先生聽。 然而，一臉期待的杜老先生悻悻的別過腦袋，轉身拉著陸老先生攀談。 那意思便是：對不起，打擾了，打擾了。 秦淮：“……” 杜老先生還真是耿直啊。 喜好都表現在行為上，一點兒也加不掩飾。 “大家都看明白秦淮這套作品的寓意了，秦淮用這套作品回應我們前些天的送禮，算是最佳回復。” “但，這幾件作品，若被我們分開收藏，意義就不完整了。” 閻老先生朗聲說道。 “確實不好分開收藏，我提議就留給我收藏好了。 我在郊區有個大院落，適合收藏這套作品！而且我也是木匠。你們都沒我懂木吧？” 杜老先生第一個站出來，粗著嗓子喊道。 閻老先生：“……” 須老先生：“……” 陸老先生：“……” “不不不，閻老弟不是這個意思。” 須老先生把杜老先生拉住。 他知道老杜特別喜歡這套木雕，可是…… 鮮艷的中國紅。 霸悍的寓意。 私人收藏是無異于讓它明珠蒙塵！ “交給博物院才是最好的選擇。” 趙老爺子提議道。 金陵博物院的展廳，才是它的最佳歸宿。 只有在博物院里，它能創造出最好的藝術價值。 只有在博物院里，它才能釋放身上的民族感染力。 讓更多的國人開始擁有文化自信。 趙老爺子話音落下，幾位老先生紛紛頷首。 八件木雕。 八個卦名。 上面刻有傳統文化的符號。 上面寄托著中華家重回世界第一的渴望。 同樣充斥著對民族傳統文化瘋狂對外輸出的自信。 如此多的張力與表現力，令得秦淮的這套作品，意義完全不一樣了。 故而它們應該陳列在博物館，讓公眾近距離感受這個國家日漸增長的底氣。 在這一顆顆鐵拳身上，人們能看到中華正在握緊一顆鐵拳。 ——我們曾經只能抗議，抗議，抗議，強烈譴責…… 但如今，我們敢正面捍衛利益，義正言辭的說著：‘打，奉陪到底！談，大門敞開！‘ 事實說明，我們真的開始握緊中華鐵拳。 今后我們的拳頭還會更霸道。 最終像米國一樣，將整個世界的經濟規則、文化規則……玩弄于股掌之間！ 這都是八件作品所表現的主題。 幾位老先生目光深邃，他們看出了很多信息。 ——經過四十年的發展科學與發展經濟。 我們已經慢慢有底氣了。 這個時代，國家勢必會造一位或幾位大師。 對，就是造。 翻開藝術史。不難發現，由國家機構捧出所謂的‘大師’，這在藝術史上并不是沒有先例。 米國就干過！ ——那是在二戰結束后的文化冷戰時期，年輕的米國被稱為“文化的沙漠”。 米國人自然不服氣。 但米國人的繪畫、雕塑水平，真的只能被歐洲吊打。 故而，米國高層‘獨辟蹊徑’，將目光放在抽象畫上。 反正大家都看不懂，吹捧起來簡直不要太簡單！ 于是CMIA開始執行任務，在他們秘密的支持和資助下，波洛克，德庫寧，羅斯科成功的成為了新一代的現代藝術大師。 他們無一例外都擅長‘抽象畫’。 緊接著米國又開始宣揚繪畫已死的論調。 開始向世界各國輸送‘裝置藝術’和‘行為藝術’，帶節奏說現代藝術就該這樣。 于是，米國的藝術家順理成章的在世界藝術之都巴黎的市中心擺了一個肛……塞。 隨即在凡爾賽皇宮擺一個生…‘殖’…器。 或者在上滬黃浦江里丟一個大黃鴨。 美其名曰‘當代裝置藝術’。 其實就是米國仗著拳頭大，滿世界的破壞禮義廉恥罷了。 用這種方式，擾亂西方的藝術權威，控制西方藝術的話語權，以此建立新秩序。 仔細想想就知道，行為藝術充斥著怪誕、血腥、惡俗…… 甚至還有藝術家把自己的糞便裝進罐頭里，以黃金的價格拍賣，美其名曰‘藝術家之屎。’ 這種作品就不用多說了，嘩眾取寵罷了。 藝術哪怕不能帶給欣賞者美的享受，但也不能讓人覺得惡心。 當然。 這不怪米國，畢竟米國僅區區兩百年，文化藝術的底蘊不夠，只能強行想出一些東西。 而我們不同，我們有著五千年文化藝術的底蘊。 所以中國人。 你要自信。 技藝天王 第一百九十八節 所以中國人,你要自信。
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