第一百七十四節 哲學影響建筑建造的新思維
更新時間:2019-04-18 作者:第三顆雪梨
技藝天王 第一百七十四節 哲學影響建筑建造的新思維
“不對，有這個編字嗎？” 吳秘書長茫然問道，其它幾位專家也有些茫然。 “耳聽為虛，一起來驗證一下吧。” 吳秘書長抬頭掃了幾眼，索性點開視頻，是不是有金木水火土的編字，一看就知道了。 “在第七百四十九根木料上，注意看。” 厚眼鏡片專家提示道，這一處的標識是最明顯的。 而另外四處的字眼，都很淺顯，差不是多一閃而過的。 秦淮或許當時想提示一下，但不知道什么原因沒提示了。 “第七百四十九根木料……” 吳秘書長和其它專家念叨著編號，蹲在筆記本面前，全神貫注的盯著屏幕。 后面的作業強燈的光芒打在臉上，給所有人都呈現出一幅高白油畫的質感。 在靜態的畫面中，專家們耐心等待第七百四十九根木料出現。 而當第七百四十九根木料出場時，吳秘書長眼疾手快的摁住了暫停。 后面是十四雙瞪大著尋求真理的灼灼目光。 “土。果然有個土字。” 吳秘書長包括其它十四位專家盯著畫面沉默了一會。 這個字藏得很深，如流星一般閃過。 不注意的話，它們就不璀璨。 但若真的注意了，它們明晃晃的，十分刺眼。 十幾位好像都明白了一些。 杜老先生講古典哲學。 而秦淮運用金木水火土編號。 這兩者間的貓膩，差不多呼之欲出了。 “東方的哲學體系愛講陰陽，講五行生克，這是一種動態的變化理論，是一種動態的大局觀思維方式。 所以東方建筑，無論是宮廷建筑，還是園林藝術，都會互相顧盼、呼應，形成不可分割的整體，同時還力求一種生命生態的美。 而西方哲學體系則講區分，一定要分出不同。 在這種哲學思潮的影響下，西方的建筑就愛用規矩的幾何圖形，把建筑與景觀分割成一塊一塊獨立的區域，他們講的是規整，互不干擾。 總結起來就是，哲學思想是會影響建筑建造的。” “既然哲學體系影響建筑。那么，這棟古建筑是那個背景上建造的，一定會符合五行生克。 古人認為金木水火土，土居中，而第七百四十九根木料的編號正好是土，所以它必須居中，在第六百多根木料的時候出場，為頂梁，為立柱。” 說罷，厚眼鏡片專家把眼鏡摘掉，對鏡片哈了一口氣，用袖口擦了擦，爾后嘴角微微勾起，一幅高深莫測、淡泊自信的模樣。 實際上，當看到其它同仁從一臉懵逼到恍然大悟，他非常有成就感，很爽。 在一群業內專家面前裝高深，并且把他們唬得一愣一愣的，豈不是美滋滋？ 盡管這是扯了秦淮的虎皮狐假虎威。 但也異常愉悅啊。 只有能愉悅自己，就夠了。 不過，吳秘書長站在一旁，低頭，平靜的思考了片刻，下意識問道： “可是，秦淮是怎么樣判斷這根木料是‘土’？” 聽得這話，厚眼鏡片專家臉上得意的表情緩緩凝固。 媽蛋，吳秘書長專業拆臺三十年！ 他倒是很想解釋。 但，沒有秦淮的金剛鉆，真攬不了這個瓷器活。 厚眼鏡片專家：“……” “這個問題跟你講也講不懂。” “據我推測，十幾年前的杜老先生可能也沒捋清哲學與建筑的關系，只是有這方面的猜想。 所以杜老先生給我們淺嘗輒止的講了一周，希望埋下一顆種子，讓我們往這方面領悟。 但我們很不爭氣，竟然都未意識到這一點。 所以呢，這個問題它很復雜。” 厚眼鏡片專家岔開話題，不過說完之后，他臉上浮現了些許遺憾。 深深嘆了一口氣。 是啊！ 古人建造宮殿，亭臺樓閣，必然會考究風水，必然會講堪輿八卦、陰陽調和與五行生克。 所以，這些木料就不僅僅是編號那么簡單，還要有金木水火土之分。 如果搞懂了五行生克，他們怕是能夠很快的復原古建筑，在以后的古建筑保護過程中，如魚得水。 可是，這一個理論，為什么他們十幾年都想不到呢？ 哪怕早有學者說過：研究古建筑，要從很多方面入手，譬如文獻、譬如生活方式、譬如社會結構…… 但他們為什么就是沒想過將五行生克與建筑聯系起來呢？ 這兩者明明只隔一層窗戶紙，但卻隔了十幾年…… 正因此，這些專家對秦淮愈加的推崇備至。 能捅破窗戶紙的，都是牛人。 也許一千年前就這個理論，但失傳了。 據他們所知，元明時期的木匠和現代的木匠，都只講陰陽調和。 而五行生克就不講。 哪怕他們偶爾講到五行，也只講個大概，甚至一筆帶過，因為五行涉及靜態、動態的聯系與變化理念，很難理解。.. 再者，大型木建越來越少，最后不再使用，也令得五行生克失去了存活的土壤。 秦淮還是幾百年來，第一個把五行生克細分，落實到了每一處細節的人！ 這一點就很了不起了！ 而且，千里之外，只靠觀察圖片，在五分鐘內，把解決方案拿了出來。 這到底是怎樣一位才華橫溢的專家？ 此時，在專家們的腦海中，秦淮形象偉岸，似有華光蓋頂，令人情不自禁心生向往…… “要不我們哪天去拜訪一下這位秦先生？求教幾天？” 厚眼鏡片專家提議道。 十幾位專家紛紛點頭。 “好，反正這棟古建筑也復原完畢了，接下來可以休息幾天。我們可以拜訪一下杜老先生，再拜訪一下秦先生。” 十幾位專家一臉輕松的伸了一個懶腰。 三個專家組，十六位專家，整整耗費了三個月，終于在秦淮的幫助下，解決了古建筑的重組難題。 至此，事情告一段落。 回頭望著巍峨佇立的古建筑，專家們露出會心的笑意。 “走嘍，現在已經十一點了。洗個澡，睡個安穩覺，明天過節。” 專家們吆喝著，帶著一身疲憊兼滿足的神情，結伴離去。 吳秘書長殿后，他拍攝了幾張圖片，翻出與秦淮的聊天記錄，咔嚓咔嚓截屏，然后保存了視頻。 飛快的發出一則微博。 技藝天王 第一百七十四節 哲學影響建筑建造的新思維
“不對，有這個編字嗎？” 吳秘書長茫然問道，其它幾位專家也有些茫然。 “耳聽為虛，一起來驗證一下吧。” 吳秘書長抬頭掃了幾眼，索性點開視頻，是不是有金木水火土的編字，一看就知道了。 “在第七百四十九根木料上，注意看。” 厚眼鏡片專家提示道，這一處的標識是最明顯的。 而另外四處的字眼，都很淺顯，差不是多一閃而過的。 秦淮或許當時想提示一下，但不知道什么原因沒提示了。 “第七百四十九根木料……” 吳秘書長和其它專家念叨著編號，蹲在筆記本面前，全神貫注的盯著屏幕。 后面的作業強燈的光芒打在臉上，給所有人都呈現出一幅高白油畫的質感。 在靜態的畫面中，專家們耐心等待第七百四十九根木料出現。 而當第七百四十九根木料出場時，吳秘書長眼疾手快的摁住了暫停。 后面是十四雙瞪大著尋求真理的灼灼目光。 “土。果然有個土字。” 吳秘書長包括其它十四位專家盯著畫面沉默了一會。 這個字藏得很深，如流星一般閃過。 不注意的話，它們就不璀璨。 但若真的注意了，它們明晃晃的，十分刺眼。 十幾位好像都明白了一些。 杜老先生講古典哲學。 而秦淮運用金木水火土編號。 這兩者間的貓膩，差不多呼之欲出了。 “東方的哲學體系愛講陰陽，講五行生克，這是一種動態的變化理論，是一種動態的大局觀思維方式。 所以東方建筑，無論是宮廷建筑，還是園林藝術，都會互相顧盼、呼應，形成不可分割的整體，同時還力求一種生命生態的美。 而西方哲學體系則講區分，一定要分出不同。 在這種哲學思潮的影響下，西方的建筑就愛用規矩的幾何圖形，把建筑與景觀分割成一塊一塊獨立的區域，他們講的是規整，互不干擾。 總結起來就是，哲學思想是會影響建筑建造的。” “既然哲學體系影響建筑。那么，這棟古建筑是那個背景上建造的，一定會符合五行生克。 古人認為金木水火土，土居中，而第七百四十九根木料的編號正好是土，所以它必須居中，在第六百多根木料的時候出場，為頂梁，為立柱。” 說罷，厚眼鏡片專家把眼鏡摘掉，對鏡片哈了一口氣，用袖口擦了擦，爾后嘴角微微勾起，一幅高深莫測、淡泊自信的模樣。 實際上，當看到其它同仁從一臉懵逼到恍然大悟，他非常有成就感，很爽。 在一群業內專家面前裝高深，并且把他們唬得一愣一愣的，豈不是美滋滋？ 盡管這是扯了秦淮的虎皮狐假虎威。 但也異常愉悅啊。 只有能愉悅自己，就夠了。 不過，吳秘書長站在一旁，低頭，平靜的思考了片刻，下意識問道： “可是，秦淮是怎么樣判斷這根木料是‘土’？” 聽得這話，厚眼鏡片專家臉上得意的表情緩緩凝固。 媽蛋，吳秘書長專業拆臺三十年！ 他倒是很想解釋。 但，沒有秦淮的金剛鉆，真攬不了這個瓷器活。 厚眼鏡片專家：“……” “這個問題跟你講也講不懂。” “據我推測，十幾年前的杜老先生可能也沒捋清哲學與建筑的關系，只是有這方面的猜想。 所以杜老先生給我們淺嘗輒止的講了一周，希望埋下一顆種子，讓我們往這方面領悟。 但我們很不爭氣，竟然都未意識到這一點。 所以呢，這個問題它很復雜。” 厚眼鏡片專家岔開話題，不過說完之后，他臉上浮現了些許遺憾。 深深嘆了一口氣。 是啊！ 古人建造宮殿，亭臺樓閣，必然會考究風水，必然會講堪輿八卦、陰陽調和與五行生克。 所以，這些木料就不僅僅是編號那么簡單，還要有金木水火土之分。 如果搞懂了五行生克，他們怕是能夠很快的復原古建筑，在以后的古建筑保護過程中，如魚得水。 可是，這一個理論，為什么他們十幾年都想不到呢？ 哪怕早有學者說過：研究古建筑，要從很多方面入手，譬如文獻、譬如生活方式、譬如社會結構…… 但他們為什么就是沒想過將五行生克與建筑聯系起來呢？ 這兩者明明只隔一層窗戶紙，但卻隔了十幾年…… 正因此，這些專家對秦淮愈加的推崇備至。 能捅破窗戶紙的，都是牛人。 也許一千年前就這個理論，但失傳了。 據他們所知，元明時期的木匠和現代的木匠，都只講陰陽調和。 而五行生克就不講。 哪怕他們偶爾講到五行，也只講個大概，甚至一筆帶過，因為五行涉及靜態、動態的聯系與變化理念，很難理解。.. 再者，大型木建越來越少，最后不再使用，也令得五行生克失去了存活的土壤。 秦淮還是幾百年來，第一個把五行生克細分，落實到了每一處細節的人！ 這一點就很了不起了！ 而且，千里之外，只靠觀察圖片，在五分鐘內，把解決方案拿了出來。 這到底是怎樣一位才華橫溢的專家？ 此時，在專家們的腦海中，秦淮形象偉岸，似有華光蓋頂，令人情不自禁心生向往…… “要不我們哪天去拜訪一下這位秦先生？求教幾天？” 厚眼鏡片專家提議道。 十幾位專家紛紛點頭。 “好，反正這棟古建筑也復原完畢了，接下來可以休息幾天。我們可以拜訪一下杜老先生，再拜訪一下秦先生。” 十幾位專家一臉輕松的伸了一個懶腰。 三個專家組，十六位專家，整整耗費了三個月，終于在秦淮的幫助下，解決了古建筑的重組難題。 至此，事情告一段落。 回頭望著巍峨佇立的古建筑，專家們露出會心的笑意。 “走嘍，現在已經十一點了。洗個澡，睡個安穩覺，明天過節。” 專家們吆喝著，帶著一身疲憊兼滿足的神情，結伴離去。 吳秘書長殿后，他拍攝了幾張圖片，翻出與秦淮的聊天記錄，咔嚓咔嚓截屏，然后保存了視頻。 飛快的發出一則微博。 技藝天王 第一百七十四節 哲學影響建筑建造的新思維
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