第一千一百四十二章 伏羲治世
更新時間:2018-08-28 作者:巴下客
浪跡在諸天 第一千一百四十二章 伏羲治世
隨著部落的急速壯大，各種各樣的問題，矛盾如同雨后春筍一般冒出來。 有些是人族大事，有些是雞毛蒜皮的小事，夾雜在一起，多如牛毛。 即便是伏羲生而知之，后天又有修羅皇這樣的高手教導，一時間，也不由得焦頭爛額。 主要是，人族的發展，各種問題并不能用法術神通來解決。 不然，人族如今雖然還沒有成為天地主角，達到當年龍鳳，巫妖的地步。 可是族群眾并不缺少高手，比如人族三祖，有巢氏，緇衣氏，燧人氏。 他們在當年的妖族屠人之中，都表現出了十大妖帥白澤，商羊等人的修為，氣運加身，便是鯤鵬一時半會兒也拿他們不下。 缺少食物，讓他們施展神通，種植各種果樹，然后加速成長不就行了？或者鎮壓妖獸，施展奴妖之法，將妖獸豢養起來。 不能預測天災，不是還有各種類似紫微斗數一般可以演算天機神通法術嗎？ 還有各種兇獸，妖獸威脅人族安全，直接將修煉之法灑下去，并且開壇講道。人族的高手豈不是如同大江滾滾連綿不絕？ 然而，事實上卻并沒有這么簡單。 不知道是為了更好的控制人族，還是天意如此，害怕天地負擔加重，亦或者其他原因。 即便是三清等人以人族為根本立下教派，可以傳道，可以收弟子，但是法不可輕傳，不能讓修煉之法泛濫。 因為一旦出現全民修煉的情況，以他們天生道體的資質，恐怕很快便會成為巫妖，甚至超越巫妖的存在。 君不見，原來只是老子隨手傳下一點金丹大道，整個人族便從剛剛出世成長到了即便巫妖都感到威脅的地步了？ 要是在人族大行修煉之道，人人如龍，人人成仙，不只是天地的負擔將要極具增加，更主要的是，人族恐怕真的有可能擺脫圣人的控制。 雖然說圣人之下，皆為螻蟻。 但是并不是說圣人就是最厲害，最無可匹敵的。 除了圣人，還有混元，想要成就混元，雖然難，但是也未必沒有可能。 如果老子等人立下的不是三皇五帝，而是唯一圣皇，聚三皇五帝之功德氣運，人道加持，即便是天道壓制，恐怕也難見成效，打破瓶頸，成就混元，或者至少人道圣人應該不是問題。 除此之外，還有陣法，巫族有都天神煞大陣，妖族有周天星辰大陣，截教有誅仙劍陣，這三個大陣都是可以逆伐圣人的存在。 人族現在雖然沒有與之媲美的陣法，但是現在沒有，不代表以后沒有，不代表永遠沒有。 畢竟不怕一萬，就怕萬一。 萬一人族有了這樣的陣法，再加上高手層出不窮，不說徹底擺脫圣人控制，至少圣人不能對人族如臂指使。 要知道為了更好的控制人族，連三皇五帝，圣人都將他們禁足在火云洞中，名義上是說鎮壓人族氣運，非人族大劫不可現身，實際上就是削弱他們在人族之中的威望和影響。 故而，靠修煉之法改善人族的生存環境是行不通的。 因為不只是圣人不允許，便是天道也不會同意。 因為地道便是前車之鑒，一旦人道壯大起來，天道還如何控制？ 既然不能從修煉之道入手，那么便只有依靠智慧。 為了解決人族的問題，伏羲想了很多辦法。 比如為了解決溫飽問題，伏羲因為看到蜘蛛織網，于是想到了結網捕魚，而且因為一時間捕撈過多，以至于魚蝦急劇減少，伏羲還很有先見之明的，開展了可持續發展道路，魚肥量多的時候捕撈，數量減少之后，便禁漁，甚至還人為的放樣魚蝦。 除此之外，他還帶領族人，主動的豢養各種溫順的，修為低，或者沒有什么修為的動物，比如雞鴨牛羊。還移栽各種山野果樹。 如此，人族就不用進山打獵，采摘果實，傷亡大大減少的同時，食物卻更加豐沛，人族從此雖然還沒有從狩獵采集階段過渡到農耕階段，但是也慢慢的在轉化生活狀態。 另外，伏羲還發現，近親結婚，生下子嗣有很大幾率出現各種愚笨或者其他畸形的孩子，于是他就制定人倫，叔伯兄弟，姑嬸姐妹，五服之內的部落族人從此不再近親結婚。 開始的時候，眾人很是不解，但是礙于伏羲的威望，眾人勉強接受，慢慢的才發現，后一代出現畸形的情況大為緩解，于是對伏羲更加的佩服了起來。 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。 人族漸漸的擺脫了溫飽問題，也不知道是不是因為前身伏羲伴生的伏羲琴的緣故，故而，伏羲對音律很是精通和感興趣，閑暇之余，他也發明了瑟，創作了曲子，豐富了族人的生活。 同時，為了更好的記事，此時人族之中還沒有文字，于是伏羲又發明了在繩子上打結的記事方法。 解決了這一連串的問題，人族再一次進入了高速發展時期。 而伏羲帶領的風兗部落也愈發的壯大，已經不只是在方圓千里，萬里有名了，便是在整個人族之中都開始盛傳伏羲的賢明，當真是十年寒窗無人問，一朝成名天下知。 而風兗部落也成為了除去祖地之外，最強大的，也是最繁華的部落之一。 如此，不知道是因為圣人在背后推波助瀾，還是因為伏羲威望已經高到一定程度，又或者是利益驅使。 總之隨著風兗部落發展得越來越好，投靠的人越來越多，伏羲終于被整個人族所認可，推舉成為了人族第一任的共主，一呼百應，說一不二。 舊的問題一去，新的問題又來。 其實也不算是新的問題。 畢竟人族在生存發展過程中，最開始是因為溫飽問題，隨后便是因為各種兇獸，野獸，妖獸的襲擊，再然后便是大自然的各種天災。 如今，巫妖敗退，其他種族明天時，順天意，知道人族大興在即，也都紛紛退避三舍。 故而，除了一些沒有背景靠山來歷，靈智底下的妖獸，兇獸之外，人族面臨的外界攻伐已經很少了。 再加上伏羲發明的結網捕魚，移栽果樹，養殖動物，人族的溫飽問題也大大的得到了緩解。 剩下的問題，便是天災。 浪跡在諸天 第一千一百四十二章 伏羲治世
隨著部落的急速壯大，各種各樣的問題，矛盾如同雨后春筍一般冒出來。 有些是人族大事，有些是雞毛蒜皮的小事，夾雜在一起，多如牛毛。 即便是伏羲生而知之，后天又有修羅皇這樣的高手教導，一時間，也不由得焦頭爛額。 主要是，人族的發展，各種問題并不能用法術神通來解決。 不然，人族如今雖然還沒有成為天地主角，達到當年龍鳳，巫妖的地步。 可是族群眾并不缺少高手，比如人族三祖，有巢氏，緇衣氏，燧人氏。 他們在當年的妖族屠人之中，都表現出了十大妖帥白澤，商羊等人的修為，氣運加身，便是鯤鵬一時半會兒也拿他們不下。 缺少食物，讓他們施展神通，種植各種果樹，然后加速成長不就行了？或者鎮壓妖獸，施展奴妖之法，將妖獸豢養起來。 不能預測天災，不是還有各種類似紫微斗數一般可以演算天機神通法術嗎？ 還有各種兇獸，妖獸威脅人族安全，直接將修煉之法灑下去，并且開壇講道。人族的高手豈不是如同大江滾滾連綿不絕？ 然而，事實上卻并沒有這么簡單。 不知道是為了更好的控制人族，還是天意如此，害怕天地負擔加重，亦或者其他原因。 即便是三清等人以人族為根本立下教派，可以傳道，可以收弟子，但是法不可輕傳，不能讓修煉之法泛濫。 因為一旦出現全民修煉的情況，以他們天生道體的資質，恐怕很快便會成為巫妖，甚至超越巫妖的存在。 君不見，原來只是老子隨手傳下一點金丹大道，整個人族便從剛剛出世成長到了即便巫妖都感到威脅的地步了？ 要是在人族大行修煉之道，人人如龍，人人成仙，不只是天地的負擔將要極具增加，更主要的是，人族恐怕真的有可能擺脫圣人的控制。 雖然說圣人之下，皆為螻蟻。 但是并不是說圣人就是最厲害，最無可匹敵的。 除了圣人，還有混元，想要成就混元，雖然難，但是也未必沒有可能。 如果老子等人立下的不是三皇五帝，而是唯一圣皇，聚三皇五帝之功德氣運，人道加持，即便是天道壓制，恐怕也難見成效，打破瓶頸，成就混元，或者至少人道圣人應該不是問題。 除此之外，還有陣法，巫族有都天神煞大陣，妖族有周天星辰大陣，截教有誅仙劍陣，這三個大陣都是可以逆伐圣人的存在。 人族現在雖然沒有與之媲美的陣法，但是現在沒有，不代表以后沒有，不代表永遠沒有。 畢竟不怕一萬，就怕萬一。 萬一人族有了這樣的陣法，再加上高手層出不窮，不說徹底擺脫圣人控制，至少圣人不能對人族如臂指使。 要知道為了更好的控制人族，連三皇五帝，圣人都將他們禁足在火云洞中，名義上是說鎮壓人族氣運，非人族大劫不可現身，實際上就是削弱他們在人族之中的威望和影響。 故而，靠修煉之法改善人族的生存環境是行不通的。 因為不只是圣人不允許，便是天道也不會同意。 因為地道便是前車之鑒，一旦人道壯大起來，天道還如何控制？ 既然不能從修煉之道入手，那么便只有依靠智慧。 為了解決人族的問題，伏羲想了很多辦法。 比如為了解決溫飽問題，伏羲因為看到蜘蛛織網，于是想到了結網捕魚，而且因為一時間捕撈過多，以至于魚蝦急劇減少，伏羲還很有先見之明的，開展了可持續發展道路，魚肥量多的時候捕撈，數量減少之后，便禁漁，甚至還人為的放樣魚蝦。 除此之外，他還帶領族人，主動的豢養各種溫順的，修為低，或者沒有什么修為的動物，比如雞鴨牛羊。還移栽各種山野果樹。 如此，人族就不用進山打獵，采摘果實，傷亡大大減少的同時，食物卻更加豐沛，人族從此雖然還沒有從狩獵采集階段過渡到農耕階段，但是也慢慢的在轉化生活狀態。 另外，伏羲還發現，近親結婚，生下子嗣有很大幾率出現各種愚笨或者其他畸形的孩子，于是他就制定人倫，叔伯兄弟，姑嬸姐妹，五服之內的部落族人從此不再近親結婚。 開始的時候，眾人很是不解，但是礙于伏羲的威望，眾人勉強接受，慢慢的才發現，后一代出現畸形的情況大為緩解，于是對伏羲更加的佩服了起來。 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。 人族漸漸的擺脫了溫飽問題，也不知道是不是因為前身伏羲伴生的伏羲琴的緣故，故而，伏羲對音律很是精通和感興趣，閑暇之余，他也發明了瑟，創作了曲子，豐富了族人的生活。 同時，為了更好的記事，此時人族之中還沒有文字，于是伏羲又發明了在繩子上打結的記事方法。 解決了這一連串的問題，人族再一次進入了高速發展時期。 而伏羲帶領的風兗部落也愈發的壯大，已經不只是在方圓千里，萬里有名了，便是在整個人族之中都開始盛傳伏羲的賢明，當真是十年寒窗無人問，一朝成名天下知。 而風兗部落也成為了除去祖地之外，最強大的，也是最繁華的部落之一。 如此，不知道是因為圣人在背后推波助瀾，還是因為伏羲威望已經高到一定程度，又或者是利益驅使。 總之隨著風兗部落發展得越來越好，投靠的人越來越多，伏羲終于被整個人族所認可，推舉成為了人族第一任的共主，一呼百應，說一不二。 舊的問題一去，新的問題又來。 其實也不算是新的問題。 畢竟人族在生存發展過程中，最開始是因為溫飽問題，隨后便是因為各種兇獸，野獸，妖獸的襲擊，再然后便是大自然的各種天災。 如今，巫妖敗退，其他種族明天時，順天意，知道人族大興在即，也都紛紛退避三舍。 故而，除了一些沒有背景靠山來歷，靈智底下的妖獸，兇獸之外，人族面臨的外界攻伐已經很少了。 再加上伏羲發明的結網捕魚，移栽果樹，養殖動物，人族的溫飽問題也大大的得到了緩解。 剩下的問題，便是天災。 浪跡在諸天 第一千一百四十二章 伏羲治世
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