第九百七十七章 再活五百年
更新時間:2019-03-30 作者:漢風雄烈
長風萬里盡漢歌 第九百七十七章 再活五百年
花刺子模人的未來不在咸海，也不在里海，而在波斯高原。 這話陸謙早就給西征軍的一干高層言語了，但卻沒使人招呼阿即思。太早就給他們一個大大的許諾，一個美好的前景，并不是好事。“臨時”施恩，不著痕跡，才能更打動人心。 而且這話的潛意思也很殘酷，那意味著波斯高原以東以北的區域，就不再屬于‘天方’了。 橫豎花刺子模人已經皈依我佛，陸謙也能夠肯定阿即思對于波斯的渴望。應該，不會/不敢介意吧。 花刺子模人與塞爾柱人可說是有著同樣的一個老祖宗，都是突厥——烏古斯人的一支。 如今的塞爾柱人也百多年前在酋長塞爾柱的帶領下，先干翻了擊敗加茲尼人，而后大舉南下殺入波斯高原，將整個波斯突厥化后，才出現的一個民族。 如果沒有信仰上的不同，現在的花刺子模人與塞爾柱人簡直是可以無縫連接的。就像歷史上出現的那一幕一樣，衰敗的塞爾柱人就是被花刺子模人輕易所取代了。 只是阿即思的子孫運氣不好，帝國還沒有進入巔峰，就遭遇到了有著‘不可抵擋’bug的蒙古人。自己又做了個大死，被浩蕩的蒙古鐵騎踏過后，第一個打出了GG。 也是從花刺子模人挨刀開始，第三次‘黃禍’正是席卷了大陸。在陸謙前世的古代史中，‘黃禍’這個詞始終給他一種爽與痛的混雜感覺。 蒙古人的西征給世界帶來了無法忘記的傷痛，同時也是三次黃禍中，最與華夏文明關系淺薄的一次。 陸謙對這個詞匯的不爽，那就是來自蒙古人。 人家是主動西征的，與匈奴人和突厥人不同，那兩位是被中原王朝吊打，無可奈何的被逼西遷的！ 東漢初年，匈奴分裂為北匈奴和南匈奴，南匈奴附漢稱臣，東漢聯合南匈奴擊敗北匈奴，迫使部分北匈奴西遷。這些遷至歐洲的匈人就是現今匈牙利的祖先，他們對日耳曼人和東羅馬帝國不斷的征伐，迫使日耳曼人南遷，南遷的日耳曼人最終滅亡了西羅馬帝國。 而在隋代，突厥分裂為東突厥和西突厥，兩者相繼被唐朝滅亡，部分西突厥部落西遷。旋即突厥化的游牧部落就席卷了中亞、西亞，遷至西亞的突厥人更是對東羅馬帝國連連征伐，最終引發了十字軍東征，而突厥人建立的奧斯曼帝國還滅亡了東羅馬帝國。 連同蒙古人，三次‘黃禍’都可說是影響到了整個世界歷史進程。 現如今，蒙古人的輝煌自然不復存在了，奧斯曼土耳其也肯定會被灰灰。可塞北草原上的游牧民族依舊會大舉的西進，塞爾柱人也依舊會被覆滅，用花刺子模人代替塞爾柱人，看住波斯高原，再安排個兒子在兩河流域落腳，掃蕩地中海東岸地區，攻略小亞細亞…… 陸謙現在的計劃大致就是如此。 當然，很多塞北部族的頭人們，如忽察兒等人是不知道陸皇帝的打算的，否則心中定要生出不情愿。 游牧民族一樣念家，那鄉土之情固然不如中原的漢人百姓，可他們現如今的小日子過的舒舒服服，周邊環境也不要太安全了，可以悠悠然的過日子，又如何愿意遷移到萬里之外呢？ 歷史上曾經稱雄一時的匈奴人與突厥人的西遷命運，乃是他們在漢人身上遭遇到了絕對的慘敗之后，無奈向西而去的。至于在西方找到了第二次機會，不是說他們早就心中有譜，而是民族之幸運。 現在，就輪到蒙古人了。 跟歷史上的蒙古人不同，后者完全在陸皇帝的指揮棒下跳舞，那待遇比之匈奴人、突厥人還要凄慘，但他們的形勢比當年的匈奴人、突厥人也更加有利！ 有著陸齊做后盾的蒙古人，比匈奴和突厥他們更強大，擁有更多的先進武器，擁有天方和西方諸國完全不能想象的火藥兵器。更重要的是，他們擁有華夏文明作為思想后盾，讓他們在文化上也挺直了腰板。不至于揮舞著刀槍弓箭征服了地方才不久，便在天方文明和一神文明前，輕易的跪了下。 在陸謙的眼中，這事兒實則就與滿清入主中原一樣，野蠻擊敗了文明，而后野蠻人又用文明統治了它原先的主人。甭管滿清在‘文明’上頭又做了怎樣修改，從本質講，‘文明’還是那個‘文明’！ 再考慮到‘胡無百年之運’和女真、五胡，以及蒙古人的前車之鑒，野蠻的征服者主動的融入被征服文明的文化規則之中，這對于野蠻人來說，許還是一種延長自己統治秩序的靈丹妙藥。 匈奴人、突厥人和蒙古人似乎在主動與被動之中，做出了一個非常正確的選擇來。 可眼下被華夏文明和漢傳佛教先一步占領了思想陣地的蒙古人，他們闖進了天方和一神的領地之后，合著已經皈依我佛的花刺子模人，以及也會向西去的回鶻人，又會與天方和一神世界碰撞出什么樣的火花呢？特別是這當中還會有一個個的陸齊藩國存在…… 如果可以，陸謙是真想活個三五百年，看看數百年后的世界又是什么模樣。 天方和一神兩大信仰還被打壓成何種模樣，白色人種又是被怎么給欺負的？可以肯定的是二者絕對不會如前世那么牛13，這真是想想就讓陸謙心胸為之一寬。 金陵皇城當中，一席家宴正在進行中。 雖然年長的兒子一個個都出征了，但家宴還是要繼續的。 陸謙他現在也很喜歡看一看孫兒輩的小家伙，兒孫滿堂的感覺真的很不錯。 此刻天氣已經放暖，這場家宴并非有放在乾清宮里，而是擺在御花園中的涼亭里面。 并沒有什么吃不盡的山珍海味，數不盡的美味佳肴。而都是些家常風味，菜蔬新綠，果子甘甜，幾個涼菜小炒，還有幾壺葡萄果酒。看著天空中星星點點的星光，感受夜間習習的涼風，仿佛整個人都被從櫻島飄來的清新風雅給包裹住了，叫人覺得胸懷大暢。 家宴的規矩不大，沒什么食不言的說法，酒宴之上不住談笑風生乃是很常見的一幕。上到陸謙本人，下到還未娶妻成婚的皇子公主，乃是的帶著奶氣的三代蘿卜頭，聊得都是些奇聞異事，比如天方的，一伙關于一神的，還有那新大陸的。 黑蜀黎已經不值得叫人驚奇，但鴕鳥、袋鼠、樹懶、羊駝、獅子、長頸鹿、斑馬等生物的到來，讓美洲、非洲、澳洲的熱度持續堅挺，始終浮現著大家眼前。 特別是美洲，隨著黃金白銀持續不斷的運回金陵來，還有許多消息雜亂的在民間傳播，美洲的話題熱度是不斷升溫，其‘個人’形象也漸漸的要與‘真金白銀’劃上等號了。 金銀的吸引力真的不可小視。 長風萬里盡漢歌 第九百七十七章 再活五百年
花刺子模人的未來不在咸海，也不在里海，而在波斯高原。 這話陸謙早就給西征軍的一干高層言語了，但卻沒使人招呼阿即思。太早就給他們一個大大的許諾，一個美好的前景，并不是好事。“臨時”施恩，不著痕跡，才能更打動人心。 而且這話的潛意思也很殘酷，那意味著波斯高原以東以北的區域，就不再屬于‘天方’了。 橫豎花刺子模人已經皈依我佛，陸謙也能夠肯定阿即思對于波斯的渴望。應該，不會/不敢介意吧。 花刺子模人與塞爾柱人可說是有著同樣的一個老祖宗，都是突厥——烏古斯人的一支。 如今的塞爾柱人也百多年前在酋長塞爾柱的帶領下，先干翻了擊敗加茲尼人，而后大舉南下殺入波斯高原，將整個波斯突厥化后，才出現的一個民族。 如果沒有信仰上的不同，現在的花刺子模人與塞爾柱人簡直是可以無縫連接的。就像歷史上出現的那一幕一樣，衰敗的塞爾柱人就是被花刺子模人輕易所取代了。 只是阿即思的子孫運氣不好，帝國還沒有進入巔峰，就遭遇到了有著‘不可抵擋’bug的蒙古人。自己又做了個大死，被浩蕩的蒙古鐵騎踏過后，第一個打出了GG。 也是從花刺子模人挨刀開始，第三次‘黃禍’正是席卷了大陸。在陸謙前世的古代史中，‘黃禍’這個詞始終給他一種爽與痛的混雜感覺。 蒙古人的西征給世界帶來了無法忘記的傷痛，同時也是三次黃禍中，最與華夏文明關系淺薄的一次。 陸謙對這個詞匯的不爽，那就是來自蒙古人。 人家是主動西征的，與匈奴人和突厥人不同，那兩位是被中原王朝吊打，無可奈何的被逼西遷的！ 東漢初年，匈奴分裂為北匈奴和南匈奴，南匈奴附漢稱臣，東漢聯合南匈奴擊敗北匈奴，迫使部分北匈奴西遷。這些遷至歐洲的匈人就是現今匈牙利的祖先，他們對日耳曼人和東羅馬帝國不斷的征伐，迫使日耳曼人南遷，南遷的日耳曼人最終滅亡了西羅馬帝國。 而在隋代，突厥分裂為東突厥和西突厥，兩者相繼被唐朝滅亡，部分西突厥部落西遷。旋即突厥化的游牧部落就席卷了中亞、西亞，遷至西亞的突厥人更是對東羅馬帝國連連征伐，最終引發了十字軍東征，而突厥人建立的奧斯曼帝國還滅亡了東羅馬帝國。 連同蒙古人，三次‘黃禍’都可說是影響到了整個世界歷史進程。 現如今，蒙古人的輝煌自然不復存在了，奧斯曼土耳其也肯定會被灰灰。可塞北草原上的游牧民族依舊會大舉的西進，塞爾柱人也依舊會被覆滅，用花刺子模人代替塞爾柱人，看住波斯高原，再安排個兒子在兩河流域落腳，掃蕩地中海東岸地區，攻略小亞細亞…… 陸謙現在的計劃大致就是如此。 當然，很多塞北部族的頭人們，如忽察兒等人是不知道陸皇帝的打算的，否則心中定要生出不情愿。 游牧民族一樣念家，那鄉土之情固然不如中原的漢人百姓，可他們現如今的小日子過的舒舒服服，周邊環境也不要太安全了，可以悠悠然的過日子，又如何愿意遷移到萬里之外呢？ 歷史上曾經稱雄一時的匈奴人與突厥人的西遷命運，乃是他們在漢人身上遭遇到了絕對的慘敗之后，無奈向西而去的。至于在西方找到了第二次機會，不是說他們早就心中有譜，而是民族之幸運。 現在，就輪到蒙古人了。 跟歷史上的蒙古人不同，后者完全在陸皇帝的指揮棒下跳舞，那待遇比之匈奴人、突厥人還要凄慘，但他們的形勢比當年的匈奴人、突厥人也更加有利！ 有著陸齊做后盾的蒙古人，比匈奴和突厥他們更強大，擁有更多的先進武器，擁有天方和西方諸國完全不能想象的火藥兵器。更重要的是，他們擁有華夏文明作為思想后盾，讓他們在文化上也挺直了腰板。不至于揮舞著刀槍弓箭征服了地方才不久，便在天方文明和一神文明前，輕易的跪了下。 在陸謙的眼中，這事兒實則就與滿清入主中原一樣，野蠻擊敗了文明，而后野蠻人又用文明統治了它原先的主人。甭管滿清在‘文明’上頭又做了怎樣修改，從本質講，‘文明’還是那個‘文明’！ 再考慮到‘胡無百年之運’和女真、五胡，以及蒙古人的前車之鑒，野蠻的征服者主動的融入被征服文明的文化規則之中，這對于野蠻人來說，許還是一種延長自己統治秩序的靈丹妙藥。 匈奴人、突厥人和蒙古人似乎在主動與被動之中，做出了一個非常正確的選擇來。 可眼下被華夏文明和漢傳佛教先一步占領了思想陣地的蒙古人，他們闖進了天方和一神的領地之后，合著已經皈依我佛的花刺子模人，以及也會向西去的回鶻人，又會與天方和一神世界碰撞出什么樣的火花呢？特別是這當中還會有一個個的陸齊藩國存在…… 如果可以，陸謙是真想活個三五百年，看看數百年后的世界又是什么模樣。 天方和一神兩大信仰還被打壓成何種模樣，白色人種又是被怎么給欺負的？可以肯定的是二者絕對不會如前世那么牛13，這真是想想就讓陸謙心胸為之一寬。 金陵皇城當中，一席家宴正在進行中。 雖然年長的兒子一個個都出征了，但家宴還是要繼續的。 陸謙他現在也很喜歡看一看孫兒輩的小家伙，兒孫滿堂的感覺真的很不錯。 此刻天氣已經放暖，這場家宴并非有放在乾清宮里，而是擺在御花園中的涼亭里面。 并沒有什么吃不盡的山珍海味，數不盡的美味佳肴。而都是些家常風味，菜蔬新綠，果子甘甜，幾個涼菜小炒，還有幾壺葡萄果酒。看著天空中星星點點的星光，感受夜間習習的涼風，仿佛整個人都被從櫻島飄來的清新風雅給包裹住了，叫人覺得胸懷大暢。 家宴的規矩不大，沒什么食不言的說法，酒宴之上不住談笑風生乃是很常見的一幕。上到陸謙本人，下到還未娶妻成婚的皇子公主，乃是的帶著奶氣的三代蘿卜頭，聊得都是些奇聞異事，比如天方的，一伙關于一神的，還有那新大陸的。 黑蜀黎已經不值得叫人驚奇，但鴕鳥、袋鼠、樹懶、羊駝、獅子、長頸鹿、斑馬等生物的到來，讓美洲、非洲、澳洲的熱度持續堅挺，始終浮現著大家眼前。 特別是美洲，隨著黃金白銀持續不斷的運回金陵來，還有許多消息雜亂的在民間傳播，美洲的話題熱度是不斷升溫，其‘個人’形象也漸漸的要與‘真金白銀’劃上等號了。 金銀的吸引力真的不可小視。 長風萬里盡漢歌 第九百七十七章 再活五百年
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