李氏宗史?苗侗篇?育公傳

育公者，阿音之祖。

其先世為峒主，因悉鹽道入黔捷徑，乃為販負，每于盤鰲溪購絲鹽，避稅入黔，以為生計。

民國間，諸匪盤踞，公父攜刃械往來諸寨間，得號“懸天鷂子”，多與匪交，至論昆仲。

人畏其途若蛇蝎，而公父故無恙。

亦收諸匪贓私，貨以分成。侗寨賴公父得活，諸匪亦賴公父得存，為相生也。

公少即壯，從父習內家苗拳，飛靈精捷。度山越水，似步閑庭。

或有較拳，然莫有能當。

早六歲時，曾與父攜資貨過悍匪李二毛子寨，李二毛子瀝酒三筒，以難之。

公舉筒立盡，李二毛子方訝其壯，旋嘔，實未足飲。

諸匪皆笑，李二毛子獨愛其智。

留公于寨，遣其父，日授技，以待父歸。

公術益進。

公豪俠自任，峒民但有憂患，未敢求父，皆白公，公視若己任，好義急公，其年雖幼，然峒民欽服。

新朝立，諸匪消弭，鹽道改轍，峒僅以農事為營，日貧。

即長，父沒，峒人共推公，立為主。

公乃年蓄五豬，遇節腌之，然至親者亦不得食，留為侗寨緩急之用。

閑則入山為獵，以敷私用。

峒獵有山規，故千年尋狩，而鳥獸不絕。

新朝欲獲皮張，麝香諸物，建獵隊，聞公技捷，納入伍。

然欲求窮竭，雖孕幼皆殺之，忤山規，公大不豫。

鄉以公怠，開批斗會責之。

公怒，擲凳擊鄉長，至血流，眾莫敢制，公乃揚長而返。

或欲治其罪，然懸天崖猿攀鳥渡，亦有不達，其途可畏。又公為少數之族，有政策。事遂寢。

公無事，但務農，習武，尋獵而已，不復出山，越三十年。

李家溝何長生，獵戶也，偶至寨后深林，為蛇所傷。

公女救之，因定情，合期私會。

公知之，以長生漢人，設陣，謂之曰：“英雄虎女，不得煩伺麂麋。欲得吾女，先入吾陣。”

長生習五通拳，亦悍，鼓勇而進，得入閨闥。

公大樂，是夜即以女妻之。

三日回門，長生醉，與公格練，始悟公技精絕。前番得妻，乃公玉成也。

長生由是德公，以父待之，終不有違。

懸天寨位屬蜀州，然路險絕，反有別徑通黔。

公為寨童求學事，入紅水府，求納峒生，不受。

及返，聞音誦書聲，喟嘆再三，呼音曰：“欲脫寨貧，必得學。然今黔州進路已絕，囡縱靈慧，奈天險何？”

音因始立志，有未信鳥道不能越語，事在前傳。

音離寨日，公送之抵山神嘴，視音下，雛影雄崖，幾不可自恃。

枯坐終日，目對縣城，垂泣再三。

及返寨，外示淡然，峒人殊以為忍，皆以公欲男孫，而待音薄。

后六年，音每離，公每送，亦每泣，然心終不回。

而終夜長起徘徊，殊不安席，嗟吁良久，已見天光。

蜀大錄書至，闔寨歡怡，而公色悴然。

對神位跪枯夜，至旦，召音曰：“使囡能以學脫樊籠，祖無怨。勿以幼志為絆，但有遠離之機，慎宜惜之。”

音曰：“祖志即吾志也，一十二年，未敢有易。”

公擁之泣：“吾誤吾孫矣！”

音初為亭長，攜皮公上崖，皮公以短刃獻。

公喜，以皮公類己，然未識皮公之能，但以音有托，大慰。

牽手諄諄，殊小意，唯恐皮公負音，使音不樂。

皮公亦感佩，其決意與音進退，乃至此始。

皮公售荔枝，得資，即建溜索，懸天崖千年天塹，始得怡暢。

皮公田，阿音啟公，公送稻種，并使子媳峒人助耕。

皮公又立民宿，招峒人建，至乏資買木。

公又助以侗寨大杉，不言本利，民宿賴之得成。

皮公集侗寨烏金血米以銷，公與力焉。

半載，攜利返，戶入盈萬，懸天寨得脫赤貧。

公始識皮公之能，益賴重之，峒人亦以皮公為家人，殊親厚。

皮公乃租侗寨田林，延農大教授，考察土地，量計，測為富硒寶地，稻價益昂。

農大之人聞公德，皆敬，贈公以蛙棚。

公育石亢，猶精，擅勝專才。

音家始富，公乃棄己田為池，育皮公所贈稻花魚苗，年分侗人之田，以益眾產。

苗鄉于是始富，公與皮公計，言送寨童入學事，皮公深然之，入縣白令。

事諧，返告，公喜甚，與皮公痛飲達旦，共醉于室。

農大人每至寨，皆公親接，即宿公家，款伺周翔。

二教授以公為友，愛重之，實心為謀劃。另辟金花茶，天麻為業。皮公召眾培育，資以補貼。

星準攝《蜀山》，立天星閣，懸天崖始知聞。及立旅業，修棧道，游人至寨，驚為天人之境。燕織蜂營，絡繹不絕。

皮公命侗寨以接待為事，其年戶入三十萬有奇，由是富甲諸鄉。

然皮公另有諸業，寨務實以公為主。

公望素著，允直，侗人多賴之，如是指使，悉聽無疑。峒務諸事諧順，而無勞音及皮公。

閑搜蒿蓬，集鳥卵，育之及壯，放釋山林。

又于寨周設投伺區，招野鳥翔集，蔚為勝景，游人愛之者眾。

皮公立基金會，公稔識蜀山，與之同考，于苦人窩得紫猇。

聞傳，舉世殊嘩，中科院集小組，議立保護區事。

院士來察，公為導，夜寂閑聊，知苗峒有山規，細問其詳，大驚：“未意保護區早立千載。紫猇得存，豈唯天幸，殊賴人力哉！”

乃求得。公于是口述，授皮公，記之以獻。

保護區立，諸法多從公之議。

二子曰：“公短于開拓，靜默守成，殊非治才。以自無學，則以學必為離貧之道，亦殊不智。然直曠任俠，性急公難，允而無私，貧而有守。其不待學而后知，是為至德天成者矣。”

或曰：“性簡而直，傳貽子孫，非獨言傳，亦以身教，故可欽佩。然至遇皮公始得振，設非有遇，終無所獲。則懸天寨之興，非偶然哉？”

二子曰：“持恒如一，以待有遇，以執破愚，終必有獲。智不足者，艱勤勉進，此乃‘讀書百遍，其意自現’之理也。”

“如公與音者，即無皮公，終必積畦步以致千里。是故非懸天寨賴皮公得興，實李家溝賴音得興也。其事豈偶然哉？豈偶然哉！”

回到山溝去種田 李氏宗史?苗侗篇?育公傳