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第八百五十三章 展館

更新時間:2018-08-13  作者:二子從周
回到山溝去種田 第八百五十三章 展館

但是能明白其中意味的,除了四爺爺,老伯,李君閣,就連大伯都懵懵懂懂似悟非悟。

這種生活狀態,生態和心態,讓李家溝人滿意得不能再滿意了。

不過皮娃的秉性,要讓人對他如面大賓般尊重起來,確實難度太大,于是他們平日里和李君閣照樣插科打諢地日常互懟,卻潛移默化地地將這種尊重轉移到了另一個更適合的人,阿音的身上。

這也恰恰是李君閣想要的效果,一個平易近人啥都能聊,一個處事公平讓人信服,這就給小小的村子建立了一個下情上達,上情下達,公開公正的輿情良性循環通道。

加上李君閣防微杜漸小心翼翼的糾正,四爺爺大伯等以身作則自律自清的榜樣,王婆婆王煥邦等人情練達風趣幽默的調劑,梁慧麗阿音唐少平等實心任事任勞任怨的作風,李家溝和盤鰲鄉的風氣,那真是沒得說。

再加上每年幾次合村所有人參與的大型集體活動,鄰里幫扶親如一家之風仍舊得以延續,使村里人情味依然保持著濃厚。

不以犧牲周圍人利益為代價的小康,才是真正的小康。

法治不健全,人心有貪欲,可事情并不是就不能做,做不好。

關鍵還在手段。

因此李家溝的現狀在外來游客的眼中,那就真如同一個奇跡一般的存在。

自然,人文,民俗,民風,皆有可觀。

雖然前邊幾點已經很好了,但恰恰是最后一點,才是李家溝旅游開發區最大一項加分項。

誰見過導游小販滿地走,拉客商家多如狗,吃瓜游客擠罐頭,你爭我搶只為自家好的世外桃源?

這才是真正世外桃源的感覺嘛!

祠堂旁邊又多了兩棟建筑。

一個是傳統生活博物館,一個是非遺博物館。

生活博物館內,展示的是古代耕讀世家從傳統用品,并在旁邊標示上文字,注明名稱,用途,用法,和相關的風俗,名人軼事。

器物分按耕讀分為兩大類,耕指的物質生活,又細分出衣食住行四大類。

里邊收集來的漢苗兩族的傳統農具,紡織具,廚具,運輸工具,木工,石工,打鐵,以及竹編,草編,制瓷,造紙,造墨,造筆等工具……基本上農耕文明的各種用具,都告齊全。

除此之外,還有漢苗兩族獵具,跑山用品,采藥工具……

然后是學習用具,包括文房四寶,書架,畫壇,鎮紙,臂枕,筆架,墨舔,考籃,書架……

諸多門類。

還有鄉村里的一些相對大型的工程模型和示意圖,諸如水磨,水舂,山塘溝渠水利工程,橋梁道路工程……

之后是建筑樣式,包括祭祀議會場所,學習場所,貿易場所,娛樂場所,居住場所,除了模型,還有一些對現代人來說屬于冷知識的功用性配套設施,一一標明。

龍首橋原橋板,也被移送到了這里來。

一圈看下來,基本上對古代村寨生活就有了一個大致的了解。

非遺博物館里邊,就是各項非遺的陳設了,鎮館之寶好些樣。

青珉石坊的號鼓,被移到博物館兩側安置,進門后是石雕,木器,銀器,煤砂器,各種女紅制品,苗繡……

還有民俗節禮用的各項東西,小孩子的百納衣,求雨的草龍,新春的龍燈,獅子……這些東西,也在非遺行列。

節氣對農村生活來說非常重要,因此還有大量的圖片資料,列明了各個節氣對應的民俗,祭祀,飲食,作物……

除了這些大樣,其實李家溝的非遺類的東西太多太多,比如制豆豉,制醬油,傳統榨油,調漆,做粉絲,這些也屬于傳統非遺的內容。

幾個非遺傳承人的得意之作,各種非賣品,和各位大師,大藝術家之間的往來酬答的作品贈品,也設了一個專廳展示。

還有他們的成就講述,以及他們日常的一些有趣的游戲之作也展示在專廳里。

比如各種類型的青珉石,石頭叔相應的畫樣;小石頭完成了一半的硯臺,一邊是粗雕,一邊還是石頭上墨稿。

比如篾匠叔的瘦金體書法,良子的織藝。

比如阿沖叔裝點的藤絲細柄銀護手苗刀。

比如表哥的法王寺彌勒大畫。

這些東西,讓前來參觀的游客,看到了大師們的日常修養,讓大家了解到大師們鮮為人知的另一面,認識到大師們的藝術底蘊何其深厚。

盛名之下斷無虛士,只會打石頭的,是石匠,只會刨木頭的,是木匠,斷不會成為大師。

李君閣站在盤鰲鄉大型動態地圖的液晶屏前,看得非常滿意,上邊將各家各戶的田地名字都標明了,拿手指在上邊劃動,可以自由地放大縮小,點擊一下,可以看到那段田土上曾經發生過的故事。

參觀人數多少不論,博物館的另一個作用是作為實物檔案的收藏之用,至少對盤鰲鄉和李家溝今后的孩子們來說,博物館的意義也是非常重要的。

回到家中,老媽和奶奶已經開始在泡米,掛艾草菖蒲,熬藥水了。

李君閣看著就頭疼:“千瞞萬瞞,還是給他們知道了,都怪曉松這愛顯擺的大嘴巴!”

老媽喜滋滋地道:“幾個月不見了,還挺想他們的,你就不想他們?”

李君閣說道:“這么大老遠飛過來得多累啊?”

奶奶慈愛的笑道:“累不累要看干的事情喜不喜歡,喜歡干的事情就不覺得累!你看我給他們準備香囊和布猴子,就一點都不累!”

李君閣舉手投降:“得,我說不過你們!我還是去葫蘆溪那里看看吧,順便接他們回來。”

兩艘躉船張燈結彩,打扮得喜慶非凡。

這里是明天龍舟的始發地,到時候四艘龍舟會順著五溪河向下,劃到盤鰲鄉河上搭出的青棚為止。

王良厚和唐少平正在忙活著讓龍舟入舟棚,可不能就在水邊上扔著,明天還有一溜的儀式要進行。

沒一會兒,盤鰲鄉和白米鄉的龍舟也劃過來了,小伙子們喊著號子將龍舟拖上來,抬入舟棚。

閔鄉長和王八之氣老族叔是兩支隊伍的舵手,四支隊伍一到齊,河灘上就是兩百多號精壯小伙兒,一個個這一個多月在水面上都曬成了小麥色,一笑起來就是上下倆排白牙。

幾支隊伍都不陌生,盤鰲鎮現在是大集,有事兒沒事兒大家在那里都是低頭不見抬頭見,相互間熟悉的不少,現在都扎堆地相互打著招呼。

梁慧麗從電瓶車上跳下來:“老族叔不讓我上船!二皮你評評理!”

李君閣腦袋好疼,耐心解釋道:“這是老風俗,龍舟上不能上女人,就跟阿沖叔忌諱上梁木頭被女生跨過一樣,這理兒沒地方評去!”

說完一指邊上訓練用的八人小龍舟,聽說美嫻他們要回來,李君閣讓篾匠叔把那艘船也裝飾了出來:“要不一會兒美嫻他們回來,你們去那艘船上玩去?”

梁慧麗一臉的不高興:“你就想我幫著帶孩子!為什么苗家的龍舟就可以上女人?!”

李君閣納悶道:“哪里?”

梁慧麗伸手一指:“那里!”

李君閣一把將那苗女打扮的抓過來:“你看清楚,自家小叔子都不認識了?”

梁慧麗定睛一瞧:“二準?!哎呀你怎么成這樣了?哈哈哈哈笑死我了……等等我給你拍一個發給秋丫頭……”

司星準一身節日的苗女盛裝,白眼一翻不但不難看,還有點賣弄風情的意思在里頭:“死二皮把我騙了過來說是有好事兒,然后被阿代和阿音不由分說就弄成這樣了……”

李君閣笑道:“這也是風俗,阿沖叔說要找個男娃來扮苗女,我立馬就想到你了,嘖嘖嘖,這打扮出來,直的都能給掰彎啊……”

梁慧麗笑得捧著肚子蹲在地上了:“不行了,二準你別翻你的白眼了行不,實在是太勾人了哈哈哈哈……”

司星準忐忑地說道:“明天我可以戴墨鏡不?我現在好歹也是公眾人物……”

李君閣說道:“這么好的梗,豈容墨鏡玷污!說好的幫你求婚成功,你就答應我一件事情,就這件了!不準戴!”

司星準委屈得不行,喃喃道:“你個死二皮……你就把我往死里坑吧……”

這時候五溪三號到了,娃子們的小腦袋正湊在船舷邊上看著一路隨行的江豚。

阿里木最懂事,抬頭看見碼頭邊上烏泱泱一群人,揮著手喊:“二皮叔叔!我們在這里!”

然后一群娃子都抬起頭來,看著河邊的人又叫又跳。

煥邦叔一下子好緊張:“關棚關棚,上鎖上鎖,鬧塘魚們回來了!”

一船孩子除了阿里木,亞瑟和王美嫻,還有阿音特意從夾川縣城里接過來回家過端午的孩子們。

這下河灘上邊更加的熱鬧了。

李君閣蹲下來挨個抱,笑道:“還說不讓你們知道的,結果消息跑得那叫一個快!”

王美嫻看見司星準,說道:“咦?星準哥哥到底是男的是女的?啊難道是花木蘭?”

司星準喊道:“不是!這都是你二皮叔害的!”

李君閣趕緊打岔,這男女區別還是要教育一下的,說道:“這就是小銀子他們民族的一個風俗,就跟阿里木只吃牛羊肉一個道理,走走走跟二皮叔回家,吃過飯再來學習劃龍舟。”

回到山溝去種田 第八百五十三章 展館

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