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第八百五十章 話題

更新時間:2018-08-12  作者:二子從周
回到山溝去種田 第八百五十章 話題

如果說《蜀山》的話題性集中在攝影技術的突破之上的話,《干將》的話題性則豐富得多。

首先就是突破了傳統的審美觀念,返璞歸真,還原了一個真實的春秋世界。

然后,那個世界除了野蠻,血腥,沖突,一樣有清雅,蘊藉,高雅。

楚宮里的各種陳設服飾,無一不是真實的春秋實物的還原,然而那種有別于中原文化大氣沉凝的瑰奇想象,塑造出一個與以前電影里春秋時期常見場景,與觀眾想象完全不同的,充滿夸張,神奇,浪漫,人神共存的荊楚文明。

而吳國,華麗的兵器,詭異的雕題,披肩的短發,則體現出一種野蠻的暴力美。

每一個人,每一個情節,甚至可以說每一件器物,都充滿了矛盾和沖突。

因為那就是一個充滿了矛盾和沖突的時代。

司星準通過自己的鏡頭語言,將之完全展示了出來。

“大片,絕對的大片,票房什么的不知道,但是我絕對是看過癮了。”

“沒有一個人物是簡單蒼白的,特么我直到最后都無法判定里邊到底誰是好人誰是壞人,好像每一個人做事,都有自己站得住腳的理由,可以說從他們的立場來講,沒有任何人做錯,可為什么事情就演變成了這樣呢?”

“樓上說的對,這就是世界的復雜性,國內有多少電影能夠達到這個高度?”

“這應該是編劇的功力吧?小準能挑上這么一部本子來拍,算是撿到寶了。”

“也不是啊,好本子拍成爛片的還少了?你以為這部戲里邊運用的電腦特效少了嗎?只不過你們都看不出痕跡而已。姬光攻城時射過來的那一箭,絕對的電腦特效,你們都沒有注意嗎?”

“對喲……陳老師也是國寶級人物了,不可能站在那里挨射的。”

“看了這片子才知道自己的古代知識是多貧乏,媽蛋原來弩臂是直的,而弩弦是松的,古代的弩和現代的弩差別那么大,以前各種片子里的那種崩得緊緊的弩全是忽悠!”

“還有吳人的雕題,配上他們粗獷的麻服,皮甲,腳下的草履,腰間的短劍,后抹的批肩短發,給我的感覺吳人就該是這個樣子才對嘛!剛從野蠻中走向文明不久的新興國家,國人身上就該有這種不講理的野蠻氣質。”

“哈,偏偏這樣一個國家,保持禮讓為國保持到了最后,這叫什么,禮失求諸野?”

“春秋時期楚國的東西真的那么精美?漆器屏風上的那畫,各種夸張的線條,瑤姬大婚時的那身嫁衣,簡直美到爆啊!”

“里邊東西不要太多了,簡直就是一場彩蛋之旅,我記得的大致有彩繪木雕漆臥鹿,素紗禪衣,帛畫,編鐘,漆器,古琴……”

“還有雙鳳凰鼓,還有交龍紋玉璧,各種造型的青銅器……”

“對還有那個九龍鼓座,我在國家博物館見過……”

“這個等專業人士的帖子吧,肯定有專家級網友會將里邊的彩蛋都挖出來的……”

“說起這個也是我服氣這片子的地方,博物館里的青銅器都是從地下挖出來的,全都繡了,而電影里的青銅器,那都是才使用百十來年的物件,每天有人精心保養。所以個個金碧輝煌,關鍵是還給整上了濃厚的包漿,這又是另一種美了。”

“哈哈哈,說起這個我要笑尿了,我也見過一個也是號稱高度還原的片子,里邊士兵的箭頭都是銅綠色的,這是剛從土里挖出來射人的嗎?哈哈哈哈……”

“靠!你們是在看記錄片還是在看商業大片?故事性才是王道吧?”

“故事性真沒毛病,不過大家也不能把這故事當真的看,誰當真的誰傻……”

“什么?不是真的?里邊不是有伍子胥闔閭專諸姬僚嗎?”

“呃,這些是真的,不過干將莫邪是傳說,哎呀我說不清楚了,你們自己去查吧……”

“原來青銅劍不是一體的,劍鍔和劍刃是可拆卸的,然后還要加柄,纏繩,我以前一直就奇怪,博物館里看到的青銅劍怎么那么反人類,拿都不好拿還怎么打仗!”

“其實……我覺得這算是給各家博物館提了個醒,除了給我們展示文物,還應該展示一下復原后的文物當時的真實面貌,這問題我也糾結了好久,原來真正裝配好的古劍是這個樣子的,那就是妥妥的殺人利器沒毛病了。”

“其實鑄劍那個小細節,就能夠看出姬光的野心了,莫邪劍上的鳥篆‘吳王光自乍’幾個字,就很說明問題了,那時候他還不是吳王呢。呵呵,政治家的節操……”

“社會社會……”

“我認為姬光的做法沒毛病,你不能不承認闔閭帶領吳國走向了強盛,后來打得楚國喊爸爸!”

“可他殺姬僚的時候理由是什么?窮兵黷武!他上臺后自己怎么做的?這不是立了牌坊當婊子嗎?”

“額這一幕很熟悉呢……另外我感覺樓上要被星號兩個字……”

“要我說勾踐更厲害,后來勾踐不也打得他喊爸爸!”

“那是勾踐太陰毒!送燙過的谷子給吳國,特么這主意誰想出來的?”

“闔閭不陰毒?不陰毒先派專諸刺殺姬僚,再派要離刺殺姬僚的兒子慶忌?”

“靠,這兩件事是有關聯的?”

“啊?哈?原來你沒看過《刺客列傳》?”

“老子玩過《刺客信條》!咋咋地!你不能因為我書讀得少就看不起我……”

“你們沒發現嗎?電影里多少人死于魚腸劍?其實還有隱筆。”

“什么隱筆?”

“瑤姬不是將魚腸改名叫毒縷嗎?我去網上查了,后來吳王闔閭賜給伍子胥自盡的那把劍,名字就叫屬縷!”

“我的個去!這編劇可以的,這點小細節都不放過?”

“還有還有,后來勾踐滅吳后,也把這劍送給了文種,文種仔細辨認后,發現是伍子胥自盡用的,便明白了勾踐的意思,也自殺了。”

“我靠!”

不管怎么說,《干將》好評如潮,年輕導演司星準,從純講故事商業片,轉到挖掘人性的嚴肅作品,的確是做到了盡善盡美精益求精,突破了傳統古裝歷史片的束縛,讓人耳目一新。

電影一個成本收益比大體的算法,一部電影要保本,票房必須在成本的三倍以上,因為院線和稅收會抽走一大截。

《干將》的票房和《蜀山》這種自帶粉絲的IP大戲沒法比,首日票房僅兩個多億,一周的排片期估算下來,堪堪能收回成本。

然而在上映的第三天,票房突然來了一個高開,近四億的成績,逆勢走強。

因為國內第一大報,在當天刊登了評論員文章,然后第一媒體的每日新聞里,也朗讀了該篇報道。

《我們應該如何正確對待影視劇中的歷史》。

文章中嚴厲批評了手撕鬼子,褲襠藏雷,手榴彈炸飛機等影視劇亂象,也隱晦地對各種古裝戲肆意改編提出了批評。認為這是對中華民族歷史的極不尊重,對中華民族在血雨腥風中頑強抗爭的先輩們的無恥玷辱。

這些的確是高層大佬們的痛點,精神文明不是這樣抓的,但是又拿不出強有力的東西來說事兒。

現在好了,瞌睡送枕頭,原來不是做不到,而是沒人去做。

于是說完反面說正面,文章高度評價了《干將》對歷史的真實還原。

里邊的服裝,道具,歷史事件,人物性格,事件發展,雖然是以一個傳說故事為基礎,但卻和當時的歷史事件歷史背景發生地區處處吻合。

讓人賞心悅目的同時,也能體悟到當時人們的所思所想,反映出他們的生活,他們的文化,他們的經歷。

最后給出了一個定性,這樣的作品,才是符合人民精神需求的好作品,才是尊重歷史,尊重人文,有責任心的,能夠正確引領時代風潮的好作品。

接下來,故宮博物院,鄂省博物館,荊楚非物質文化博物館,蘇省博物館,四家聯合推出了大型記錄片《吳楚風流》。

其中以《干將》攝制組采集拍攝素材這個事件為脈絡,將片中的文物原型一一推介給廣大電視觀眾。

《走近科學》張老師理所當然的蹭熱度,推出了三期《春秋名劍》。

從文物考古發掘,青銅鑄造工藝,到現代精品復原三個方面,詳細介紹了春秋青銅劍的發源演進到最后達至高峰的過程。

紹興陳劍師,先不由分說大火了一把,幾家博物館下了訂單,要求復原館藏的春秋古劍,然后配上劍裝,和文物并列展示。

這里邊還有個說道,作品能進博物館館藏,這是大師這一稱號的必備標簽。

也就是說,陳劍師幾把劍復制下來后,就能冠上大師的名頭了,也算是天道酬勤。

所有這些,都一一反應到了《干將》的票房上,人們紛紛走入電影院觀看這部片。

一時間,荊楚文化的奇瑰旖麗成為了老百姓茶余飯后熱議的話題。

司星準和劇組正在滿世界亂竄搞宣傳,好不容易才逮著空和李君閣視頻通話。

說起了這個事情,司星準笑道:“呵呵,還以為這次要撲街呢,看來成績還可以,三十億票房能夠保證。”

李君閣說道:“這投入產出不成比例啊,相比《蜀山》來說,投資多了可是十倍,成績卻遠遠不如。”

司星準翻起了白眼:“特么跟你說這個說不清楚!要掙錢拍一部小成本喜劇那不好?可那樣能成名導?”

李君閣說道:“哇塞名導!二準你現在臉皮厚的城墻倒拐加炮臺了啊!這話都敢張口就來!”

司星準說道:“怎么就不行怎么就不行?老子這幾年當當當三下,哪一下沒響?”

李君閣說道:“當當當那是三大炮糍粑團子!可省省吧,成績只能說明過去,啥時候回來把家里的事情先辦了?”

司星準嚅囁道:“這……這起碼還得半年吧?還要定婚紗,請婚慶公司,安排酒席……”

李君閣罵道:“老子說的是歌舞劇!誰關心你的下半身!”

回到山溝去種田 第八百五十章 話題

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