第三百零一章 制藝交流會

“哦，知道知道，前幾天阿音發布新聞說篾匠叔跟溝主去和歌山了，那里是日本竹制魚竿的主要生產地，篾匠叔跟溝主這是去打臉的？”

“打什么臉，我們釣魚人心態平和，最多裝裝逼。”

“噗……等等我去約人，篾匠叔當真藝高人膽大？敢讓溝主直播？”

“要不，我們先看看再約？”

“我靠你們兩位啥心態！篾匠叔的工藝比池田老頭都還要勝一籌，池田是誰？日本工藝巨匠！滿日本還有能勝過他的？你們不去我去叫！我對篾匠叔有信心！”

“咦？開視頻了，看看溝主怎么說！”

就聽見李君閣的聲音響起，賊膩嘻嘻的：“篾匠叔，待會你就裝高人，用鼻孔哼哼幾句就行！這些記者交給我擺平！”

“噗……妥妥的溝主風格！”

“我覺得記者們不調皮便罷，要是調皮，溝主會教他們什么叫真調皮！”

“別鬧別鬧，繼續看直播！”

結果李君閣沒說話，一個日本記者嘰里呱啦說開了。

張立新在一旁邊拍攝邊翻譯，聲音也被手機收錄了進去。

“黃桑您好，請問您來這次來日本的目的是什么？”

李君閣說道：“我們來日本的目的是進行技術交流，促進兩地手工制竿技術的提高。”

“請問您是誰？”

李君閣回答：“我是李家溝的村民，篾匠叔的合伙人，蠻溪竹坊工場的共有人，蠻竹的發現者，蠻竹原材料的供應人，呃，大致就是這些，對了，還是篾匠叔的代言人，篾匠叔，是嗎？”

就聽篾匠叔“嗯”了一聲。

直播間里。

“哈哈哈，篾匠叔這個逼裝得高深莫測，很有大師的風范嘛！”

“真是用鼻子說話！篾匠叔也被溝主帶溝里去了！”

那記者又問道：“據我所知，日本的制竿技術已經有幾百年的歷史，和竿工藝一共三百多道工序，從選材到出品，全是手工，請問你們李家溝的魚竿也是如此嗎？”

李君閣說道：“是的，我們李家溝魚竿的工藝也是全部手工完成的，絲竹藤漆，我們李家溝都有出產，這正是我們李家溝得天獨厚，可以發展手工魚竿的優勢所在。我知道你們日本的生漆資源大部分來自中國，但是我們李家溝的魚竿，所有材料，全部出自李家溝。”

直播間里

“靠！啥意思？這就叫上來就打臉嗎？哈哈哈哈！”

“溝主似乎不太友好啊！”

“切！剛剛那記者只叫篾匠叔黃桑而不叫他黃大師，用心昭然若揭了，這種人不用留面子！”

又有記者問到：“那請問李桑，你們的制竿手工藝中，有沒有用到我們日本現有的制竿技術？用了哪些，請一一說明。”

直播間里。

“這還是交流會嗎？怎么這樣問問題？”

“我看中國竿子跟日本竿子似乎差不多……會不會……”

“這個問題不好回答了……溝主雄起！”

李君閣笑道：“要說有，確實有。”

李君閣繼續說道：“日本頂級工匠的精神，比如池田爺爺這樣的，其技惟精，其道唯一，就是值得我們尊敬和學習的地方。”

“不過要說到具體的工藝，戲法人人會變，各有奧妙不同。竹竿的核心工藝在竿稍的制作，膠漆的調配，上漆，打磨……這些工藝，都是我們自己研究出來的，并且結合了我們李家溝特有的蠻竹資源，才能做出如此高強度的‘蠻溪’系列魚竿。”

這是一個身穿和服的中年漢子站了起來：“你說你的工藝配方沒有參考日本，你能拿出證據嗎？還有你說的工藝全是手工，能拿出證據嗎？”

李君閣問道：“請問您是誰啊？您的記者證呢？”

中年漢子說道：“我是和歌山制竿聯合會副會長山田淳，請你回答我的問題。”

李君閣摳著腦門：“哦，內部人啊，那記者會就算結束了？”

山田淳尷尬地搖著手：“沒有沒有，這也算記者會的一部分。”

李君閣說道：“還有這個道理？那好吧，我先回答第二個問題。那天《五溪河上的制竿師》這部記錄片，就已經很能說明問題了，在場看過那部片子的，應該不會對我們的竿子是不是全手工的再提出質疑吧？那是你們聯合會舉辦的活動啊？你難道沒有參加？”

直播間。

“噗……看看！就不能給溝主逮著機會！”

“除了學習你們的頂級工匠的精神，其它都是我們自己研究出來的，硬氣！”

“這副會長是怎么冒出來的？穿著和服是想提醒日本人站他那邊吧？結果溝主一個聯合會活動又把他單列出去了……哈哈哈。”

只見山田淳尷尬了，說道：“呃……聯合會事務多……我那天，我那天沒來得及參加，那你回答我的第一個問題。”

李君閣笑道：“關于膠漆調制的配方，這個是所有工坊的核心機密吧？我們在這里是不可能公布的，這也是各家傳統手工作坊的核心競爭力所在。”

說完轉頭對聯合會各個工坊的歐吉桑們說道：“爺爺叔叔們，是這個道理吧？”

各工坊的工場主們都點頭。

李君閣又轉頭對記者說道：“不過竿稍的制作工藝，明眼人倒是一看就知道，各位記者朋友如果不太清楚和了解的話，可以去看看《五溪河上的制竿師》這部電影，三項東京電影節大獎，里面已經拍攝得很清楚了。”

直播間。

“這小子這個時候還不忘打廣告！”

“星君cp！絕對老鐵！”

李君閣接著說道：“竿稍的刨制手法，我們沒有保密，大家看電影就能知道個大概，我們是先刨后粘，和日本魚竿的先粘后刨是有根本區別的。”

這時山田淳又發話了：“不管先粘后刨，還是先刨后粘，總之也離不開刨和粘嘛，這不還是我們日本的工藝技術嗎？你這是剽竊！”

記者們頓時轟動了，終于直接懟上了？

直播間也鬧翻了。

“我靠我這暴脾氣！這老鬼子敢說我們剽竊？！”

“唐刀，景泰藍，都是他們剽竊好不好！”

“樓上說的不算啥，他么早先連國家制度都是剽竊我們的！”

李君閣等記者們安靜下來，這才開口：“怎么能說是剽竊呢？這是我們自己的非遺項目啊，能成為非遺的手工藝，那都是有基礎，有傳承，有發揚的……”

說完從包包里翻出一個筆記本來，接上投影儀：“大家看這段視頻，這是李家溝后山上懸天寨一位老者在展示武功，大家注意他手上的兵器……”

視頻里，育爺爺正在田埂上練竹條鏢，四米多長的竹條鏢靈動如蛇，打擊范圍覆蓋了上下兩片稻田。

直播間內一陣驚呼。

“驚現高手！”

“這是阿音姐的爺爺！哎喲喂老人家多大年紀了啊還能這么玩！”

“這兵器好牛叉！不過這柄看起來很軟啊，有殺傷力嗎？我靠這一扎好狠！”

“聽說扎出去這下要靠手法，旋轉著出去，桿子就會直而有力……”

眾多記者也是看得目眩神馳，相機咔嚓咔嚓猛響個不停。

李君閣說道：“大家請看，這種兵器的名稱叫‘竹條鏢’，它的鏢桿，是用山里的大毛竹，削成筷子粗細粘貼捆扎髹漆而成，具體的手法比較復雜，這里就不細說了，但是我們竿稍的工藝，就是從竹條鏢的鏢桿中得到的啟發，這個，不能說是我們剽竊日本的工藝吧？”

“日制竿稍的工藝，是先將四片竹枝粘合，竹皮在竿稍內成為一個十字，刨出的竿稍外部全是竹肉，因此日制竿稍外部會髹上很多層大漆，做好防水，增加強度，這個跟竹條鏢的工藝有相同之處。”

“按照歷史年代來說，竹條鏢苗家已經使用了上千年了，遠的不說，清初苗民大起義，史籍中就詳細記載著這種兵器，那也是三百多年的歷史，emm……”

一群記者聽得面如土色，emm你妹，你小子啥意思？意思是按時間算，我們日本才有剽竊的可能？

直播間里都笑炸了。

“哎喲喂，這個臉打得我看著都痛！有理有據！誰剽竊誰？哈哈哈哈……”

“哎喲，記者來了跟他扯專業，專業來了跟他扯歷史……等等，這套路怎么這么熟悉？”

“前方高能！溝主絕對沒完！”

“絕對沒完！這讓我想起了菜頭第一次去李家溝，挖個野菜而已，溝主帶著他從春秋到滿清復習了一遍歷史……哈哈哈哈！”

“哈哈哈我也想起來了！只要掰扯到這些東西，那溝主絕對要控場！”

“二皮溝主v587！”

果然沒完，在記者們一臉的黑線中，李君閣繼續道：“當然即使是竹條鏢，對我們來說也僅僅是啟發而已，我們還有更早的佐證！”

“《三國演義》這部作品，日本的記者朋友們都應該不陌生吧？其中張翼德丈八蛇矛，曹孟德橫槊賦詩，都是經典的情節。”

“蛇矛和長槊，四米多的長柄，如果真是鋼鐵制作，必定難以在馬上靈活揮舞起來。如果單純用木頭棍做呢，又太不結實，交戰時一旦手柄斷裂，實在危險！所以最好的辦法，是使用復合材料來制作的竿體！”rw

，歡迎訪問大家讀書院

回到山溝去種田 第三百零一章 制藝交流會