第3909章:種姓
更新時間:2019-11-11 作者:復仇
神醫高手在都市 第3909章:種姓
孟買被印度人譽為中國的上海，葉晨和李飛義他們坐飛機來到孟買國際機場，從機場下來的時候，發現這邊人確實很多，至于是不是真的像上海那樣，葉晨不知道怎么形容。 一行人從機場出來，這里已經有人過來接他們了。 來接他們的人，正是代理中藥廠的印度商人加拉瓦。 “葉醫生，你好，我叫加拉瓦。”一位穿著西服，但是，皮膚看起來有些黝黑，看起來有些像阿拉伯人的中年男子，已經在這等著。 對方拿著那張紙，紙上寫著葉晨的名字。 在印度來說，醫生的地位還是挺高的，特別是一些從事西醫行業的醫生，所以，對方直接就稱呼葉晨為醫生。 當然，對方并不清楚葉晨才是中藥廠真正的大老板。 “你好，加拉瓦。”葉晨伸出手和對方握手說道。 對方懂得說中文，這反而交流起來沒有什么障礙。 加拉瓦家族從事生意的，而且，從事藥物代理生意，在印度來說，還是比較富裕的。現在他讓保鏢開來的兩輛商務車，足以把葉晨他們全部都搭上。 “加拉瓦，你是安排我們去酒店住宿嗎？” 其實，葉晨想自己安排住宿就行，當然，他想和李飛義他們親自調查清楚這邊的情況。 當然，現在有加拉瓦的幫忙，那肯定不一樣。 “葉醫生，不用，我家在孟買有自己的房子。” 這個加拉瓦說起來顯得很驕傲的樣子。 畢竟，在許多印度人看來，孟買就像中國的上海那樣，能夠在上海擁有一套房，確實也不容易。 在上到那輛商務車，保鏢開車離開這里，加拉瓦說道：“葉醫生，我家世代住在孟買，有自己的豪宅。” “那你家族是婆羅門，還是剎帝利？” “不是，我們家族只是吠舍。” 說到印度，那肯定要和他們的種姓制度有關。 種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。 種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。 因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，并與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。 最初是隨雅利安人在印度而創立的社會制度。 原本的種姓制度并非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。 然而隨著馬木路克、蒙兀爾等外來征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，并且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。 由于該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與思想大相徑庭，因此常被批評為反現代化的落后制度，甚至被視為妨礙印度社會進步的毒瘤。 1947年印度脫離殖民體系獨立后，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。 印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。 這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。 一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。 它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，并且種姓制度下的各等級世代相襲。 四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。 第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。 第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業。 第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。 被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的后代被稱為雜種姓。 葉晨知道，前來印度，怕是自己這次所接觸，肯定都和這些有關系。 雖然在來之前，他已經查過，如今向加拉瓦問起的時候，加拉瓦對于這些，怕是更有深刻體會。 “葉醫生，這種姓制度在印度幾千年了，一直都是存在的，即使是現在也是那樣。” 對于這些，葉晨倒是不好評價什么。 不過，他問道：“那假冒偽劣的中成藥到底是誰在生產？又是賣給誰？” “葉醫生，這個很難調查清楚，至于賣給誰，這個一般都是普通人，也就是首陀羅。” 如果是那些剎帝利這些都是有錢人，他們還真的都是買正品的。 像外面市場銷售那些假冒偽劣的仿造品，他們不會去買的。 “他們收入很低嗎？” “比較低吧。” 加拉瓦不好意思說。 但是，絕對是比葉晨想象中要低太多了，這些人，可能日收入低于十元，一個月下來收入也就兩三百塊而已。 “那先回去再說。” 開車往加拉瓦住的孟買豪宅過去。 這豪宅并沒有葉晨想象中那樣的豪宅，其實就是位于孟買老城區的一棟三層樓的房子，外表看起來有些舊了。 不過，停車下來，進到里面的時候，發現里面裝修得金碧輝煌，看起來都是黃金和珠寶玉石裝飾的，看起來非常豪華奢侈。 神醫高手在都市 第3909章:種姓
孟買被印度人譽為中國的上海，葉晨和李飛義他們坐飛機來到孟買國際機場，從機場下來的時候，發現這邊人確實很多，至于是不是真的像上海那樣，葉晨不知道怎么形容。 一行人從機場出來，這里已經有人過來接他們了。 來接他們的人，正是代理中藥廠的印度商人加拉瓦。 “葉醫生，你好，我叫加拉瓦。”一位穿著西服，但是，皮膚看起來有些黝黑，看起來有些像阿拉伯人的中年男子，已經在這等著。 對方拿著那張紙，紙上寫著葉晨的名字。 在印度來說，醫生的地位還是挺高的，特別是一些從事西醫行業的醫生，所以，對方直接就稱呼葉晨為醫生。 當然，對方并不清楚葉晨才是中藥廠真正的大老板。 “你好，加拉瓦。”葉晨伸出手和對方握手說道。 對方懂得說中文，這反而交流起來沒有什么障礙。 加拉瓦家族從事生意的，而且，從事藥物代理生意，在印度來說，還是比較富裕的。現在他讓保鏢開來的兩輛商務車，足以把葉晨他們全部都搭上。 “加拉瓦，你是安排我們去酒店住宿嗎？” 其實，葉晨想自己安排住宿就行，當然，他想和李飛義他們親自調查清楚這邊的情況。 當然，現在有加拉瓦的幫忙，那肯定不一樣。 “葉醫生，不用，我家在孟買有自己的房子。” 這個加拉瓦說起來顯得很驕傲的樣子。 畢竟，在許多印度人看來，孟買就像中國的上海那樣，能夠在上海擁有一套房，確實也不容易。 在上到那輛商務車，保鏢開車離開這里，加拉瓦說道：“葉醫生，我家世代住在孟買，有自己的豪宅。” “那你家族是婆羅門，還是剎帝利？” “不是，我們家族只是吠舍。” 說到印度，那肯定要和他們的種姓制度有關。 種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。 種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。 因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，并與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。 最初是隨雅利安人在印度而創立的社會制度。 原本的種姓制度并非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。 然而隨著馬木路克、蒙兀爾等外來征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，并且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。 由于該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與思想大相徑庭，因此常被批評為反現代化的落后制度，甚至被視為妨礙印度社會進步的毒瘤。 1947年印度脫離殖民體系獨立后，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。 印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。 這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。 一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。 它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，并且種姓制度下的各等級世代相襲。 四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。 第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。 第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業。 第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。 被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的后代被稱為雜種姓。 葉晨知道，前來印度，怕是自己這次所接觸，肯定都和這些有關系。 雖然在來之前，他已經查過，如今向加拉瓦問起的時候，加拉瓦對于這些，怕是更有深刻體會。 “葉醫生，這種姓制度在印度幾千年了，一直都是存在的，即使是現在也是那樣。” 對于這些，葉晨倒是不好評價什么。 不過，他問道：“那假冒偽劣的中成藥到底是誰在生產？又是賣給誰？” “葉醫生，這個很難調查清楚，至于賣給誰，這個一般都是普通人，也就是首陀羅。” 如果是那些剎帝利這些都是有錢人，他們還真的都是買正品的。 像外面市場銷售那些假冒偽劣的仿造品，他們不會去買的。 “他們收入很低嗎？” “比較低吧。” 加拉瓦不好意思說。 但是，絕對是比葉晨想象中要低太多了，這些人，可能日收入低于十元，一個月下來收入也就兩三百塊而已。 “那先回去再說。” 開車往加拉瓦住的孟買豪宅過去。 這豪宅并沒有葉晨想象中那樣的豪宅，其實就是位于孟買老城區的一棟三層樓的房子，外表看起來有些舊了。 不過，停車下來，進到里面的時候，發現里面裝修得金碧輝煌，看起來都是黃金和珠寶玉石裝飾的，看起來非常豪華奢侈。 神醫高手在都市 第3909章:種姓
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版