第九百六十五章 猜先

有個年輕容貌的修士，身材消瘦，面容枯槁，雙頰凹陷，此時神色凝重，顯得心事重重。

盤腿坐在山巔，他低頭看著一塊長條泥板，上邊就像用一顆顆鐵釘寫出了一句讖語。

他雙手十指，血肉模糊。

真可謂是名副其實的板上釘釘了。

因為剛剛得到了一個極為古怪的卦象，簽文更是吉兇難測。

道喪三百年乃得此君。

只可惜他數次艱辛推衍，“此”一字，都死活無法更換成某個姓氏。

那么此人是誰？姓甚名甚？前身為誰？將會屬于哪條道脈？又會何時出山？是那種亂世之初的妖人，還是類似開國之初的奇人？

難道是說承平已久的青冥天下，即將迎來一場萬年未有的變局，注定亂象橫生，然后此人會在五百年后現世？還是說正因為此人的出現，才出現了長達五百年的天下亂世？

是個那道號山青的道祖關門弟子？所以屬于陸沉未雨綢繆，早有對策？

還是說那位大掌教，會在五百年后重返白玉京，為青冥天下平定亂局？

或者是大潮宗那個鬼修徐雋？

又或者是那永州米賊一脈的余孽，并且極有希望成為這一脈駁雜道法的集大成者，那個聲名鵲起的晚輩王原箓？

他抬頭望向天幕，可惜自己出不去。

也不對，要是出去了，只會瞬間天機紊亂，恐怕就會一切做不得準了，愈發撲朔迷離。

他長呼出一口氣，將那些鐵釘一一拔出泥板，收入腰間系掛的棉布袋里，本就血肉模糊的十指，可見白骨，只是他卻面無異色。

要是在此地之外，這種傷勢確實不算什么，可問題在于這里是鎮岳宮煙霞洞，管你之前是什么境界的得道之人，沒什么道心不道心的，修為不能當飯吃，肉疼卻一定會真的疼。要是挨上一棍子，肯定是要跳腳的，前不久就有人被捅了一刀子，腸子嘩啦啦滑落在地，那人說死就死了，好像進入鎮岳宮煙霞洞之前，還是位精通符箓的仙人。

而這個能夠獨占好幾個山頭的人，名為張風海，曾是玉樞城……板上釘釘的下任城主。

他的兩位師兄郭解，邵象，當年對此都視為天經地義的事情，而張風海自己，也是如此認為。

事實上早年整個白玉京和青冥天下，亦是如此。

九十歲的飛升境。

按照某個小道消息，這還是玉樞城的老城主，故意幫著關門弟子虛報了年齡，其實張風海打破仙人境瓶頸之時，才八十一歲。

關鍵是張風海，是一個當之無愧的修道全才，符箓，煉丹，陣法，術算等等，樣樣精通，在那白玉京五城十二樓，隨便摘出一個門類，張風海都是極為出類拔萃的。

此外張風海如果不是得了師尊暗中授意，一直在刻意延緩破境速度，可能四十歲，至多五十歲，就是飛升境修士了。

好像除了不是一位純粹劍修，張海峰的修道生涯，堪稱完美無瑕。

只可惜碰到了二掌教余斗，揚言要脫離白玉京道籍的張風海，結果未能憑本事走出白玉京。

被關押在了專門用來囚禁大修士的鎮岳宮煙霞洞。這一禁足，就快要八百年整了。

這里是一處名動天下的磨仙窟。類似浩然天下的文廟功德林，西方佛國某一脈的活埋庵。

張風海在此將近八百年，既然無法修行，那么勉強可以稱為正事的，就只在一件事上，既然道不可道，那么自己就先來確定什么不是道，持之以恒，終究會離那個真正的“道”越來越接近。

此外，以觀想之術配合推衍之道，營造出一個無中生有的虛無身外身，淬煉體魄，首創大符，煉造，斬三尸再融合再斬……這些都是小事。

要說這是余斗用心良苦，故意磨礪張風海的鋒芒，好讓這位“小掌教”潛心修道，憑此躋身十四境，然后雙方重見之日，摒棄前嫌，相逢一笑泯恩仇……那就太過小覷那位真無敵的道心了。

余斗根本不屑為之。

而張風海也由衷感激余斗的沒有如此，不會如此。

張風海舉目眺望，扯了扯嘴角，也好，戒酒了。看來想要戒酒也簡單，沒酒喝就行。

除了他這位曾經被譽為“白玉京小掌教”的玉樞城道官，在這里悄然而死的，還有昔年白玉京十二樓中的兩位副樓主，他們曾經是一雙道侶。同樣是因為違反了白玉京的金科玉律，被黃界首親自領進此地，閉門思過。聽說在那趕赴五彩天下的三千道人當中，有個出身符箓派祖庭之一的青詞宮領銜修士，元嬰境，名叫南山。與那采收山，兩座頂尖宗門的關系，就像早年的兩京山和大潮宗，名為悠然的女修，與那南山，這對年輕地仙，同年同月生，就連時辰都一模一樣，毫厘不差。冥冥之中，簡直就是一種天公作美的天作之合。也對，殷州那邊，朝歌都能與徐雋結為道侶，他們在這一世怎么就不行了？

在這煙霞洞內，人人都被大道壓制，流徙囚禁在此的修士，不管在外邊是什么修為，境界如何高，全部淪為字面意思上的無境之人，沒有一絲一毫的天地靈氣，自然就無法煉氣修行了，而且所有修士都被打回原形，曾經在修行路上，被天地靈氣淬煉過的堅韌身軀、魂魄，在這里都重新變得與凡夫俗子無異，孱弱不堪，但是唯一的例外，就是偏偏不傷原本“命中既定”的陽壽，簡而言之，就是光陰長河的流逝速度，與外界天地截然不同，人之身軀依舊會慢慢腐朽，只是速度放慢了。

肯定是道祖的手筆。

張風海站起身，在這里待了將近八百年，張風海就守著自己的一畝三分地，比如從山頂這邊放眼望去，薺麥青青，一望無垠。

有個老翁，這些年一直幫忙照看河邊的那架水車，說是幫忙，其實就是依附張風海，有個靠山，再不至于每天被人找樂子，比如踹翻在地，撒尿在頭上。

那個早已忘記在這里待了多少年的老人，每到冬天就會滿手凍瘡，鮮血直流，苦不堪言。

前不久翻耕農田，被他刨出了一截斷折的劍尖，就主動送給了張風海，有點佃租的意思。

可惜張風海去搜尋，始終未能找到那把斷折長劍的其余部分。這種事，得看緣分。

張風海事后聽人說，老頭當時找到那截劍尖后，指甲蓋里滿是泥土的干枯雙手，使勁攥住這件不知屬于誰遺物的老舊之物，最后就坐在田壟上，先是怔怔出神，低聲嗚咽，反復吟誦了一篇五言古詩，之所以反復，是經常念到一半，就忘記了下文，老人就會騰出一只手，使勁捶打腦袋，等到記起一句，再重新來過，可能是最終也沒能記起詩文的全篇，又或者正因為記起了整首詩篇，沉默許久的老人，突然就扯開沙啞嗓子，使勁干嚎起來，好像比被人拿繩子拴在脖子上邊當狗遛，更讓老人傷心。

大概因為老人曾是劍修的緣故吧。

至于那篇五言古詩，張風海沒有跟那個轉述者過問名稱。

沒必要，看書極其駁雜的張風海，猜都猜得出來。

一位臉色黝黑身材苗條的女子，走到山頂這邊，她便是那個陪著老人登山來找張風海的人，她伸手繞過頭頂，驅逐幾只惹人煩的蝴蝶，她沉默許久，終于開口問道：“想什么呢？”

雖然她是頭別木釵，麻衣草鞋，寒酸至極，但是彩蝶翩翩繞木釵。

如果不是常年勞作，被日頭曝曬得肌膚粗糙，想來也是一位大美人。

是一個主動要求進入鎮岳宮煙霞洞的女子，一開始白玉京那邊根本沒理睬，后來她便做了一樁犯禁之舉，才被丟入此地。

這位女冠，名為師行轅，道號攝云。

她曾是一位仙杖派的祖師，好像是要來這邊找人，她既算遂愿了，也不算如愿。因為她要找之人，已經是一具枯骨。

她在親手將那尸骸埋葬過后，反正也沒有什么后悔藥可吃，就當是既來之則安之了，反正來此地不容易，走出去更別想。

她完全沒有要活著離開的念頭，就在這邊落腳，不過為了自保，不受侮辱，她就找到了張風海，這些年的身份，類似侍女。

在這個地方，老人，女子，準確說來，是弱者，下場都會很可憐。

想要活下去，尤其是想要活得體面些，就得活得半點都不體面。

張風海神色木然，置若罔聞。

師行轅便轉移話題，伸手指了指麥田，笑道：“看樣子，今年的收成，要好過往年至少三成。”

張風海跟著笑了起來。

兩位曾經身份顯赫的大修士，為了麥田的收成，由衷笑顏。

這在外邊，是無法想象的事情。

除了她，這里的奇人怪事很多。

有個渾身插滿古劍的矮小老人，不知用了什么法子吊命，得以茍且偷生，年復一年的，竟然熬過了很多很多后進“晚輩”。

經常被罵是老畜生，約莫是妖族出身吧。之所以沒人欺辱他，好像是因為老人既扛揍，還能打架，曾經抽出身上一把古劍，就將一個“青壯”男子砍成肉泥，再將尸體卸掉胳膊大腿，掛在竹竿上邊晾曬，曬干了，當肉干嚼著吃。

還有一個年輕容貌的男子，好像是米賊一脈的祖師爺之一。這么多年，只喜歡燒制瓷器，然后經常會被人闖入茅屋，打砸一通，然后委屈得直流淚，又繼續埋頭燒造瓷器。

有人精通水性，占據著一大段河水，常年以垂釣、捕魚為生，拉幫結派，最早是十幾號男女聚在一起，開始傳宗接代，開枝散葉，如今已人數將近半百，據說近期打算建造一座家族祠堂了。

有那狐媚女子，前些年才被丟入煙霞洞，她曾是翥州那邊的止境武夫，在青冥天下，一個止境氣盛一層的女子武夫，不算如何出彩，至多是在一州之地抖摟威風，結果到了這邊之后，從一開始的如履薄冰，再等被她親手殺掉找上門的男子后，這讓她欣喜若狂，雖說她的體魄如世俗女子一般無二，而且聚攏不起半點純粹真氣，卻因為精通殺人的技擊之術，這就是武學境界、體魄都已不在，但是某些“記憶”猶在，這就讓她足可自保了，再找到幾件被人隨便丟棄的兵器，她完全可以隨意殺人了，但是她一直沒有收徒的意思，這些年喜歡養面首，一直覬覦張風海，當然還有師行轅。

有個白發胡須糾纏成一團的邋遢漢子，曾是那喜歡興風作浪的“一字師”，又被稱為“竊字者”，擅長神不知鬼不覺篡改仙府道院的那些秘藏珍本經書。道官一著不慎，就會誤入歧途。山上有那僧不言名道不言壽的講究，就有了那破戒僧人，被稱為“有名僧”。

還有個成天喜歡赤身裸體，四處晃蕩的魁梧漢子，帶著一幫肩扛兵器的狗腿子，見誰不順眼了，就飽以老拳。他除了極少幾股勢力，不敢去招惹，其余的，用他的話說，“就是一群廢物，都不是三招之敵”，要知道在家鄉，他也就只是個半桶水的玉璞境，被丟進來的第一個念頭，竟然是覺得自己屬于“高攀”了鎮岳宮煙霞洞，唯一能夠拿出來說道說道的，就是追殺過朱某人，可問題是，贏過天下第十一人的朱某人，有什么值得吹噓的？

汝州朱某人，在山上打架就一次沒贏過，都是一直在逃，只是會故意逃得慢些。

畢竟在這里，什么曾經的道號，山頭法脈，境界法寶，術法神通，全都是虛的。

也有人喜歡收集那些遺落在地的仙家重寶，往往品秩都不低，法寶起步，半仙兵都有十幾件。

只是除了當擺設，意義何在，毫無意義。帶的出去？

在這邊，要是與人起了口舌之爭，或是躲麻煩不過，依舊被找了麻煩，就只能是斗毆干架，或是展開一場械斗，往往是誰人多勢眾，誰的力氣大，誰手腳更狠，會點曾經看都懶得看一眼的“武把式”，誰就更能占到便宜。不是沒有人試圖研習技擊搏殺之術，想要靠著沒日沒夜的走樁之類的，下苦功夫，試圖練出個飛檐走壁的“大神通”，事實上有很多人都有過類似的嘗試，但是幾乎都沒有什么成效，想要立竿見影更是奢望。

也不是沒有與白玉京不對付的“修士”，來找張風海的麻煩，結果所有膽敢上山找這個“小掌教”的，都死了。

就連那個一直覬覦張風海“美色”的狐媚女子，幾次都只敢在山腳那邊徘徊，她這個能夠“跳走如飛”的高手，依舊次次放棄了登山的念頭。

師行轅坐在一塊石頭上，笑問道：“我總覺得你是唯一一個，有希望活著離開這里的人。”

張風海不太喜歡說話。

她習以為常了，自顧自說道：“不是因為你的身份，而是你的道心，可能才是最契合天心的。”

張風海終于開口道：“我要不是會點武技傍身，如今說不定每天都要腚眼兒疼。”

師行轅聽著這種粗鄙言語，也沒什么怪異表情，一樣早就習慣了。身邊男人，要么不開口，偶爾說話，都很直接。

她雙手十指交纏，繞過頭頂到身后，手指關節嘎吱作響，隨口問道：“如果哪天真能出去了，最想做什么，跟余斗打一架？”

張風海忍了忍，還是算了，沒有罵她是個白癡嗎。

她轉過頭，笑道：“說說看。”

張風海想了想，說道：“洗個澡，換上一身干凈衣服，出去的時候，外邊最好是個大冬天，找個僻靜地方挖筍去，因為冬筍的滋味要比春筍更厚，大雪封山，來個圍爐煮筍，大塊的冬筍煮大塊的咸肉，大碗大碗喝那家鄉土釀的楊梅燒酒，酒足飯飽，醉倒了事，呼呼大睡，鼾聲如雷，誰都管不著老子。”

她咽了口唾沫，抹了抹嘴，“早知道不問了。”

張風海冷不丁冒出一句：“聽老頭說，你饞我的身子，也不是一天兩天了，真的假的。”

師行轅白了一眼，“回頭下山，就撕爛老東西的那張臭嘴。”

張風海說道：“他又不怕這個，你來這邊之前，他還被人喂過屎尿，從鼻子里噴出來，滿臉都是。”

師行轅欲言又止。

張風海神色淡然。

師行轅說道：“張風海，你為什么不為所有人制定規矩？”

張風海說道：“然后呢？”

師行轅默然。

更多的“修士”，到了這邊，就像籠中困獸，時日一久，被折磨致死的，很多，但是更多的，還是徹底失心瘋了。

因為在這磨仙窟，最可怕的地方，在于所有人的自殺，都是徒勞，往往隔天就會自行活過來，求死不得。

所以歷史上就有很多人，花盡心思，想要借刀殺人，故意尋死，找人殺了自己，但是依舊無一成功，一樣會重新活，就好像冥冥之中有個老天爺，在論心。

真心想死死不了，想活的又未必能活。

這就是磨仙窟，好像要把一個人所有的尊嚴，所謂的“道心”，徹底消磨殆盡。

還有不計其數的枯骨尸骸，生前都曾是名動一方的大修士。

既有白玉京的前輩道官，也有天下十五州的犯禁修士。

千里之地，活人，如今大概還有三百七八十個，其中又有大半人，都屬于在這邊土生土長的。

原本對于修士來說，就是“巴掌之地”的豆腐塊，幾步路的事情。但是如今，人人只能徒步而走，地盤就不算小了。

不到四百人，分散四方，想要碰個頭，不容易的。也虧得路途遙遠不易見面，各占山頭，否則煙霞洞能不能剩下一百人都難說。

師行轅抬頭看了眼天幕，彎腰撿起一塊石頭，再隨手丟到崖外，說道：“我道齡不夠，只是聽山上前輩提起過幾句，說那場戰役，是余斗的真正成名一役，只是沒有任何史書記載此事，你以前在玉樞城，有看過相關內容的秘檔嗎？”

“沒看到相關書籍，玉樞城里邊的所有藏書，我不到三十歲，就都看遍了。”

張風海搖搖頭，停頓片刻，拿起泥土涂抹雙手傷口，緩緩道：“但是我親眼見過，是用一種類似‘走神’的遠游，比起陰神出竅遠游，要更穩當，早就失傳了，是我自己看書琢磨出來的門道，然后旁觀了那場戰事的全部過程。”

最早青冥天下，既不是名義上的十四州，也不是山下俗稱的十九州，曾經是十五州。

余斗領銜，率領白玉京所有的道官，再召集天下道官，趕赴那一州戰場。

規模之大，影響之深遠，戰事之慘烈，后世的永州平倉一役，都遠遠無法與之媲美。

一州邊境線上，層層疊疊的云海之上，剛好將一州之地圍起，

無數道官身穿青色法袍。

如青鶴。

青鶴成群。

最終的結果，就是真正意義上的一州“陸沉”，造就出了如今的那座巨大湖泊。

相傳曾經有某句讖語，早就流傳開了，一州喪道，方有陸沉。

后來，等于少去一州版圖的青冥天下，就真來了個名叫陸沉的外鄉道士，被大掌教寇名親自帶入白玉京，最終成為道祖弟子，擔任三掌教，在那之后，陸沉又建造了一座南華城。

與身邊女子大致說過那幅戰場畫卷，張風海解釋道：“之所以打得如此慘烈，是因為一州之內皆一人了，準確說來，是那位據說可以視為十五境的化外天魔，不知怎么從天外天成功流竄到了青冥天下，一州生靈，連同山根水脈，境內所有死物，皆是它。”

師行轅聽得驚心動魄，突然皺眉道：“道祖呢？”

張風海說道：“好像是去了天外，道祖在道上求道。”

師行轅神色古怪道：“原來我這么厲害啊。”

張風海站起身，打了個道門稽首，“恭迎道祖。”

一個少年道士憑空現身，笑著點頭，轉頭望向那個“師行轅”，很快就有一位面容模糊、身形縹緲的“修士”飄蕩而出。

道祖微笑道：“張風海，你去參加本次的三教辯論，贏了，就準許你脫離白玉京道籍，輸了，就吃你的冬筍燉肉就酒喝。”

張風海再次稽首，“謹遵法旨。”

師行轅看著那個“少年道士”，竟是嘴唇顫抖，沒辦法說出一個字來。

道祖笑道：“行了，呂碧霞，別躲了，你跟著張風海，還有師行轅一并離開此地，即刻起恢復自由身。”

師行轅只覺得頭疼欲裂，片刻后，眼神熠熠光彩，問道：“代價呢？”

道祖說道：“你在跟誰說話呢。”

下一刻，青冥天下候補之一的散仙呂碧霞，借住在“師行轅”魂魄中的飛升境巔峰修士，就莫名其妙摔出了鎮岳宮煙霞洞，摔在了白玉京邊界線上，躺在道路塵土里，竟是長久無法起身。

剎那之間，張風海與師行轅，就站在了呂碧霞身邊。

原先山巔，那頭化外天魔唏噓不已，“還是你更厲害。”

道祖蹲下身，輕輕翻過那塊泥板，沒了釘子，猶有釘痕。

道祖站起身，泥板化作一團齏粉。

“可惜又晚了。”

化外天魔瞥了眼，譏笑道：“上次是我，這次又是被那頭繡虎騙過了天下人，之后我得好好推演一番，看看是怎么做到的。”

不是什么道喪三百年而得此君。

而是那句道喪五百年乃得陳君。

張風海到底還是年輕，道行不夠，不過也算殊為不易了，畢竟能夠算出個七七八八。

道祖淡然道：“好笑嗎？”

化外天魔立即戰戰兢兢，然后驀然猖狂大笑，隨即恢復平靜，最后唏噓不已，“道上求道何其難。你是打算違背你們三個的契約，事到臨頭再出手一次，還是就此散道，徹底不管天下事了。”

道祖微笑道：“余斗又不是沒見過大場面。”

那頭化外天魔點點頭，“確實。”

與天下為敵又如何，如棋局猜先時，余斗坐在棋盤前，只捏起了一枚黑棋。

汝州一個邊境小國，潁川郡境內一個僻遠小縣，有座名為“靈境”的陳舊道觀，很有些年頭了，建造在一個小山頭上邊，其實就是個稍微大點的土包，前些年，下了一場百年難遇的鵝毛大雪，愣是將經久失修的道觀給壓塌了幾間屋子，在道觀的住持道官求爺爺告奶奶，四方籌錢后，除了重建屋舍，發現手頭還有點余錢，干脆就將道觀里里外外全部修繕了一遍，再給道觀里邊供奉的兩位祖師爺，泥塑神像貼上金箔，這讓道觀住持頗為自得，幾乎每天都要專門去山腳那邊，遠遠看著道觀全貌，只覺得好個氣派道場，古木成蔭，新建祠廟鐫古篆，小道兩邊種老槐。

這座靈境觀，并無半點出奇之處，在地方縣志那邊，翻來翻去，想要找出個攀親戚的道教老神仙，都很困難。

道觀實在太小，以至于只有這個叫洪淼的道觀住持，是觀內唯一擁有道士度牒的正式道官，而洪老觀主還是個外鄉人，事實上往上推個三百年，歷代道觀住持，就都是外鄉道士了，只要任期一到，就會毫不猶豫離開此地，將來這邊當差，坐冷板凳，視為畏途，實在是這地方，天地靈氣太過稀薄，就不是個適宜修行的地方。想要成為道官，以及成為了道官如何升遷，說簡單也簡單，一靠境界，成為練氣士，二靠學問，也能夠授箓，三靠家世，只要肯花錢，終究是有門路可走的。那么一座道觀，也是差不多的光景，故而各郡道觀，往往是大道觀越來越規模宏大，香火鼎盛，小道觀越來越香火冷落，難以為繼，而這靈境觀，就是個三不靠的。靠山倒是靠山，只是在這平原地界，可憐道觀，就杵在一個孤零零的小山包上邊，幾十步山路，就能登頂。

次一等的科舉，也是差不多的年景，別說進士老爺了，最近兩三百年，就連舉人都沒有一個。至于到底是兩百年還是三百年，誰還去記這個呢，反正又不是什么值得炫耀的事。也不曉得，甭管是道官，還是科舉，到底哪天才能破了天荒。

其實靈境觀的現任觀主洪淼，年紀不小了，雖說看著不過甲子歲數，實則將近百歲高齡，卻還只是個候補道官，只是這種事情，家丑不可外揚，自己心里有數就是了。一般俗稱為觀主的住持道士，是不論大小，每座道觀都會有的。但是方丈，卻不是常設職務，而且有些方丈，會兼任數座道觀。必然都是一國之內的得道高真了，那種能夠瞧見皇帝陛下的高人。

按照道觀老人們的某個老說法，咱們道教，宮觀廟庵皆有，唯獨不稱寺，此外道觀的方丈老爺，與那西方佛國是通用的，就像那十方叢林與子孫叢林的兩個說法差不多，僧道都有差不多的規矩。當然了，方丈一說，還是在僧人那邊更為流傳，但是有什么關系呢，咱們不也爭來了“道士”稱呼？可要說道觀里邊有年輕人刨根問底，“道士”？咱們不是一開始就是道士了嗎？那么就肯定要挨句怒斥了，你知道什么，這等秘事內幕，以后等你家祖墳冒青煙，當了道官老爺，自然就曉得了。

而所謂的靈境觀“老人們”，其實就是兩人，當然都是沒有道牒的，一個是兼差的廟祝，據說是因為祖上拿出幾畝良田給了道觀，才來這邊領份薪水，畢竟蚊子肉也是肉。外加一個典客“道士”，也是兼了知客的，至于洪老觀主，更是能者多勞，就連賬房執事的打算盤差事，一向都是老觀主親力親為。

一國諸郡，大小道觀，幾乎都是官方建造，能夠比拼的，其實就三件事，是否“敕建”，唯有帝王御賜，山門匾額上邊才有“敕建”二字。再就是道官數量多寡，以及供養，也就是香火旺不旺，大香客多不多，善男信女多不多。在青冥天下，叢林廟，要更為規模宏大，道官眾多，因為名義上屬于天下所有道眾共有，并無私產。從某種意義上說，可以理解為全部歸屬白玉京就是了。

今天一大早，洪觀主就又去山下散步了，山外積雪深重，風景倒是不錯的，老道士雙手負后，身形佝僂，緩緩登山，滿臉愁容，長吁短嘆。

窮鄉僻壤，出個正兒八經的道官老爺，實在是比登天還難吶。

道觀小到只要推開大門，就能瞧見主殿，除了鐘樓鼓樓，連個兩層建筑都沒有啊。

實在是窮啊，富人有千百種好活法，窮人唯有一種苦過法。

潁川郡下轄五個縣，官府建造的道觀總計三座，照理說，靈境觀再不濟，也不該只有這么點香火，問題在于人比人氣死人，貨比貨就得丟，只說隔壁縣的那座道觀，運道好，祖上闊過，建了一座邱祖殿，據說珍藏供奉著朝廷御制刊刻的一部道藏，所以本縣香客，寧肯走遠路，都要去那邊燒香。

洪老觀主最近幾年，一直心心念念的，就是哪天能夠幫著靈境觀建造出一座財神殿。

所以道觀里邊的年輕人，聽說老觀主睡覺說夢話，都掛念著這么件事呢。

連同觀主洪淼在內，“常住道人”，總共就只有六個人，因為名義上頂著個廟祝身份的劉方，并不住在山上。

洪淼走入道觀，發現只有管著灶房的典客常庚，至于其余幾個，不去管了，不日上三竿就是絕不起床的，就沒一個是手腳勤快的，院內這個老人先前敲過了晨鐘，估摸著是閑著也沒事做，觀內木炭是有定額的，就在那邊掃地，見著了老觀主，懷抱掃帚，打過招呼，輕輕跺著腳，低頭搓手呵氣。道觀小，唯一的好處，就是官銜多，想要隨便挑。常庚年輕時候，是靈境觀為數不多的大香客，翻賬簿一算，給了道觀差不多三百多兩銀子，還贈予道觀不少書籍，當然常庚堅持說是借給道觀的，最少值個七八十兩銀子，就這么一筆前任觀主留下的爛攤子糊涂賬，使得后來家道中落了的常庚，得以帶著個窮親戚，來這邊混口飯吃，不然撈個每月可以領薪水的“常住道人”身份，也是不什么簡單事，一縣之內，想要托關系進入靈境觀的人，不在少數。

劍來 第九百六十五章 猜先