第六百七十七節 調)教(2)

只是略微的看了幾眼，泥靡就滿心失望！

眼前的那個穿的花里花哨的漢朝大臣，看上去既不高大，也不強壯。

反而一副文弱的模樣，皮膚更是比女人的還白！

說起話來，也是柔聲細語，沒有任何氣勢。

這讓泥靡的眉頭都微微皺了起來。

漢朝！

當今世界毋庸置疑的超級強權！

其國力之強，他已是親眼見證過了！

這樣的強權帝國，選派出來的最優秀年輕大臣，會是這個樣子？

泥靡微微皺起眉頭，內心之中，甚至有種被人羞辱了的感覺。

漢朝的勇士，他聽說過很多。

譬如，曾帶著殘部，從匈奴重圍之中殺出來的趙充國。

這就是一個哪怕是匈奴人，也是畏懼不已，敬佩有加的人物！

更有著，現在在整個已知世界，都等于神明一樣存在的漢朝已故大將霍去病！

那個閃耀了整個世界的漢朝人，即使在烏孫，也有相當多的崇拜者。

就連在匈奴國內，也有大批大批的信徒——你沒看錯，是信徒！在這些匈奴人眼中，那位漢朝驃騎將軍冠軍侯，就是神明下凡，就是懲戒他們的天神！

對霍去病的畏懼，深入到了每一個匈奴貴族的骨髓深處。

哪怕是現在，在匈奴國內，也有相當數量的貴族，在其大帳之奉了那位漢朝大將的神主牌，天天對其禱告、祈禱，其虔誠態度，甚至比祭祀匈奴自己的天神還要嚴肅幾分。

沒辦法，在信奉薩滿教的匈奴人的世界觀里，萬事萬物，皆有靈性。

無論是樹木山川還是飛鳥走獸，只要表現出神異，都可能被膜拜和祭祀。

至于強者？

匈奴人的觀念是，只要足夠強，就是神！

就像泥靡的曾祖父，烏孫開國君王獵驕靡，便至今依然被很多匈奴貴族崇拜。

而霍去病這等超級強者，雖然在世之時，打的他們凄慘不已。

但就是這樣，才值得膜拜和崇拜啊！

所以，泥靡眉毛微微一跳，就在自己的大臣們簇擁下，迎向眼前的那位漢朝使者，嘴里更是不客氣的問道：“閣下就是如今貴國最強的年輕大臣？”

“漢無人了嗎？”

話語之中的挑釁和不滿之意，立刻就噴薄而出。

張越卻是微微一楞，看向那位被烏孫人簇擁著的年輕貴族，心里知道，這位應該就是烏孫小昆莫了。

雖然對方用的是匈奴語，張越沒有聽懂，但從對方的語氣上來看，肯定不是什么好話。

張越微微向旁邊的一位典屬國派來擔任翻譯的官員看了一眼，這官員被張越這一眼看的魂飛魄散，趕忙低頭道：“張侍中，烏孫使者的話，有些……有些粗魯……下官不敢直譯！”

“直接翻譯！”張越冷冷的道：“照實說就是！”

對方聞言，一個機靈，趕緊點頭。

然后就小心翼翼的將泥靡的話，低聲對張越翻譯了出來。

張越聽完，呵呵一笑，這位小昆莫的張狂和肆意，張越早有準備了。

他要不囂張，不狂妄，那還是那位被烏孫人自己稱為‘狂王’的短命君王嗎？

張越微微將手里的天子節，放下來一點，然后看向那位疑似的烏孫小昆莫，輕聲道：“本官受命大漢天子，為欽使，受命迎接貴使……雖然不敢自居什么‘天下最強’……”說道這里的時候，張越微微提高了一點聲調：“但也不敢自辱……”

“使者見本官，就以為漢無人？”

“呵呵……”

張越微微瞇起眼睛來：“其實，以本官之見，當今之世，乃是漢道昌，胡無人……”

他矜持的笑了一聲：“六合之內，四海之中，要之以太歲，經之以日月，不為臣妾，則為齏粉，如是而已！”

這真的是事實！

而且是大實話！

在目前這個星球上，論起人口、文明、制度和經濟、技術，除了歐陸的羅馬共和國外，誰能和漢室相提并論呢？

而現在，漢家正是如日中天，冉冉升起，照亮四方。

很遺憾的是，在歷史的文明河流之中，與漢室隔岸奔跑一百年的羅馬共和國，如今已經是奄奄一息。

二十余年前，也就是漢室軍事力量最鼎盛之時，羅馬的格拉古兄弟，為了挽救共和國和共和國的體制所做的一切努力，宣告失敗，整個共和國的體制和政治制度，正在以飛快的速度崩毀。

羅馬帝國，已經開始孕育。

距離斯巴達克起義，也已經為時不遠了。

更別提，其實不管是現在的羅馬共和國，還是未來的羅馬帝國，在實質上都是奴隸制國家。

而現在的漢室，卻已經發展成為了一個先進封建社會。

一個中央集權，以中小地主、自耕農和軍事貴族、士大夫階級聯合組成的國家。

雖然蓄奴問題，依舊存在。

但，對奴婢的人身安全保護，卻已經有法可依。

且社會輿論也普遍譴責蓄奴。

而在已知世界內，諸夏文明，連類似歐陸的羅馬文明這樣的陪跑者都不存在！

伴隨強勁的國力，漢文化就像太陽，向整個世界擴散和傳播，并逐漸建立起了最初的儒家文明圈。

所以，現在的漢室，確實有資格講一句話：恕我直言，在座的各位都是辣雞！

泥靡自然也有著帶來的翻譯。

那位翻譯，是一個烏孫商人，因為常年往來烏孫與居延之間，所以學會了流利的漢家官話。

此刻，哪怕是這位素來沒有什么愛國思想的商人，也是被張越的話，刺激的滿臉鐵青。

他幾乎是咬著牙齒，將張越的話，一字一句的翻譯給泥靡聽。

泥靡和整個使團的人，聽著都是怒火中燒，深感被羞辱。

胡無人？

漢道昌？！

這是赤裸裸的打臉啊，更是無比囂張和自負的狂妄！

更別提，之后的話，直接將包括烏孫在內的所有人，都貶為‘奴隸’。

說老實話，別說是烏孫人了。

就是跟著張越前來的大鴻臚的官吏，都是嚇得臉色發白。

人人提心吊膽，生怕鬧出什么外交糾紛來。

那天子動怒，板子打下來，如何是好？

“侍中公……”大鴻臚戴仁派來一個司曹令吏，拼命的拉了拉張越的袖子，跟個受了委屈的小媳婦一樣，楚楚可憐的望著張越，哀求道：“還請慎言啊，慎言啊！”

張越聽著，卻是不為所動，反而笑瞇瞇的看向那位小昆莫。

他當然清楚，烏孫不是樓蘭、車師這樣的小國。

不能肆意羞辱。

但他更清楚，有些時候，只有強硬才能贏得尊重！

特別是眼前的那位烏孫小昆莫！

他絕對是屬于那種得寸進尺，貪得無厭的存在。

更何況，漢欲要徹底掌握和控制烏孫，使烏孫人變成張越設想之中的哥薩克、思密達這樣的忠誠打手。

首先就必須打垮他們的全部自尊和驕傲。

讓他們在絕望之中，認識到他們與先進的諸夏文明之間的差距與鴻溝到底有多大？

就像后世的河殤流之所以會出現，是因為睜眼看世界的一些人，在面對內外差距的鴻溝之時，陷入了無邊絕望，以為永生永世，都追不上西方了。

于是就陷入了無盡的自卑和自我鄙視之中。

為了紓解自己的自卑，于是就拼命自我否認。

而另外一些人，卻在看到了差距后，咬緊牙關，背負世界的重壓，砥礪前行。

于是，塑造了一個新世界。

但這些人之所以能夠出現，并且能夠咬著牙關，背負起世界，是因為諸夏民族的底蘊在那里。

民族性格使然！

像烏孫這樣的幾乎沒有歷史，純粹是一個拼湊起來的民族，張越不認為他們有這個底蘊。

而且，烏孫的人口基數太小了。

從統計學的角度來說，就算能出現，也肯定稀少！

而張越并不需要將所有烏孫人都變成河殤流的受眾。

他只需要將烏孫的上層，特別是眼前的這個小昆莫的脊梁和膝蓋，全部打折！

然后，就可以不流血的將烏孫變成一個極度親漢的打手。

大漢帝國忠誠的藩國，沖鋒在第一線的盟友。

就像米帝之于思密達、霓虹，毛子之于哥薩克、達吉斯坦民兵。

那爆表的忠誠心，是每一個有志于建立全球帝國的人，都需要的有力支持者！

所以，張越回頭，看了一下那位司曹令吏，安撫道：“閣下不必擔憂，豈不聞：夷狄者，畏威而不懷德？”

對方立刻就被堵得死死的，一句話都說不出來。

沒辦法，現在的漢室內部，士大夫們的傲嬌情緒，正值峰值。

傲嬌的士大夫們，經常以自己的任性，毀掉了大鴻臚的很多外交努力。

張越看著他，笑著道：“閣下放心好了，此事后果，吾一力承擔，不會牽連閣下及大鴻臚！”

對方聽著，無可奈何的嘆了口氣，放棄了勸說。

沒辦法，雖然這個侍中官的保證，未必有效。

但……

有總比沒有好。

再說了，繼續糾纏下去，毫無疑問就會得罪這位張蚩尤！

得罪了他，恐怕比被天子問責的下場還要凄慘。

天子問責，最多背鍋。

惹毛了張蚩尤，就可能死全家！

張越這邊剛剛安撫完大鴻臚有司。

對面的泥靡，就已經冷然的笑了起來。

“貴使欲以烏孫為奴？”泥靡嘿然道：“貴國得有這個能力才行！”

身邊的翻譯，立刻就將泥靡的話翻譯給張越聽。

張越聽著，呵呵的笑了起來。

古人云：夷狄，畏威而不懷德，這句話確實有些道理。

當然了，一概而論，就太過偏激了。

實則，在張越看來，中外差異，主要在于文化差異。

哪怕是現在的漢室，處于公羊思潮興盛之時，整個國家的精氣神，都是霸氣側漏，囂張異常。

但終究，公羊思想也是儒家思想的分支。

只是吸收了部分法家霸王道思想的一個儒家變異流派。

本質上，還是內斂和矜持的。

所以呢，就經常會在對外交流時，出現許多文化碰撞和自以為是的歧義。

打個比方。

諸夏民族講‘普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣’，就像張越所說的‘莫不為漢臣妾’。

在諸夏民族看來，這是自己對世界宣告主權和統治權的宣言。

但在其他民族看來，卻未必如此。

特別是烏孫、匈奴這樣的游牧民族！

游牧民族，講強者為尊，贏家通吃！

你強霸酷炫拽，吊打世界，那就有權行使你想要行使的任何權利。

只要你足夠強，匈奴孿鞮氏也可以跪下來唱征服。

只要你足夠猛，能夠帶著大家一起打天下，搶錢搶糧搶妹子。

那么，匈奴人也好，烏孫人也罷，都不介意成為漢人。

這是游牧民族和農耕民族的文化差異所致。

是兩種世界觀和價值觀的區別。

所以，就有了那句話‘夷狄畏威而不懷德’。

事實上，游牧民族也是人，也知道好丑，也分得清是非。

他們背信棄義，沒有廉恥，反復無常，就跟他們豪爽大方，熱情好客，重守承諾一樣，都是他們的性格。

不能用農耕民族的想法去套入游牧民族的想法。

那是雞同鴨講。

就像滿清晚期，英國人想在北京開個大使館，咸豐和滿清的大臣們，卻寧死不從，寧愿割地賠款，也不肯干。

為啥？

英國人用工業國的想法和套滿清的腐朽封建王朝想法，根本行不通啊！

所以，在大鴻臚的官員看來，張越的話，是在赤裸裸的羞辱和嘲諷烏孫使者。

然而，在烏孫人自己看來，這雖然確實算得上是羞辱和嘲諷。

但卻并非種族歧視！

而是一個公開挑戰的宣言。

對游牧的烏孫人和匈奴人來說：你想要俺當奴隸？

好啊？

打過俺，征服俺，俺就是你奴隸！

不行別bb！

而張越早在很久以前，就已經明白這一點。

穿越之后，更是無比清楚這一事實！

諸夏文明雖然先進，但，至少在現在，還遠遠沒有達到輻射全世界，影響全世界的地步。

我要做門閥 第六百七十七節 調)教(2)