第1498章 惡客擲牛腿以諾正聲

己明穿上衣服，背上鋒快的銅劍，將它斜挎肩頭，系好舒美的條鞋，穿它在閃亮的腳面，然后起手抓起一柄粗重的投槍，那上面頂著犀利的銅尖，行至門檻邊，在那里穩如泰山般站定。

己明對克雷婭告言：“你等女子，我親愛的保姆，可有善待陌生的朋友，在我們家里？可曾給他食物，備整床位？抑或，你們置之不管，任其湊合著躺睡？

“我母親，雖說聰穎，卻常常急于迎對次劣的來人，而把較好的訪者回拒，不予款待，我這做兒子的，必然要彌補這些缺欠，不致讓父親的英名蒙羞。”

聽了少主人己明這番話，謹慎的克蕾婭答道：“就此事而言，我的孩子，你卻不能責備你的母親，因為她沒有任何不妥的地方！

“相反，你母親做得十分周全；那人坐著喝酒，憑他的意愿，至于食物，他說肚子不餓，無須充填；羅珮曾出言問探，一切都考慮周到，沒有任何疏忽。

“其后，當來人心想息躺睡覺，她確曾囑告女仆，整備一鋪床蓋。

“但他自己不愿睡在床上，躺在毛毯之間，他自己要求，要像那吃盡苦頭，不走好運的人兒，墊著粗生的牛皮和羊皮，睡在前廳里面，是我給他鋪上篷蓋。”

克蕾婭說完，己明大步向前，穿走廳堂，手提槍矛，帶著一對腿腳輕快的狗，前往人們集會的地點，那些脛甲堅固的求婚人匯聚在那邊。

克蕾婭，女人中的佼杰，塞諾耳之子俄普斯的女兒，催命仆女們干活，喊道：“動手吧，你們去那，清掃宮廷，要快，灑水地面，將紫紅的披蓋鋪上精工制作的椅件.

“還有你等！你們負責洗擦所有的桌子，用浸水的海綿，凈洗兌酒的缸碗和做工精美的雙把酒杯。

“下的可去泉邊，取回用水，要快去快回；求婚者們即刻便會到來，早早地來到宮里，今天是個慶祭的日子，人所共知的公眾慶典。”

眾人認真聽過訓示，服從她的指令，二十人旋即上路，汲取幽黑的泉水，其余的留在宮里，嫻熟地操做指派的活計。

與此同時，高傲的男仆們走近宮居，馬上動手，劈開燒柴，做得輕熟自然。

那些取水的女子從泉邊歸返，每人都帶來甘甜的泉水。

牧豬人則趕來三頭肉豬，它們都是豬群中最好的佳選，留食在精固的院里。

豬倌俄斯自己則發問挪己，用溫和的語言：“朋友，那些人是否已給你較多的關切，抑或，他們照舊鄙視你的出現，在這座宮里，如前一般？”

聽罷俄斯這番話，足智足謀的挪己開口答道：“咳，俄斯，但愿大能的天使懲罰求婚人的驕狂，他們橫行霸道，放肆地謀設兇虐，在別人的家院；這幫人不要臉面！”

就這樣，他倆你來我往，一番交談。

與此同時，那個西俄斯，山羊的牧者，走近他們，趕著牲品，也是群隊中最好的佳選，供求婚人美餐，另有兩個牧者，跟走在后面。

他將山羊拴系在回音鐐繞的門廊下，開口說話，對挪己，用責辱的語言：“什么，你還在這里，陌生的人兒？還要給官院帶來霉難，乞求食客們的施舍，不愿行討在房院外邊？

“我想，咱倆不會徹底分手，直到試過手中的拳頭；我討厭你行乞的手段！何不去別處試試，那里也有備宴的家院。”

那人自己說完，卓智多謀的挪己沒有答話，只是默默地搖頭，心中謀劃著兇險。

第三位來者是提俄斯，牧牛者的首領，趕來一頭不育的母牛和肥壯的山羊，船工把他們載過海面，他們也運送別人，只要落腳在那個地方。

提俄斯將牲畜拴系在回音繚繞的門廊下，前往站在牧豬人近旁。

他看到了挪己，開口問道：“這個生人是誰，牧豬的朋友，新近來到我們的家院？他自稱打哪里過來，祖居何地，家族在哪？

“不幸的人兒，瞧他的模樣像是一位權貴，一位王者。

“然而，大能者會根據自己的心意，為了達成自己的喜好，羅織痛苦的經歷，替浪跡四方的凡人，即便貴為王者，讓他們遭受磨難。”

那人說完，站到挪己近旁，伸出右手，開口說道，用長了翅膀的話語：“歡迎你，老先生，陌生的客人！愿你日后時來運轉，雖說眼下置身逆境，吃苦受難。

“大能者高高在天，天使中誰也沒他狠毒，他生養了凡人，但卻不施憐憫，他給他們帶來不幸，使他們遭受深重的災難！

“見著你的情景，老先生，我汗流浹背，想起挪己，我淚水盈眶！

“我想他也一樣，穿著破衣爛衫，浪跡異國他鄉倘若他還活著，眼見太陽的明光。

“但是，倘若他已死了，去了地獄天使的官房，我悲悼豪勇的挪己，念他在我幼小之時，讓我負責看管牛群，在這不滿族人的鄉莊。

“如今，牧牛繁衍增殖，多得難以數計，誰也無法使牛群的頭數，讓額面開闊的壯牛，以更猛的勢頭增長！只有我能，因為我要報答主人對我的深恩，所以我的努力無人能比。

“然而，這些求婚人要我趕來牛群，供他們食享，無視宮內主人的兒子，不畏天使的懲罰，實在可惡至極！我恨不能讓我的牛兒一蹄子踢死他們，一犄角扎死他們。

“眼下，他們急于分享主人的財產，可惜我的主人已長期不在家鄉，否則，哪里有他們的生路？只能眼睜睜地看他們放肆而為，我卻沒有辦法制止。

“我曾反復思考，壓下紛繁的心緒，覺得主人的兒子尚在，不應趕著牛群，走向別的地域，異幫人的故鄉；然而，離去不好，留下更壞。

“我含辛茹苦，放養牧牛，卻交在別人手下，讓他們吃掉；確實，我早就該逃離此地，投奔某位強有力的國王，這里的情勢已無可忍讓。

“但是，我仍然想念那不幸的人兒，寄望他回返此地，殺散求婚的人們，使其奔竄在宮居里面！我那個時候才能出一口惡氣。”

聽了提俄斯這番話，足智多謀的挪己開口答道：“看來，牛倌，你不像是個壞蛋，也不是個沒有心眼的糊涂蟲，我已看出，你是個心計純熟的人兒。

“所以，我將以此相告，并愿對它起發誓咒，讓大能者作證，首先是那位天使的首領，至尊的天使總管，還有這好客的桌面以及豪勇的挪己的爐盆。

“我來到此地，對它懇求，挪己將會返家，當你仍在屋里之際，你將親眼見到，如果你有這個愿求，目睹他殺死求婚的人們，那些稱霸宮中的無賴。”

聽罷這位陌生人這番話，牧牛人開口答道：“我真心希愿，我的朋友，那位高高在上的大能者會實現你的言告；那時，你將看知我的力氣，我的雙手能做些什么！”

正當其時，忠實的女仆俄斯也作過同樣的祈禱，對所有的天使，求他們讓精多謀略的挪己口返家園。

就這樣，他們你來我往，一番說告，與此同時，求婚者們正謀劃己明的毀滅和死亡。

正在這個時候，一只飛鳥出現在左邊上空，一只高飛的山鷹，掐著一只索索發抖的鴿子。

諾摩斯隨即發話，開口說道：“朋友們，謀除己明的計劃將不會實現；讓我們心想宴食的愉悅。”

諾摩斯言罷，眾人接受他的建議，走入天使一樣的挪己的宮居，放下衣篷，在座椅和高背靠椅上面，動手刀宰碩大的綿羊和肥壯的山羊，還殺了一些滾肥的肉豬，外加一頭牽自畜群的小母牛。

他們的仆人伺候自己的主人，炙烤出內臟，分發完畢，調出美酒，在兌缸里面。

牧獵人分放著酒杯，提俄斯，牧者的頭領，提著精美的編籃，分送面包，西俄斯斟出調好的漿酒。眾人伸出雙手，抓起眼前的肴餐。

己明心懷謀詰，讓挪己坐在精固的大廳里，傍著石鑿的門檻，放下一把破椅，一張小小的餐桌，給他一分內臟，倒出醇酒，在一只金鑄的酒杯。

然后開口挪己說話：“你坐在這邊，飲喝醉酒，在權貴們中間，我將防衛你的安全，不讓任何求婚的人們出言責辱，揮動拳頭，

“這座宮居不是公共場所，而是挪己的財產，他爭下這份家產，由我繼承這一切，所以讓誰呆在這里，全憑我自己作主。”

然后，己明轉身對那些求婚人說：“所以，你等求婚的人們，壓住你們的心念，不要出言譏辱，揮拳動手，以避免和我對抗，爭吵和混戰的局面，我沒準失手殺了你們！”

聽己明說出這些話，求婚者們個個痛咬嘴唇，驚異于己明的言語，竟敢如此大膽地對他們訓話。

就在那個時候，提努斯，培塞斯之子，對眾人說道：“讓我等接受己明的勸議，盡管他出言冒犯，話語中帶著恫嚇和威脅。

“現在，那位高高在上的大能者，不讓我們動手，大概是出于對此間過去的主人的一絲重視。

“否則，盡管這個年輕人己明伶牙俐齒，在此之前，我們已把他放倒，讓他痛苦地掙扎在他的廳殿里，雞即使我們心地善良，不將他當場打死，他也難逃被我們痛打一頓的結局。”

提努斯說完了他這個比較公允的建議，眾人卻全都不予理會。

與此同時，那些專職提供服務的人員，穿走城區，領著祭祀的圣潔的牲品；長發的一些族人集聚在遠射手阿波羅天使的林地，枝葉的投影之下。

他們烤熟畜肉，取下桿叉，勻開份數，吃起豐足的食餐。

侍宴的人們拿過一份均量的肉食，放在挪己面前，和他們自己所得的相同。

這個時節，大家都行己明的命令，都尊他為天使一樣的挪己鐘愛的兒郎。

但是，羊眼天使不想讓高傲的求婚人罷息極度的驕橫，為的是給挪己，拉麥之子的心靈，增添新的悲傷。

求婚者中有個無法無天的小人，名叫西波斯，家住薩墨，憑仗極為豐廣的財富，滿懷信心，追求挪己的妻子，只因為她丈夫已久別家鄉。

就在這個時候，此人開口說話，對驕虐的求婚者們呼喊：“聽我說，你等高傲的求婚人，聽聽我的意見；陌生人早已得了他的份額，按待客的規矩，分得均等的食餐。

“若非如此，就是非宜非義之舉，因為我們怠慢輕辱己明的來客，不管是誰，來到他的家里；我們既然沒有怠慢客人，就不必為了此事抱愧。

“好吧，現在，我也想給生人一份客禮，讓他作為禮物，送給替他清腳的女人，或給其他某個侍者，神樣的挪己家里的仆役！”

說完以后，他伸出粗壯的大手，抓起一只牛蹄，從身邊的籃子里將牛蹄拽出來，高高舉起，照著挪己的腦袋，奮臂投擲過去！

挪己避過擊打，腦袋迅速歪向一邊，憤怒中擠出微笑，獰笑中帶著輕蔑。

牛蹄擊中屋墻，在精固的宮內，帶來砰的一聲大響，甚至連附近的墻壁都震動起來。

己明開口發話，怒責他無理放肆：“此事于你有利，西波斯，因為你不曾擊中陌生的客人；他躲過了你的牛蹄，沒有被你打中，遭受到你的羞辱。

“否則，我將舉槍擊打，扎穿你的肚皮，讓你父親在此忙忙碌碌，不是為了你的婚娶，而是為了操辦他那個沒有禮貌該死的兒子的葬禮。

“請你記住，誰也不許放肆胡來，在我的家里，我已注意和知曉一切，有關善惡的言行。

“在此之前，我還只是個孩子。盡管如此，我們還在容忍眼前的情景，被宰的羊群，被喝的美酒，被糜耗的食品，因為我孑然一身，難以阻止眾人的作為。

“請你們收斂些，好嗎？不要和我為敵，使我受損，不過，假如你們決意殺我，用鋒快的青銅，那么，你們也就成全了我的愿望。

“我告訴你們，我寧愿死去，也不想看著你們無休止地作孽，粗暴地對待客人，拖著女仆，不顧廉恥，穿走精美的宮居，去行踐那些無恥勾當。”

己明言罷，眾人靜默，肅然無聲。

終于，格勞斯，斯托耳之子，在人群中說道：“不要動怒，我的朋友們！不要用粗魯的答言回復合乎情理的話語。停止虐待生人，不要錯對任何侍者，天使一樣的挪己家里的仆人。

“然而，對己明和他母親，我要和顏悅色地勸告，但愿此番話語能歡愉他倆的心胸。

“只要你們心中仍然持抱希望，以為精多謀略的挪己還會回返家室，那么，誰也不能責備你們，等著他的回歸，困滯求婚的人們，在你們的宮居，因為如此與你們有利，倘若挪己真的歸返，回到家里。

“但現在，事情已經明朗，屋主不會歸返！

“我要勸說己明，去吧，坐在你母親身邊，提出此番勸議，婚隨我們中最好的一個，他能拿出最多的財禮，如此，你會感到高興，握掌父親的遺產，吃吃喝喝；讓她照管別人的房居。”

聽罷格勞斯這番話，善能思考的己明答道：“哈，格勞斯，我發誓，以大能者的權威，并以我父親所受的苦難，我要告你此人已經死去，或是浪跡他鄉，在遠離這里的地方。

“我不曾拖緩母親的婚事，相反，我還催她出嫁中意的人選，并準備提供無數的財禮。

“但我羞于趕她出門，違背她的心意，說出苛厲的言詞；愿大能者不讓此事實現。”

己明言罷，羊眼天使挑發了難以制抑的狂笑，在求婚人之中，混迷了他們的心智！

那些求婚者們也都放聲大笑，用似乎不再屬于自己的嘴頜，咀嚼浸染鮮血的肉塊，雙眼淚水噙注，心里充徹著嚎哭的粗蠻之情。

看到那些求婚人的心智已經癲狂，日月光明直播平臺的觀眾升起一股不妙的感覺。

一方面當然是覺得那些求婚生自己找死，恐怕他們立刻就會遭到血光之災，自然是熱鬧可看；吃瓜群眾拿個不是看熱鬧不怕熱鬧大？

盡管他們知道這種熱鬧和什么電影電視的那種瞎編亂造本質不同，因為現在看到的這些每一個人都是貨真價實的受傷和死亡，不是演出來的東西。

但是，那些人的腦筋都比較靈活，很快就明白了，自己的思維有些死板。

演員的表演，比如死亡，哪一個表演出來的死亡，不是成千上萬真實的死亡在歷史上發生？

他們不是當場死，而是在歷史上的某一個時間點上死，性質豈不是一樣？

不過，絕大多數人因為見到聽到過的死人太多，都變得神經麻木，對死人無動于衷了。

不過，大家心目中，死人還是最大的事情，他們都知道，這個時候，就是月亮公子搞事情的關鍵時期。

不少聰明人習慣預測未來的高人都覺得，下一秒鏡頭又該轉到智繇他們的世界大戰了。

不過，月亮公子也不是一板一眼的搞事情，這次他都沒有露面，而是保羅三世和以諾出來，兩個老頭一個比一個老，明擺就是誰也別想和他們比什么老資格。

保羅三世直接說道：“這次我和以諾兄弟搞點特殊化，給你們說一件特殊的事情的特殊意義，就是剛才有一個壞小子那一只巨大的牛蹄子投擲那個挪己假扮的陌生人，當然沒有砸到，卻惹得己明大怒！

“不知道你們是不是抓住了要點？這件事情的嚴重性，在于欺負陌生人！而且是在著名的好客之人挪己的家中，所以無論是己明，還是挪己，甚至天使都極為憤怒！

“那個用牛蹄砸擲陌生人的家伙叫西波斯，他作惡的行徑，在挪己的心目中，就是犯下了必死之罪，即使別人都不死，他也活不成！

“這個邪惡的西波斯，不但是令人厭惡的追婚者之一，這在挪己眼中，已經是不可饒恕。

“而且他還越俎代庖，好像主人一樣對待挪己家的客人，也就是挪己自己，他本來就是為了抓住證據，收拾那些人而假扮生客上門的，這下西波斯撞到了挪己的槍口上，不死也難了。

“如果他越俎代庖干得符合了挪己的原則，挪己還可以網開一面，可是他偏偏還與挪己的原則背道而馳，欺辱客旅之人，這就是增加了他一條罪行——敗壞挪己的名聲。

“挪己是一個非常在意自己好名聲的人，在他家里敗壞他的名聲，那人有九條命也被挪己殺光了。

“難道挪己是個心慈手軟之輩，還是他手中的刀子不快了？顯然都不是！

“更加嚴重的，就是因為他的這個惡行，其它眾人的死，也有他的一份主要責任！

“更加無可挽回的是，天使也對他怒不可遏，非弄死他不可。

“可以說，這個西波斯就是一個惡人的典型、惡人的代表。

“可是，為什么虐待陌生人是一個令人特別厭惡的罪行呢？

“這首先是陌生人，就是客旅，也就是至少在那個時候，他是居無定所的流浪人。

“至于為什么他們應該受到照顧，造物主對他們身上的旨意是什么，請以諾弟兄給大家說說。”

滿臉都是嚴肅和悲戚的以諾走上來，開始為大家解釋。

他說：“我跟大家說說為什么要款待客旅，開始之前，我要和大家道歉，為了西波斯，也是天下所有的客旅，他們都受到了不同程度的歧視，沒有在異國他鄉感到親人的溫暖和應有的照顧。

“我向大家道歉，主要是為了西波斯這個逆子，為什么說他是逆子，因為我思前想后，接著又掐指一算，西波斯十成十是我的直系后代！

“我自己是義人，我的子孫被造物主祝福，恩澤廣披，直達千代，這個西波斯能夠來到世上活到這么大，都是造物主的恩典，這個順理成章。

“但是，恩典之下，有人成為悖逆造物主之輩也是常見，事實人，所有的罪人都是如此，沒有恩典他就不能來到世上，來到世上也長不大。

“別的事情我不知道，單說這個西波斯用牛蹄投擲一個看來老病交加的客旅，就是罪大惡極，就是喪失了人性，我非常贊同挪己弄死他，不用看我的面子。

“還有，將沒有人性的人除掉，就是為了維護我的面子！我要對挪己感謝。

“這個氣死人的西波斯，他終將被永遠地定在恥辱柱上，誰也不能將他摘下來。

“這個不肖子孫，我就此揭過，回頭我們說正事，就是善待客旅。

“為什么我們單獨把這件事拎出來說說，還說他是正事呢？因為善待客旅，這是造物主的旨意！

“為什么這是造物主的旨意，就必須重視當作正事呢？

“這是一個習慣問題，也是一個思維出發點問題，因為造物主的旨意是一切言論和行動的標準。

“不過，這個終極標準大家都習慣性的忽略了，沒有人一事當前，首先權衡一二，確定要做的事情是否符合造物主的旨意，還有如何做才能滿足造物主旨意的要求。

“不過，我必須提醒大家，大家忽略了造物主的旨意，沒有將它當作最高標準，并非就沒有標準了。

“有的，每個人都有，你做每件事情都有，別的事情或許須有諸多變化，唯獨這個凡事有標準，萬變不離其宗，只是有的明晃晃，有的昏沉沉，甚至有的表里不一。

“當你的標準表里不一的時候，不是你有兩個標準，依然是只有有一個，你行動真正當作準則的那個標準才是你的真正的標準。

“還有一點，我要作一個善意的提醒，你的標準是什么，不要以為你聰明，就可以瞞天過海，人不知鬼不覺，只要做過以后沒有人發現，你就安全了。

“我勸你趁早打消這個自欺欺人的癡心妄想！

“你即使欺騙了全世界，你還是會原形畢露，無所遁形，最后的審判臺面前，讓你罪有應得。

“你有這個幻想，是因為你不知道一個最明顯的真理：造物主鑒察人心，難道你做了什么壞事，有什么淮動機，你的心會不知道？你作的任何壞事，都是開始于你的壞心。

“在那壞心一動的瞬間，你的壞事已經開始。

“從那個開始，你的人已經被自己推入壞人堆里，難以自拔。

“也就是說，以后不管你的壞心生發的壞事結局如何，你都是一個本質上的壞人。

“即使你的壞心歹意胎死腹中，因為形勢不允許，或者對方迫使你不能付諸實施，都不能改變你這個壞人的定性。

“因此，就涉及到誰能察覺和定性你的問題，也就是根據什么給你定性的問題。

“所以，定性的根據是那個人的心，是人本善良依然良善，還是人本善良已經變質。

“既然這是根據心的性質決定，就必須能夠深入人心，識別好壞，這就是鑒察人心的功夫。

“而這個功夫，常人是沒有的，所以你們不是經常感嘆嗎——知人知面不知心？

“不過，造物主不同，造物主鑒察人心！

“我必須告訴你們，造物主鑒察人心，不是說他有這個能力，可做可不做，或者說是他可以到達那個程度，但是需要特殊的努力，選擇那樣作才能做到。

“不是的，如果借助你們的英語表達方式，造物主鑒察人心，是一個恒等完成式，也就是說，他無論是在過去、現在、還是將來，都永遠是對人心完成了全然的鑒察，知道你心中最隱秘的東西。

“哪怕那個東西再細微，隱藏的再神秘，也躲不過造物主的全面察知范圍。

“那種情況，就如同一個不滿周歲的小孩，意圖在父母的監督下搞點不讓父母察知的名堂一樣。

“當然，現在還有更恐怖的祖父母監督，尤其是中華上國境內，一個小孩三對長輩矚目的情況下。

“如果硬要對比的話，那么造物主的鑒察，要比那三對長輩對一個小孩的矚目，強大、周密一千倍！

“估計沒有人試圖逃避，即使你能一秒千里的逃跑速度，也依然在他的鑒察范圍之內。

“地球才多大？絕對是無處逃避！

“即使你能跑到月亮上去，也是白搭，那不過是造物主設置在那里還不如地球重要一個夜間照耀地球的光球而已，依然在造物主的監管之下。

“所以，一句話，你心里有什么臟東西，是無處逃遁的。

“要想解決造物主的發現和懲罰，只有兩個辦法。

“第一，就是你永遠不要起壞心，就是把壞人那種東西禁止防范在‘風起青萍之末’，在沒有出現之前就將它根絕。

“這個對于常人當然非常困難，可是根據我第一個義人的生命經歷，我可以告訴你一個訣竅！

“那就是你整天想的都是造物主的旨意是什么，每一個思想的念頭、每一句話、每一個行動，都必須符合造物主的旨意，這樣就不會給你當壞人提供機會。

“你可能就說了，那不就成了一個義人啦？

“我就要回答你：‘當然！我一個義人，難道不是每天行義，還要做出不義的事情？沒錯，那就是我一個義人的日常！’

“‘你的反應大概就是這樣：‘哦！那豈不是對造物主的旨意要非常熟悉，一個要習慣成自然以后，才能自然而然地符合他的旨意，無論干什么，哪怕吃飯。’

“對！保羅三世的師爺說過，一個真義人，‘或吃或喝，都要榮耀造物主’，也就是說，無論是吃飯，還是喝水，都要符合造物主的旨意，只有這樣才是榮耀他。

“現在你們也是或吃或喝，沉浸其中，但是有榮耀神嗎？你們是胡吃海喝，把自己搞得一個個腦滿腸肥，自己都榮耀不了，一看就是一個敗家的不肖子孫，何談榮耀造物主，當然更不會符合造物主的旨意。

“說實話，你們的吃喝，不少人都是吃喝的民脂民膏，是貧苦大眾的血汗，非但不榮耀造物主，反而是罪孽深重！如果牛頭馬面按圖索驥，一抓一個準！

“說到哪里了？嗐，有些遠，對不起！我是看到你們這些東西太多，有些郁悶難抒，今天逮到機會就說順了嘴，不好意思！現在書歸正傳，回到那個客旅上來……”

美食誘獲 第1498章 惡客擲牛腿以諾正聲