第八百二十六章:反擊

萬壽宮上下俱都準備妥當，緊接著鳳駕起來，朝著正德殿而去。

正德殿，文武百官，俱都已經就緒。

陳凱之昂首跪坐在案牘之后，神色淡定自若，看不出一點情緒。

而陳無極卻顯得有些煩躁，四下張望著，一張清俊的面容里滿是不安。

殿中群臣，見太皇太后還未到，個個都在竊竊私語，在討論著什么。

許多大儒和學候、學子，想來是第一次入朝，卻是神情緊繃，顯得并不輕松。

在沉默之后，終于，外頭有人唱喏。

“太皇太后駕到。”

這六字之后，太皇太后便在宦官的攙扶下，徐徐而來。

陳無極凝視著太皇太后，而太皇太后卻是目不斜視，無視所有人的目光。

她徐徐升座之后，方才左右顧盼，這婦人，竟有顧盼自雄的莊嚴之感。

太皇太后環顧了眾人一圈，便抿抿嘴，徐徐開口：“今日，請了諸多德高望重的老先生來，為的，便是一樁爭議。”她笑了笑：“陳子十三篇，想必諸卿們大多都已讀過，哀家是婦人，此書好壞，實是不敢論斷，可近日，流言蜚語諸多，說什么離經叛道，說什么北靜王竟是叛離了儒家經典，這諸多的議論，實是不勝其擾。”

“既如此，那么索性，就議一議吧，哀家將諸先生們請來，便是要遂了北靜王的心愿，北靜王，你看呢？”

她目光落到陳凱之身上。

陳凱之勾唇微笑：“臣愿議一議。”

“很好。”太皇太后頷首點頭：“北靜王的學識，哀家是知道的，而諸位先生們，亦都是飽讀詩書的大儒，那么，今日風云際會，哀家一個不學無術的婦人，便就不多嘴了，便在此，聽一聽諸卿的高見，北靜王，你先開場？”

她話里很簡單。

陳凱之這都是你自己找的，和我沒關系，若是出了什么事，你也不怪我。

這就是她的高明之處，明明全部是她安排的，她卻依舊是一個局外人，一副事不關己的樣子。

陳凱之朝太皇太后搖搖頭，旋即便謙虛笑道：“臣乃晚生后輩，還是請諸公先開場吧。”

說著，他微笑，坐回了原位。

這些大儒，早已是摩拳擦掌，他們早收到了風聲，今日本就是搜腸刮肚，要來和陳凱之論一論長短的。

可現在陳凱之竟讓他們先來開場，卻令他們有些遲疑，相互對視，面面相覷，就希望有人能夠出頭。

良久，有人咳嗽，笑吟吟的朝向陳凱之，行了個禮：“不才楊文明見過北靜王。”

陳凱之起身，同樣作揖回禮：“先生不必客氣。”

文武百官們屏住呼吸，似乎對于這一場盛會，頗為期待。

雖然這是一場群毆的局面，幾乎結果已經注定。

這楊文明，許多人都有所耳聞，他曾經一篇文章風頭無兩，隨后便在京郊設書院，廣納門徒，其中有不少弟子，都可謂是出類拔萃。

楊文明含笑道：“不才只有一事想要請教，陳子十三篇之中，其中著墨最多的便是知行合一，這行，便是實干，讀書人讀書都讀不夠，何以能花費時間，去實干呢？莫非想要知道菜的好壞，還需親自下庖廚不成？孟子曰：君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。若以此而論，豈不是孟圣人也是錯了？”

“那么，倘若孟圣人沒有錯，君子該遠庖廚，讀書人又何以要身體力行？天下的學問，浩瀚如海，因此圣人才說，三人行必有我師；可學問卻也有優劣好壞之分，譬如可以做事，君子肯去做，這便是實干；可倘若不可以做的事，君子為了致知，也需身體力行嗎？是以，不才以為，陳子十三篇，雖是倡導儒法，實則，卻是背離了圣人的本意，殿下此書，倒也稱得上佳作，可若是心術不正，則不免要誤人子弟，使人貽笑大方了。”

他的抨擊，很不客氣，就差點指著陳凱之的鼻子痛斥陳凱之是諸子余孽了。

這樣的局面，甚至是這樣犀利的言辭，陳凱之是第一次聽到的，不過他早就有心里準備，人家有備而來的，自然不會多客氣。

因此陳凱之并沒惱怒，而是微笑的聽他說完，點點頭：“受教，不知還有哪位高士，想要暢所欲言。”

楊文明微微皺眉，忍不住道：“殿下何不現在就為不才解答。”

陳凱之道：“因為我希望一次性回答，否則，若是人人提出疑問，難道我還要一一作答嗎？若如此，只怕今日也答不完。”

陳凱之的理由很合理。

而且他的語氣輕柔，面上也沒有露出半分不客氣。

只是他這個回答，卻令楊文明有點兒惱火。

這話……是什么意思，意思是陳凱之不屑于為他解答，更像是說，你們一起上吧，我趕時間。

楊文明好歹也是大儒，被這般怠慢，多少心里還是有些氣的。

偏偏他拿陳凱之一點辦法都沒有，乖乖瞪著眼，退到了一邊。

陳凱之這‘倨傲’的口氣，令不少大儒心里有氣，讀書人嘛，多少狂傲一些，有人冷著臉出來，道：“學下朱茂也有一問。”

他自稱學下，勢必就是衍圣公府的學爵了。

陳凱之乃是學候，想來，他該是一個學子。

陳凱之微笑的看著他，淡淡開口道：“請問。”

朱茂道：“陳子十三篇，在學下看來，邏輯并不清楚，譬如第十一篇，雖也提及了士農工商，卻說無士不以治人；無農無以活人；無工而物產不能豐饒，無商而使民不富。士農工商，商人本是最賤，何以在這里，卻成了沒有商賈，而民不得富足，這是什么話？雖在書中，商人添在最末，可殿下竟將商賈潤色的如此美好，這是什么居心？淮南子中說：是以人不兼官，官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數；商賈圖利，錙銖必較，因而言數，可謂卑劣無比，這大大背離了孔圣人們的初衷，北靜王，可曾聽說過圣人們言數的嗎？”

陳凱之點點頭：“本王知道了，那么，還有人要說嗎？”

朱茂原本以為，自己批判的嚴厲一些，陳凱之或許會動氣，最終和自己爭論。

可陳凱之卻冷靜的過了頭，完全沒有和他展開爭論的樣子。

這時，大儒們終于有些火了，有人索性站出來，大笑：“哈哈，這等離經叛道之書，還有什么可辯的，此書滿篇都是胡言亂語，壞人心術，著書之人，可謂是居心叵測，這是要動搖我儒門千年的根本，倘若此書盛行，就是禮崩樂壞之時了。”

又有人道：“此書與諸子余孽那些壞人心術的書，沒什么不同，不過此書卻以假借圣人的名義而已，此等行徑，最為害人，也最為卑劣，因為若是諸子余孽的，品格高尚的讀書人，尚未會置之不理，而這等書，貽害卻是最大。”

“可以說這書一文不值，完全是誤人子弟的書。”

有人開了這個口子，口頭的話，就越發的不堪入耳了，似乎覺得陳凱之也不能將他們怎么樣，于是自然而然，個個賣了氣力，嬉笑怒罵起來。

陳凱之面無表情，似乎在側耳傾聽，見眾人罵的起勁，也只是一笑置之。

滿朝文武，個個面無表情，這形同于一場批判會，堂堂的攝政王，被人罵的狗血淋頭，這威望……只怕要一瀉千里了。

陳無極臉上愈發的怒了，卻還在拼命忍著，一雙藏在袖口里的手握成了拳頭，整個人隱隱在發顫。

太皇太后則只是笑吟吟的聽著，不置可否。

“好了。”陳凱之終于開口，他左右四顧：“現在，本王可以說了嗎？”

他突然一句，一下子令殿中安靜下來。

大家其實都在等，等陳凱之進行反擊，因為他一旦解釋，接下來，大家才可以找出陳凱之話中的漏洞，繼續的抨擊。

陳凱之含笑，方才起身，信步走到了楊文明面前，沉默了很久：“你說陳子十三篇君子遠庖廚，那么敢問，楊先生食肉嗎？”

“食。”楊文明一聽陳凱之的問題，就知道陳凱之想說什么，接著又補充道：“人本該食五谷，也食肉，不食肉的，乃是化外之人，讀書人食肉，是因為入世。”

陳凱之笑吟吟的道：“君子不忍心看畜牧死時的悲鳴，所以不忍去聽，君子不忍心看畜生臨死時的樣子，所以不忍心去聽，所以君子才遠離庖廚，卻也是食肉，那么，楊先生，君子既然有這么多的不忍，卻偏偏愛食肉，而使廚子們宰殺了這么多的牲畜，這還是君子嗎？”

“倘若看不見，所以就可以當做沒有發生；我不殺伯仁，伯仁卻因我而死；那么是不是倘若聽不見，便也可以當做事情沒有發生，便突得覺得自己良心得安，于是就可以繼續安然的做君子了？”8)

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