第三十七章 布衣王族密檔
更新時間:2017-10-03 作者:布衣廷尉
東方神探九錄 第三十七章 布衣王族密檔
圖書館雖然大，藏書也異常豐富，但有了靳瑞這樣的學霸幫忙，他們還是很快就找到那兩層有可能藏有隱秘檔案的舊籍存放地，靳瑞雖然不能幫他們直接找到它，但他還是很肯定地說，東西有，自己曾經見過。 靳瑞交待好后就離開了，寧曉蔓還沒來，萬永坤和靳瑞直接到校門口去等她，今天的搜索任務還很艱巨，鄧倩薇便主動請求幫忙，陳天宇欣然同意。 說起來，這些人中，還真是劉紫辰和鄧倩薇對于尋找資料這樣的事，更在行一些，而且她們都是女孩子，也會更加細心得多。現在她們只希望能夠在短短一天時間里，找到揭開謎團的重要資料。 那就真的不枉此行了。 而等她們捧著厚厚的一摞彎月島誌來到陳天宇面前時，天色已經暗下來。 啊哈，功夫不負有心人！ 陳天宇小心翼翼地翻開一份極為陳舊的卷宗，看到上面赫然寫著《布衣王族密檔》，說實話，他也難掩心中的激動。 《布衣王族密檔》記載： 布衣王族是一個有著3000多年悠久歷史的少數民族，其棲息地原位于本市最高的虎寒山脈，其頂峰虎寒山海拔7000多米，山頂常年積雪，在南方城市中極為罕見，虎寒山脈占地面積10多萬平方公里，常年人跡罕至，但布衣王族卻能夠在這樣的奇絕環境內幾千年繁衍生息，其生命力之頑強讓人驚嘆。 布衣王族有著自己的獨特傳統，他們像古老的民族一樣有著自己的神秘祭祀儀式和獨特的行為方式，有些甚至是血腥和殘忍的，但他們正是仰仗著祖先留下的古老而嚴苛的等級制度才能繼續存在于絕境中。 2050年，隨著國家的發展和地方建制的規范，他們的棲息地和附近的高普島被合并為一個鎮，官方名稱叫彎月鎮；而彎月鎮包括了虎寒山和高普島，地方便將其更名為彎月山和彎月島，方便稱呼。彎月鎮為自治鎮，布衣王族族民大多居住于彎月山上，后來在部門的不懈努力下，其中的二道、六道首領順應時代的變化，逐步將族民遷居到彎月島定居，這才初步形成下莊南區的原住民地帶和上莊北區的外來人口分布地帶。而在改革開放后的數十年時間里，族民和外地人口也開始通婚，因此彎月島上就出現了本地島民和外地居民共同生活的盛景，不過彎月鎮仍舊是自治的，鎮領導和工作人員大多都是本島原住民，少數也有些外地人，鎮位于下莊南區，對于上莊北區的商業化開發，那是作為一種嘗試進行的，而且集中于魚珠渡口附近，而這里主要以外地人口居多，這樣上莊北區的治安就有所下降，而由于自治制度，彎月鎮的各種事務均由彎月鎮自行處理，因此下莊南區的治安就遠遠好于上莊北區，除非發生太過重大的案情，由族民自行組建的警察隊伍一般是不過問的。 經過許多年的融合和演變，現在有越來越多的族民從彎月山遷移到彎月島，下莊南區也比以往繁華許多，他們秉持著傳統的觀念，也逐步適應了現代的生活方式，能夠逐步接受些新鮮事物，但這種融合還是相當有限的，雖然幾十年過去，他們已經不再延續血腥的祭祀方式，也不再堅持僵化的古老體制，但他們依舊保留著特殊的生活方式；所以說進步是明顯的，但也是需要社會各界扶助和慢慢轉化的，只有這樣，才能夠讓他們徹底融入新社會、新環境中來。 彎月島有些著名的景點，大多匯集在上莊北區，因此這里以外地人和游客居多，商業化程度較高，商鋪林立，而商業開發主要遵循景區模式。但由于這里始終是自治鎮，治安條件比較一般，常常出現各種拉幫結派的現象，但也還在可控范圍，介入比較困難，同時，北區還有許多事業單位駐扎，有兩個頗具規模的上市造船廠、修船廠，因此近些年出現更多的外地務工人口涌入，使得北區更加難以有效管理，到了最近幾年，由于治安條件持續惡化，才不得不大力投入資源進行改善。 后面是布衣王族的一些習俗介紹，與傳說中的內容大同小異，不過并無實據或者圖片參考，只是配一些插圖手繪，大約也來自于民間各種傳說，無法詳細考證，他簡單地瀏覽瀏覽，隨著檔案越翻越薄，最后幾頁的內容立即引起陳天宇的注意。 最前面兩頁是布衣王族文字的介紹和譯解，這些文字有些像甲骨文，又不完全是，反正也屬象形文字類，讓人摸不著頭腦；而后面的幾頁著重介紹了布衣王族的圖騰和徽章。 這讓陳天宇頓時眼前一亮。 原來布衣王族的圖騰竟然是眼鏡王蛇！ 他從兜里掏出李一亭初次登島撿到的徽章，細細比對上面的圖案，居然也有幾分相似之處，他早已聽李一亭講起，這個蛇紋是渡口邊上的金花廟賦予本島原住民的，那么就是說佩戴此種徽章的人，一般來講就是布衣王族的人。 曠梭既然也有這種徽章，那么就說明他也是布衣王族的人，下一步或許能夠再從他口中得到些布衣王族的最新信息，他現在還不知道曠梭究竟是何時遷移到彎月島的，但這個問題瞬間有了答案，8H175，對，這個編號說明曠梭是最近七八年才來到彎月島的，他到彎月島究竟是何目的呢？ 其實他也不是特別有把握，追尋布衣王族的歷史檔案，到底將來可以起到何種用途，但他可以肯定的是，要想真正解決彎月島的問題，必須深入研究這個布衣王族的民族特點，和其縱容黑幫存在的真正意圖。 時間大約過去一個多小時。 當他緩緩合上這本密檔，繼續去了解彎月島其他的風土人情時，窗戶外面天色已然全黑，他卻還沒有要走的意思，鄧倩薇大概跟劉紫辰說了些什么，于是劉紫辰走過來詢問陳天宇的收獲情況。 陳天宇忽然問，是否能夠借閱這些資料呢？今天一時半會恐怕還看不完。 劉紫辰自然也明白他的意思，于是又返身過去與鄧倩薇商量，鄧倩薇給靳瑞打了個電話，他很快就趕過來，靳瑞與圖書館管理人員很熟，稍微懇求他們通融后，便使用靳瑞的借書證，為他們辦理了借閱手續，借閱時間為一個月。陳天宇也不多拿，只是挑選出那些記載最齊全的彎月島誌和布衣王族密檔。 這一次大學城之行，他當真如獲至寶，能不能讓彎月島重歸凡塵，就靠這些東西告訴自己答案啦。 這回他還主動給遠在千里之外的李一亭打個電話，陳天宇知道，一亭肯定也很關心這邊的進展，所以他還是盡早跟偉大的北亭社長匯報吧。 兩人在電話里聊了大約十幾分鐘，李一亭顯然也為曠梭的特殊身份所吸引。 雖然相隔幾千公里，他們倆還是不約而同地想到一個現實難題： 布衣王族的人，怎么可能加入北亭偵探社？ 東方神探九錄 第三十七章 布衣王族密檔
圖書館雖然大，藏書也異常豐富，但有了靳瑞這樣的學霸幫忙，他們還是很快就找到那兩層有可能藏有隱秘檔案的舊籍存放地，靳瑞雖然不能幫他們直接找到它，但他還是很肯定地說，東西有，自己曾經見過。 靳瑞交待好后就離開了，寧曉蔓還沒來，萬永坤和靳瑞直接到校門口去等她，今天的搜索任務還很艱巨，鄧倩薇便主動請求幫忙，陳天宇欣然同意。 說起來，這些人中，還真是劉紫辰和鄧倩薇對于尋找資料這樣的事，更在行一些，而且她們都是女孩子，也會更加細心得多。現在她們只希望能夠在短短一天時間里，找到揭開謎團的重要資料。 那就真的不枉此行了。 而等她們捧著厚厚的一摞彎月島誌來到陳天宇面前時，天色已經暗下來。 啊哈，功夫不負有心人！ 陳天宇小心翼翼地翻開一份極為陳舊的卷宗，看到上面赫然寫著《布衣王族密檔》，說實話，他也難掩心中的激動。 《布衣王族密檔》記載： 布衣王族是一個有著3000多年悠久歷史的少數民族，其棲息地原位于本市最高的虎寒山脈，其頂峰虎寒山海拔7000多米，山頂常年積雪，在南方城市中極為罕見，虎寒山脈占地面積10多萬平方公里，常年人跡罕至，但布衣王族卻能夠在這樣的奇絕環境內幾千年繁衍生息，其生命力之頑強讓人驚嘆。 布衣王族有著自己的獨特傳統，他們像古老的民族一樣有著自己的神秘祭祀儀式和獨特的行為方式，有些甚至是血腥和殘忍的，但他們正是仰仗著祖先留下的古老而嚴苛的等級制度才能繼續存在于絕境中。 2050年，隨著國家的發展和地方建制的規范，他們的棲息地和附近的高普島被合并為一個鎮，官方名稱叫彎月鎮；而彎月鎮包括了虎寒山和高普島，地方便將其更名為彎月山和彎月島，方便稱呼。彎月鎮為自治鎮，布衣王族族民大多居住于彎月山上，后來在部門的不懈努力下，其中的二道、六道首領順應時代的變化，逐步將族民遷居到彎月島定居，這才初步形成下莊南區的原住民地帶和上莊北區的外來人口分布地帶。而在改革開放后的數十年時間里，族民和外地人口也開始通婚，因此彎月島上就出現了本地島民和外地居民共同生活的盛景，不過彎月鎮仍舊是自治的，鎮領導和工作人員大多都是本島原住民，少數也有些外地人，鎮位于下莊南區，對于上莊北區的商業化開發，那是作為一種嘗試進行的，而且集中于魚珠渡口附近，而這里主要以外地人口居多，這樣上莊北區的治安就有所下降，而由于自治制度，彎月鎮的各種事務均由彎月鎮自行處理，因此下莊南區的治安就遠遠好于上莊北區，除非發生太過重大的案情，由族民自行組建的警察隊伍一般是不過問的。 經過許多年的融合和演變，現在有越來越多的族民從彎月山遷移到彎月島，下莊南區也比以往繁華許多，他們秉持著傳統的觀念，也逐步適應了現代的生活方式，能夠逐步接受些新鮮事物，但這種融合還是相當有限的，雖然幾十年過去，他們已經不再延續血腥的祭祀方式，也不再堅持僵化的古老體制，但他們依舊保留著特殊的生活方式；所以說進步是明顯的，但也是需要社會各界扶助和慢慢轉化的，只有這樣，才能夠讓他們徹底融入新社會、新環境中來。 彎月島有些著名的景點，大多匯集在上莊北區，因此這里以外地人和游客居多，商業化程度較高，商鋪林立，而商業開發主要遵循景區模式。但由于這里始終是自治鎮，治安條件比較一般，常常出現各種拉幫結派的現象，但也還在可控范圍，介入比較困難，同時，北區還有許多事業單位駐扎，有兩個頗具規模的上市造船廠、修船廠，因此近些年出現更多的外地務工人口涌入，使得北區更加難以有效管理，到了最近幾年，由于治安條件持續惡化，才不得不大力投入資源進行改善。 后面是布衣王族的一些習俗介紹，與傳說中的內容大同小異，不過并無實據或者圖片參考，只是配一些插圖手繪，大約也來自于民間各種傳說，無法詳細考證，他簡單地瀏覽瀏覽，隨著檔案越翻越薄，最后幾頁的內容立即引起陳天宇的注意。 最前面兩頁是布衣王族文字的介紹和譯解，這些文字有些像甲骨文，又不完全是，反正也屬象形文字類，讓人摸不著頭腦；而后面的幾頁著重介紹了布衣王族的圖騰和徽章。 這讓陳天宇頓時眼前一亮。 原來布衣王族的圖騰竟然是眼鏡王蛇！ 他從兜里掏出李一亭初次登島撿到的徽章，細細比對上面的圖案，居然也有幾分相似之處，他早已聽李一亭講起，這個蛇紋是渡口邊上的金花廟賦予本島原住民的，那么就是說佩戴此種徽章的人，一般來講就是布衣王族的人。 曠梭既然也有這種徽章，那么就說明他也是布衣王族的人，下一步或許能夠再從他口中得到些布衣王族的最新信息，他現在還不知道曠梭究竟是何時遷移到彎月島的，但這個問題瞬間有了答案，8H175，對，這個編號說明曠梭是最近七八年才來到彎月島的，他到彎月島究竟是何目的呢？ 其實他也不是特別有把握，追尋布衣王族的歷史檔案，到底將來可以起到何種用途，但他可以肯定的是，要想真正解決彎月島的問題，必須深入研究這個布衣王族的民族特點，和其縱容黑幫存在的真正意圖。 時間大約過去一個多小時。 當他緩緩合上這本密檔，繼續去了解彎月島其他的風土人情時，窗戶外面天色已然全黑，他卻還沒有要走的意思，鄧倩薇大概跟劉紫辰說了些什么，于是劉紫辰走過來詢問陳天宇的收獲情況。 陳天宇忽然問，是否能夠借閱這些資料呢？今天一時半會恐怕還看不完。 劉紫辰自然也明白他的意思，于是又返身過去與鄧倩薇商量，鄧倩薇給靳瑞打了個電話，他很快就趕過來，靳瑞與圖書館管理人員很熟，稍微懇求他們通融后，便使用靳瑞的借書證，為他們辦理了借閱手續，借閱時間為一個月。陳天宇也不多拿，只是挑選出那些記載最齊全的彎月島誌和布衣王族密檔。 這一次大學城之行，他當真如獲至寶，能不能讓彎月島重歸凡塵，就靠這些東西告訴自己答案啦。 這回他還主動給遠在千里之外的李一亭打個電話，陳天宇知道，一亭肯定也很關心這邊的進展，所以他還是盡早跟偉大的北亭社長匯報吧。 兩人在電話里聊了大約十幾分鐘，李一亭顯然也為曠梭的特殊身份所吸引。 雖然相隔幾千公里，他們倆還是不約而同地想到一個現實難題： 布衣王族的人，怎么可能加入北亭偵探社？ 東方神探九錄 第三十七章 布衣王族密檔
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