第七百八十七章 政、道共存

“嘩嘩！”

鹿鳴的氣候與江南相似，春雨如煙又若絲，一下便是纏綿不停。

顧玙站在廊下，聽那珠落玉盤，清脆悅耳，紛揚的水氣撲面而來，不覺寒冷，只感清爽宜人。

他今年才九歲，但身量頗高，眉目清雋，如今又褪去了往日紈绔，倒真有幾分翩翩少年郎的樣子。

“七少爺，茶烹好了！”

里間的一聲嬌脆，使得顧玙抹過身來，一個纖細靈巧的丫鬟碎步而出，笑道：“府里剛采買了一些紫筍，說是府觀新培的靈種，常人難得。夫人疼愛少爺，才特意撥了二兩。”

她又陪著小主人一同回房，始終退在半步之外，“這紫筍烹好，得用沸水滾上幾滾，第三遍飲一口，第四遍飲半杯，第五遍一飲而盡，方能唇齒留香，內氣縈繞……”

“你的手藝我自然信得過。”

顧玙笑笑，在書房的椅子上坐定，案上已經擺好了一套茶器。那丫鬟忙過來擺弄，動作行云流水，一斟酒，二斟，三斟……不一會，便滿了三盞清茶。

細長的紫葉在盞中沉浮，根根立起，好似水草一般。

顧玙照她的說法，先飲一口，再飲半杯，最后一飲而盡，只覺一條水龍滾入喉腸，在體內兜兜一轉，散做氤氳霧氣，五臟六腑似被暖爐烘烤。

“呼……”

數息后，他方吐出一口長氣，嘆道：“果然是靈種，這一盞便抵我數日之功。”

“半兩就要一百個紅錢呢，要沒點效用，府觀也不敢拿出來。”

丫鬟見他飲罷，又麻利的收拾桌案，道：“一份可用兩日，每日一次，我明天再來給您烹茶。”

這丫頭叫青芽，主母身邊的大丫鬟，十五歲，專司茶水吃食。

顧玙看了看她，忽喚道：“青芽。”

“哎，您還有什么吩咐？”

“你也知道，我現在手下無人，你過來我院子如何？”

“這……”

丫鬟抿著嘴唇，陳七的名聲是一等一的爛，但他又是主母最寵溺的幼子，真要開口討要，主母不會不給。

稍一轉念，只得在心中嘆了口氣，笑道：“只要夫人同意，我自是樂意伺候七少爺的。”

“好，你先下去吧。”

“是！”

顧玙看著那個明顯很喪的背影，也很無奈。自己的親信都被山魈殺了，孤家寡人，初來乍到，必然得有個八面玲瓏的人在身邊跟著。

而他觀察了好幾天，也就青芽能入眼。

“紈绔之名并非一天兩天就能洗清的，不過我既然占據了這具肉身，就繼承你的意志好好活下去吧！”

“從今天起，我就是陳七！”

顧玙突然間慷慨激昂，隨即又自我嫌棄，“嘖嘖，這種古早的中二臺詞還真是熱血沸騰呢！”

個屁咧！

他無聊的自我玩梗一番，便像條咸魚樣癱在榻上，繼續翻看那本《方輿勝覽》，就是一本地理風俗見聞錄。

話說此方小世界，清晰明了的分為五個人族聚集地：

最北有苦寒之地，名北邙，不稱國度，由諸多勢力把持，產藥材、靈獸和各類礦石。從北邙往南走，是一大國，名啟元，占據了大河北岸的廣闊平原，物產豐富，人口眾多，綜合國力最強。

南岸則有貞陽、東元兩國，國家雖小，但極為富饒，尤其農業發達。

西部是草原，生存著很多部落，沒有一位強有力的統治者。再有最南方的崇山峻嶺，有許多生民部族，與世隔絕，對外界極端仇視。

而那條寬幾百里的大河，名通天河，中央有重水，南北千年不通。不過近幾十年，道人研究出了一種飛舟，可以載人穿行。

北方跟西方相通，西方到南方要經過無數崇山峻嶺，非常困難。南方到最南面，也隔著十萬大山，疆界明顯。

小世界生靈繁多，人族大興，另有無數妖魔鬼怪，見慣不慣。別處暫且不提，單說貞陽國，最令顧玙感興趣的，便是它的政治和修行體系。

夏國的道，皆從遠古圣賢而來。

帝堯時期，有個大賢叫許由。堯請他治理天下，許由不受。堯又派人去請，許由還是不干，不干就算了，居然認為那些話污染了自己的耳朵，便來到水邊洗耳。

正碰見巢父牽著牛犢飲水，巢父問，你做啥咧？

許由如實相告，巢父道：“假如你一直住在深山高崖，誰能看見你？堯肯定也找不到你。你到處游蕩，換取名聲，現在卻來洗耳朵，別故作清高了！”

巢父就更牛逼，牽了牛就走，跑到上游飲水去了。

這兩位都是遠古圣賢，道家前身，充分體現了一種“隱士”哲學。再到老子著《道德經》，正式提出清靜無為的概念，這種思想影響了后世幾千年。

雖有姜尚、張良、寇謙之、林靈素、丘處機等人，參與世俗政權極深，但總體上，我們道家的思想基礎就是隱士，自然無為，專心研究自己的修行或學問。

但這里完全不同。

顧玙這幾日閱覽群書，追根溯源，發現最早的一批修士領悟法力神通后，沒有遠離群體，而是護衛一方，保族群安穩，并一直很好的傳承了下去，以入世為己任。

百姓也有趣，這里的道不是宗教，百姓無需信仰，更無須進獻香火。

正因如此，才產生了非常獨特的社會體系。

就拿貞陽國來說：首先國主即道主，國主之下，便是政、道兩套班子。政務一般由大臣處理，頗似明朝的內閣制，國道主更像是一種象征和底氣保證。

道務方面，道士有非常嚴格的品級官職。中央設崇玄院，總理天下治所，最高道官叫道錄，正一品。

地方設十二治所，最高官職叫都功，正二品，下設都監、道正、高士等職。治所下面，又分府、縣兩級宮觀，府級觀主四品，縣級觀主七品。

夏國的道士算出家，這里不，只是一種特殊的有能力的身份，不忌葷酒，可以結婚生子。

想當道士，得通過審驗考試，再由治所發放憑證。此后，每年也會進行考核，不合格者逐出宮觀。

那道士自成一體，平時都負責什么？

多了！農業方面，培育種子、靈植，使土地肥沃，糧食增產，另有行云布雨，讓全國風調雨順，水系安穩。

工業方面，比如鹿鳴的縣城和大路，便是道人規劃、參與建造。

更別提日常的斬妖除魔，保境安民等等。

顧玙翻完了一卷厚厚的書本，見窗外細雨停歇，陽光初露。

這樣的小世界，著實出乎自己預料，一時間千頭萬緒也不知是好使壞，何優何劣。不過有一點可以肯定，這樣的社會非常有趣，也不枉他下界走一遭。

“今日都做了些什么？”

“孩兒一直呆在家中，讀了一本《方輿勝覽》，覺得非常有趣。”

晚飯之前，顧玙在后宅見到了自己的老爹陳靖。陳靖進士出身，標準的讀書人，表面嚴厲，實則對幼子非常疼愛。

聽到不學無術的兒子竟然念了書，不由點點頭，但還是教訓道：“雜趣見聞可豐富閱歷，但有時間還需看看經義文章。”

“孩兒明白！”

顧玙十分乖巧。

陳靖對他的態度頗感意外，笑道：“你經此禍事，倒長進了一些。那曹化彰好歹跟了我幾年，此番忠心護主，你明日去看慰看慰。”

說著頓了頓，又道：“對了，還有一事。鹿鳴觀的春考剛有消息，兩名弟子得了下下，已被逐出觀門。按照慣例，縣觀會在鄉里各族選出兩名新人。你也準備準備，秋考時去試上一試。”

“是！”

見他如此痛快，陳靖愈發奇怪，道：“你不是一向厭惡玄法道學，為何突然轉了性子？”

“孩兒惹出大禍，害的忠仆慘死，深感往日頑劣，有愧父母教誨……”

顧玙早備好草稿，巴拉巴拉說得跟真事似的。

“好！好啊！”

陳靖一聽，心氣是真順了，大感門楣有望。

總之，一頓飯吃的其樂融融。

飯后，陳靖又去找幾個門客清談。主母魏氏則把顧玙叫到跟前，卻是為了青芽一事。兒子開口，母親自無不舍，只是言語間溫柔婉轉，似有未盡之意。

顧玙莫名其妙，結果一位老嬤嬤追出來送了幾步，才做了番語重心長的告誡，道年少精貴，早泄傷身云云。

早泄個粑粑啊！我才九歲！

老顧敢發誓，自己來這三五天，但被干懵逼的次數已經超過了人間六十多年。

而這種郁悶在他回到居處時，瞬間達到了頂點。

“少爺！”

青芽拎著個小包袱，眉目愁怨的在院子里等了好久，扯出一抹笑容道：“夫人讓我來貼身伺候，還調了兩個小廝，兩個丫鬟……都過來，見過少爺！”

當即，四個新人過來見禮，男的不過十二三，女的不過八九歲，看著都頭疼。

顧玙隨口敷衍幾句，連名字都懶的問，只道：“你們自去安頓，青芽，你隨我進來。”

青芽臉上一白，揉了揉衣角，還是低低應了聲：

“是！”

明天去泡溫泉……“杰眾文學”

顧道長生 第七百八十七章 政、道共存