第七十一章 亂初生(1)
更新時間:2020-06-21 作者:睡覺會變白
顧道長生 第七十一章 亂初生(1)
煉形期的本質，就是用天地靈氣沖刷身體，做到通脈通竅。放到武術層面，或許以前有些秘法，也能打開竅穴，但在今天就是癡人說夢。 顧玙幫袁培基沖開了一處大竅，旁的不講，單氣血就盛了幾分。 那貨心生感念，并且說到做到，很快把教案拿了過來。 果然，里面講的全是理論知識。顧玙為了這個，又在這兒呆了一天，才搞懂關于肌肉力量、控制和運動的原理，以及一些實用招數。 他現在的身體素質遠超一般人，但氣力也不是無限的，倘若敵人眾多情況復雜，能省一分就是一分。 而袁培基也沒懷疑，只當高手走基層，一時興起。 兩天過后，顧玙便回到白城，繼續以往的修煉日子。每天清晨、正午、黃昏三時食氣，晚間制香，順便研究搏擊術。 他根據自己的特點，鼓搗出一套更簡單更直接的技巧。而除了徒手，他對短棍的興趣也很大。 這東西簡易方便，利于隱藏，堪比七種武器之首的折凳。 顧玙托小齋找了塊木料，然后修成一根45厘米左右的短棍，劈、掃、撩、削，外加一個，刺。 甭管對方什么路數，什么位置，我就用棍頭一點——倒像阿飛的劍一樣。 總的來講，日子還算清靜，唯有袁培基不省心，三天兩頭跑來求教。后來讓顧玙收拾了一頓，這才算老實。 說起來，在盛天——白城這片地界，有曾家、雷家和袁家的關系，足可保住平安。 但他要的不是平安，是穩固。 ………… 西南，蜀州，凃靈縣。 此處是葛家村，蜀州千百個村子中的一個。沒什么特色，祖祖輩輩靠農田吃飯，唯一值得說的，就是村子人口較多，為本縣第一。 正是晚上，一片漆黑寂靜，沒有路燈，只各家的屋子里才亮著微光。而在村民葛超的院子里，卻是燈火通明，還有吹吹打打的嗩吶鑼鼓。 葛超有一老母親，昨夜剛去了。老太太臨終前囑咐，不想尸骨不存，說白了，就是不愿意火化。 國家施行殯葬改革幾十年，到現在都沒完全解決土葬問題。在一些偏遠農村，土葬還非常盛行。 葛超自然聽從，還請了兩位道士來做法事。 “太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有頭者超，無頭者生，槍殊刀殺，跳水懸繩。明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，叨命兒郎……” 而此時，就在堂屋之內，那兩個道士正念著救苦往生咒。這倆人一老一少，老的有七十多歲，須發皆白。少的有十七八歲，雖然念著經，表情卻很不耐。 在他們前面，直戳戳的停著一口棺材，一位身穿壽衣的老太躺在里面，面容安詳。 過了半響，倆人念了數遍，終于睜開眼。小道士探頭瞅了瞅外面，抱怨道：“這人也太小氣了，連口飯都不給吃。” “或許人家忘了，不要嘀嘀咕咕的。”老道士訓了一句。 “什么忘了，我剛才明明看他去吃飯，就是存心的！”小道士不服。 “唉……” 師父想再訓，可見徒弟真的餓了，終究嘆了口氣，起身走到外面。那葛超剛好經過，連忙過來問：“道長，怎么了？” “呃，你家可有什么吃的？”他面皮頗薄，有點難以啟齒。 “哦，我差點忘了，對不住對不住！” 葛超做恍然狀，連忙請倆人進屋，無非是白米飯，白菜豆腐之類的粗糙素食。小道士卻吃的很香，邊吃邊問：“師父，咱們這次能賺多少？” 老道沒開口，只豎起一根手指。徒弟大為皺眉，嚷道：“才這么點？他怎么不多擺幾天？” “不許亂說，快吃！” 老道生怕別人聽見，狠拍了下他的腦袋。 按照傳統習俗，人死后本該停靈3-7天。但那幫人也自知不對，為了盡快土葬，就縮減成一天。 可對道士來講，少一天就少一份錢。名門大派自然不在意，他們卻非常需要。 倆人吃完了飯，又回到堂屋念經，這救苦往生咒極長，要念七七四十九遍才行。小道士很不喜歡這份工作，念著念著就閉目低頭，竟似睡了。 老道無奈，只得挪了挪身子，遮掩一二。 就這么守了一夜，次日清晨，葛老太出靈。一溜大車已經排好，最前是靈車，后面是拉孝子賢孫的，拉樂隊的，拉紙人紙馬的等等。 “辛苦辛苦，一點小意思。” 葛超攥著幾張紙幣，塞到老道手里。他心中苦笑，還得行禮道：“謝謝居士。” 等時辰正好，車隊出發，一路扔著紙錢，飄飄灑灑。那倆人卻蹬上一輛自行車，歪歪扭扭的朝反方向騎去。 騎了半小時左右，就到了鎮郊，那里立著一方小廟。 一進的院子，斑駁的圍墻，都看不出原來顏色，木門也是破舊，上著一把大鎖。倆人下了車，小道士正要開鎖，卻猛地一失手。 “嘩啷！” 那自行車砸倒在地。老道也氣的直抖，弓著腰，咳得面色通紅。 只見那墻體上，赫然畫著一個圈，中間則是個大大的，拆！ “師父！師父！” 小道士趕緊過去攙扶，又打開觀門。 里面就更加寒酸，大殿只一間屋子，供著道祖像。兩邊各有廂房，右側是臥室，左側是廚房，順帶一個廁所。 話說這老道士姓李，為此間觀主，甭看落魄，祖上也曾闊過。 南方以正一派為重，茅山是正一的分支，而茅山派又有一百零八個門派：上茅山三十六，下茅山七十二，還有二十四清堂和三鬼派等等。 老道的門派就傳自下茅山。 上茅山和下茅山還不一樣，前者修的是正道符箓，可驅使鬼神，呼風喚雨。后者修的是陰毒法術，極為詭異兇狠。 不過到如今，此派也斷了不少傳承，只剩下幾種符術秘術，都存在老道的腦子里。 他在涂靈縣開觀二十年，生性清靜怯弱，只收了個孤兒徒弟，取名李肅純。像這種鳥不拉屎的地方，別提道觀，連平民百姓都活得很苦。 少有香火，更無供奉，靠著每月的政府津貼和偷偷摸摸的做法事，師徒才勉強度日。顧道長生 第七十一章 亂初生(1)
煉形期的本質，就是用天地靈氣沖刷身體，做到通脈通竅。放到武術層面，或許以前有些秘法，也能打開竅穴，但在今天就是癡人說夢。 顧玙幫袁培基沖開了一處大竅，旁的不講，單氣血就盛了幾分。 那貨心生感念，并且說到做到，很快把教案拿了過來。 果然，里面講的全是理論知識。顧玙為了這個，又在這兒呆了一天，才搞懂關于肌肉力量、控制和運動的原理，以及一些實用招數。 他現在的身體素質遠超一般人，但氣力也不是無限的，倘若敵人眾多情況復雜，能省一分就是一分。 而袁培基也沒懷疑，只當高手走基層，一時興起。 兩天過后，顧玙便回到白城，繼續以往的修煉日子。每天清晨、正午、黃昏三時食氣，晚間制香，順便研究搏擊術。 他根據自己的特點，鼓搗出一套更簡單更直接的技巧。而除了徒手，他對短棍的興趣也很大。 這東西簡易方便，利于隱藏，堪比七種武器之首的折凳。 顧玙托小齋找了塊木料，然后修成一根45厘米左右的短棍，劈、掃、撩、削，外加一個，刺。 甭管對方什么路數，什么位置，我就用棍頭一點——倒像阿飛的劍一樣。 總的來講，日子還算清靜，唯有袁培基不省心，三天兩頭跑來求教。后來讓顧玙收拾了一頓，這才算老實。 說起來，在盛天——白城這片地界，有曾家、雷家和袁家的關系，足可保住平安。 但他要的不是平安，是穩固。 ………… 西南，蜀州，凃靈縣。 此處是葛家村，蜀州千百個村子中的一個。沒什么特色，祖祖輩輩靠農田吃飯，唯一值得說的，就是村子人口較多，為本縣第一。 正是晚上，一片漆黑寂靜，沒有路燈，只各家的屋子里才亮著微光。而在村民葛超的院子里，卻是燈火通明，還有吹吹打打的嗩吶鑼鼓。 葛超有一老母親，昨夜剛去了。老太太臨終前囑咐，不想尸骨不存，說白了，就是不愿意火化。 國家施行殯葬改革幾十年，到現在都沒完全解決土葬問題。在一些偏遠農村，土葬還非常盛行。 葛超自然聽從，還請了兩位道士來做法事。 “太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有頭者超，無頭者生，槍殊刀殺，跳水懸繩。明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，叨命兒郎……” 而此時，就在堂屋之內，那兩個道士正念著救苦往生咒。這倆人一老一少，老的有七十多歲，須發皆白。少的有十七八歲，雖然念著經，表情卻很不耐。 在他們前面，直戳戳的停著一口棺材，一位身穿壽衣的老太躺在里面，面容安詳。 過了半響，倆人念了數遍，終于睜開眼。小道士探頭瞅了瞅外面，抱怨道：“這人也太小氣了，連口飯都不給吃。” “或許人家忘了，不要嘀嘀咕咕的。”老道士訓了一句。 “什么忘了，我剛才明明看他去吃飯，就是存心的！”小道士不服。 “唉……” 師父想再訓，可見徒弟真的餓了，終究嘆了口氣，起身走到外面。那葛超剛好經過，連忙過來問：“道長，怎么了？” “呃，你家可有什么吃的？”他面皮頗薄，有點難以啟齒。 “哦，我差點忘了，對不住對不住！” 葛超做恍然狀，連忙請倆人進屋，無非是白米飯，白菜豆腐之類的粗糙素食。小道士卻吃的很香，邊吃邊問：“師父，咱們這次能賺多少？” 老道沒開口，只豎起一根手指。徒弟大為皺眉，嚷道：“才這么點？他怎么不多擺幾天？” “不許亂說，快吃！” 老道生怕別人聽見，狠拍了下他的腦袋。 按照傳統習俗，人死后本該停靈3-7天。但那幫人也自知不對，為了盡快土葬，就縮減成一天。 可對道士來講，少一天就少一份錢。名門大派自然不在意，他們卻非常需要。 倆人吃完了飯，又回到堂屋念經，這救苦往生咒極長，要念七七四十九遍才行。小道士很不喜歡這份工作，念著念著就閉目低頭，竟似睡了。 老道無奈，只得挪了挪身子，遮掩一二。 就這么守了一夜，次日清晨，葛老太出靈。一溜大車已經排好，最前是靈車，后面是拉孝子賢孫的，拉樂隊的，拉紙人紙馬的等等。 “辛苦辛苦，一點小意思。” 葛超攥著幾張紙幣，塞到老道手里。他心中苦笑，還得行禮道：“謝謝居士。” 等時辰正好，車隊出發，一路扔著紙錢，飄飄灑灑。那倆人卻蹬上一輛自行車，歪歪扭扭的朝反方向騎去。 騎了半小時左右，就到了鎮郊，那里立著一方小廟。 一進的院子，斑駁的圍墻，都看不出原來顏色，木門也是破舊，上著一把大鎖。倆人下了車，小道士正要開鎖，卻猛地一失手。 “嘩啷！” 那自行車砸倒在地。老道也氣的直抖，弓著腰，咳得面色通紅。 只見那墻體上，赫然畫著一個圈，中間則是個大大的，拆！ “師父！師父！” 小道士趕緊過去攙扶，又打開觀門。 里面就更加寒酸，大殿只一間屋子，供著道祖像。兩邊各有廂房，右側是臥室，左側是廚房，順帶一個廁所。 話說這老道士姓李，為此間觀主，甭看落魄，祖上也曾闊過。 南方以正一派為重，茅山是正一的分支，而茅山派又有一百零八個門派：上茅山三十六，下茅山七十二，還有二十四清堂和三鬼派等等。 老道的門派就傳自下茅山。 上茅山和下茅山還不一樣，前者修的是正道符箓，可驅使鬼神，呼風喚雨。后者修的是陰毒法術，極為詭異兇狠。 不過到如今，此派也斷了不少傳承，只剩下幾種符術秘術，都存在老道的腦子里。 他在涂靈縣開觀二十年，生性清靜怯弱，只收了個孤兒徒弟，取名李肅純。像這種鳥不拉屎的地方，別提道觀，連平民百姓都活得很苦。 少有香火，更無供奉，靠著每月的政府津貼和偷偷摸摸的做法事，師徒才勉強度日。顧道長生 第七十一章 亂初生(1)
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