第一千二百五十四章分裂佛門
更新時間:2018-05-20 作者:廢紙橋
無限制神話 第一千二百五十四章分裂佛門
佛門當然沒有斗戰神佛。 事實上，佛門的佛陀果位，多為‘覺’，既然封佛，就多不會與簡單、直接的暴力掛鉤。 更不可能，封出一個所謂‘斗戰勝佛’這種一看就是打手的佛陀出來。 楚河在這里提到斗戰神佛，本質上是在扎如來佛祖的心。 佛門雖然沒有斗戰勝佛。 卻有玄奘法師。 而玄奘一化為四，在佛門之中隱隱另成一脈。 自玄奘法師入西天之后，他在人間的道統，反而漸漸被掩埋。 其中若無佛門本身的勢力插手，那是斷然不可能的。 以前楚河不懂。 但是現在，楚河懂了。 佛門口稱普度眾人，但若是眾生真的都普度了，那誰還來叩拜他們這些端坐在上的佛陀？ 玄奘法師的法門，千不該萬不該，便是真正引渡眾生，讓所有生靈都擁有機會，橫渡苦海，安享彼岸，擁有可能。 用一句簡單的話來說就是···假如人人都是神，那誰還會去崇拜神？ 換而言之，假如真的人人都是佛，那誰還會去崇拜佛？ 玄奘法師沒有偏離佛門的真意，他只是···將那些理想化，編造給別人看的東西，具象為真實了。 故而他遭到佛門的針對，甚至是囚禁。 師徒四人，實為一人。 諸天生靈，有緣皆可修玄奘之法，師徒四人，分明就是四種大羅之道。 楚河有緣，曾得齊天大圣入夢，修得定海神針，獲無量心念之力。 若說真的有斗戰勝佛···那便唯有楚河自己罷了。 楚河這會提到斗戰勝佛這四個字，要表達的無外乎兩種意思。 “要么，將玄奘法師放出來，讓玄奘法師進入主神空間，主持佛法傳播，建立主神空間中的第八所學宮。要么，楚河就本人以斗戰勝佛的身份，親自建立第八學宮，代替佛門傳播佛門之道。”楚河很清楚，道是沒有錯的。 佛門能成為三界兩大正道之一，當然不會是什么歪門邪道。 真正應該防備，應該排斥的永遠不是佛法，而是人，而是那端坐諸天上，只會以所謂佛法禁錮別人的佛陀。 此時，楚河的心思，可謂司馬昭之心，路人皆知。 他這是要下手直接撕裂佛門。 一旦主神空間內，脫離傳統佛門控制的佛門勢力發展起來，回流到現實中后，就會造成兩方佛門的分裂與對抗。 這本是道德天尊原本打算做的事情。 當年他親自送多寶道人到西方輪回，便是為了這個目的。 只是多寶道人轉世之后，入了佛門，修得混元，便反而成了佛門的至尊。 立場變了，那當然態度和目的也會變化。 就像書劍恩仇錄里的乾隆，哪怕他是漢人的兒子，但是他確實滿人的皇帝。是最大的獲利者和既得利益者，既然如此，自己又怎么會去反對自己？ 但是楚河的做法又不同，不會重蹈覆轍。 因為嚴格來說，主神空間與現實還是有著很深、很大的隔閡與隔膜。 哪怕是同出一源，經過漫長的發展之后，都會產生分歧，最終甚至會相互指責對方為錯誤，為邪道，陷入真正的撕裂與對恃甚至是戰斗中去。 這種概念，可以照搬天主教的發展模式。 當龐大的教派，被分裂在不同的國家，遭遇不同的政治環境，還有信仰人群。 這種割裂，一旦持續相當長的時間，就會徹底形成無法融合的矛盾。 何況···玄奘法師的佛門大道，可是屬于···實干派呢！ 楚河將皮球踢回去給了如來佛祖。 要看他自己選擇。 如果答應了，就等于踏入了楚河的算計。 如果拒絕了，那么楚河便可以順勢，否定佛門入駐主神空間。 事到如此，如來佛祖只能賭一把，當玄奘法師進駐主神空間后，他還能有辦法操控對方，并且讓對方不偏離‘正道’一直被控制，成為傀儡，依照行事。 大殿上，不知何時，原本凝固了的氣氛，偏偏緩和下來。 三清面色皆有異樣。 一直不說話的西方二圣，同樣面露悲苦。 楚河答應佛門的請求，本來對道門來說，是一種背叛。 所以楚河會感覺到氣氛的壓抑。 那是因為三清道尊，心生不滿。 但是楚河機智的應對，反而像是借著這個機會，給佛門暗插了一刀，這就很爽了。 楚河一貫不是個大方人。 怎么可能真的因為如來的‘賠禮’，就真的不去計較對方的算計，甚至給對方開了傳道的方便之門？ 會這么覺得的，只能說前面幾百萬字都白看了。 “道友！你這個要求···過分了！”如來佛祖臉上的金光都差點全變成黑光。 他這么直視著楚河，如果不是三清當面，只怕他已然忍不住對楚河出手。 當然，制約如來佛祖不敢放肆的，還有楚河的特殊性。 楚河畢竟是維系主神空間的紐帶，也是為宇宙續命的關鍵點。 如今以戒魯取代楚河的計劃已經失敗，那么楚河就真正具有了唯一性和不可替代性。 如果楚河死了，那么宇宙也會跟著陷入破滅。 那些‘舊圣’的可悲，他們都看在眼里。 完全不想重蹈覆轍。 所以，除非到了萬不得已的地步，否則即便是對楚河恨之入骨的佛門，也不可能將楚河至于死地。 楚河等于握緊了一張免死符。 “過分？不過分吧！怎么說，玄奘法師與我也有師徒緣分。當然···如果佛祖舍不得法師，我大可以分出一個斗戰勝佛去代替法師傳道，也是一樣的。都是佛門大方，眾生既然平等，那誰去傳道，又有何分別？”楚河笑瞇瞇的說道。 這一回楚河笑的十分和善，十分的單純、無辜。就像他真的不清楚其中的門道，就像這一切的尷尬，都不是由他主導。 好氣啊！但是還要保持佛祖的莊重和威嚴。 如果有這么一張GIF圖，那么一定與眼下的佛祖心態十分對稱。 面對著表情‘純善’，眼神堅定的楚河。 佛祖渾身氣勢猛然一展，在千分之一個剎那之間，朝著楚河鎮壓過去。 “楚河！此事，你莫非真的不愿更改么？” 簡單的問話中，夾雜著的卻是無窮無盡的混元威嚴。 這千分之一個剎那間，楚河就像是一只地上的螻蟻，仰望著高比天穹的佛陀，面對佛陀恒古的質問，似乎無法發出任何的聲音反抗和拒絕。 “改了吧！就定為彌勒佛入駐如何？”佛陀再次發聲。 楚河卻猛然一哼，鼻孔中噴出兩條長長的鮮血。 下一刻誅仙四劍從身后飛起，轟然無懼的朝著大佛的面孔射去。 無限制神話 第一千二百五十四章分裂佛門
佛門當然沒有斗戰神佛。 事實上，佛門的佛陀果位，多為‘覺’，既然封佛，就多不會與簡單、直接的暴力掛鉤。 更不可能，封出一個所謂‘斗戰勝佛’這種一看就是打手的佛陀出來。 楚河在這里提到斗戰神佛，本質上是在扎如來佛祖的心。 佛門雖然沒有斗戰勝佛。 卻有玄奘法師。 而玄奘一化為四，在佛門之中隱隱另成一脈。 自玄奘法師入西天之后，他在人間的道統，反而漸漸被掩埋。 其中若無佛門本身的勢力插手，那是斷然不可能的。 以前楚河不懂。 但是現在，楚河懂了。 佛門口稱普度眾人，但若是眾生真的都普度了，那誰還來叩拜他們這些端坐在上的佛陀？ 玄奘法師的法門，千不該萬不該，便是真正引渡眾生，讓所有生靈都擁有機會，橫渡苦海，安享彼岸，擁有可能。 用一句簡單的話來說就是···假如人人都是神，那誰還會去崇拜神？ 換而言之，假如真的人人都是佛，那誰還會去崇拜佛？ 玄奘法師沒有偏離佛門的真意，他只是···將那些理想化，編造給別人看的東西，具象為真實了。 故而他遭到佛門的針對，甚至是囚禁。 師徒四人，實為一人。 諸天生靈，有緣皆可修玄奘之法，師徒四人，分明就是四種大羅之道。 楚河有緣，曾得齊天大圣入夢，修得定海神針，獲無量心念之力。 若說真的有斗戰勝佛···那便唯有楚河自己罷了。 楚河這會提到斗戰勝佛這四個字，要表達的無外乎兩種意思。 “要么，將玄奘法師放出來，讓玄奘法師進入主神空間，主持佛法傳播，建立主神空間中的第八所學宮。要么，楚河就本人以斗戰勝佛的身份，親自建立第八學宮，代替佛門傳播佛門之道。”楚河很清楚，道是沒有錯的。 佛門能成為三界兩大正道之一，當然不會是什么歪門邪道。 真正應該防備，應該排斥的永遠不是佛法，而是人，而是那端坐諸天上，只會以所謂佛法禁錮別人的佛陀。 此時，楚河的心思，可謂司馬昭之心，路人皆知。 他這是要下手直接撕裂佛門。 一旦主神空間內，脫離傳統佛門控制的佛門勢力發展起來，回流到現實中后，就會造成兩方佛門的分裂與對抗。 這本是道德天尊原本打算做的事情。 當年他親自送多寶道人到西方輪回，便是為了這個目的。 只是多寶道人轉世之后，入了佛門，修得混元，便反而成了佛門的至尊。 立場變了，那當然態度和目的也會變化。 就像書劍恩仇錄里的乾隆，哪怕他是漢人的兒子，但是他確實滿人的皇帝。是最大的獲利者和既得利益者，既然如此，自己又怎么會去反對自己？ 但是楚河的做法又不同，不會重蹈覆轍。 因為嚴格來說，主神空間與現實還是有著很深、很大的隔閡與隔膜。 哪怕是同出一源，經過漫長的發展之后，都會產生分歧，最終甚至會相互指責對方為錯誤，為邪道，陷入真正的撕裂與對恃甚至是戰斗中去。 這種概念，可以照搬天主教的發展模式。 當龐大的教派，被分裂在不同的國家，遭遇不同的政治環境，還有信仰人群。 這種割裂，一旦持續相當長的時間，就會徹底形成無法融合的矛盾。 何況···玄奘法師的佛門大道，可是屬于···實干派呢！ 楚河將皮球踢回去給了如來佛祖。 要看他自己選擇。 如果答應了，就等于踏入了楚河的算計。 如果拒絕了，那么楚河便可以順勢，否定佛門入駐主神空間。 事到如此，如來佛祖只能賭一把，當玄奘法師進駐主神空間后，他還能有辦法操控對方，并且讓對方不偏離‘正道’一直被控制，成為傀儡，依照行事。 大殿上，不知何時，原本凝固了的氣氛，偏偏緩和下來。 三清面色皆有異樣。 一直不說話的西方二圣，同樣面露悲苦。 楚河答應佛門的請求，本來對道門來說，是一種背叛。 所以楚河會感覺到氣氛的壓抑。 那是因為三清道尊，心生不滿。 但是楚河機智的應對，反而像是借著這個機會，給佛門暗插了一刀，這就很爽了。 楚河一貫不是個大方人。 怎么可能真的因為如來的‘賠禮’，就真的不去計較對方的算計，甚至給對方開了傳道的方便之門？ 會這么覺得的，只能說前面幾百萬字都白看了。 “道友！你這個要求···過分了！”如來佛祖臉上的金光都差點全變成黑光。 他這么直視著楚河，如果不是三清當面，只怕他已然忍不住對楚河出手。 當然，制約如來佛祖不敢放肆的，還有楚河的特殊性。 楚河畢竟是維系主神空間的紐帶，也是為宇宙續命的關鍵點。 如今以戒魯取代楚河的計劃已經失敗，那么楚河就真正具有了唯一性和不可替代性。 如果楚河死了，那么宇宙也會跟著陷入破滅。 那些‘舊圣’的可悲，他們都看在眼里。 完全不想重蹈覆轍。 所以，除非到了萬不得已的地步，否則即便是對楚河恨之入骨的佛門，也不可能將楚河至于死地。 楚河等于握緊了一張免死符。 “過分？不過分吧！怎么說，玄奘法師與我也有師徒緣分。當然···如果佛祖舍不得法師，我大可以分出一個斗戰勝佛去代替法師傳道，也是一樣的。都是佛門大方，眾生既然平等，那誰去傳道，又有何分別？”楚河笑瞇瞇的說道。 這一回楚河笑的十分和善，十分的單純、無辜。就像他真的不清楚其中的門道，就像這一切的尷尬，都不是由他主導。 好氣啊！但是還要保持佛祖的莊重和威嚴。 如果有這么一張GIF圖，那么一定與眼下的佛祖心態十分對稱。 面對著表情‘純善’，眼神堅定的楚河。 佛祖渾身氣勢猛然一展，在千分之一個剎那之間，朝著楚河鎮壓過去。 “楚河！此事，你莫非真的不愿更改么？” 簡單的問話中，夾雜著的卻是無窮無盡的混元威嚴。 這千分之一個剎那間，楚河就像是一只地上的螻蟻，仰望著高比天穹的佛陀，面對佛陀恒古的質問，似乎無法發出任何的聲音反抗和拒絕。 “改了吧！就定為彌勒佛入駐如何？”佛陀再次發聲。 楚河卻猛然一哼，鼻孔中噴出兩條長長的鮮血。 下一刻誅仙四劍從身后飛起，轟然無懼的朝著大佛的面孔射去。 無限制神話 第一千二百五十四章分裂佛門
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