第四百四十四章:雙刃劍

門子忙是擺手，道：“小人怎么擔得起……怎么……”

葉春秋輕輕嘆了口氣，微笑道：“席子可以收回去了，學生是來辭行，再不會在貴府滯留了。”說完這句話，葉春秋已是動身而去，消失在街外的人海之中。

門子看著他地背影，只是搖頭，他竟隱隱對葉春秋有些同情，家主那兒，他也聽到了一些只言片語，明日的箭樓決斗，家主不會像從前那樣點到為止、手下留情，因為在這京師之中，已經有些大人物，非要這個少年死無葬身之地不可，現在想到這翩翩少年……他想背后喚住葉春秋，告訴葉春秋索性失信于人至多也不過是在人生中留下一個污點罷了，只是他話還未開口，葉春秋已經遠去，只有那修長的身體在他眼中混雜入人群，給他留下最后一撇。

葉春秋沒有回到家中去，而是徑直到了白蓮教的圣壇，他實在不好面對老爹，以老爹的性格，卻不知會說什么話，便在湘蓮的廂房里，葉春秋寫下一張便箋，讓人送去交給葉景，而后便靜靜的坐在廂房里，隨手拿起書架上的書看。

葉春秋將書翻開，卻是一本經書，葉春秋不禁莞爾，里頭的內容……看不甚懂，看來自己確實沒有什么宗教的天賦，他閑坐一會兒，湘蓮便香汗淋漓的趕回來，朝葉春秋福一福身，道：“葉公子，你昨夜擔心死我了，你……去哪兒了？”

葉春秋抿嘴笑道：“放心，我這樣大，難道還有人拐了我不成。你這圣壇建了起來，接下來有什么打算？”

湘蓮目光幽幽，擔心的看著葉春秋，總覺得葉春秋避重就輕，卻生怕觸怒他似得，不敢不答他的問題：“我……我也不知道，從前我在白蓮教中，大多的事，都是蔡壇主他們安排，而今……而今我孑身一人，朝廷雖然封了真人，可是如何……”

葉春秋微微笑道：“其實……這白蓮教是雙刃劍，既可殺人，也可救人，從前你們欺騙無知，這是殺人；而今朝廷給了機會，便是想讓你去救人，教義如何，大抵可以循著原來的教義就可以了，可是卻要看你該怎么做，你看，無論是道家還是佛家，他們講究的都是出世，拿了香火錢之后，便隱于深山之中，從此遠離世間的紛擾，自然……你也可以學那龍虎山的張真人一般，只在龍虎山中自娛，不過……白蓮教要有別于佛道，卻也未嘗不可以入世，白蓮教脫胎于佛教，若是對佛教各宗俱都亦步亦趨，那么就泯然于佛教各宗了，那么……何不妨做一些力所能及的事……”

“力所能及的事？”

葉春秋微微笑道：“其實……這白蓮教是雙刃劍，既可殺人，也可救人，從前你們欺騙無知，這是殺人；而今朝廷給了機會，便是想讓你去救人，教義如何，循著原來的教義就可以了，可是卻要看你該怎么做，你看，無論是道家還是佛家，他們講究的都是出世，拿了香火錢之后，便隱于深山之中，從此遠離世間的紛擾，自然……你也可以學那龍虎山的張真人一般，只在龍虎山中自娛，不過……白蓮教要有別于佛道，卻也未嘗不可以入世，白蓮教脫胎于佛教，若是對佛教各宗俱都亦步亦趨，那么就泯然于佛教各宗了，那么……何不妨做一些力所能及的事……”

“力所能及的事？”

葉春秋笑吟吟地道：“佛家提倡的行善，只是這佛門的人自己卻極少去行善，因為行善是交給信徒們去做，而自己呢，卻出了塵世，靠著香油供養，去參透佛理了；那么白蓮教同樣也要提倡行善，可是如何行善呢？那么不妨，就親力親為去行善。”

葉春秋說罷，打起精神，便起身，尋了筆墨，在白紙上先寫下圣壇二字：“這圣壇是主干。”

接著他又在圣壇下分別寫下‘行善’‘積德’‘余慶’‘真理’四個詞，接著道：“圣壇之下分設四壇，何為行善，有孤兒孤女無依無靠，白蓮教就行收容即為行善，何為積德，若有人客死異鄉，收斂他的尸骨妥善安葬，命人開設一些學堂，令貧苦的孩子學習讀書寫字，開闊他們的眼界，便是積德。何為余慶，信眾們紛紛納捐，充實了圣壇的府庫，如此，才有余慶，可以做更多行善積德的事，何為真理，吸納飽學之士，漸漸完善教義方為真理。有這四壇，各行其是，其實也不必想著往大里做，千里之行始于足下，財力不及，可以先從小處做起，收容一個孤兒，掩埋一個客死異鄉的亡人，開設一個小課堂，便算是開始了，只要真的肯用心去做，用身體力行去使人理解白蓮教，漸漸的，自然而然，大家才肯慷慨解囊，才能理解這些佛理。”

湘蓮若有所思，道：“那……我試試。”

葉春秋笑了笑道：“要試，可不能輕易去試，你是江湖中人，卻不知這其中的奧秘，這天下佛道各宗，之所以大多都是出世，并非是因為他們不想入世，而是朝廷不準，朝廷可以封你們真人，可以建立鴻臚寺來管理僧道之事，卻并不代表你們什么都可以做，所以想要入世，卻還有一處難關。”

說到這里，葉春秋頓了一下，才接著道：“我聽是，朝廷之所以赦免了你，是因為張太后的緣故，若是你肯上書一封，請鴻臚寺的官員代為轉呈，就說太后和陛下洪恩浩蕩，使你今日可以改過自新，所以你決心使白蓮教積德行善，為的是報效太后和天子的恩澤，再將你的想法和主意，在奏疏之中和張太后說一說，若是她肯嘉許，這件事可就好辦了。”

庶子風流 第四百四十四章:雙刃劍