970 最可悲的人
更新時間:2017-04-24 作者:我最白
文娛教父 970 最可悲的人
“天龍的第四個隱形主角？” 洛陽幾乎不用思考就知道陳隨風值得是誰：“游坦之的確也是個值得一書的人物，《天龍八部》后期有兩話專門留給了這個角色。sa” “沒錯，所以我認為游坦之是天龍的第四主角。” 陳隨風似乎打開了話匣子，這場采訪也逐漸變成了他和洛陽的閑聊： “不知怎么回事，我個人挺不喜歡游坦之，但卻怎么也討厭不起來，我想，大概是因為游坦之的愛情觀，像極了我們每個人少年歲月時，對于愛情的憧憬和奮不顧身吧。” “愛情觀？” “當然不止于此，游坦之是個錯誤的人，他很不幸，早年喪父，沒有受到好的教育，還埋下了仇恨的種子，在江湖上混的時候認識了很多不三不四的人，人生觀也不那么正，遇見了阿紫，他就陷入了初戀狀態。如果他能稍微放開些，或者有個真心對他好的朋友勸慰他一些，或許他最終會變得成熟，和我們一樣。可惜的是，他沒有等到成熟的那一刻，因為他遇到的人，沒有真心對他好的。” 洛陽評價道：“遇人不淑。” 陳隨風點頭贊同：“他的好友全冠清、他的師傅丁春秋、他的女神阿紫，這三個人在游坦之看來應該是最重要的三個人，可惜這三個人從頭到尾都是在利用他，從沒對他好過。如果哪怕有一個人能好心地提醒他一句，游坦之也不會是這個結局了，所以我說，游坦之生在一個錯誤的家庭，遇見了很多錯誤的人，導致了他錯誤的人生。” “喬峰和虛竹呢？“別忘了，這二位也沒有父親教育。” “當然，但給喬峰、虛竹二人樹立人生觀和價值觀，是少林高僧、是義薄云天的丐幫幫主、是淳樸的農家夫婦等。喬峰小時候也有狠毒的時候，比如用刀殺了冤枉他的大夫。但就因為身邊的人能及時地糾正，他才有了仁慈的心腸。” 洛陽忍不住露出了笑容。 他一直覺得，陳隨風是一個懂武俠的人，今天他又一次驗證了自己的看法。 陳隨風繼續道：“和游坦之對阿紫態度相似的是段譽對王語嫣的癡狂，不過最后段譽醒悟過來了，他對于王語嫣的愛慕不過是心魔的業障，然后離開了王語嫣，可惜，游坦之沒有能等到自己醒悟過來的時候，說到底，游坦之和段譽的區別，不過是他們愛上了不同的女人。王語嫣就算再沒心肝，也不像阿紫那樣利用和陷害段譽吧。” 說到這兒，陳隨風忽然忍不住汗顏：“明明是我采訪你，怎么最后成我大發感慨了。” 洛陽擺手道：“無妨，今天我時間充裕，咱們聊得投機，就繼續聊下去好了，聊累了，我也可以請陳主編嘗嘗我們公司的食堂小灶，別有一番風味。” “那倒是卻之不恭了！” 陳隨風眼前一亮，看來今天的采訪會非常精彩。 一個上午的時間，過完沒能結束采訪，洛陽果真帶著《人民日報》的朋友在水木文化的食堂開了小灶，廚師是請的大廚，所以不用擔心飯菜的可口。 吃完飯休息了一段時間，采訪繼續。 陳隨風問起了劇情以外的東西：“《天龍八部》的章節名應該是有含義的吧？” 洛陽點點頭：“關于《天龍八部》章節名的由來，是特意填的五首詞，這五首詞分別是《少年游》、《蘇幕遮》、《破陣子》、《洞仙歌》和《水龍吟》。” “果然如此。” “另外，其實這本書初始擬定的主角，只有一個段譽。” 陳隨風一愣：“段譽是預先擬定的主角？那《倚天屠龍記》中的張翠山……” 陳隨風下意識就聯想到了張翠山，洛陽說天龍擬定的主角是段譽，是否是說其實張翠山也是《倚天屠龍記》剛開始擬定的主角？ “張翠山的問題，仁者見仁智者見智。” 洛陽沒有回答張翠山的問題，因為這得問金庸老爺子，不過段譽的事情確實真的。 金庸先生當初在做《天龍八部》人設的時候，段譽就是唯一男主，小說企圖以他的經歷和視角寫世間諸象百態，寫塵世歡喜悲苦，不料第十四章喬峰剛一出場，不僅震撼到段譽，連作者也被喬峰豪邁氣勢感染，后期更是越寫越偏向他，以至于之后幾場重量級的場面，全是由喬峰來挑大梁。 如果說《天龍八部》有什么缺點，那就是略顯松散。 著名文學家陳世驤先生評價《天龍八部》，說這本書“離奇與松散”，并且“不能不散”，這說法明顯是為其辯護，但也還是說了它的松散，松散的原因之一，應該是它寫作、連載的時間太長，將近四年時間，邊想、邊寫、邊發表，難以不散，至少總不如一氣寫完那么結構完整而嚴謹。 原因之二，是在本書的寫作過程中金庸有過一個多月的“離職”。 他到歐洲去旅游考察，請他的好朋友，也是武俠小說及武俠電影編劇名家倪匡先生為之代筆，寫了四萬多字，據說金庸讓倪醫先生寫一段獨立的故事。 一本書中間能插一段獨立的故事，這已說明了它的散。 據冷夏先生在《金庸傳》中說，小說中的阿紫的眼晴也是被倪匡先生弄瞎的，倪匡先生因為實在不喜歡阿紫這個人而弄瞎了她的眼睛，這使金庸感到意外而且哭笑不得，后來倒保留了這一線索，并想出了妙法對此進行補救，這不得不說金庸是個大才。 至于段譽是第一主角的問題，其實也是有跡可循的。 在《天龍八部》保留的“釋名”中，除了解釋“天龍八部”的來由及用意外，還有一句話，即“這部小說以《天龍八部》為名，寫的是北宋時云南大理國的故事”，而實際上，我們知道，它遠遠不止是寫了云南大理國的故事。 所以答案早就掩藏在書中…… 又進行了兩個小時的交流，采訪才算是結束，離別的時候，陳隨風握著洛陽的手說：“這次的采訪標題就是《天龍時代》，從我個人的角度來說，謝謝你為武俠迷帶來這樣一部作品，我很愛它。” 文娛教父 970 最可悲的人
“天龍的第四個隱形主角？” 洛陽幾乎不用思考就知道陳隨風值得是誰：“游坦之的確也是個值得一書的人物，《天龍八部》后期有兩話專門留給了這個角色。sa” “沒錯，所以我認為游坦之是天龍的第四主角。” 陳隨風似乎打開了話匣子，這場采訪也逐漸變成了他和洛陽的閑聊： “不知怎么回事，我個人挺不喜歡游坦之，但卻怎么也討厭不起來，我想，大概是因為游坦之的愛情觀，像極了我們每個人少年歲月時，對于愛情的憧憬和奮不顧身吧。” “愛情觀？” “當然不止于此，游坦之是個錯誤的人，他很不幸，早年喪父，沒有受到好的教育，還埋下了仇恨的種子，在江湖上混的時候認識了很多不三不四的人，人生觀也不那么正，遇見了阿紫，他就陷入了初戀狀態。如果他能稍微放開些，或者有個真心對他好的朋友勸慰他一些，或許他最終會變得成熟，和我們一樣。可惜的是，他沒有等到成熟的那一刻，因為他遇到的人，沒有真心對他好的。” 洛陽評價道：“遇人不淑。” 陳隨風點頭贊同：“他的好友全冠清、他的師傅丁春秋、他的女神阿紫，這三個人在游坦之看來應該是最重要的三個人，可惜這三個人從頭到尾都是在利用他，從沒對他好過。如果哪怕有一個人能好心地提醒他一句，游坦之也不會是這個結局了，所以我說，游坦之生在一個錯誤的家庭，遇見了很多錯誤的人，導致了他錯誤的人生。” “喬峰和虛竹呢？“別忘了，這二位也沒有父親教育。” “當然，但給喬峰、虛竹二人樹立人生觀和價值觀，是少林高僧、是義薄云天的丐幫幫主、是淳樸的農家夫婦等。喬峰小時候也有狠毒的時候，比如用刀殺了冤枉他的大夫。但就因為身邊的人能及時地糾正，他才有了仁慈的心腸。” 洛陽忍不住露出了笑容。 他一直覺得，陳隨風是一個懂武俠的人，今天他又一次驗證了自己的看法。 陳隨風繼續道：“和游坦之對阿紫態度相似的是段譽對王語嫣的癡狂，不過最后段譽醒悟過來了，他對于王語嫣的愛慕不過是心魔的業障，然后離開了王語嫣，可惜，游坦之沒有能等到自己醒悟過來的時候，說到底，游坦之和段譽的區別，不過是他們愛上了不同的女人。王語嫣就算再沒心肝，也不像阿紫那樣利用和陷害段譽吧。” 說到這兒，陳隨風忽然忍不住汗顏：“明明是我采訪你，怎么最后成我大發感慨了。” 洛陽擺手道：“無妨，今天我時間充裕，咱們聊得投機，就繼續聊下去好了，聊累了，我也可以請陳主編嘗嘗我們公司的食堂小灶，別有一番風味。” “那倒是卻之不恭了！” 陳隨風眼前一亮，看來今天的采訪會非常精彩。 一個上午的時間，過完沒能結束采訪，洛陽果真帶著《人民日報》的朋友在水木文化的食堂開了小灶，廚師是請的大廚，所以不用擔心飯菜的可口。 吃完飯休息了一段時間，采訪繼續。 陳隨風問起了劇情以外的東西：“《天龍八部》的章節名應該是有含義的吧？” 洛陽點點頭：“關于《天龍八部》章節名的由來，是特意填的五首詞，這五首詞分別是《少年游》、《蘇幕遮》、《破陣子》、《洞仙歌》和《水龍吟》。” “果然如此。” “另外，其實這本書初始擬定的主角，只有一個段譽。” 陳隨風一愣：“段譽是預先擬定的主角？那《倚天屠龍記》中的張翠山……” 陳隨風下意識就聯想到了張翠山，洛陽說天龍擬定的主角是段譽，是否是說其實張翠山也是《倚天屠龍記》剛開始擬定的主角？ “張翠山的問題，仁者見仁智者見智。” 洛陽沒有回答張翠山的問題，因為這得問金庸老爺子，不過段譽的事情確實真的。 金庸先生當初在做《天龍八部》人設的時候，段譽就是唯一男主，小說企圖以他的經歷和視角寫世間諸象百態，寫塵世歡喜悲苦，不料第十四章喬峰剛一出場，不僅震撼到段譽，連作者也被喬峰豪邁氣勢感染，后期更是越寫越偏向他，以至于之后幾場重量級的場面，全是由喬峰來挑大梁。 如果說《天龍八部》有什么缺點，那就是略顯松散。 著名文學家陳世驤先生評價《天龍八部》，說這本書“離奇與松散”，并且“不能不散”，這說法明顯是為其辯護，但也還是說了它的松散，松散的原因之一，應該是它寫作、連載的時間太長，將近四年時間，邊想、邊寫、邊發表，難以不散，至少總不如一氣寫完那么結構完整而嚴謹。 原因之二，是在本書的寫作過程中金庸有過一個多月的“離職”。 他到歐洲去旅游考察，請他的好朋友，也是武俠小說及武俠電影編劇名家倪匡先生為之代筆，寫了四萬多字，據說金庸讓倪醫先生寫一段獨立的故事。 一本書中間能插一段獨立的故事，這已說明了它的散。 據冷夏先生在《金庸傳》中說，小說中的阿紫的眼晴也是被倪匡先生弄瞎的，倪匡先生因為實在不喜歡阿紫這個人而弄瞎了她的眼睛，這使金庸感到意外而且哭笑不得，后來倒保留了這一線索，并想出了妙法對此進行補救，這不得不說金庸是個大才。 至于段譽是第一主角的問題，其實也是有跡可循的。 在《天龍八部》保留的“釋名”中，除了解釋“天龍八部”的來由及用意外，還有一句話，即“這部小說以《天龍八部》為名，寫的是北宋時云南大理國的故事”，而實際上，我們知道，它遠遠不止是寫了云南大理國的故事。 所以答案早就掩藏在書中…… 又進行了兩個小時的交流，采訪才算是結束，離別的時候，陳隨風握著洛陽的手說：“這次的采訪標題就是《天龍時代》，從我個人的角度來說，謝謝你為武俠迷帶來這樣一部作品，我很愛它。” 文娛教父 970 最可悲的人
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