第四百一十八章 遠古秘聞

藍牧的思緒漸漸明朗，一開始想不通的事情逐步想通了。

阿蒙文明大約在八千年前來到地球，當時人類已經存在十幾萬年了，尼羅河流域和蘇美爾地區肯定已經有初步規模的聚落了，他們可能因為強迫癥什么的，非要干涉一番，硬生生破壞了蘇美爾地區的自然發展，將其遷徙到尼羅河流域，和埃及人融合了。

之后他們又陸續從世界各地遷徙了人種過來，在亞歐非三洲交匯點人工塑造了一個超古代文明。

至此開始了三千年的神話時代，當時的埃及王大家輪流做，拉神當了幾百年膩味了就給蓋布，蓋布當膩了又給奧西里斯，奧西里斯當膩了又給荷魯斯，最后傳到了蝎子王納爾邁身上。

而且藍牧從云歲月書中得到了一個很無語的事實，前面幾任王，一直到天空之神荷魯斯都是阿蒙文明的領袖一脈。但是之后，就全都是士兵級的蝎型戰士了。也就是說所謂的蝎子王，只是太陽舟里的小兵。在荷魯斯之后，有兩個蝎子王，納爾邁是第二個，也是最后一個。當時大家都走了，留下他只是收尾的。

也就是說人類最后再怎么哭求納爾邁留下來都是沒有意義的，他只是個小兵，離開的決定早已注定。

當阿蒙文明的太陽舟通過恒星跳躍離去后，地球的文明開始逐步回到自己的正軌上。

他們的干涉的確讓埃及輝煌了很久，除去無敵的神話時代，從‘眾神’離去后，公元前3100年美尼斯建立第一王朝，再到公元332年，希臘人占領埃及結束了古埃及法老王朝，也有三千多年正常文明史。

當然，之后就沒他們什么事了，反而是大洪水后摧殘掉的文明萌芽死而復生，于廢墟中重建了輝煌的文明，并百花齊放，輪番成為世界霸主。

之所以出現這種情況，很大程度還是埃及人自己造成的。那些后起之秀的文明初期都受到了埃及文明的影響，畢竟埃及的神拯救過世界，哪怕末日也是他們帶來的。

并且在神話時期，埃及向世界各地派遣了探險隊，還是將一些文化播撒到各個地區，幫助各地從大洪水后的災年中度過最艱難的大前期。

就拿向東探索的那支隊伍來說，很大可能先是到達了古印度地區，幫助當地人建立了文明。

之后繼續向東，跨越了喜馬拉雅山脈，又幫助了當時可能也是神話時期的東方原始部落進行統一。

當時的東方已經有龍圖騰，這一點甚至早于阿蒙文明來到地球之前，從出土的文物中是可以發現龍的歷史遠超文明史。

而到達東方盡頭的這支探險隊其實是最后一支，出發時間剛好是納爾邁把上下埃及統一時，同時間東方大約是三皇五帝時期的原始文化。

上下埃及統一后，保護神也進行了融合。分別是鷹和蛇，組成而成的鷹首蛇身保護神。

這種形象對于當初已經有龍崇拜的東方文化來說，也將其命名為了一種龍，因為有鷹的翅膀，所以叫應龍。

帶著應龍圖騰的埃及探險隊幫助了當地人，可能就是幫助了黃帝，最終讓炎黃等部落群相互統一了。

他們做完這件事本來打算繼續探索遠方的，不過再向東方便是太平洋，已經無路可走，這支探險隊一部分原路返回，一部分永遠留在了這里繁衍生息，與東方人融為一體，漸漸不分彼此。

之后便是大夏的建立，東方的第一王朝。

夏的國號來源于夏天在樹枝頂上高聲鳴叫的蟬，他們將這種蟲子作為了夏天的代表，取高遠廣大之意，因為當時的華夏地區是他們所能到達的最遠的地方，而蟬居高臨下，聲音傳播極遠，是為夏。

現如今的傳說，夏的建立都要提到一個人，禹王也就是大禹，現在的傳說記載說是他治水有功成了圣王，之后他的兒子啟建立了夏朝，開啟了第一王朝。

云歲月書告訴他，那個時候的大洪水是阿蒙文明治退的，為了治水，他們花了一百年的時間，期間就由最低等的蝎子兵來統治，治水結束的時候才讓納爾邁繼承上下埃及當王去收尾，傳位給美尼斯，其他人離去。

于是乎在埃及人眼中，最后治水成功的就是蝎子王納爾邁，影響到東方，成了大禹治水。

禹這個字在古代就是蟲的意思，象形為一只蝎子，那么禹王的最初意思可能就是蝎王。

在大禹治水前面，他的父親鯀治水失敗，之后他來才成功。納爾邁這個名字在埃及是由鯰魚和鑿子的象形文字符號組成的，這合在一起放在東方，就是鯀。

然而事實上，鯀和禹都是同一個人，只不過成功前叫納爾邁，成功后叫蝎子王。可以，這很東方。

蝎王納爾邁他和傳說中的大禹一樣，治水、統一，卻沒有自己建立王朝，而建立王朝的人卻沒有稱王。

真正建立夏朝的是啟，他和美尼斯一樣，都是不敢稱王，一個只敢稱法老，一個只敢稱為‘后’，即夏后啟。

他并不是禹的兒子，只是想表示他的一切都來自于納爾邁，想用這種方法告訴神，他在東方也會一直在等眾神回來。

不得不說阿蒙文明的洗腦倒是相當成功，也正是這種崇拜和對金字塔的追求導致了埃及領先了那么多，卻最后沒落衰敗。

好在夏朝的統治最終還是歸于了當地人，大約不知道第幾任‘后’，突然就稱王了，華夏人完全擺脫了那支探險隊對他們的影響，繁衍出更璀璨的文化。

外來的畢竟是外來的，當最初的那批探險隊以及他們的后代漸漸死去、沒落、甚至同化后，東方又回到了正常的軌跡。

可能當時發生了一場大變革，具體的事情云歲月書已經沒有去記錄了。那之后的一些片段都是后來CANC進入這里的人死后所讀取的信息。

不管怎么說，西方的法老還在一代代的遵循傳統，回顧著過去。東方的已經早早擺脫，興起了自己的文化，從王再到帝國一步步地走下去，代代不絕。

和其他被影響的文明相比起來，古華夏文明要堅挺的多，明明是最后一個進入文明的區域，卻走在了所有文明的前面。在同樣被古埃及人影響的印度地區，古印度文明可謂是倒霉之極，僅僅一千年就被外來的雅利安人完全奴役了古印度人，毀滅了那個古老國度，將古埃及的影響完全抹除了。

包括古希臘也是一樣，一個個曾經被古埃及影響過的國度，不是做出重大變革，就是干脆被興起的后來者直接抹滅。

如果不是這樣，埃及文化還真有可能一統世界，到時候全世界文化相近，還真有快速統一的基礎。

然而現實，卻朝著截然相反的方向發展著……

阿蒙文明留給埃及的天選之地，在他們毫無進取心的內耗中，成了四戰之地。

將他們放在兩大板塊交際處，是為了讓他們更好的統一全球，結果恰恰相反，來自各大洲的強力文明輪番征服他們，至此一蹶不振，徹底失去種子選手的資格。

倒是美尼斯帶著一批古埃及人通過蟲洞離去后，很好地發展起來了，恐怕也實在是惡劣的環境所逼迫的。

海之星藍牧是去過的，當時他就奇怪，海之星人怎么一個個穿戴著保護服？

難道他們自己也適應不了孕育自己的母星氣候嗎？你說你來到地球要穿保護服無可厚非，可怎么在自己星球還一個個穿著？這不是很可笑嗎？

現在藍牧明白了，海之星人根本就不是本土生物！

一個星球所孕育的生物，一定是最適應自己環境的，絕不可能出現需要天天穿著防護服的智慧生物，那么請問最初的防護服是哪來的？難道這個種族一出生就自帶防護服嗎？除非他們是外來者。

美尼斯和他的手下帶著阿蒙文明留給他們的適應裝置，開始了海之星的繁衍發展之路。

他們本以為在這里可以找到眾神，然而什么都沒有，只有一望無際的大海。

蟲洞是在天上的，他們來了以后想回去都不行……最后在那里繁衍下來了。

那里的一切都在逼迫著他們發展，再加上本來就有的基礎，一步步都是領先地球，最終發展出了不錯的文明。

只可惜，漫長的時間讓他們遺忘了過去，可能幾代過后，他們就從對神的崇拜，轉為了憎恨吧？將他們流放在這樣的地方，幾千年過去，神話僅僅是神話，科學的發展讓他們將神這種東西忘得一干二凈，都不知道自己的先祖曾經來自于地球了。

藍牧慢慢看穿人類文明的過去后，心情有點難以平復。

還好有末日金字塔趕走了阿蒙文明，否則全人類哪還有希望可言？不過是小白鼠而已。

人類的文明歷史在初期階段受到了這樣嚴重的干涉，如果阿蒙文明不離開，是不是一直神權下去？

想到這，藍牧又有點不解，他向云歲月書問道：“你們來到這里的目的到底是什么？那三千年的統治你們是為了什么啊？”

這也是費解的事情，一群外星人來到古代地球，不把土著凈化掉進行占領，反而想著地球未來會陷入內戰，所以扶持一個有統一資本的文明，這到底圖啥？

而且既然打算友好幫助，又為什么不干脆利落地傳授技術，除了庇護以外，技術什么的都讓人類自己去研究探索，這又是圖啥？

對于他的問題，云歲月書回答道：“每一個智慧種族都有自己的價值觀追求，我們喜歡幫助那些原始的生命，正如你們喜歡保護小動物的心態是一樣的。而且你們的種族形態和我們相似，也有著接近的進化史，幫助你們讓我們感覺到滿足。當然，研究你們的文明和星球環境對我們也有一定的幫助。”

“我們統治時并沒有直接傳授技術，而是進行一定程度的庇護，每個文明的選擇不同，發展出來的未來都是不同的，如果我們直接把自己的科技樹交給你們，那就不只是干涉，而是支配了！”

“如果我們支配你們，那么你們的存在就和機器人沒什么區別了，不可能再有任何一個方面令我們驚喜。隨著統治的時間推移，我們漸漸對你們產生了一種父母般的情緒，就算沒有金字塔，遲早有一天，我們也會離開，讓你們獨立的。”

藍牧聽得無語，搞半天阿蒙文明是喜歡那種被高高在上捧著的感覺，他們的價值觀令其享受著這種當神的樂趣。

從地球人的角度來看，說好聽點是友善，說難聽點是裝逼成癮。

當然，他們是一伙科研隊伍，研究這個星球和文化也是一種收獲。

如果這不是一種特例的話，藍牧姑且可以放下對宇宙黑暗森林法則的想法，至少當兩個文明差距太大，并且能夠很快接觸時，另一方文明并不會果斷地產生消滅的念頭。

比如阿蒙文明，他們的遠航方法是一種恒星跳躍技術，另外搭配了一種蟲洞躍遷技術。

科研船直接到達了太陽系，如此近的距離，對于一個還處于蒙昧時期的文明，他們不可能有任何畏懼。而且他們也有自己的社會道德，消滅一個嬰兒文明可能并不符合他們的道德觀。

當然，藍牧并沒有全信，畢竟相信阿蒙文明的一面之詞，這也并不符合地球人的價值觀……

：我已經盡量省略了，不知道會不會看不懂。望有考據帝在書評區科普一些資料，關于這些猜想是很非主流的，別較真。(

非人類基因統合體 第四百一十八章 遠古秘聞