第八百二十三章赤霄天(十一)

天庭將歷史分為三古，其中近古時代有炎黃二帝，是人族崛起的大事記。在這個時代，炎黃一脈人才輩出。和荀易賽車的這尊王神，就是近古時代中期赫赫有名的存在。

在黃帝穩固天下，軒轅苗裔統治九州后，他時常和另一尊大統一九州的王神并稱雙王。

而且，這二帝對帝車有一種奇妙的熱愛。一個喜歡打造帝車，一個喜歡培養駿馬。在近古時代，經常能看到二帝在天穹之上比賽。以太陽升起為號，趕在月亮出山之前落入甘淵。勝者，得享對方的戰車或者駿馬。

因此，他二人手中的帝車駿馬數不勝數。唯一可惜的是，孝武大帝的駕車風格太過狂野。每當他前往異域征戰，他的帝車必然損毀。導致至今，軒轅家只留著一輛他曾經的帝車。

如今，這兩尊王神早已經隕落。但是祖靈甬道上殘留的王氣意念所演化的力量，仍然保留著孝武帝當年的風采。

帝車橫沖直撞，如同暴走的太陽在火海中翻騰，八匹駿馬嘶鳴著撞擊旁邊的帝車。

“這小子雖然有點帝王的作風，但太過仁和。跟朕對比，也不過是十幾歲時候的朕。甚至還要再往前。”想到自己當年在祖母的壓力下成長，孝武帝嘆了口氣。

突然，旁邊帝車爆炸，兩道神光沖向他這邊。

孝武帝剛剛抬起手準備防御，只聽清冷的聲音在耳畔響起：“灼華桃夭！”

燦燦桃花形成鎖鏈將他捆住，而王翏則搶過帝車的控制權，兩人順利跳上他的帝車。

“陛下，你說我擅涉危險之地。但陛下親自駕馭，且無人相伴，豈非更危險？”荀易將常柏劍橫在孝武帝脖頸上，笑容和煦：“陛下身邊沒人照拂卻敢親自上陣，這才是真正的坐于危墻之下。”

孝武帝歷經無數風浪，神色冷靜：“朕說過，比的是哪一輛戰車先墜落。你們來到這里，便以為贏了么？”

火海熱浪習習，荀易額頭冒出大汗。拿袖子擦拭，他笑道：“當然不敢這般將陛下輕看。只是……”

咔嚓——

當王翏控制帝車后，主動將帝車砸沉，車轱轆落入火海。隨后，他并且一把扛起荀易：“殿下，我們走！”說著，他舉起荀易跳回自己的帝車，而這輛帝車則在烈火中慢慢吞沒。

荀易的帝車即將散架，但是在沒有孝武大帝的攻擊下，慢悠悠飛入終點。

瘟少君等人看到二人即將過來，不由神色舒緩。“這小子不愧是福神，他的強運果然厲害。”

可就在兩人即將趕到終點的時候，突然火海中爆發赤光。一輛破敗的帝車從深處飚射而出。

“小子，教你一個乖。日后行事，絕對不要給敵人留下一線生機。”孝武帝車風馳電摯追來。

八匹駿馬如同拉著一顆太陽，直逼二人的帝車。

“不好！”荀易握住常柏劍準備再補一劍。突然，當帝車即將趕上荀易時，在半路徹底散架，化作虹光沒入火海。

畢竟孝武帝車已經被砸沉，借助八匹駿馬來加速雖然讓他快速趕來。但最終帝車承受不了這份速度而崩潰。

不過此刻，兩輛帝車距離只有一尺之距。如果再給孝武帝一點時間，就會輕而易舉反敗為勝。

荀易臉色一白，沉默下來。沒錯。如果方才將孝武帝誅殺，那么勝利就必然屬于自己。而不會讓孝武帝借助破碎的帝車重新追上來。

“陛下，受教了。”荀易整理衣服，恭恭敬敬對背后一拜。

隨后，火海分開，有一匹紅色神馬踏焰而出。

隨著神馬出現，火海消失，眾人重新回到甬道。但是荀易跟前有一匹火紅色的神馬。不遠處壁畫上那尊乘坐帝車的君王悠悠開口：“此為逐日神馬，是你的戰利品。”

“這馬……”看著渾身通紅，就連汗水也是紅色的寶馬，荀易露出驚異之色：“這是汗血馬？”

“汗血馬不過是靈種駿馬。乃天界金闕的逐日天馬在人間留下的后裔。孝武陛下偏愛汗血馬，他座下帝車便是由八只逐日神馬來拉車。故而，又有太陽金車的說法。”另一尊帝王漫步走來。

荀易聽后，伸手撫摸駿馬的黑色鬃毛，的確有一股來自太陽的神性。掌心有一股暖洋洋的熱量。

“那么，光武陛下又有何指教？”

那人手中多出一根桑樹枝：“朕看你和桑樹有緣，便予你演示一招劍法。你若能避開，便對爾等放行。”

這位王神比方才的孝武大帝更多了幾分溫和。

姬揚看著他，忽然想到了什么：“殿下小心，這人的劍法應該和桑木有關。就是壁畫上的……”

“不錯。”光武大帝含笑道：“昔年朕在桑樹下悟道封神，本想將桑樹作為本命神木。奈何昔年恩人不知所蹤。朕看你和桑樹頗有淵源，你的本命樹應該就是桑樹？”說著，大帝手中的桑木枝化作一道劍氣。

桑者，喪也，有取死之意。青色劍芒在光武手中駕馭，一種必殺絕然的氣息徐徐升起。

這一劍并不兇戾，也沒什么煞氣。而是一種平平淡淡的死亡意境。當劍芒所指，荀易心中自然而然升起一股死亡的感覺。

“這是神靈的劍法。”他突然明白一劍的真諦。神靈的劍法并非殺人，而是從法則賦予權能，授予概念。

被這一劍擊中的人，不管受沒受傷，都會被賦予“死亡”的概念。這是必死絕殺的劍意。

“絕對殺道。求桑之劍！”光武把劍芒刺向荀易。

看著劍芒慢悠悠飛向自己，就如同此人一般，內斂光澤而一擊爆發。

“這種死亡劍意有點眼熟。”荀易目光一亮：“東皇的生死枯榮劍道似乎和這種劍意很相似？而且，天祖也是這種理念。”

不論是東皇還是姬令德，他們對木德的理解都在生命造化上。從草木枯榮演變生死之理。甚至可以說，東皇的劍法正是傳承自光武和姬令德。

于是，荀易抬起手。一步上前，身上冒出勃勃生機，如同旭日東升一般，同樣在手中演化一道桑樹虛影迎擊送桑之劍。

太易 第八百二十三章赤霄天(十一)