青玄道主 第17章 符文初解
,從前三十掉下來了,心塞)
作為青玄掌門,張若虛沒有多大的架子,對沈煉的態度,更像是授業解惑的老夫子。
沈煉趁機又問了一些關于修行的事情,張若虛也沒有不耐煩。當然沈煉平時若想見張若虛并沒有那么容易的,所以有機會時,自然沒有浪費。
還沒等到張若虛主動讓沈煉離開,沈煉便已經提前開口告辭,恰到好處,足有澹泊風采。
張若虛依舊坐在石榻上,他已經坐了一百年,不是不想動,而是不能動,也動不了。
輕輕敲打著‘天地鑒’,空寂的大殿,生出幾許回響。
“寂寞啊。”張若虛低語道,眉宇流出些許蕭索。
景清童子從殿外施施然進來。
張若虛收起蕭索心緒,目光落在景清身上,道:“你沒傷著就好。”
“女魔頭到底沒發瘋。”景清童子微微笑道。
“師叔重新修行,再入‘破妄’,分外不易,希望她能‘花開在心’,又結‘道果’。”張若虛嘆息道。
“第二次斬破‘虛妄’,可比第一次難上十倍,若是她能做到,這一世當真大有可能超脫天地了。”景清無意間露出一絲羨慕的神色,他雖然歲月悠長,可是突破境界又比人類修士難上千百倍,也許青玄湮滅之時,他都不可能看到超脫此方天地的希望。
紫府峰的元氣濃郁,結成朵朵云霧,繚繞山中,使得整座山別有一番清靈。
山中元氣濃郁,可是還是及不得下院竹舍深處。
因為修士用以吐故納新,引天地元氣入體的場所,都是選取山中靈機匯聚之處,再布上風水陣法,使其元氣更加充裕,便利修行。
紫府、天元兩峰元氣本勝過玉陽、清涼,所以開鑿的洞府,布置出風水法陣,元氣亦遠遠勝過上院和下院。
這便是修行所謂‘財侶法地’中的‘地’。
沈煉這樣的一般弟子,確實沒有資格在紫府、天元開辟洞府的資格,卻不禁止門人進入兩峰中。
只要不要打擾到那些宗門中的師長修行便可,若是有意冒犯到,也自有苦頭吃。
不知世上其余仙門如何,沈煉能感覺到青玄的規矩,確實很少,大抵兩個原則‘不妨礙他人,不背叛宗門’。
頗有一種道德經所言,‘雞犬之聲相聞,老死不相往來’的韻味。
山中曲徑通幽,蟬唱蟲鳴,一條一條路錯綜復雜,偶爾可以看到有些精致的道院,露出飛檐,又或者是依靠山勢開辟的洞府,更或者建于飛巖上的竹舍。
這些建筑,如寒夜疏星,稀稀落落,可又渾然天成,沒有任何突兀。
太微閣正是在紫府峰深處,幽然獨立,分為三層。
整座閣樓,并不破舊,卻能給人一種歲月滄桑的味道。
沈煉前世去過故宮,就能感受到其中那歲月流淌無聲的蘊意,而太微閣給人類似感覺,但并不強烈,可那種滄桑、久遠,正如緩緩溪流,淌入心中,令人不知不覺間便生出一股子敬畏。
‘讀書隨處凈土’。
太微閣的藏書,正是青玄修士的凈土。
當然這里也不是天天都有人來,至少沈煉來的時候,這里除了看守太微閣的一位長老,再無其他人。
這位長老是個老道士,修煉的是類似佛門閉口禪之類的道術,不知他活了多久,可從精神面貌來看,找不到任何衰朽的痕跡。
就連他額頭的皺紋,都顯得像是道道精微玄妙的符文。
老道士不負責驗明正身,太微閣自有一件法器,只需第一次備錄在案,今后便可隨意進出。
當然修為不到,也不能上去二樓。
沈煉進入其中,老道士都懶得多看他一眼,似睡非睡,全無呼吸,好似丟了魂魄一樣。
呼吸、練氣只是延年益壽的手段,不是求道的根本,沈煉從張若虛那里聽到過這樣一句話。
而從老道士身上,又隱然有些難言的體會。
天地元氣固然可以滋養肉身,溫潤神魂,可是肉身、神魂就好似精密的機器,再如何包養、維護,都總有一天,會完全壞掉。
就像日月星辰,亦非永恒不滅。
沈煉只是感觸,并未深思,更沒有琢磨老道士現如今的修行方式,因為他懂得量力而行,更知道好高騖遠的危害。
太微閣一樓的資料,都是裝訂成冊,紙張的材質極好,沒有凡間紙冊,放久了就會泛黃的缺陷。
當然這里確實沒有真正的好東西,青玄的根本大法,向來都是不立文字,或者用特別器物儲存。
況且青玄向來秉承‘術可輕授,法須慎重’的思想。
沈煉就算獲得玄極功,也只是足夠他修煉竅動,沒有涉及后面的境界。
第一層樓的道術,主要是適合還丹以下修士修行的術法,大抵還丹是修行重要的分水嶺,到還丹修為以上,方才逐漸向陸地神仙轉化,舉手抬足的神通,和凡人如隔天淵,難以想象。
沈煉找了一本‘符道初解’,乃是青玄一位叫做‘東靈子’,擅長符道的師長,編寫的一本關于符道基礎的道書。
此書開篇就說到,天地間有八種神秘的異力,可分為‘天地山澤雷火水風’,道符正是以特別的方式牽引這八種力量,生出莫大威力,或用來治病救人,或用來斬妖除魔,或用來助益修行等等。
符的作用有很多,大抵修士視修士的需要而定。
里面有一件事,特別有意思,據說曾經有一類修行者,以結出‘真符種子’代替‘還丹’,成就另類的長生道果。
至于此類修行者,跟如今修士的區別,倒是語焉不詳,按照這位‘東靈子’前輩的說法,符修著重于外界,更擅長借用天地萬物的力量。
東靈子可能是為了讓人更有興趣看這本‘符道真解’,才在上面提了一點。
沈煉繼續往后面看去,終于開始著重介紹符道的入門。
符道入門,跟學習書法有相同之處。
書法到了深處,看得是筆力和意韻。
符法到了深處,看得是制符人的法力以及對符道的理解。
當然只是基礎,卻不要求這些。
書中介紹了三種較為廣泛的符文體系。
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青玄道主 第17章 符文初解