第30章 金剛薩埵
更新時間:2024-06-08 作者:中原五百
青玄道主 第30章 金剛薩埵
“說什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰把秋捱過？ 則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。 更兼著，連天衰草遮墳墓。 這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關死劫誰能躲？ 聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。” 這首道歌已經在河上飄蕩許多日子了，從早到晚，從黑夜到清晨，周而復始。只聽得唱歌的人是個男子，卻看不見人。 大河很寬廣，在極西之地，周邊草木繁盛，萬物慈和。無數僧尼比丘，都賴此河為生。凡是生了什么病，喝了河里的水自然就好。 若是吃不飽，喝了河里的水，也能填飽肚子。 對于那些佛子而言，沒什么事是一碗河水不能解決的。若是有實在不能解決的事，大可以多喝一碗河水，用以解憂。 故而居住在大河兩岸的人，實是比世間其他地方的人都要自在快活，哪怕他們中絕大部分人都衣不蔽體，不事生產。若是用諸子圣賢的話來說，大概類似“一簞食一瓢飲，人不堪其憂，也不改其樂。” 只是這種圣賢的境界，終歸不是他們自己悟得，全都是仰仗河水的功勞。 可最近那些快樂的人們，生出了些許憂愁，因為那歌聲實是動人心弦。總讓人不自主去想，那西方到底有寶樹婆娑沒有，上面結著長生果么。 若說大河的水有什么真沒法解決的，那確實是死亡。人皆有一死，那本是最尋常不過的事，可若能不死，那自然是人人希望的。 于是在那清幽的歌聲下，許多佛子都生出對死亡的憂愁，那是千百年來未有過的事。 憂愁是會傳染人的，漸漸的，大河兩岸的慈和氣氛都改變了，帶著淡淡的愁緒，以及萬物對長生的渴望。 對長生的渴望本是生靈的本能，這種本能匯聚起來，就成了愿力。 愿力是一種很奇妙的東西，甚至接近傳說中的無所不能。 最開始人只能在地上走，見了鳥兒在天上飛，就想著要是能像鳥兒一樣飛起來多么好。這種愿望終于有一天在某個修行人身上實現了，后來有人想著如何在水上行走，那就有了船，有了御水的法術。 凡是存于想象的事，在眾生的愿望下，終究是有可能實現的。 或許西方本無婆娑樹，本無長生果，但架不住想的人多了，漸漸愿力匯聚，經過奇妙的演化，天地間就生出這樣一株婆娑樹，結著長生果。 大河自西向東流，真有人沿著河流往上游走。在大河接近的源頭的地方，那是大雪山，雪山頂上就是一株巨大的寶樹，葉子比人還大，樹干就像山峰一樣粗，孤零零在雪山頂上，誰都能看見。 樹上真結著果子，晶瑩飽滿，就算不是長生的圣果，那也是了不起的神物。 這樣的果子在樹上結了很多，更在那歌聲的誘惑下，有人爬到山頂上去采了果子，吃了之后，要么身輕如燕，要么力大無窮，甚至有人能噴出水火。 種種奇景，徹底傳了出去，更多的人來摘果子。 到了后來，便有人發現了一件事，那就是原先喝一口河水就能填飽肚子，現在喝兩口河水都不夠。 隨著時間過去，河水的奇異效力越發的薄弱，而那些吃了果子的人愈發強大，漸漸跟其他人有了區別。 終于有一天大雪山的果樹消失了，河水也失去了奇異的能力。 沒吃果子的人就怪吃了果子的人，吃了果子的人自恃有神通，就不大將那些普通佛子放在眼中，便有了戰爭。 誰也沒有發現，那飄蕩河上的歌聲，竟在某一天徹底消散。 沈煉正在那雪山背后，對面是個獅子頭發的僧人。這人不是佛，不是菩薩，不是阿羅漢，卻極為了得。 那條河就是僧人的手段，到底給沈煉用七情六欲的天魔法給破了。 雪山的背后是全是純白，唯有沈煉和僧人是異樣的景色，同這片天地背景格格不入。 獅子僧人道：“天君，一念之間，荼毒眾生，何其殘忍。” 沈煉輕笑道：“我不修善果。” 獅子僧人一時語塞，他有千言萬語來勸告沈煉，卻被對方一句輕輕抵了回來。 他合十道：“西方世界，廣大無邊，天君就算進去了，也未必能尋到菩提樹，何況以天君的才情，要證超脫，又何須菩提。” 若是旁人來，他便有金剛佛法叫人知難而退，可是來人既然是沈煉，用強的手段就不湊效。 大河本是他用以遏制沈煉的手段，可沈煉亦不見痕跡將其破去，教他無法可說。 事已至此，唯有舍身二字，再無其他。 沈煉道：“就算不需要，看一看亦是無妨。” 他淡淡笑著，總有種高深莫測的味道，教獅子僧心有不安。 獅子僧道：“那小僧只能開罪天君了。” 沈煉道：“我聽聞‘金剛薩埵’一語，象征‘堅固不壞之菩提心’與‘煩惱即菩提之妙理’。此番就算見不到菩提樹，跟你過過手，大抵也是有些收獲的，故而你不開罪我，我也要見見你的手段。” 獅子僧有些驚訝，就算諸佛菩薩知曉他法名的人亦少之又少，如今卻給沈煉一語中的。更闡釋了他法名的根本含義，實是教他遍體生寒。 此人縱橫宇宙，近乎無人能敵，那真是順理成章的事。 難怪大日如來要告誡他，若是不能為，便即退去。他不以為然，自視為勇猛無敵之大士，怕是今日真正要撞死在鐵板上。 可他修行無數歲月，又豈是怕死貪生之輩。 一聲佛號響動在純白天地，獅子僧攤開雙手，袖子已經消失掉，露出金黃燦然的手臂，充盈著金剛佛韻，無堅不摧。 這一雙手又叫做金剛手，他一生苦行，都凝聚在這雙手臂上。至今思來，都有時會暗自后悔，因為煉金剛手，耽擱了梵行，終不能窺視佛法的至高精義。 沈煉亦注視著那雙金剛手，只是神色淡淡，間著一絲不易覺察的嘆息。 青玄道主 第30章 金剛薩埵
“說什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰把秋捱過？ 則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。 更兼著，連天衰草遮墳墓。 這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關死劫誰能躲？ 聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。” 這首道歌已經在河上飄蕩許多日子了，從早到晚，從黑夜到清晨，周而復始。只聽得唱歌的人是個男子，卻看不見人。 大河很寬廣，在極西之地，周邊草木繁盛，萬物慈和。無數僧尼比丘，都賴此河為生。凡是生了什么病，喝了河里的水自然就好。 若是吃不飽，喝了河里的水，也能填飽肚子。 對于那些佛子而言，沒什么事是一碗河水不能解決的。若是有實在不能解決的事，大可以多喝一碗河水，用以解憂。 故而居住在大河兩岸的人，實是比世間其他地方的人都要自在快活，哪怕他們中絕大部分人都衣不蔽體，不事生產。若是用諸子圣賢的話來說，大概類似“一簞食一瓢飲，人不堪其憂，也不改其樂。” 只是這種圣賢的境界，終歸不是他們自己悟得，全都是仰仗河水的功勞。 可最近那些快樂的人們，生出了些許憂愁，因為那歌聲實是動人心弦。總讓人不自主去想，那西方到底有寶樹婆娑沒有，上面結著長生果么。 若說大河的水有什么真沒法解決的，那確實是死亡。人皆有一死，那本是最尋常不過的事，可若能不死，那自然是人人希望的。 于是在那清幽的歌聲下，許多佛子都生出對死亡的憂愁，那是千百年來未有過的事。 憂愁是會傳染人的，漸漸的，大河兩岸的慈和氣氛都改變了，帶著淡淡的愁緒，以及萬物對長生的渴望。 對長生的渴望本是生靈的本能，這種本能匯聚起來，就成了愿力。 愿力是一種很奇妙的東西，甚至接近傳說中的無所不能。 最開始人只能在地上走，見了鳥兒在天上飛，就想著要是能像鳥兒一樣飛起來多么好。這種愿望終于有一天在某個修行人身上實現了，后來有人想著如何在水上行走，那就有了船，有了御水的法術。 凡是存于想象的事，在眾生的愿望下，終究是有可能實現的。 或許西方本無婆娑樹，本無長生果，但架不住想的人多了，漸漸愿力匯聚，經過奇妙的演化，天地間就生出這樣一株婆娑樹，結著長生果。 大河自西向東流，真有人沿著河流往上游走。在大河接近的源頭的地方，那是大雪山，雪山頂上就是一株巨大的寶樹，葉子比人還大，樹干就像山峰一樣粗，孤零零在雪山頂上，誰都能看見。 樹上真結著果子，晶瑩飽滿，就算不是長生的圣果，那也是了不起的神物。 這樣的果子在樹上結了很多，更在那歌聲的誘惑下，有人爬到山頂上去采了果子，吃了之后，要么身輕如燕，要么力大無窮，甚至有人能噴出水火。 種種奇景，徹底傳了出去，更多的人來摘果子。 到了后來，便有人發現了一件事，那就是原先喝一口河水就能填飽肚子，現在喝兩口河水都不夠。 隨著時間過去，河水的奇異效力越發的薄弱，而那些吃了果子的人愈發強大，漸漸跟其他人有了區別。 終于有一天大雪山的果樹消失了，河水也失去了奇異的能力。 沒吃果子的人就怪吃了果子的人，吃了果子的人自恃有神通，就不大將那些普通佛子放在眼中，便有了戰爭。 誰也沒有發現，那飄蕩河上的歌聲，竟在某一天徹底消散。 沈煉正在那雪山背后，對面是個獅子頭發的僧人。這人不是佛，不是菩薩，不是阿羅漢，卻極為了得。 那條河就是僧人的手段，到底給沈煉用七情六欲的天魔法給破了。 雪山的背后是全是純白，唯有沈煉和僧人是異樣的景色，同這片天地背景格格不入。 獅子僧人道：“天君，一念之間，荼毒眾生，何其殘忍。” 沈煉輕笑道：“我不修善果。” 獅子僧人一時語塞，他有千言萬語來勸告沈煉，卻被對方一句輕輕抵了回來。 他合十道：“西方世界，廣大無邊，天君就算進去了，也未必能尋到菩提樹，何況以天君的才情，要證超脫，又何須菩提。” 若是旁人來，他便有金剛佛法叫人知難而退，可是來人既然是沈煉，用強的手段就不湊效。 大河本是他用以遏制沈煉的手段，可沈煉亦不見痕跡將其破去，教他無法可說。 事已至此，唯有舍身二字，再無其他。 沈煉道：“就算不需要，看一看亦是無妨。” 他淡淡笑著，總有種高深莫測的味道，教獅子僧心有不安。 獅子僧道：“那小僧只能開罪天君了。” 沈煉道：“我聽聞‘金剛薩埵’一語，象征‘堅固不壞之菩提心’與‘煩惱即菩提之妙理’。此番就算見不到菩提樹，跟你過過手，大抵也是有些收獲的，故而你不開罪我，我也要見見你的手段。” 獅子僧有些驚訝，就算諸佛菩薩知曉他法名的人亦少之又少，如今卻給沈煉一語中的。更闡釋了他法名的根本含義，實是教他遍體生寒。 此人縱橫宇宙，近乎無人能敵，那真是順理成章的事。 難怪大日如來要告誡他，若是不能為，便即退去。他不以為然，自視為勇猛無敵之大士，怕是今日真正要撞死在鐵板上。 可他修行無數歲月，又豈是怕死貪生之輩。 一聲佛號響動在純白天地，獅子僧攤開雙手，袖子已經消失掉，露出金黃燦然的手臂，充盈著金剛佛韻，無堅不摧。 這一雙手又叫做金剛手，他一生苦行，都凝聚在這雙手臂上。至今思來，都有時會暗自后悔，因為煉金剛手，耽擱了梵行，終不能窺視佛法的至高精義。 沈煉亦注視著那雙金剛手，只是神色淡淡，間著一絲不易覺察的嘆息。 青玄道主 第30章 金剛薩埵
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