第三十六章 品級

金剛大手印確實對身體素質要求嚴苛，在石羊集時，他就因為身體條件跟不上，只練成了一種樁法。

直到前些日子，云龍寺的圓悟禪師以禪語雷音，觸動了他體內的舍利虛影，激發了身體潛能，他這才將其余四種樁法入門。

而練習大手印樁法時，他毫無例外都會慢慢入定，一直睡到自然醒，所以白崖每次都將這門功夫放到夜間修煉。

由于每次入定醒來，他都沒有感到不適，相反精神很飽滿，渾身充滿勁力，故而他一直以為這是金剛大手印比較獨特的緣故。

然而，現在想來，果然是有一點不妥。就算修煉過程中沒有表現出特別明顯的缺陷，但哪有一門功夫一練就睡著的。這要是外界出點狀況，豈不是很容易走火入魔。

“走火入魔倒不會，只是有些不便！”等到白崖問起，慧難和尚不由莞爾，“慧空師弟創立的金剛大手印源自西域密宗，只是師弟對藏密了解不深，不明白密宗大手印乃屬無上瑜伽部法，并非武斗功法。”

“西域高僧苦修，經常幾日幾夜不吃不喝，使用密宗大手印進行禪定，以肉身苦行來彌補精神。”慧難笑道，“故而大手印其實并不適合基礎不牢的武者修習，慧空師弟不知此點，將密宗大手印的樁法照搬過來，難免會產生謬誤。”

“那我還能練嗎？”白崖遲疑著問道。

他這些天練習金剛大手印，已經察覺到這門功夫練成之后，似乎殺傷威力會很大，實在不愿意放棄。

“可以練！師傅已將金剛大手印的運氣經絡稍加修改，使之不會再有導人入定的功效，以免功夫練深時，入定時間太長，傷害到肉身。”慧難點頭肯定，讓白崖松了口氣。

不過，他很快就發現了大和尚剛才話語中的蹊蹺。

“運氣經絡？”白崖驚訝地問道，“金剛大手印不是外家功夫嗎，怎么還能運氣？”

“呵呵，外家功夫為何不能運氣？”聽到白崖的話，以慧難的修養，也不由樂道，“內氣人人皆有，若無內氣，生命已止！”

“這話是怎么說的？”白崖愣然。

“白崖小友，你若劇烈運動一番，可會在體表看見散發的熱氣？”慧難笑著問道。

“哦，那倒是！”白崖噎住了，訕訕然地說道，“可熱氣跟武功的內氣能一樣嗎？”

“不同，但也有相似之處！”慧難正色說道，“熱氣乃是人身皮肉消耗能量所致，而內氣則是武者消耗生命元氣所致，兩者道理殊途同歸！”

“那就是說外家功夫也需要運氣？”白崖訝然。

“不錯，所有外家功夫都是通過刺激人身的筋骨皮肉來產生氣感，小友練習五斷虎爪功、金剛大手印之時，關鍵穴道會有熱漲感吧？”慧難點頭答道。

“這就是外家武功的氣感！隨著武者練習，內氣會慢慢改善筋骨皮肉，讓肉身堅如鐵石，無堅不摧。待到功夫深時，隨著氣感越來越強，便會由外入內，至此內外結合，達到氣之境。”

“那內家功夫呢？”白崖好奇地問道。

“小友想要知道內家功夫，便要先了解遠古時期的煉氣士。因為佛門未曾傳入中土神州之前，是沒有煉氣一說的。”慧難微笑著說道。

“煉氣士？”

“嗯，天地大裂變之前的遠古時期，煉氣士創造了煉氣之法。他們希望通過采納日月之光，吐納朝夕之氣來達到改善體質，延年益壽的目的。”慧難緩緩說道。

“這些人在修行的過程中，慢慢形成了氣境武者最為常用的行氣走穴吐納術，這就是現今內家功夫的雛形。”

“因為煉氣吐納術本意是為了延年益壽，并非用于戰斗，所以內家功夫在修行初期，無法對抗外家武者。”慧難搖頭笑道，“直到天地大裂變之后，天地間充滿了濃郁的生命元氣，煉氣才成為了現今武道的必經之路。”

“那……到底是外家功夫厲害，還是內家功夫厲害呢？”白崖大感興趣地問道。

“這要看武者的個人修行和所學武道的質量！”慧難思索了一番，認真說道。

“通常來說外家武者進境更快，基礎階段會壓倒性戰勝內家武者。若大家都是氣之境，修煉過硬功的外家武者也有一定有優勢。而到了意之境以上，基本就只看個人修為和所學武道了。”

“此外，跟戰斗環境和雙方狀態也有關系。”慧難想了想補充道，“就好比你我之前的戰斗，小友連武道基礎也未圓滿，貧僧已是半步勢境，但由于受你氣勢所攝，卻差點落敗！”

慧難舉起右手掌晃了晃，上面依稀還能看見一道紅線，笑著打趣道，“若不是貧僧還練過護身硬功，只怕這只手掌可就不保咯！”

“嘿嘿！”白崖不好意思地撓了撓頭，他剛才盡想著一展半月所學，可沒想過慧難這個大高手會接不下自己的刀。

“貧僧的教訓，小友也要謹記。武道境界并不等同于武力，武力也不等同于勝負。”慧難笑道，“何況，這世上的武學眾多，若是武功質量相差太多，氣境未必不能戰勝意境和勢境，后天武者也可以擊敗先天強者。”

“嗯？大師所言的武功質量是指什么？”白崖若有所思地問道，“莫非不同武學也有高低之分？”

“當然！”慧難無奈一嘆，“武學乃人所創，既然人有優劣，德有善惡，那么武道自然也有上下之分！”

“哦？那……若是依大師所言，武學都分為什么品級？”白崖好奇地問道。

“各門各派對于武學品級眾說紛紜，基本是你說你的，我說我的。碰到一起，誰也不會討論這個！”慧難忽然苦笑道。

白崖很快也明白過來，文無第一武無第二，哪有人會承認自家武學不如別人！要是兩家弟子碰到一起，都亂嚷嚷自家武學天下第一，品級都比別人家的高，那肯定會連狗腦子都打出來！

“有沒有大家都能夠接受的公認說法啊？”白崖不肯放過慧難，繼續追問道。

“公認說法也有，但很多時候都會產生謬誤，使人判斷失準。小友聽過就算，若是今后與人對戰，切記不可以此作為戰力標準。”慧難肅然說道。

“好，好，大師快說！”白崖滿口答應，催促著問道。

“從武學的深度進行區別，仙武宗師所留的獨門奧義，都可稱為‘絕學’。而一門武學若有機會從后天階段，一直練至先天，那么就足以稱為‘神功’。若只能從基礎練到勢境，則為‘玄功’。因為先天武道同樣有境界之分，故而神功也有三品或者五等之說。”

慧難思考著說道，“而從武學的廣度來看，若一門武學囊括了內功、外功、身法、兵刃、拳腳等數方面的內容，且主要功法達到神功品級，那便可稱為‘真經’。

如果一門武學僅憑一種內外功，就衍生出其他方面內容，且能夠修行至先天階段，則可稱為‘寶典’。此外，還有一些不屬于正統功法，另走旁門異徑達到先天的武學，大多被宗門同道稱為‘某某大法’。”

“大師怎么不說一說只能修煉至意境的武學？”

白崖現在基礎都沒打牢，慧難所說的武學實在離得有些遠，頓時撿了自己更感興趣的問題。

“天地大裂變以后，生命元氣充足，武者只要勤勉，必能有所成就。若一門武學無論怎么練都達不到意境，只能說是不入流，江湖把式而已！”慧難有些無語地看著他。

“至于你身上的五斷虎爪功、金剛大手印，其實都算不得一門武學。而只是一門武學的基礎部分，上面還有更深奧的配套武學。”

白崖一想也是，不過，很快就又想到了一個問題。

“大師，你剛才似乎沒提到從后天一直練到仙武境界的武學，那該怎么稱呼啊？”

“沒有這種東西！白崖小友，不可好高騖遠！”慧難氣結，沒好氣地說道。

“若是看一本書就能看成絕頂高手，那神州還不是宗師滿天飛？每一位宗師都好比絕代書法家，如果你臨摹他的書貼，就能把自己變成他，那他還是絕代書法家嗎？”

“哦！”白崖訕笑著不再問了，趕緊轉換話題，“還請大師回山后，幫我多謝圓明禪師！”

“慢著，貧僧還沒說完，被你一打岔，差點都忘了！”慧難嘆了口氣說道，“師傅見多識廣，他找到那門無名心法的來龍去脈了，并且已經修全了總綱，你可以參照著注解修煉！”

“什么？”白崖有些震驚，“老禪師為何要這么做？”

“慧空師弟既有遺言，將無名心法送你，做師傅的怎能不加以成全！”慧難輕描淡寫地說道，“此外，你那門五斷虎爪功，貧僧也另抄了一本……”

“是不是也補過了？”白崖感激的同時，又有點郁悶，這對和尚師徒真夠實在的。

“小友不必掛懷，五斷虎爪功太過殘缺，補齊之后，也僅是一門基礎的虎形拳爪。”慧難平靜地說道。

“大師一次性說完，包袱里還有些什么？”白崖搖頭苦笑。

“還有一瓶小金剛丹，給施主護身之用。一盒愈肌續骨膏，此物可消除疤痕，小友也不愿總頂著一副嚇人的面容吧！”慧難點了點白崖臉上可怖的傷疤。

“最后是一份同名的戶籍和路引，貧僧給小友造了一個褒城的假身世……”

仙武道紀 第三十六章 品級