第六百四二章:武俠宗師黃一凡
更新時間:2016-10-05 作者:天下第一白
重生之我為書狂 第六百四二章:武俠宗師黃一凡
事實上，除了一幫起點網文作者在研究倚天屠龍的寫作手法，其他一些只要是有一些文藝細胞的人兒，也紛紛發出了自己對于倚天的研究心得。不過，相對于網文作者那一套裝逼打臉式的研究，他們卻是有著完全不一樣的看法。 一位叫做“文藝小逗b”的網友卻是便在網上發表了自己的看法：“如果說倚天的爽點僅僅只是裝逼打臉的話，那各位也太小看黃一凡大大了。在我看來，倚天之所以經典，完全是黃一凡講故事的能力。就拿張無忌光明頂大戰六大門派之時，此中六大門派，魔教眾多高手一系列的形象就在一張地圖當中完美的表現了出來。這份功底，恐怕十萬網文作者拍馬也是趕不上的。” 另一位叫做“鐘南山”的網友則也發表了類似的評價：“倚天的經典與射雕前兩部是一脈相承的，他之所以寫得精彩，更為關鍵的還是將人物寫活了。如果這一些人物都如網文當中那一些龍套一樣，隨便一出場就再也記不起來，你肯定也無法感覺到倚天的精彩。所以，一切爽感的來源是建立在這一些豐富人物的基礎之上。” 此外，還有一些研究者認為：“其實倚天之所以這么爽，并不是其他什么寫作技法，寫作功底。對于黃一凡大大來說，他的作品已經超出了技術的范疇。只要他想寫，想虐就虐，想爽就爽。即爽又虐，即虐又爽……沒有什么寫不出來的。” 不過，這一系列的研究，都比不過一則叫做“黃一凡的武俠世界”的貼子366個情人節。 該貼子評價說道。 最近倚天屠龍被人熱議，我這個一直潛水的潛水員也上來湊湊熱鬧，說說自己的看法。 怎么說呢？ 還是先來說說武俠小說的歷史吧。 武俠小說最先起源是唐朝的一些傳奇小說，不過，那一些小說也并不能稱之為武俠小說，只能說是一些傳奇故事。直到近代以來才有武俠小說這個概念，但近代武俠小說因為剛剛開始，也沒有特別出色的人物。雖然寫了不少武俠作品，但難于形成一個比較完善的武俠世界。 直到50年代后期梁生武俠的出現，從此，武俠小說打開了一個新紀元。 所以，梁生哪怕封筆至今，他也是武俠宗師。 很多人以為，至梁生封筆之后，武俠已死。這一個觀點其實在幾十年前是成立的，梁生在70年代封筆之后，武俠確實不復當年之輝煌。但是，誰也無法料到。在梁生幾十年之后的今天，武俠里面出了一位高手，這位高手就是黃一凡。 一部射雕，打開了一個全新的武俠世界。 天下五絕，華山論劍，九陰真經，完全打破了此前梁生武俠世界的體系。 其后神雕俠侶，更是將這一個世界發展至巔峰。 只是，射雕與神雕的武俠世界雖然精彩，但到底并不是特別的完善。其中“天下五絕”所代表的門派體系相對較小，與其說他是門派，倒不如說是一個小家族。所以綜合來說，就武俠世界體系來說，雖然比之梁生小說精彩得多，但總體世界完善度卻還是不夠。 但倚天卻打破了射雕與神雕的世界，再造了一個全新的江湖武俠體系。 武當，少林，峨眉，華山，昆化，崆峒為代表的武林正派。 明教，西域金剛門所代表的反派。 同樣，還有蒙古所代表的軍方勢力。 在這其中，不管是正派也好，反派也好，他們所代表的門派并不單單只是正反這么簡單。在正反兩派之間，他們有自己的武功體系，有自己的傳承，同樣也有自己的信仰。最為典型的例子，便是明教。當光明頂上響起名教圣義之時：焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！我想，哪怕對于反派對于魔教再有惡感的人們，也要被這一個門派的教義所動容。 直到這，或許可以下一個定論了。 倚天當中的武俠體系已然超過了梁生所創造的武俠世界。 梁生的武俠宗師之位，或許，該讓給黃一凡先生了。 這則貼子一經發現，可以說，立即吸引了無數讀者的眼球。 有佩服該作者精湛的分析者，也有贊同這位作者的說法者。 但是，有相當一部分人卻是無比的質疑玩命的節奏。 “樓主你是誰，你說黃一凡超過梁生就超過梁生嗎？” “武俠宗師讓給黃一凡，好大的口號。” “知道梁生獲得武俠宗師的頭銜用了多少年嗎，用了將近20年。” “黃一凡的武俠作品雖然不錯，最多說他是一位武俠大師，但要說他是武俠宗師，呵呵……” 梁生是誰？ 梁生是香江武俠宗師，同樣也是華國武俠宗師。 不知道有多少讀者是看梁生武俠小說長大的，在他們心里，他們對于梁生已經超出了對一般作者的喜愛。哪怕黃一凡寫的武俠小說再好，他們也不愿承認黃一凡是武俠宗師。這與小說寫得好與不好無關，純粹是一種發自內心的不認可。 也因此，在這一則貼子稱黃一凡已經超過梁生，成為新一代武俠宗師之時，無數喜歡梁生的讀者全線暴走了起來。 “黃一凡是不是太囂張了，你縱算再有才又怎么樣？” “武俠宗師的名號不是這么好當的，黃一凡先生，你得慎重。” “黃一凡還是再等幾年吧，或許梁生死后，你便有封為宗師的可能。” 有攻擊的，有勸解的，也有諷刺的，更多的是不認可的。 對于此，黃一凡并沒有什么表示。什么武俠宗師不宗師，他倒是無所謂，他也并不想挑戰梁生的地位。況且，黃一凡也知道。梁生的地位與前世的金庸差不多，如果前世有人喊出一人超過金庸，對于自小看金庸小說的人來說，恐怕是怎么也不愿意接受。 “唉，可惜了，小黃，梁生的名氣實在是太大太大了，要問鼎宗師之位，恐怕你還得再等一等。不過，你還年輕。” 也在關注此事的培進打了一個電話給黃一凡，這倒是讓黃一凡哭笑不得，自己本就沒有想要這個宗師之位，搞得自己好像要爭奪地位一般。不過，這實在也解釋不清楚。畢竟，當武俠宗師這個名號掛出來后，一眾白玉堂弟子可是全都去了火力支援。 “老培，放心，這個我懂。” “哈哈，你懂就好了，我也怕你想不通。看你樣子似乎想得挺開，我也算是多此一舉了。那啥，好了，我就不說了，趕緊多更新幾章呀。” “好的，好的，一定。” 黃一凡點點頭，培進也掛掉了電話。 只是，令黃一凡與培進想不到的是。 或者，不只是令黃一凡與培進，令所有人想不到。 遠在香江的“梁生”突然借媒體之口發話了：“武俠宗師黃一凡。” 標題上如是寫道。 ps：抱歉，今天又碰到停電，更新有些晚。晚一些還有，還有，還有好多。( 重生之我為書狂 第六百四二章:武俠宗師黃一凡
事實上，除了一幫起點網文作者在研究倚天屠龍的寫作手法，其他一些只要是有一些文藝細胞的人兒，也紛紛發出了自己對于倚天的研究心得。不過，相對于網文作者那一套裝逼打臉式的研究，他們卻是有著完全不一樣的看法。 一位叫做“文藝小逗b”的網友卻是便在網上發表了自己的看法：“如果說倚天的爽點僅僅只是裝逼打臉的話，那各位也太小看黃一凡大大了。在我看來，倚天之所以經典，完全是黃一凡講故事的能力。就拿張無忌光明頂大戰六大門派之時，此中六大門派，魔教眾多高手一系列的形象就在一張地圖當中完美的表現了出來。這份功底，恐怕十萬網文作者拍馬也是趕不上的。” 另一位叫做“鐘南山”的網友則也發表了類似的評價：“倚天的經典與射雕前兩部是一脈相承的，他之所以寫得精彩，更為關鍵的還是將人物寫活了。如果這一些人物都如網文當中那一些龍套一樣，隨便一出場就再也記不起來，你肯定也無法感覺到倚天的精彩。所以，一切爽感的來源是建立在這一些豐富人物的基礎之上。” 此外，還有一些研究者認為：“其實倚天之所以這么爽，并不是其他什么寫作技法，寫作功底。對于黃一凡大大來說，他的作品已經超出了技術的范疇。只要他想寫，想虐就虐，想爽就爽。即爽又虐，即虐又爽……沒有什么寫不出來的。” 不過，這一系列的研究，都比不過一則叫做“黃一凡的武俠世界”的貼子366個情人節。 該貼子評價說道。 最近倚天屠龍被人熱議，我這個一直潛水的潛水員也上來湊湊熱鬧，說說自己的看法。 怎么說呢？ 還是先來說說武俠小說的歷史吧。 武俠小說最先起源是唐朝的一些傳奇小說，不過，那一些小說也并不能稱之為武俠小說，只能說是一些傳奇故事。直到近代以來才有武俠小說這個概念，但近代武俠小說因為剛剛開始，也沒有特別出色的人物。雖然寫了不少武俠作品，但難于形成一個比較完善的武俠世界。 直到50年代后期梁生武俠的出現，從此，武俠小說打開了一個新紀元。 所以，梁生哪怕封筆至今，他也是武俠宗師。 很多人以為，至梁生封筆之后，武俠已死。這一個觀點其實在幾十年前是成立的，梁生在70年代封筆之后，武俠確實不復當年之輝煌。但是，誰也無法料到。在梁生幾十年之后的今天，武俠里面出了一位高手，這位高手就是黃一凡。 一部射雕，打開了一個全新的武俠世界。 天下五絕，華山論劍，九陰真經，完全打破了此前梁生武俠世界的體系。 其后神雕俠侶，更是將這一個世界發展至巔峰。 只是，射雕與神雕的武俠世界雖然精彩，但到底并不是特別的完善。其中“天下五絕”所代表的門派體系相對較小，與其說他是門派，倒不如說是一個小家族。所以綜合來說，就武俠世界體系來說，雖然比之梁生小說精彩得多，但總體世界完善度卻還是不夠。 但倚天卻打破了射雕與神雕的世界，再造了一個全新的江湖武俠體系。 武當，少林，峨眉，華山，昆化，崆峒為代表的武林正派。 明教，西域金剛門所代表的反派。 同樣，還有蒙古所代表的軍方勢力。 在這其中，不管是正派也好，反派也好，他們所代表的門派并不單單只是正反這么簡單。在正反兩派之間，他們有自己的武功體系，有自己的傳承，同樣也有自己的信仰。最為典型的例子，便是明教。當光明頂上響起名教圣義之時：焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！我想，哪怕對于反派對于魔教再有惡感的人們，也要被這一個門派的教義所動容。 直到這，或許可以下一個定論了。 倚天當中的武俠體系已然超過了梁生所創造的武俠世界。 梁生的武俠宗師之位，或許，該讓給黃一凡先生了。 這則貼子一經發現，可以說，立即吸引了無數讀者的眼球。 有佩服該作者精湛的分析者，也有贊同這位作者的說法者。 但是，有相當一部分人卻是無比的質疑玩命的節奏。 “樓主你是誰，你說黃一凡超過梁生就超過梁生嗎？” “武俠宗師讓給黃一凡，好大的口號。” “知道梁生獲得武俠宗師的頭銜用了多少年嗎，用了將近20年。” “黃一凡的武俠作品雖然不錯，最多說他是一位武俠大師，但要說他是武俠宗師，呵呵……” 梁生是誰？ 梁生是香江武俠宗師，同樣也是華國武俠宗師。 不知道有多少讀者是看梁生武俠小說長大的，在他們心里，他們對于梁生已經超出了對一般作者的喜愛。哪怕黃一凡寫的武俠小說再好，他們也不愿承認黃一凡是武俠宗師。這與小說寫得好與不好無關，純粹是一種發自內心的不認可。 也因此，在這一則貼子稱黃一凡已經超過梁生，成為新一代武俠宗師之時，無數喜歡梁生的讀者全線暴走了起來。 “黃一凡是不是太囂張了，你縱算再有才又怎么樣？” “武俠宗師的名號不是這么好當的，黃一凡先生，你得慎重。” “黃一凡還是再等幾年吧，或許梁生死后，你便有封為宗師的可能。” 有攻擊的，有勸解的，也有諷刺的，更多的是不認可的。 對于此，黃一凡并沒有什么表示。什么武俠宗師不宗師，他倒是無所謂，他也并不想挑戰梁生的地位。況且，黃一凡也知道。梁生的地位與前世的金庸差不多，如果前世有人喊出一人超過金庸，對于自小看金庸小說的人來說，恐怕是怎么也不愿意接受。 “唉，可惜了，小黃，梁生的名氣實在是太大太大了，要問鼎宗師之位，恐怕你還得再等一等。不過，你還年輕。” 也在關注此事的培進打了一個電話給黃一凡，這倒是讓黃一凡哭笑不得，自己本就沒有想要這個宗師之位，搞得自己好像要爭奪地位一般。不過，這實在也解釋不清楚。畢竟，當武俠宗師這個名號掛出來后，一眾白玉堂弟子可是全都去了火力支援。 “老培，放心，這個我懂。” “哈哈，你懂就好了，我也怕你想不通。看你樣子似乎想得挺開，我也算是多此一舉了。那啥，好了，我就不說了，趕緊多更新幾章呀。” “好的，好的，一定。” 黃一凡點點頭，培進也掛掉了電話。 只是，令黃一凡與培進想不到的是。 或者，不只是令黃一凡與培進，令所有人想不到。 遠在香江的“梁生”突然借媒體之口發話了：“武俠宗師黃一凡。” 標題上如是寫道。 ps：抱歉，今天又碰到停電，更新有些晚。晚一些還有，還有，還有好多。( 重生之我為書狂 第六百四二章:武俠宗師黃一凡
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