第112章 Pronoia(下)
更新時間:2017-01-10 作者:幸運的蘇拉
鷹揚拜占庭 第112章 Pronoia(下)
事實上，攻滅拜占庭的奧斯曼帝國在17世紀前采取的軍事制度也即是普洛尼亞的翻版，即著名的Timar制度，蘇丹的官僚們將軍事地產精細核算好，抽取部分充當騎士階層（西帕希）的服役報酬，西帕希同時也充當該地產上督導耕作和稅收的角色，Timar同樣不世襲（但若是西帕希死后，子嗣同樣可以參加蘇丹的軍隊，此地產也會優先考慮授予子嗣），其受益人名單要呈交蘇丹親自審核，并會加以定期輪換，一旦西帕希長達七年都沒有為蘇丹提供過軍事服務，那么他的Timar將會被沒收。 Timar制度有效地支持了奧斯曼帝國奇跡般的擴張，并成為歐洲噩夢長達三百年，它被證明是那個時代最科學最有效的軍事制度，當然這個制度不可能完美無瑕，也不可能歷久彌新。當近代軍事制度盛行后，它不可避免地衰亡了但我們沒理由因為一個實行了五百年的制度最后沒落，就說它從未發揮過作用，或從未先進過。事實上正是因為拜占庭的科穆寧王朝推行了普洛尼亞制度，軍力得到迅速回升，阿萊克修斯時代能拉出去野戰的人頭不過兩萬，約翰二世即達到四萬，而曼努埃爾一世則能動員七萬人Timar和普洛尼亞制度也和日本中古時期的軍事制度相似，大名給麾下武士的土地增益也分為兩類，知行和宛行。宛行即是享有收益，但不世襲占有的土地封賜。 其實，高文的“圣俸福音制度”也即是普洛尼亞地產和Timar制度的變種，它的優點在于便于急速擴張領地（人人都知道，圣俸地產越多，自己的所得也越多），在守御戰里和侵攻戰里都能士氣高揚（前者為了保衛圣俸，后者為了增加圣俸，并且立功越多圣俸也越多），士兵容易精銳化（士兵領取圣俸收益，并不直接和田地捆綁，能集中呆在營地當中安心軍事操練，能最快地接受新武器和新戰術，奧斯曼帝國在1470年后才開始火器化，但速度效率非常快，很快就組成了支讓歐洲國家咋舌的火槍、火炮隊伍），也能最大限度地保護農業生產。 當然缺點并非沒有，比如一旦帝國的領地擴張達到瓶頸，便會讓軍事進展陷于停滯狀態，另外為了核算地產、監察軍事階層，也需要支專業而龐大的官僚集團，權力也會不斷走向集中化，集中化必然帶來僵化（鼓吹集權有效率的人，顯然看硬幣只看一面，依我看集權的最大危害不是別的，恰恰就是僵化，僵化起來或干僵化的事特別有效率不會詳細闡述，也不撕逼），當然這不是身處這個時代的高文所考慮的問題，因為高文是個不折不扣的務實主義者，如果有可能叫他搞集體農莊他都無所謂。在高文的心目中，一旦優點大大超過缺點，它就是好的制度，就值得采取。 哦，蘇拉把普洛尼亞地產的前生后世給描述了下，水平有限只能說得這樣的粗略，但絕不是為了水（純潔的眼神），是為了方便讀者理解這個時代和高文的舉措，所以十分十分重要（(☆☆)）。 言歸正傳，高文斷然否決了普洛尼亞地產的特權，讓所有在場來投效的騎士都很尷尬。 不過很快大主保人的機要官菲拉克托斯卻舉出了折衷的方案：保障所有普洛尼亞騎士們原本登錄在帝國檔案上的諸色收益不變，折算為金錢或谷物的“圣俸”，甚至還增加三成，并認可他們原本的田產并劃為“蔭子地”，可當作遺產傳承，也可出售，但撤銷他們在監領地上的權力，監領地上所有田產和農民都加以解放，所得的收益直接歸塔爾蘇斯國有。 另外騎士們此后將成為新旅團當中的百夫長或重裝騎兵，繼續為高文服役。 這個方案當然是高文預備好的，當作誘導緩沖的。 聽到這個，部分普洛尼亞騎士愿意接受，但部分也表達了委婉的抗議，比如貝庫斯就直接質詢大主保人： “我們當初得到金冊詔書和帝國檔案的認可，是因為我們能直接將土地的產出轉換為軍事服役，省去了國家收稅和中轉運輸的經濟負擔。大主保人的心情想法我們當然能理解，但考量現在的局勢” 高文舉手禮貌地在他質疑完答復說，“圣俸地產在塔爾蘇斯、塞琉西亞推行取得很大的成功，是我得以擊敗皇帝征討軍的看不見的最大功臣，沒理由在阿塔利亞和皮西迪亞行不通。另外，對阿塔利亞稅金的管理，不用諸位擔心。”說完，高文便用手指著地圖沙盤，“阿塔利亞和費爾納，我準備各自建立個大兵站，當地征收的糧食實物我將全部囤積在其中，再讓商會商人們通過海陸道路前來用食鹽、絲綢等輕貨前來交換其中三分之一部分，再折算為錢幣輸往塔爾蘇斯城；至于三分之二部分，我交給督農司金庫和招諭所來管理，主要用于交換當地民眾的服役，比如鎧甲制造、修筑道路等，也用于將來作戰時旅團士兵就近補給。” 這下貝庫斯似乎也沒什么話好說，但旁邊另外位阿克羅鮑利忒斯卻又有了疑問，看來仍未有死心，“可是這群管理的人，除去我們外真的沒有了。何必勞煩大主保人派遣新人來呢？” 阿克羅鮑利忒斯說這話是有底氣的，畢竟他們的前代乃至本人都或多或少和稅務打過交道。 高文哈哈大笑起來，他對著所有的人說到，“在圣保羅學院里有六十名剛剛肄業的學生們，他們懂律法和計算，我會將他們統統派遣到阿塔利亞、阿菲永來擔任市集監督員、監稅員和作坊監工，同你們一樣他們也是用圣俸薪資來償付勞動的。另外三年內，我會復興阿塔利亞的學校，會復興阿菲永的學校，也會復興貝里圖斯的學校（貝里圖斯即貝魯特，現在亦被改回原名）你們專事軍事作戰，管理行政、司法和稅務自然有人來運作。” 這下，所有的普洛尼亞騎士們都沒話說了。 接著，他們只能追隨高文前去圍攻阿塔利亞城，而所有的依附農私兵則被當即釋放，高文的機要官主持了阿塔利亞的“田產分配”，或圈出圣俸農莊地產，或重新規劃自治農業公社，一切向阿菲永和塞琉西亞看齊。(。) 鷹揚拜占庭 第112章 Pronoia(下)
事實上，攻滅拜占庭的奧斯曼帝國在17世紀前采取的軍事制度也即是普洛尼亞的翻版，即著名的Timar制度，蘇丹的官僚們將軍事地產精細核算好，抽取部分充當騎士階層（西帕希）的服役報酬，西帕希同時也充當該地產上督導耕作和稅收的角色，Timar同樣不世襲（但若是西帕希死后，子嗣同樣可以參加蘇丹的軍隊，此地產也會優先考慮授予子嗣），其受益人名單要呈交蘇丹親自審核，并會加以定期輪換，一旦西帕希長達七年都沒有為蘇丹提供過軍事服務，那么他的Timar將會被沒收。 Timar制度有效地支持了奧斯曼帝國奇跡般的擴張，并成為歐洲噩夢長達三百年，它被證明是那個時代最科學最有效的軍事制度，當然這個制度不可能完美無瑕，也不可能歷久彌新。當近代軍事制度盛行后，它不可避免地衰亡了但我們沒理由因為一個實行了五百年的制度最后沒落，就說它從未發揮過作用，或從未先進過。事實上正是因為拜占庭的科穆寧王朝推行了普洛尼亞制度，軍力得到迅速回升，阿萊克修斯時代能拉出去野戰的人頭不過兩萬，約翰二世即達到四萬，而曼努埃爾一世則能動員七萬人Timar和普洛尼亞制度也和日本中古時期的軍事制度相似，大名給麾下武士的土地增益也分為兩類，知行和宛行。宛行即是享有收益，但不世襲占有的土地封賜。 其實，高文的“圣俸福音制度”也即是普洛尼亞地產和Timar制度的變種，它的優點在于便于急速擴張領地（人人都知道，圣俸地產越多，自己的所得也越多），在守御戰里和侵攻戰里都能士氣高揚（前者為了保衛圣俸，后者為了增加圣俸，并且立功越多圣俸也越多），士兵容易精銳化（士兵領取圣俸收益，并不直接和田地捆綁，能集中呆在營地當中安心軍事操練，能最快地接受新武器和新戰術，奧斯曼帝國在1470年后才開始火器化，但速度效率非常快，很快就組成了支讓歐洲國家咋舌的火槍、火炮隊伍），也能最大限度地保護農業生產。 當然缺點并非沒有，比如一旦帝國的領地擴張達到瓶頸，便會讓軍事進展陷于停滯狀態，另外為了核算地產、監察軍事階層，也需要支專業而龐大的官僚集團，權力也會不斷走向集中化，集中化必然帶來僵化（鼓吹集權有效率的人，顯然看硬幣只看一面，依我看集權的最大危害不是別的，恰恰就是僵化，僵化起來或干僵化的事特別有效率不會詳細闡述，也不撕逼），當然這不是身處這個時代的高文所考慮的問題，因為高文是個不折不扣的務實主義者，如果有可能叫他搞集體農莊他都無所謂。在高文的心目中，一旦優點大大超過缺點，它就是好的制度，就值得采取。 哦，蘇拉把普洛尼亞地產的前生后世給描述了下，水平有限只能說得這樣的粗略，但絕不是為了水（純潔的眼神），是為了方便讀者理解這個時代和高文的舉措，所以十分十分重要（(☆☆)）。 言歸正傳，高文斷然否決了普洛尼亞地產的特權，讓所有在場來投效的騎士都很尷尬。 不過很快大主保人的機要官菲拉克托斯卻舉出了折衷的方案：保障所有普洛尼亞騎士們原本登錄在帝國檔案上的諸色收益不變，折算為金錢或谷物的“圣俸”，甚至還增加三成，并認可他們原本的田產并劃為“蔭子地”，可當作遺產傳承，也可出售，但撤銷他們在監領地上的權力，監領地上所有田產和農民都加以解放，所得的收益直接歸塔爾蘇斯國有。 另外騎士們此后將成為新旅團當中的百夫長或重裝騎兵，繼續為高文服役。 這個方案當然是高文預備好的，當作誘導緩沖的。 聽到這個，部分普洛尼亞騎士愿意接受，但部分也表達了委婉的抗議，比如貝庫斯就直接質詢大主保人： “我們當初得到金冊詔書和帝國檔案的認可，是因為我們能直接將土地的產出轉換為軍事服役，省去了國家收稅和中轉運輸的經濟負擔。大主保人的心情想法我們當然能理解，但考量現在的局勢” 高文舉手禮貌地在他質疑完答復說，“圣俸地產在塔爾蘇斯、塞琉西亞推行取得很大的成功，是我得以擊敗皇帝征討軍的看不見的最大功臣，沒理由在阿塔利亞和皮西迪亞行不通。另外，對阿塔利亞稅金的管理，不用諸位擔心。”說完，高文便用手指著地圖沙盤，“阿塔利亞和費爾納，我準備各自建立個大兵站，當地征收的糧食實物我將全部囤積在其中，再讓商會商人們通過海陸道路前來用食鹽、絲綢等輕貨前來交換其中三分之一部分，再折算為錢幣輸往塔爾蘇斯城；至于三分之二部分，我交給督農司金庫和招諭所來管理，主要用于交換當地民眾的服役，比如鎧甲制造、修筑道路等，也用于將來作戰時旅團士兵就近補給。” 這下貝庫斯似乎也沒什么話好說，但旁邊另外位阿克羅鮑利忒斯卻又有了疑問，看來仍未有死心，“可是這群管理的人，除去我們外真的沒有了。何必勞煩大主保人派遣新人來呢？” 阿克羅鮑利忒斯說這話是有底氣的，畢竟他們的前代乃至本人都或多或少和稅務打過交道。 高文哈哈大笑起來，他對著所有的人說到，“在圣保羅學院里有六十名剛剛肄業的學生們，他們懂律法和計算，我會將他們統統派遣到阿塔利亞、阿菲永來擔任市集監督員、監稅員和作坊監工，同你們一樣他們也是用圣俸薪資來償付勞動的。另外三年內，我會復興阿塔利亞的學校，會復興阿菲永的學校，也會復興貝里圖斯的學校（貝里圖斯即貝魯特，現在亦被改回原名）你們專事軍事作戰，管理行政、司法和稅務自然有人來運作。” 這下，所有的普洛尼亞騎士們都沒話說了。 接著，他們只能追隨高文前去圍攻阿塔利亞城，而所有的依附農私兵則被當即釋放，高文的機要官主持了阿塔利亞的“田產分配”，或圈出圣俸農莊地產，或重新規劃自治農業公社，一切向阿菲永和塞琉西亞看齊。(。) 鷹揚拜占庭 第112章 Pronoia(下)
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