第484章 提前到來的經濟危機
更新時間:2015-11-30 作者:神圣智狼
大逆轉1906 第484章 提前到來的經濟危機
鴉片牛對殖民地方面的處理措施還止是把印度給拆分成了十幾塊，還有更陰險的手段。 他們還搞了一個“猶太人家園計劃”。在自己的地盤上劃出了兩個猶太聚居區，其中一個是“以色列自治邦”，就在巴勒斯坦地區，巴勒斯坦那邊的猶太人聚居區是很早就有的。19世紀中期猶太人開始第一次回歸潮，在1878年，在巴勒斯坦的佩塔提克瓦出現了第一個大型的猶太人農場殖民區，猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地并且定居。 到了十九世紀末，出現了“猶太復國主義運動”（錫安主義運動），這個運動的發展推動了第二次回歸浪潮（1904～1914年），約有四萬名猶太人返回定居。因為本位面英國并沒有靠自己的力量占領巴勒斯坦，戰后被各個殖民地起義搞得雞毛鴨血的，自然就沒功夫管猶太人，也就沒有《貝爾福宣言》。 直到去年，他們實在拖不起了，才開始策劃“猶太人家園計劃”，以此來為自己分擔仇恨。這個“以色列自治邦”一方面是為了牽制阿拉伯和埃及，另一方面也可以看住土耳其。而且為了配合以色列的任務，他們還和法國合作，順手把本來就所剩不多的敘利亞也并入了黎巴嫩，成立了“大黎巴嫩自治邦”。 為了給自己分擔仇恨，他們把以色列和黎巴嫩兩地的統治權交給了猶太人和基教徒，至于當地的阿拉伯人會怎么想，那就不管他們的事了。 除了在中東的動作，英國佬還建立了第二個“猶太人家園”。也就是把印度次大陸西北的古吉拉特半島及附近地區，成立了一個“猶太古吉拉特自治邦”，簡稱猶太邦。 另外，因為孟加拉一帶的土著快被日本雇傭軍們殺光了，所以他們又想了一個餿主意——“吉普賽人家園計劃”，把吉普賽人給遷到孟加拉去。也就是說，本位面的孟加拉將成為“吉普賽人家園”。 當然，他們手里并沒有多少有猶太人和吉普賽人，所以他們現在正滿世界招猶太人，聲稱為他們準備了兩個“新的家園”，今后如果時機成熟，甚至還可以讓他們獨立建國。現在五湖四海的猶太人和吉普賽人正在向他們的“新家園”集合而去。 不得不說，只有起錯的名字，沒有起錯的外號，英國佬那個“千年攪屎棍”的外號真不是白叫的。他們這招一出，就直接把自己擺在了道德制高點上，更是得到大量實惠。吉普賽人窮逼得很，就不說了，但是猶太人就完全不同了，鴉片牛的計劃得到了國際猶太人復國團體“錫安組織”的大力支持。 要知道，這個“錫安組織”可是以歐美各國的猶太大資本家為主的土豪團體，有錢得不得了。“猶太人家園計劃”一出，各個國際猶太財團和猶太土豪們紛紛慷慨解囊，英國佬就靠這個得到了海量的資金支持，具體多少不好統計，但幾億英鎊絕對是有的，這還只是不到半年時間收到的捐贈數量。英國原本窘迫的財政一下子就得到了改善。 “真是好手段啊！真是好手段啊！一石數鳥的好手段！這英國政府的智囊真心高明！不得不服！”文德嗣誠心誠意的稱贊道：“好一個千年攪屎棍！” 說實話，英國人這一手真是把文德嗣都雷得不輕，他是真沒想到，本位面的牛牛居然如此的給力，不但把以色列提前整出來了，還搞了個印度猶太邦和孟加拉吉普賽邦。 加上之前的“土改”和印度分治計劃，英國人，不但把印度的局勢穩定了，還在印度和中東埋下了釘子，今后的這兩個猶太國和吉普賽國肯定天然就是親英的，而他們相對于周圍的鄰居都是外來戶，必須靠著英法的支持，今后如果印度人再鬧事，就可以讓這些新小弟出去站臺。 “確實如此！猶太人一旦在印度立足，這印度人的日子就難過了。不過，這個吉普賽國家的發展會如何，倒是難以確定，因為沒有先例……”張立錚皺起眉頭。他也被牛牛的大手筆雷到了。 “哼，這吉普賽人建國的計劃本來是我們策劃過來，可惜被英國佬搶先了！”文德嗣有些郁悶的說道。 張立錚說道：“不過吉普賽人也不是啥好鳥，他們到了印度，肯定會與當地人起沖突的。英國人把他們安置在孟加拉，這就是我們下藥啊，不可不防……” 英國人這次雖然對中國進行了讓步，吐出了阿薩姆和緬甸，但也同樣給中國找了個麻煩，那就是他們把吉普賽人安置在了孟加拉地區。這里要說明一下，本位面的孟加拉疆域和原時空差別較大，在中國的強烈要求下，英國佬把“布拉馬普特拉河”到恒河入海口以東劃入了阿薩姆自治邦，也就是說原時空的孟加拉首都達卡就不再屬于孟加拉了。而把原屬印度的西孟加拉邦和恰爾肯德邦一部分劃入了孟加拉。本位面的孟加拉吉普賽自治邦的首都就換成了加爾各答。 英國佬把吉普賽人安置在這里的意圖再明顯不過了，一方面是幫英國看住印度的其他自治邦，另一方面就是給中國找些麻煩。 要知道，吉普賽人也不是啥淳樸善良的民族，在歐洲人眼里，他們和“乞丐、小偷、走私販和人販子”是同義詞。所有的歐洲國家對這個族群都沒好感，因為吉普賽人是一個從不定居的民族，遷徙人口最難治理，而且所到之處往往引起社會動蕩。 說歐洲人歧視他們，這是事實，但他們自己就真的那么無辜嗎？吉普賽人也曾經到過中國，他們是被蒙古人引進的，作為色目人的一種，被稱為“羅哩回回”。他們人數不多，仍以部落為單位，保持著流浪、偷盜和搶奪的傳統，從西北到東南沿海的廣大地域，均留下他們的足跡。直至明代，羅哩回回侵擾民眾、殺人搶劫的事件仍屢屢發生。“羅哩賊竊掠鄉里”的記載，在元明時期的史書縣志上多得很。 以吉普賽人一貫的尿性，要是到了孟加拉，肯定也不會老老實實的。 “哼，這也不算什么。加強阿薩姆和西藏那邊的邊境管理，吉普賽人敢過來搗亂，就來一個抓一個，建設部不是在說勞改犯不夠用嗎。”文德嗣冷冷的說道。 “吉普賽人不過是小麻煩，真正麻煩的是那兩個猶太人國家。猶太人有錢，有勢力，一旦有了自己的國家，對于周圍的威脅絕對不小。不過猶太人還是比較識時務的，先和他們談談，如果談不攏，就換一種方法……” 這也是正常的事情，以鴉片牛的尿性，哪怕是最后扛不住了要收手，也仍然會留下一把爛攤子惡心人。比如原時空的歷史上，他們在退還了香港之后，也不忘培養一堆港燦出來惡心人。 不過好在這個時代和以后不一樣，以后常見的“圣母”還都是珍惜動物，“政治正確”也和幾十年后的標準完全不一樣，大流氓們都在比誰更不要臉，大流氓們對付這些麻煩都是用“毒氣室”、“炮決”或者“集中營”來著。 而文德嗣的詞典里也同樣缺乏“臉皮”之類的詞匯，當然他比其他大流氓更講效益，所以他解決麻煩的手段是勞改。對于這種麻煩他才不在意呢，他還盼著多點兒呢，現在全國到處都在建設，免費勞動力越多越好。 再說，看在英國佬吐出了阿薩姆和緬甸的份兒上，這點兒小麻煩根本不算什么。當然對于英國佬來說，他們也沒指望那些吉普賽人能給中國搞出多大麻煩，他們完全是存著摟草打兔子的心情，能坑到最好，坑不到也沒損失不是。反正他們扶持吉普賽人的主要目的是看住那些阿三。 英國佬的一系列大招放下來，被波及到的可不止是中國，整個老歐洲國家都紛紛表示臥槽。 吉普賽人就算了，對于各國來說，這些不肯定居，不服王化又窮逼吊絲的家伙都是些麻煩，英國人要給他就是，還落個清閑。但猶太人就不一樣了，歐洲白皮們雖然也鄙視猶太人，但是他們不會鄙視猶太人的錢啊。 有了自己祖國的猶太人現在大量往以色列和古吉拉特跑，其中很多都是土豪，這些土豪走了，當然也會把自己的資產帶走。雖然各國政府此時很像不要臉的喊一聲“人走錢留”，但是那些猶太土豪們也不是啥省油的燈，何況還有英國法國在盯著，就不好做得太難看。更何況，就算在各國民間，也強烈支持把猶太人送走，對于這些民間人士來說，他們不知道什么高深的東西，只是覺得英國佬能把討厭的猶太佬接走，那就是送瘟神啊，這是多好的事情。政府要是加以阻止的話，首先就要面對這些本國民眾的聲討了。 而且英國佬這次的行動是站住了道德制高點，現在又不是戰爭時期，諸如“限制離境”、“強者征收”、“凍結資產”之類的強制手段就不好用出來。就連和鴉片牛最不對付的二德子，也只好眼巴巴的看著猶太佬們歡天喜地的離開，還要捏著鼻子發表一下“祝賀猶太人有了自己的家園”等等的賀詞，可算是被惡心壞了。 就連大西洋對面的美國佬，也是被順帶坑了一把狠的。 因為考克斯總統對于南美的事務處置適當，面對老歐洲的壓力縮卵了，導致兩個小弟被邪惡的哥倫比亞吞并了，這在美國民間引起了極大的反響。 要知道這時候的美國可是原時空不一樣，沒有在巴黎和會上被英法聯手坑掉，美國的孤立主義思潮沒有什么市場，相反因為在一戰撈夠了，現在的美國人民都是雄心勃勃，自稱“新羅馬帝國”，對于世界政治可是很有熱情的。 結果就在這個時候，卻眼睜睜的看著兩小弟被老對手吃干抹盡。這叫心氣正高的美國人民情何以堪啊。這尼瑪不能忍啊！ 所以一切都是考克斯這個慫包的錯！一切都是民主黨那幫逗逼的錯！都怪這幫逗逼慫包，把我“新羅馬帝國”的臉都丟到冥王星去了！下臺！下臺！滾你妹的民主黨！滾你妹的考克斯！ 在這種情況下，在去年11月開始的驢象大戰中，民主黨自然是把內褲都輸掉了。原本還有信心競爭三連任的考克斯總統，在一片噓聲中灰溜溜的下臺走人了。 共和黨取得了難以置信的輝煌勝利，“偉大的人道主義者”赫伯特克拉克胡佛走馬上任成為新總統。在美國輿論中，胡佛總統是出了名的“人道主義者”，當然他確實做了很多實事。在一戰爆發后，他在倫敦擔任美國救濟委員會主席。這個委員會的任務是幫助貧困的美僑返回祖國。在完成對英國的撤僑后，胡佛又對比利時和法國等歐陸國家的美僑進行了救濟。到一戰結束為止，美國救濟委員會一共幫助了十幾萬名美僑返回祖國。 第一次世界大戰結束后，歐洲到處缺錢缺糧，饑民充斥城鄉，時任美國糧食總署署長的胡佛又負責起對歐洲的救濟。當日內瓦和約簽訂后，美國官方的救濟組織停止活動，胡佛又建立了自愿組織，對歐洲一些國家的兒童及難民繼續施行救濟，并募集救濟款三億多美元，幫助了相當數量的饑民。 不管他本人是不是真的信仰人道主義，但至少看起來是，所以在得知英國組織的“猶太人家園計劃”和“吉普賽人家園計劃”之后，胡佛對此是狠狠表揚了一番英國，稱之為“人道主義的典范”，“人道主義事業的一次偉大進步”云云。 因此，對于美國猶太人和吉普賽人搬家的事情，胡佛是完全的積極配合，從各方面都提供方便，還由政府出資以及號召民間捐款，包下了高檔客輪運送猶太人和吉普賽人去新的家園。 這事也大大滿足了胡佛總統的道德優越感，同樣也刷到了很多聲望，美國人民都說：“俺家總統他就是個活雷鋒啊！” 但是沒高興沒多久，胡佛總統就后悔了。當時他接到這個可怕的消息后，還沉浸在道德優越感帶來的愉悅中。 要問是什么可怕的消息？呃，那也沒什么，就是美國股市雪崩了而已…… 大逆轉1906 第484章 提前到來的經濟危機
鴉片牛對殖民地方面的處理措施還止是把印度給拆分成了十幾塊，還有更陰險的手段。 他們還搞了一個“猶太人家園計劃”。在自己的地盤上劃出了兩個猶太聚居區，其中一個是“以色列自治邦”，就在巴勒斯坦地區，巴勒斯坦那邊的猶太人聚居區是很早就有的。19世紀中期猶太人開始第一次回歸潮，在1878年，在巴勒斯坦的佩塔提克瓦出現了第一個大型的猶太人農場殖民區，猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地并且定居。 到了十九世紀末，出現了“猶太復國主義運動”（錫安主義運動），這個運動的發展推動了第二次回歸浪潮（1904～1914年），約有四萬名猶太人返回定居。因為本位面英國并沒有靠自己的力量占領巴勒斯坦，戰后被各個殖民地起義搞得雞毛鴨血的，自然就沒功夫管猶太人，也就沒有《貝爾福宣言》。 直到去年，他們實在拖不起了，才開始策劃“猶太人家園計劃”，以此來為自己分擔仇恨。這個“以色列自治邦”一方面是為了牽制阿拉伯和埃及，另一方面也可以看住土耳其。而且為了配合以色列的任務，他們還和法國合作，順手把本來就所剩不多的敘利亞也并入了黎巴嫩，成立了“大黎巴嫩自治邦”。 為了給自己分擔仇恨，他們把以色列和黎巴嫩兩地的統治權交給了猶太人和基教徒，至于當地的阿拉伯人會怎么想，那就不管他們的事了。 除了在中東的動作，英國佬還建立了第二個“猶太人家園”。也就是把印度次大陸西北的古吉拉特半島及附近地區，成立了一個“猶太古吉拉特自治邦”，簡稱猶太邦。 另外，因為孟加拉一帶的土著快被日本雇傭軍們殺光了，所以他們又想了一個餿主意——“吉普賽人家園計劃”，把吉普賽人給遷到孟加拉去。也就是說，本位面的孟加拉將成為“吉普賽人家園”。 當然，他們手里并沒有多少有猶太人和吉普賽人，所以他們現在正滿世界招猶太人，聲稱為他們準備了兩個“新的家園”，今后如果時機成熟，甚至還可以讓他們獨立建國。現在五湖四海的猶太人和吉普賽人正在向他們的“新家園”集合而去。 不得不說，只有起錯的名字，沒有起錯的外號，英國佬那個“千年攪屎棍”的外號真不是白叫的。他們這招一出，就直接把自己擺在了道德制高點上，更是得到大量實惠。吉普賽人窮逼得很，就不說了，但是猶太人就完全不同了，鴉片牛的計劃得到了國際猶太人復國團體“錫安組織”的大力支持。 要知道，這個“錫安組織”可是以歐美各國的猶太大資本家為主的土豪團體，有錢得不得了。“猶太人家園計劃”一出，各個國際猶太財團和猶太土豪們紛紛慷慨解囊，英國佬就靠這個得到了海量的資金支持，具體多少不好統計，但幾億英鎊絕對是有的，這還只是不到半年時間收到的捐贈數量。英國原本窘迫的財政一下子就得到了改善。 “真是好手段啊！真是好手段啊！一石數鳥的好手段！這英國政府的智囊真心高明！不得不服！”文德嗣誠心誠意的稱贊道：“好一個千年攪屎棍！” 說實話，英國人這一手真是把文德嗣都雷得不輕，他是真沒想到，本位面的牛牛居然如此的給力，不但把以色列提前整出來了，還搞了個印度猶太邦和孟加拉吉普賽邦。 加上之前的“土改”和印度分治計劃，英國人，不但把印度的局勢穩定了，還在印度和中東埋下了釘子，今后的這兩個猶太國和吉普賽國肯定天然就是親英的，而他們相對于周圍的鄰居都是外來戶，必須靠著英法的支持，今后如果印度人再鬧事，就可以讓這些新小弟出去站臺。 “確實如此！猶太人一旦在印度立足，這印度人的日子就難過了。不過，這個吉普賽國家的發展會如何，倒是難以確定，因為沒有先例……”張立錚皺起眉頭。他也被牛牛的大手筆雷到了。 “哼，這吉普賽人建國的計劃本來是我們策劃過來，可惜被英國佬搶先了！”文德嗣有些郁悶的說道。 張立錚說道：“不過吉普賽人也不是啥好鳥，他們到了印度，肯定會與當地人起沖突的。英國人把他們安置在孟加拉，這就是我們下藥啊，不可不防……” 英國人這次雖然對中國進行了讓步，吐出了阿薩姆和緬甸，但也同樣給中國找了個麻煩，那就是他們把吉普賽人安置在了孟加拉地區。這里要說明一下，本位面的孟加拉疆域和原時空差別較大，在中國的強烈要求下，英國佬把“布拉馬普特拉河”到恒河入海口以東劃入了阿薩姆自治邦，也就是說原時空的孟加拉首都達卡就不再屬于孟加拉了。而把原屬印度的西孟加拉邦和恰爾肯德邦一部分劃入了孟加拉。本位面的孟加拉吉普賽自治邦的首都就換成了加爾各答。 英國佬把吉普賽人安置在這里的意圖再明顯不過了，一方面是幫英國看住印度的其他自治邦，另一方面就是給中國找些麻煩。 要知道，吉普賽人也不是啥淳樸善良的民族，在歐洲人眼里，他們和“乞丐、小偷、走私販和人販子”是同義詞。所有的歐洲國家對這個族群都沒好感，因為吉普賽人是一個從不定居的民族，遷徙人口最難治理，而且所到之處往往引起社會動蕩。 說歐洲人歧視他們，這是事實，但他們自己就真的那么無辜嗎？吉普賽人也曾經到過中國，他們是被蒙古人引進的，作為色目人的一種，被稱為“羅哩回回”。他們人數不多，仍以部落為單位，保持著流浪、偷盜和搶奪的傳統，從西北到東南沿海的廣大地域，均留下他們的足跡。直至明代，羅哩回回侵擾民眾、殺人搶劫的事件仍屢屢發生。“羅哩賊竊掠鄉里”的記載，在元明時期的史書縣志上多得很。 以吉普賽人一貫的尿性，要是到了孟加拉，肯定也不會老老實實的。 “哼，這也不算什么。加強阿薩姆和西藏那邊的邊境管理，吉普賽人敢過來搗亂，就來一個抓一個，建設部不是在說勞改犯不夠用嗎。”文德嗣冷冷的說道。 “吉普賽人不過是小麻煩，真正麻煩的是那兩個猶太人國家。猶太人有錢，有勢力，一旦有了自己的國家，對于周圍的威脅絕對不小。不過猶太人還是比較識時務的，先和他們談談，如果談不攏，就換一種方法……” 這也是正常的事情，以鴉片牛的尿性，哪怕是最后扛不住了要收手，也仍然會留下一把爛攤子惡心人。比如原時空的歷史上，他們在退還了香港之后，也不忘培養一堆港燦出來惡心人。 不過好在這個時代和以后不一樣，以后常見的“圣母”還都是珍惜動物，“政治正確”也和幾十年后的標準完全不一樣，大流氓們都在比誰更不要臉，大流氓們對付這些麻煩都是用“毒氣室”、“炮決”或者“集中營”來著。 而文德嗣的詞典里也同樣缺乏“臉皮”之類的詞匯，當然他比其他大流氓更講效益，所以他解決麻煩的手段是勞改。對于這種麻煩他才不在意呢，他還盼著多點兒呢，現在全國到處都在建設，免費勞動力越多越好。 再說，看在英國佬吐出了阿薩姆和緬甸的份兒上，這點兒小麻煩根本不算什么。當然對于英國佬來說，他們也沒指望那些吉普賽人能給中國搞出多大麻煩，他們完全是存著摟草打兔子的心情，能坑到最好，坑不到也沒損失不是。反正他們扶持吉普賽人的主要目的是看住那些阿三。 英國佬的一系列大招放下來，被波及到的可不止是中國，整個老歐洲國家都紛紛表示臥槽。 吉普賽人就算了，對于各國來說，這些不肯定居，不服王化又窮逼吊絲的家伙都是些麻煩，英國人要給他就是，還落個清閑。但猶太人就不一樣了，歐洲白皮們雖然也鄙視猶太人，但是他們不會鄙視猶太人的錢啊。 有了自己祖國的猶太人現在大量往以色列和古吉拉特跑，其中很多都是土豪，這些土豪走了，當然也會把自己的資產帶走。雖然各國政府此時很像不要臉的喊一聲“人走錢留”，但是那些猶太土豪們也不是啥省油的燈，何況還有英國法國在盯著，就不好做得太難看。更何況，就算在各國民間，也強烈支持把猶太人送走，對于這些民間人士來說，他們不知道什么高深的東西，只是覺得英國佬能把討厭的猶太佬接走，那就是送瘟神啊，這是多好的事情。政府要是加以阻止的話，首先就要面對這些本國民眾的聲討了。 而且英國佬這次的行動是站住了道德制高點，現在又不是戰爭時期，諸如“限制離境”、“強者征收”、“凍結資產”之類的強制手段就不好用出來。就連和鴉片牛最不對付的二德子，也只好眼巴巴的看著猶太佬們歡天喜地的離開，還要捏著鼻子發表一下“祝賀猶太人有了自己的家園”等等的賀詞，可算是被惡心壞了。 就連大西洋對面的美國佬，也是被順帶坑了一把狠的。 因為考克斯總統對于南美的事務處置適當，面對老歐洲的壓力縮卵了，導致兩個小弟被邪惡的哥倫比亞吞并了，這在美國民間引起了極大的反響。 要知道這時候的美國可是原時空不一樣，沒有在巴黎和會上被英法聯手坑掉，美國的孤立主義思潮沒有什么市場，相反因為在一戰撈夠了，現在的美國人民都是雄心勃勃，自稱“新羅馬帝國”，對于世界政治可是很有熱情的。 結果就在這個時候，卻眼睜睜的看著兩小弟被老對手吃干抹盡。這叫心氣正高的美國人民情何以堪啊。這尼瑪不能忍啊！ 所以一切都是考克斯這個慫包的錯！一切都是民主黨那幫逗逼的錯！都怪這幫逗逼慫包，把我“新羅馬帝國”的臉都丟到冥王星去了！下臺！下臺！滾你妹的民主黨！滾你妹的考克斯！ 在這種情況下，在去年11月開始的驢象大戰中，民主黨自然是把內褲都輸掉了。原本還有信心競爭三連任的考克斯總統，在一片噓聲中灰溜溜的下臺走人了。 共和黨取得了難以置信的輝煌勝利，“偉大的人道主義者”赫伯特克拉克胡佛走馬上任成為新總統。在美國輿論中，胡佛總統是出了名的“人道主義者”，當然他確實做了很多實事。在一戰爆發后，他在倫敦擔任美國救濟委員會主席。這個委員會的任務是幫助貧困的美僑返回祖國。在完成對英國的撤僑后，胡佛又對比利時和法國等歐陸國家的美僑進行了救濟。到一戰結束為止，美國救濟委員會一共幫助了十幾萬名美僑返回祖國。 第一次世界大戰結束后，歐洲到處缺錢缺糧，饑民充斥城鄉，時任美國糧食總署署長的胡佛又負責起對歐洲的救濟。當日內瓦和約簽訂后，美國官方的救濟組織停止活動，胡佛又建立了自愿組織，對歐洲一些國家的兒童及難民繼續施行救濟，并募集救濟款三億多美元，幫助了相當數量的饑民。 不管他本人是不是真的信仰人道主義，但至少看起來是，所以在得知英國組織的“猶太人家園計劃”和“吉普賽人家園計劃”之后，胡佛對此是狠狠表揚了一番英國，稱之為“人道主義的典范”，“人道主義事業的一次偉大進步”云云。 因此，對于美國猶太人和吉普賽人搬家的事情，胡佛是完全的積極配合，從各方面都提供方便，還由政府出資以及號召民間捐款，包下了高檔客輪運送猶太人和吉普賽人去新的家園。 這事也大大滿足了胡佛總統的道德優越感，同樣也刷到了很多聲望，美國人民都說：“俺家總統他就是個活雷鋒啊！” 但是沒高興沒多久，胡佛總統就后悔了。當時他接到這個可怕的消息后，還沉浸在道德優越感帶來的愉悅中。 要問是什么可怕的消息？呃，那也沒什么，就是美國股市雪崩了而已…… 大逆轉1906 第484章 提前到來的經濟危機
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