第207章，原人
更新時間:2012-02-05 作者:佛婆
定國 第207章，原人
定國金陵夢第207章，原人佛婆 金陵夢第207章，原人 看到濟老恍然的樣子，蘇三在心里道：奇可恩不僅僅是想打下京國，就連封國只怕也早就在他的虎視之下，包括溪下，西了，吐凡，大麗，甚至是高麗，倭國，最后也難逃奇可恩的虎口。泡（)原人的侵略性和好斗思維，將會無情的催滅一切敢于阻擋他們的力量。 歷史是驚人相似的，這種事情，在前一世的史書，早已發生過一次，如今這不過是歷史在另一個時空，重新演繹而已。 只是這種瘋狂的占據，其敗亡的結局也是必然的。 原人太少，化太單薄，管理人才又極度缺乏，偌大一片疆土打下來，又缺少必要的管制，終究是難以維繼的。更先進的明，自然不會屈服在荒蠻的統治之下，縱使奇可恩天縱奇才，也無法保證他的后繼者能控制得住這條大船，所以最終的結果，還只能是被同化，被消亡，隨后會有更合理，更強大的統治者出現。 濟老應該會擔心，原人在滅了京人后會不會，掉轉頭來滅封國！畢竟這是比打掉京國更大的功業。 而勝老應該不會有這個擔心，因為這一點根本不用擔心，而是必然的現實。勝老完全可以想到，原人打下京人后的下一個目標，必然是封國。 但所有人都不會想到，原國的雄心壯志，決不僅僅是京，封兩國。而是這片土地上的所有國家。讓所有人更想不到的是，這其還夾著自己這只黃雀，在伺機而動。 或者，還不只自己這一只黃雀也不一定？ 有好奇心極重的濟老在，蘇三也省得問話了。濟老把自己能想到的問題都問了個遍，才心滿意足地放過了勝老。而勝老在這里說話，也沒有什么顧慮，該說的，不該說的，包括他自己的一些觀點，勝老都毫無保留地說了出來。 濟老于某些政事，總轉不過腦子，所以勝老話里藏著的許多話頭，他都聽不出來。但是同樣的話在蘇三聽來，往往便能抓到最關鍵點。 勝老的話里最關鍵的一點便是：原人是全民皆兵的！ 非戰時，所有士兵都回到草原放牧，一旦戰爭打響，十五歲以上十歲以下的男子，全都會被征召進軍隊！原人的軍官是世襲的，十戶，百戶，千戶，都有品階，動員令一下，以點帶面，很短的時間里便會集合起一支大軍。這些軍隊全部自帶裝備，人人皆會騎射，個個都是悍馬精兵。 事實上真正是奇可恩親信部族的人數絕對不會超過兩萬人！而整個大草原上可以征用的兵力，也不過就是十萬人到頂。可是奇可恩便是用這兩萬人，控制住了整個原國的十萬人，進而又控制了數以萬計的各種種族的人群，也包括相當一部份原人。 就好像是小齒輪帶動大齒輪，奇可恩正是靠著原始部落的那兩萬人的武力，把整個戰爭的機器開動了起來。 不用置疑，原人騎兵的戰力是相當強大的！這種強大體現在原人騎兵的超強機動能力上。他們不需要糧隊，不需要后續的補給，打到哪里便搶到哪里，渴了餓了便喝馬奶充饑。 只要地面上有可供馬匹食用的草，原人便可以廚不斷地把仗打下去。 公孫勝嘆了一口氣道：“原人百姓的生活還是很艱苦的，所以他們很希望打仗，那樣他們可以搶回他們一輩子都賺不到的財富；原人打起仗來，也不怕死。因為他們的軍功是可以世襲的，父親是百戶長，兒子就是百戶長。為了那是一個為戰爭而生的民族，有極強的侵略性。” 濟老聽了這些，不由也是唏咦！“兵馬未動，糧草先行！自古以來的兵法都有這個說法，可是這一點，在原人身上，一點用處也沒有了。” 公孫勝看了低頭靜思的蘇三一眼，認了濟老的說法。其實他說這些的目的，只是想讓蘇三多了解一些原人。軍事上他不懂，但他心里卻有一比。他把原人的騎兵比做流竄的悍匪，把封人的軍隊比做剿匪的官兵。 盡管剿匪的官兵很多，但是流竄的悍匪沖上來打一陣，便散去，打一陣，便散去。反應遲鈍的官兵，是沒有辦法收拾得了這些悍匪的。這無疑是用稻草人去嚇野豬，那野豬連真人尚且不怕，還會怕假人嗎？ 真要是原兵與封兵打起來，勝率也是堪憂的！ 勝老抹開這些想法，又詳細地述說著自己在草原上的見聞，更多地談及得是化與信仰了解。 京人與原人都信薩滿，但原人顯然不僅僅只信奉薩滿。以奇可恩為首的上層原人，對外來化的接受程度，是出奇的寬容。在原國的土地上，充斥著各化。有來自遙遠西方的基督化，起源于伊利汗國的伊斯蘭化，還有佛學，道家，儒化，等等數不勝數。 恿民族似乎對外來的一切化都很好奇，盡管他們嘴里還說著‘長生天’，但無疑新的化，給了他們更加廣闊的發展空間。開放的民族，總會在一定的時間里大放異彩，這也可以解釋原人為什么會發展那么迅速。 勝老邊吃邊說，蘇三只是靜靜地聽著，相比較濟老而言，蘇三對大草原的想象只會是更加形象。畢竟去過與沒有去過的人，想象起來還是有很大差異的。 事實上原國的種族是很原始的！他們崇尚勝利，崇尚力量。即使他們自己人在相互比武的過程，也會毫不猶豫地殺死失敗的一方。在他們的眼里，失敗的命運就是死亡，勝利者有資格處死失敗的一方；而失敗者也不認為自己被勝利者處死，是一件很難接受的事情，即便對方是自己的兄弟，族人。 前一世的歷史，介紹過類似于這樣從大草原上起源的民族，他們無一例外的嗜殺，以殺人為樂。攻下一座城池，動不動便要屠城！當狹隘的民族情節碰撞到更先進的明時，首先想到的不是吸收，而是毀滅。 因此，事實遠比勝老所看到的要殘酷！雖然奇可恩足夠的開放，足夠的寬容，但民族的力量，是不可抗拒的。定國 第207章，原人
定國金陵夢第207章，原人佛婆 金陵夢第207章，原人 看到濟老恍然的樣子，蘇三在心里道：奇可恩不僅僅是想打下京國，就連封國只怕也早就在他的虎視之下，包括溪下，西了，吐凡，大麗，甚至是高麗，倭國，最后也難逃奇可恩的虎口。泡（)原人的侵略性和好斗思維，將會無情的催滅一切敢于阻擋他們的力量。 歷史是驚人相似的，這種事情，在前一世的史書，早已發生過一次，如今這不過是歷史在另一個時空，重新演繹而已。 只是這種瘋狂的占據，其敗亡的結局也是必然的。 原人太少，化太單薄，管理人才又極度缺乏，偌大一片疆土打下來，又缺少必要的管制，終究是難以維繼的。更先進的明，自然不會屈服在荒蠻的統治之下，縱使奇可恩天縱奇才，也無法保證他的后繼者能控制得住這條大船，所以最終的結果，還只能是被同化，被消亡，隨后會有更合理，更強大的統治者出現。 濟老應該會擔心，原人在滅了京人后會不會，掉轉頭來滅封國！畢竟這是比打掉京國更大的功業。 而勝老應該不會有這個擔心，因為這一點根本不用擔心，而是必然的現實。勝老完全可以想到，原人打下京人后的下一個目標，必然是封國。 但所有人都不會想到，原國的雄心壯志，決不僅僅是京，封兩國。而是這片土地上的所有國家。讓所有人更想不到的是，這其還夾著自己這只黃雀，在伺機而動。 或者，還不只自己這一只黃雀也不一定？ 有好奇心極重的濟老在，蘇三也省得問話了。濟老把自己能想到的問題都問了個遍，才心滿意足地放過了勝老。而勝老在這里說話，也沒有什么顧慮，該說的，不該說的，包括他自己的一些觀點，勝老都毫無保留地說了出來。 濟老于某些政事，總轉不過腦子，所以勝老話里藏著的許多話頭，他都聽不出來。但是同樣的話在蘇三聽來，往往便能抓到最關鍵點。 勝老的話里最關鍵的一點便是：原人是全民皆兵的！ 非戰時，所有士兵都回到草原放牧，一旦戰爭打響，十五歲以上十歲以下的男子，全都會被征召進軍隊！原人的軍官是世襲的，十戶，百戶，千戶，都有品階，動員令一下，以點帶面，很短的時間里便會集合起一支大軍。這些軍隊全部自帶裝備，人人皆會騎射，個個都是悍馬精兵。 事實上真正是奇可恩親信部族的人數絕對不會超過兩萬人！而整個大草原上可以征用的兵力，也不過就是十萬人到頂。可是奇可恩便是用這兩萬人，控制住了整個原國的十萬人，進而又控制了數以萬計的各種種族的人群，也包括相當一部份原人。 就好像是小齒輪帶動大齒輪，奇可恩正是靠著原始部落的那兩萬人的武力，把整個戰爭的機器開動了起來。 不用置疑，原人騎兵的戰力是相當強大的！這種強大體現在原人騎兵的超強機動能力上。他們不需要糧隊，不需要后續的補給，打到哪里便搶到哪里，渴了餓了便喝馬奶充饑。 只要地面上有可供馬匹食用的草，原人便可以廚不斷地把仗打下去。 公孫勝嘆了一口氣道：“原人百姓的生活還是很艱苦的，所以他們很希望打仗，那樣他們可以搶回他們一輩子都賺不到的財富；原人打起仗來，也不怕死。因為他們的軍功是可以世襲的，父親是百戶長，兒子就是百戶長。為了那是一個為戰爭而生的民族，有極強的侵略性。” 濟老聽了這些，不由也是唏咦！“兵馬未動，糧草先行！自古以來的兵法都有這個說法，可是這一點，在原人身上，一點用處也沒有了。” 公孫勝看了低頭靜思的蘇三一眼，認了濟老的說法。其實他說這些的目的，只是想讓蘇三多了解一些原人。軍事上他不懂，但他心里卻有一比。他把原人的騎兵比做流竄的悍匪，把封人的軍隊比做剿匪的官兵。 盡管剿匪的官兵很多，但是流竄的悍匪沖上來打一陣，便散去，打一陣，便散去。反應遲鈍的官兵，是沒有辦法收拾得了這些悍匪的。這無疑是用稻草人去嚇野豬，那野豬連真人尚且不怕，還會怕假人嗎？ 真要是原兵與封兵打起來，勝率也是堪憂的！ 勝老抹開這些想法，又詳細地述說著自己在草原上的見聞，更多地談及得是化與信仰了解。 京人與原人都信薩滿，但原人顯然不僅僅只信奉薩滿。以奇可恩為首的上層原人，對外來化的接受程度，是出奇的寬容。在原國的土地上，充斥著各化。有來自遙遠西方的基督化，起源于伊利汗國的伊斯蘭化，還有佛學，道家，儒化，等等數不勝數。 恿民族似乎對外來的一切化都很好奇，盡管他們嘴里還說著‘長生天’，但無疑新的化，給了他們更加廣闊的發展空間。開放的民族，總會在一定的時間里大放異彩，這也可以解釋原人為什么會發展那么迅速。 勝老邊吃邊說，蘇三只是靜靜地聽著，相比較濟老而言，蘇三對大草原的想象只會是更加形象。畢竟去過與沒有去過的人，想象起來還是有很大差異的。 事實上原國的種族是很原始的！他們崇尚勝利，崇尚力量。即使他們自己人在相互比武的過程，也會毫不猶豫地殺死失敗的一方。在他們的眼里，失敗的命運就是死亡，勝利者有資格處死失敗的一方；而失敗者也不認為自己被勝利者處死，是一件很難接受的事情，即便對方是自己的兄弟，族人。 前一世的歷史，介紹過類似于這樣從大草原上起源的民族，他們無一例外的嗜殺，以殺人為樂。攻下一座城池，動不動便要屠城！當狹隘的民族情節碰撞到更先進的明時，首先想到的不是吸收，而是毀滅。 因此，事實遠比勝老所看到的要殘酷！雖然奇可恩足夠的開放，足夠的寬容，但民族的力量，是不可抗拒的。定國 第207章，原人
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