第一零五章 王輔臣打了敗仗
更新時間:2024-06-10 作者:半渡
殘明 第一零五章 王輔臣打了敗仗
翻過井岡山，進入湖南地界，感覺上一下子離桂林近了很多，但是顧炎武沉浸在沿路上的所見所聞中，反倒變得不著急了。 乘船順著茶陵江進入湘江，一行人又在衡陽停留了三天，跟著汪克凡視察了衡陽兵工廠、石鼓書院和湘潭縣。 參觀衡陽兵工廠的時候，顧炎武和黃宗羲又結結實實的上了一課，終于明白了近代工廠和工場的區別。工廠實行細致的分工、標準化生產、以及流水線作業，生產效率大幅提高，遠非傳統手工作坊和工場這種大型作坊可比，看到一個個零件被重復生產出來，最后組裝成一支支嶄新的燧發槍，顧炎武和黃宗羲都被深深震撼，在后面的參觀中一言不發。 被嚇住了！ 他們兩個都算是有見識的，對大明兵部的生產效率非常清楚，造出一支合格的鳥銃最少要幾個月，還很可能是一支隨時可能炸膛的次品，像衡陽兵工廠這么高效的生產方式，他們做夢也沒有想到過。 對于楚軍的強大，他們也有了更加深刻的認識，這是一種全方位立體化的強大，各方面都有過人之處，假以時日得到推廣的話，也許真能打敗滿清。 不知不覺中，顧炎武、黃宗羲和汪克凡的交流越來越多。 在衡陽的第二天，汪克凡前往石鼓書院視察。 和井岡山軍校不同，石鼓書院的學生都是普通老百姓，但和傳統的書院義學也不一樣。這些學生除了基本的國文外，幾乎不學四書五經，而是著重學習格物學、算學、醫學、以及具體的生產制造技能。 “這那里是學子。分明就是一大幫匠人嘛！鐵匠、木匠、醫匠、石匠、船匠、車匠、制衣匠、泥瓦匠……甚至還有鞋匠！”黃宗羲皺著眉頭，大為不滿：“這真是斯文掃地，千年清譽的石鼓書院竟然變成了匠戶局，豈不是讓人笑掉大牙！” 黃宗羲其實冤枉了汪克凡，石鼓書院重建的時候，汪克凡曾經閃過一個念頭，把書院改名為藍翔技校。只是因為過于惡趣味，才放棄了這個打算。 顧炎武笑著勸道：“梨洲先生不必動氣，匹夫亦可傲王侯。匠戶雖然粗鄙，卻也能為國效力，你看衡陽兵工廠那些軍械刀槍，不都是匠戶們造出來的嘛！” “唉。這個道理我當然知道。只是憑白污了石鼓書院的名聲，汪軍門此舉大大不妥，隨便換個地方不能安排這些匠戶嗎？”黃宗羲說道：“況且匠戶只知以奇技淫巧牟利，石鼓書院被他們占了，心向教化的士子無處求學，長此以往必然世風日下！” “梨洲先生說的是，不過當下最緊要的，還是抗清復國。兵危戰兇之際，教化禮義只好暫緩。況且我聽說岳麓書院由王而農主持，每每以‘六經責我開生面’勉勵學子，湖廣的治學之道并未斷絕。” 王夫之，字而農，他現在只有二十多歲，還是個剛剛嶄露頭角的小字輩，所以顧炎武對他只稱字，不稱號。 “嗯，六經責我開生面，好大的氣魄！若能去長沙一趟，和王而農秉燭夜談，倒也是平生快事！”黃宗羲氣息稍平，大聲贊道。 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，是孔夫子最為推崇的六本儒家教科書，統稱儒家六經，“六經責我開生面”是王夫之的名言，意思就是說他要繼承發揚儒家文化，開創一個嶄新的局面。作為一個儒家弟子，王夫之的這句話堪稱擲地有聲，聽上去就是那么有勁，從學術角度來說，晚年成為一代大儒的王夫之，也的確完成了這個宏偉的目標。 顧炎武猶豫了片刻，說道：“聽說明日要去湘潭，若是梨洲先生有意，我等自湘潭返回后，一同再去長沙走一趟，如何？” 湘潭在長沙和衡陽之間，離長沙更近一些，既然去了湘潭，再去長沙也耽擱不了多長時間。 黃宗羲喜道：“好，一言為定！” 第三天，汪克凡一行人乘船北上，前往湘潭視察。 在湖南各個郡縣中，湘潭最早實行土地清丈，減租減息也在進行當中。由于汪克凡把這里當做重要的試點，投入了大量的人力物力，所以湘潭縣的“土改”進展很快，甚至超過了吉安府，和永寧永新兩縣不相上下。 汪克凡軟硬兼施，一手端著刺刀，一手揮舞著減免田賦的胡蘿卜，湘潭縣的地主士紳基本接受了減租減息的事實，沒有出現太大的反彈。 楚軍雖然減少了他們的地租，但和橫征暴斂的何騰蛟比起來，和燒殺搶掠的清軍比起來，減租減息政策已經算是很溫柔了，在武力的威懾下，沒人愿意去和汪克凡作對。 減租減息，可以大幅提高農民的積極性，對農業生產起到促進作用，只是由于時間較短，湘潭縣暫時還沒有看到效果。 不過隨著減租減息政策的執行，社會矛盾已經明顯緩解，貧苦百姓的生活有所好轉，汪克凡等人來到的時候，湘潭縣里正在大力推廣紅薯、土豆等雜糧，百姓們趁著農閑開挖溝渠，興修水利，到處都是一片勃勃生機。 和在永寧縣不同，黃宗羲和顧炎武問的問題少了，思考的時間卻變多了。永寧縣可以享受楚軍的戰爭紅利，湘潭縣可沒有這個條件，這里同樣能夠取得成功，就說明汪克凡的“土改”政策是正確的，完全可以逐步推廣。 但是，為什么同樣的政策到了兩廣，卻會引起士紳地主的強力反彈，甚至差點鬧出宮廷政變？！ 黃宗羲在思考。 顧炎武在思考。 汪克凡也在思考。 聽說黃宗羲和顧炎武要去長沙，汪克凡欣然應允，不但臨時改變行程，而且把視察的第一站就設在岳麓書院。 天不生仲尼，萬古如長夜。兩千年來，儒家思想已經浸入到每個國人的骨子里，深深影響著國人的行為方式和價值觀，如何繼承和發揚國學，是關系到國家未來發展道路的根本大事。 王夫之這樣的人，也許不是一個合格的官員，也許人品有問題，但并不妨礙他是一個偉大的思想家。讓他在岳麓書院里教書，也許是最好的選擇。 當天晚上，黃宗羲、顧炎武、王夫之果然抵足而眠，徹夜長談。 當天晚上，汪克凡回到自己家中，和家人渡過溫馨的一晚。 當天晚上，王輔臣正在百無聊賴之中，兩頂青呢小轎抬到了他的門前。 土包子一個的王輔臣，終于見到了傳說中的揚州瘦馬，而且一來就是兩匹，這兩匹瘦馬風流無雙，偏偏卻可以任君雙飛雙宿。 顛鸞倒鳳，王輔臣和兩匹瘦馬鏖戰通宵，驍勇無敵的“馬鷂子”，這回遇到了足以匹敵的對手，最后丟盔卸甲，敗下陣來。( 殘明 第一零五章 王輔臣打了敗仗
翻過井岡山，進入湖南地界，感覺上一下子離桂林近了很多，但是顧炎武沉浸在沿路上的所見所聞中，反倒變得不著急了。 乘船順著茶陵江進入湘江，一行人又在衡陽停留了三天，跟著汪克凡視察了衡陽兵工廠、石鼓書院和湘潭縣。 參觀衡陽兵工廠的時候，顧炎武和黃宗羲又結結實實的上了一課，終于明白了近代工廠和工場的區別。工廠實行細致的分工、標準化生產、以及流水線作業，生產效率大幅提高，遠非傳統手工作坊和工場這種大型作坊可比，看到一個個零件被重復生產出來，最后組裝成一支支嶄新的燧發槍，顧炎武和黃宗羲都被深深震撼，在后面的參觀中一言不發。 被嚇住了！ 他們兩個都算是有見識的，對大明兵部的生產效率非常清楚，造出一支合格的鳥銃最少要幾個月，還很可能是一支隨時可能炸膛的次品，像衡陽兵工廠這么高效的生產方式，他們做夢也沒有想到過。 對于楚軍的強大，他們也有了更加深刻的認識，這是一種全方位立體化的強大，各方面都有過人之處，假以時日得到推廣的話，也許真能打敗滿清。 不知不覺中，顧炎武、黃宗羲和汪克凡的交流越來越多。 在衡陽的第二天，汪克凡前往石鼓書院視察。 和井岡山軍校不同，石鼓書院的學生都是普通老百姓，但和傳統的書院義學也不一樣。這些學生除了基本的國文外，幾乎不學四書五經，而是著重學習格物學、算學、醫學、以及具體的生產制造技能。 “這那里是學子。分明就是一大幫匠人嘛！鐵匠、木匠、醫匠、石匠、船匠、車匠、制衣匠、泥瓦匠……甚至還有鞋匠！”黃宗羲皺著眉頭，大為不滿：“這真是斯文掃地，千年清譽的石鼓書院竟然變成了匠戶局，豈不是讓人笑掉大牙！” 黃宗羲其實冤枉了汪克凡，石鼓書院重建的時候，汪克凡曾經閃過一個念頭，把書院改名為藍翔技校。只是因為過于惡趣味，才放棄了這個打算。 顧炎武笑著勸道：“梨洲先生不必動氣，匹夫亦可傲王侯。匠戶雖然粗鄙，卻也能為國效力，你看衡陽兵工廠那些軍械刀槍，不都是匠戶們造出來的嘛！” “唉。這個道理我當然知道。只是憑白污了石鼓書院的名聲，汪軍門此舉大大不妥，隨便換個地方不能安排這些匠戶嗎？”黃宗羲說道：“況且匠戶只知以奇技淫巧牟利，石鼓書院被他們占了，心向教化的士子無處求學，長此以往必然世風日下！” “梨洲先生說的是，不過當下最緊要的，還是抗清復國。兵危戰兇之際，教化禮義只好暫緩。況且我聽說岳麓書院由王而農主持，每每以‘六經責我開生面’勉勵學子，湖廣的治學之道并未斷絕。” 王夫之，字而農，他現在只有二十多歲，還是個剛剛嶄露頭角的小字輩，所以顧炎武對他只稱字，不稱號。 “嗯，六經責我開生面，好大的氣魄！若能去長沙一趟，和王而農秉燭夜談，倒也是平生快事！”黃宗羲氣息稍平，大聲贊道。 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，是孔夫子最為推崇的六本儒家教科書，統稱儒家六經，“六經責我開生面”是王夫之的名言，意思就是說他要繼承發揚儒家文化，開創一個嶄新的局面。作為一個儒家弟子，王夫之的這句話堪稱擲地有聲，聽上去就是那么有勁，從學術角度來說，晚年成為一代大儒的王夫之，也的確完成了這個宏偉的目標。 顧炎武猶豫了片刻，說道：“聽說明日要去湘潭，若是梨洲先生有意，我等自湘潭返回后，一同再去長沙走一趟，如何？” 湘潭在長沙和衡陽之間，離長沙更近一些，既然去了湘潭，再去長沙也耽擱不了多長時間。 黃宗羲喜道：“好，一言為定！” 第三天，汪克凡一行人乘船北上，前往湘潭視察。 在湖南各個郡縣中，湘潭最早實行土地清丈，減租減息也在進行當中。由于汪克凡把這里當做重要的試點，投入了大量的人力物力，所以湘潭縣的“土改”進展很快，甚至超過了吉安府，和永寧永新兩縣不相上下。 汪克凡軟硬兼施，一手端著刺刀，一手揮舞著減免田賦的胡蘿卜，湘潭縣的地主士紳基本接受了減租減息的事實，沒有出現太大的反彈。 楚軍雖然減少了他們的地租，但和橫征暴斂的何騰蛟比起來，和燒殺搶掠的清軍比起來，減租減息政策已經算是很溫柔了，在武力的威懾下，沒人愿意去和汪克凡作對。 減租減息，可以大幅提高農民的積極性，對農業生產起到促進作用，只是由于時間較短，湘潭縣暫時還沒有看到效果。 不過隨著減租減息政策的執行，社會矛盾已經明顯緩解，貧苦百姓的生活有所好轉，汪克凡等人來到的時候，湘潭縣里正在大力推廣紅薯、土豆等雜糧，百姓們趁著農閑開挖溝渠，興修水利，到處都是一片勃勃生機。 和在永寧縣不同，黃宗羲和顧炎武問的問題少了，思考的時間卻變多了。永寧縣可以享受楚軍的戰爭紅利，湘潭縣可沒有這個條件，這里同樣能夠取得成功，就說明汪克凡的“土改”政策是正確的，完全可以逐步推廣。 但是，為什么同樣的政策到了兩廣，卻會引起士紳地主的強力反彈，甚至差點鬧出宮廷政變？！ 黃宗羲在思考。 顧炎武在思考。 汪克凡也在思考。 聽說黃宗羲和顧炎武要去長沙，汪克凡欣然應允，不但臨時改變行程，而且把視察的第一站就設在岳麓書院。 天不生仲尼，萬古如長夜。兩千年來，儒家思想已經浸入到每個國人的骨子里，深深影響著國人的行為方式和價值觀，如何繼承和發揚國學，是關系到國家未來發展道路的根本大事。 王夫之這樣的人，也許不是一個合格的官員，也許人品有問題，但并不妨礙他是一個偉大的思想家。讓他在岳麓書院里教書，也許是最好的選擇。 當天晚上，黃宗羲、顧炎武、王夫之果然抵足而眠，徹夜長談。 當天晚上，汪克凡回到自己家中，和家人渡過溫馨的一晚。 當天晚上，王輔臣正在百無聊賴之中，兩頂青呢小轎抬到了他的門前。 土包子一個的王輔臣，終于見到了傳說中的揚州瘦馬，而且一來就是兩匹，這兩匹瘦馬風流無雙，偏偏卻可以任君雙飛雙宿。 顛鸞倒鳳，王輔臣和兩匹瘦馬鏖戰通宵，驍勇無敵的“馬鷂子”，這回遇到了足以匹敵的對手，最后丟盔卸甲，敗下陣來。( 殘明 第一零五章 王輔臣打了敗仗
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版