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第七章:莊生曉夢(2)

更新時間:2012-07-27  作者:瘋流財子
千門 第七章:莊生曉夢(2)
囊天八卦卷:第七章:莊生曉夢(2)

三人又在車上聊了幾句,高陽覺得心中有數了,不能被他們這種辦法拖了行程,于是就跟小伙子說不去什么泗水城,讓他抓緊送他去圣公山就行了,誰知那小伙子有些愕然的說:“這都到了!”

這時小車忽然左轉下了高速,沖進了一條比高速公路還有寬的板油路上,眼前的景象再次讓千門主將發懵,數以萬計的人們,無比虔誠的在朝著一個方向邊叩首邊前行。

龍蛇一般的人潮盡頭,一幢直沖云霄的建筑,距離尚有十來公里以感覺到氣勢咄人。

“這是夢!”千門主將的墨殺悄然劃出,他將刀尖對準了自己的大腿,但停了許久之后高門主又將墨殺收了回去。

“是夢就晚些醒來吧!”高陽感嘆了一下。

車上的那一男一女此時都沒有注意高門主的舉動,小伙子降低了車速,正將礦泉水向水以不夠的人手中分發。于是高陽也進入了分發物品的行列當中,車緩緩的超越人群。直向那高聳入云的建筑而去。

好逼真的夢境,千門主將如是想著。

進入虔誠廣場,百多個巨大的雕像環繞在廣場四周,眾人下了車,直奔廣場最中心的伏羲老祖雕像而去。廣場后面就是朝圣的大殿,高陽跟著人流走了一會后忽然跟那小伙子道:“你們先進去,我在四周看看!”

一路穿過匍匐的人群,高門主來到最北面,從第一幅雕像開始看起。廣場的中心是老祖像,千門的創始人,這北面第一個就是千門的第二代門主名為黦。乃華夏文明的鼻祖之一,但因為夏朝之前的文明斷代,所以黦在歷史上甚至沒有被提及過,他將伏羲的千門傳承天下,甚至有人說是黦創立了千門,因為伏羲組織畢竟是神話中的人物。緊接著是第二代的矍,隨后是第三代的変。第四副就是對千門影響最大的禹王了。虔也在這一時代正式的變質成為了千,也就是說真正的虔門,僅僅經過三代幾百年。

也是從夏禹王開始,千門的思想開始產生了分支,按囊天八卦分成了八個流派,千門演變的另一個轉折在第十六代門主姬昌身上,他由囊天八卦推演出后天的八卦,從而有了乾坤震坎等八門之數,同時也有了千門八將之說,那時也是千門最為昌盛的時候,人說西伯百子,子子將才,也正是因為這套班底武王的兵伐才勢如破竹,得了殷商的天下。從第九代門主罹的失天下,再到千門的重回王者,中間不過百余年,那一時刻一直都是千門在統治蒼生。

公元前二五零年,千門內亂,多為將才帶著隨從離開了洛邑。從而周朝轉衰,后被秦昭所滅。這期間的千門主將都是流水的更換著。沒有大得大為之輩,直到公元前193年,第三十七代門主張子房手中,千門才有再次大放光彩之時。于此同時講述上諸子百家慢慢分化,形成了其他諸多的行當,也使得天下不在又千門一家獨舞。真正的亂世將開,百鬼夜行。

在子房時代,江湖上最為著名的三人,就是千門主將,千門脫將,和盜門的暹羅衛,此三人并稱三杰,共舞鹿鼎。

公元170年,千門再一次遭遇大難,那時候佛教正是的傳入中土,新的思想和信仰對變了質的虔門產生了巨大的沖擊,盜門引領的黨錮之禍讓千門幾乎徹底滅亡,當時天下能掛牌著一度不超過三人,但千門引領香火傳承的主將牌卻一直世代相傳。

直到公元201年,千門傳位到六十四代門主孔明手中才得中興,諸葛孔明天縱之才,一人獨掛七張蓬萊飄渺將才牌,一人之力連做數個大局,讓天下平定,同時孔明還是千門變質的千年之后,第一位試圖尋找虔門宗旨的第一位主將。

諸葛孔明不僅將瀕死的千門救活并傳承了下來,同時也將這種思想傳承了下來,在他之后歷代主將都有復虔之心,可當時佛道昌盛,又有皇家撐腰,想要變千為虔談何容易啊。

隨后千門穩定傳承,直到1360年,第一百四十九代門主,劉基幫朱元璋打天下,不想朱元璋時候兔死狗烹,卸磨殺驢,導致千門還有連帶的七門行當幾近滅亡,幸而當時的千門反將沈萬三隱身做局,救了外八行,千門才得傳承,但也一度衰敗,傳承多代都是主講一人,難有作為,雖然他們表面不如朝堂,但還有多位門主,以其他身份混入到大明朝的內部,不過他的想法卻不是簡單的報滅八門之愁,而是有更大的報復。

公元1468年,第一百五十六代門主,文素白的掌派之際,文門主才做了中國歷史上最為大膽且荒唐的事,就是一人之力除佛滅道。當時的文素白在朝中地位頗高,被明英宗封為亞父,所以他的所作并未受到朝廷的轄限。這也是他敢如此的原因。但佛道立足千年,以他此種偏激的手法豈能將其根除,不過文素白也卻是有大才之輩,當時的佛道兩腳曾因他一人之力而衰退,文門主也在千門諸多主將當中,為自己加了濃厚的一筆。

除了文素白的大手筆之后,千門在明朝的發展一直中規中矩,歷代門主對社會都有貢獻,但卻名不經傳。不見青史。清朝之處也是這般,知道清末年紀,李鴻文門主極其八將重出江湖之際,才讓千門又在歷史當中做起了主角。

李鴻文門主雖然也有復虔之志,但當時天下列強入我中華,李門主將千門家事放末,救國大事為首,動員千門八將曲線救國,雖然讓中國在列強之下得以聲息,卻也得了千古罵名。

武術歷史正是了,農業國與工業國之間的戰斗必然滅國的結果,但中華大地能在諸多工業列強之下得以生存,千門之術在其中起到了一等一的作用,可史評家和百姓的眼中更多的看到的他們所謂的尊嚴。于此同時李鴻文也意識到到了復虔的最好時機,整個世界都變了,特別是中國,無數所謂的領袖盲目崇洋導致了本土思想的固化和低落傳承,這是一個機會。可國內紛亂他只能看著這個機會而不能入手,往后幾代一直如此,李文鹿門主時趕上了抗日戰爭。;李文鹿帶領著殘缺不全的八將投身抗日。不過李門主卻將立信成圣的復虔做法,告訴給了一個非千門中人,這位領袖后來也照做了,只不過他不懂虔門大義,一顧的將自己推到了圣人的高度。最后虔門的思想卻不得傳承下來,錯失了最好的良機。

那一時刻,中國百姓家家功夫圣人照片,學習圣人語錄,可圣人說的話……離虔都太遠了。

李文鹿感嘆之余,便把最后的寶都壓在了下一代的身上。

千門傳承至第二百五十五代,門主高風起。

高陽走到這里的時候,身后就只剩下了一個雕像。

我在加油,老財說的是爭取,別老嚇唬我唄,我肯定爭取……千門 第七章:莊生曉夢(2)

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